以西結書-第38章-末日大戰I【聖經之鑰】Ezekiel

一、思想問題：今日聖徒在世界中要面對怎樣的危機與挑戰？

二、鑰節：
38:12 我去要搶財為擄物，奪貨為掠物，反手攻擊那從前荒涼、現在有人居住之地，又攻擊那住世界中間、從列國招聚、得了牲畜財貨的民。
敵人處心積慮要攻擊神的選民、攻打應許地、奪去神的祝福，而這裡提醒我們是「住世界中間」，更是在世界的中心點。今日的聖徒要清楚看見神的大手主導末日，而我們則加入了神的軍隊，住在世界中間，成為改變世界的關鍵少數；我們要承受世界的攻擊、嘲笑、污衊，但是只要神與我們同在，我們必經歷死裡復活、反敗為勝、得救的樂歌引導並保護的恩典。

三、經文結構：38-39章 復興V：歌革與瑪各。
38:1-16 歌革攻擊以色列地：1-9歌革預備攻擊；10-16暴行惡謀。
38:17-39:20 神懲罰歌革：17-23神在怒中懲罰；39:1-16毀滅入侵的歌革軍隊；39:17-20祭牲大筵席。
39:21-24 神刑罰的目的。
39:25-29 以色列復興的應許。

四、結構亮光：
38-39章是針對歌革的預言。以色列歸回故土、安然居住後，不久就要面對最後一個的威脅：由歌革領導的北方侵略者將來攻擊以色列地；然而他們不能勝過神的力量，神要護衛祂的百姓、懲罰敵軍，和平與安定將臨到以色列直到永遠，神的名也會在列邦中被稱為聖。
 
Q：為什麼此段會放在這裡？
A：
就整本以西結書的結構而言，針對外邦的審判經文集中在25-32章，因他們在選民被擄時的反應而遭報。
38-39章則是被擄子民回到應許地之後的戰爭。在應許回歸（33-37章）到新天新地新聖殿（40-48章）中間，有極大的爭戰，如同千禧年後（前千禧年派）的撒但被釋放，在千禧年與新天地中間會有最後的大戰（啟19-20章）。
在迎接最大的復興之前，會有末日的大戰，神仍然要帶領我們得勝！
 
Q：這裡的歌革是指誰？
A：就當時而言，是最遙遠的國家！
1.可能是「歷史人物」：
1）波斯王居魯士；
2）希臘亞歷山大大帝的別稱；
3）或是呂底亞王吉治，就是邪惡勢力之首，目的在於毀滅神的百姓。
 
2.可能是「現今人物」：一些預言家甚至把瑪各與蘇聯相提並論。
 
3.可能是指敵對神、逼迫選民的權勢：啟示錄中，歌革是抵擋神的代表。
v.8,16「多日」、「末後之年」：指經過相當長的年日，這是末日啟示文學的筆法。
 
啟20:8 出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙，
 
Q：歌革行了什麼得罪神之事？神降下的刑罰又是什麼？
A：
罪行：
1）組成極強大的軍隊：v.4有全副軍裝、盾牌、刀劍、頭盔；vv.5-6各國傭兵加入這個大軍隊；v.7訓練有素、素質整齊；v.9千軍萬馬、氣勢驚人。
 
2）攻擊以色列：v.8以色列被擄之後土地荒廢，經年累月成為荒涼之地，但神從列邦中招聚子民歸回故土、重建家園；當國家已是四海昇平、人民安居樂業時，歌革會率領大軍來攻擊以色列。
v.11安然居住的以色列民，對可能入侵的外敵毫無戒備，不覺得需要建築城牆防禦，正中歌革的惡謀。這個國家看起來沒有什麼防備，卻是倚靠擁有最強膀臂的萬軍之耶和華；教會被人藐視，但卻擁有從神而來最大的力量。
 
3）圖謀惡計：v.10心懷惡念，v.11攻擊無防禦能力的城市，v.12為要搶奪財物，v.13四圍的國家見獵心喜，聽說歌革要搶財奪貨，便起來議論紛紛，也準備趁火打劫。
 
在敵人攻擊的背後，神仍然掌權、審判：
1）神掌權：v.4最強大的軍隊，仍是神所調動、所掌管的；大軍如同大魚被神馴服、擒拿。v.8被神差遣、徵召，來攻擊選民，為要完成神的計畫。
v.17神早已針對歌革發預言，歌革與亞述、巴比倫一樣，都是從北方前來侵襲，是神藉以審判選民的工具，為要煉淨神的百姓。
 
2）神興起刑罰：v.18神大大地憤怒；v.19大地震、v.21刀劍、v.22瘟疫流血、暴雨冰雹、火與硫磺，這些都是末日審判的工具。
 
3）徹底審判：v.20提到海中的魚、空中的鳥，田野的獸，如同神起初全面的創造，現在則是全面的審判。
 
4）神極看重以色列：v.12「世界的中心」，神把選民放在世界的中心位置（結5:5），而這場戰役關乎世界的歷史。選民的歷史是世界真正最重要的歷史，今日我們在福音的位置，也正是在世界的中心。
結5:5 主耶和華如此說：這就是耶路撒冷，我曾將她安置在列邦之中；列國都在她的四圍。
 
5）神工作的目的：v.16,23在歌革身上顯為聖，就是指刑罰歌革；歌革攻擊以色列之舉是出自神的智慧，為讓世人認識神的作為。

五、反省問題：
神將基督徒安置在末日中，負責扮演關鍵性角色的任務，我們當如何活出神的話、完成神的使命？

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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

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