一、讀經（請先細讀三次）
12.「打人以致打死的，必要把他治死。
13.人若不是埋伏着殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裏逃
跑。
14.人若任意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裏，也當捉去把他治死。
15.「打父母的，必要把他治死。
16.「拐帶人口，或是把人賣了，或是留在他手下，必要把他治死。
17.「咒罵父母的，必要把他治死。
18.「人若彼此相爭，這個用石頭或是拳頭打那個，尚且不至於死，不過躺臥在牀，
19.若再能起來扶杖而出，那打他的可算無罪；但要將他躭誤的工夫用錢賠補，並要
將他全然醫好。
20.「人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。 21若過一兩天才
死，就可以不受刑，因為是用錢買的。
22.「人若彼此爭鬥，傷害有孕的婦人，甚至墜胎，隨後卻無別害，那傷害她的，總
要按婦人的丈夫所要的，照審判官所斷的，受罰。
23.若有別害，就要以命償命，
24.以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，
25.以烙還烙，以傷還傷，以打還打。
26.「人若打壞了他奴僕或是婢女的一隻眼，就要因他的眼放他去得以自由。
27.若打掉了他奴僕或是婢女的一個牙，就要因他的牙放他去得以自由。」
28.「牛若觸死男人或是女人，總要用石頭打死那牛，卻不可吃牠的肉；牛的主人可
算無罪。
29.倘若那牛素來是觸人的，有人報告了牛主，他竟不把牛拴着，以致把男人或是女
人觸死，就要用石頭打死那牛，牛主也必治死。
30.若罰他贖命的價銀，他必照所罰的贖他的命。
31.牛無論觸了人的兒子或是女兒，必照這例辦理。
32.牛若觸了奴僕或是婢女，必將銀子三十舍客勒給他們的主人，也要用石頭把牛打
死。
33.「人若敞着井口，或挖井不遮蓋，有牛或驢掉在裏頭，
34.井主要拿錢賠還本主人，死牲畜要歸自己。
35.「這人的牛若傷了那人的牛，以至於死，他們要賣了活牛，平分價值，也要平分
死牛。
36.人若知道這牛素來是觸人的，主人竟不把牛拴着，他必要以牛還牛，死牛要歸自
己。」
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C. 我的禱告：
三、本段大要與重點
接下來談的就是人與人相處的保護、倫理原則，基本上是「一報還一報」，藉此使大
家尊重生命，減少糾紛。
四、對此段經文的默想與得著：
1.人、孕婦、奴僕、牛：
舊約的原則是「以眼還眼，以牙還牙」，這是要各人負起「責任」。至於人、孕婦、
奴僕與牛若發生什麼傷害的事件，賠償的原則便不同。有著等級的分別，基本上「奴
僕與牛」皆被視為財產。
【默想】從這裡，最重要的學習是什麼？
2.審判與贖價：
「審判」是一種公斷，對於人所做的，作一個「等比」的代價評估，這些評估就從相
對的對象，比如若是對人，就是以人賠人。若是對物，就是以物賠物…。目的是「維
護公義」與「給人警戒」。我與人相處時，也會因為這種「公義與對等」的原則，而
盡力求不虧負人嗎？若不小心作錯，我會甘心賠償嗎？
【默想】我如何謹慎處理別人的事物呢？
3.衝突：
無論是物或人，難免都會有衝突，有了衝突就必須要有「公斷」，以避免報私仇。這
也是在教會中的原則，教會當按著真理來處理衝突，特別是彼此都要有順服真理的心。
最重要的是，要有彼此相愛與體諒的心。
【默想】我如何能從真理的角度來看待甚至處理衝突呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：再有的倫理
1.不是以預謀詭計而殺人者(V.12~14)
2.對父母不敬與拐帶人口者(V.15~17)
3.打傷人的賠償(V.18~19)
4.打傷奴僕的賠價(V.20~21)
5.打傷孕婦的賠價(V.22~25)
6.打傷奴僕的代價(V.26~27)
7.牛與人命(V.28~32)
8.牛與產業(V.33~36)
三、重點提示
23.若有別害，就要以命償命，
24.以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，
25.以烙還烙，以傷還傷，以打還打。
四、金句
36.人若知道這牛素來是觸人的，主人竟不把牛拴着，他必要以牛還牛，死牛要歸自
己。」
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- تاريخ النشر٧ نوفمبر ٢٠٢٥ في ٩:٠٢ م UTC
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