圣经日日行经典版

Nicky and Pippa Gumbel
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一想到要读圣经就不知所措？ 新想法？ 还是想从中获得更多？每天花时间聆听尼基和皮帕甘贝尔的演讲，他们将带您在 365 天内通读整本圣经，并帮助您更好地理解它。尼基和皮帕从指定的圣经阅读中为每一天绘制一个主题，对箴言、诗篇和新旧约摘录的想法充满洞察力、智慧和应用。

  1. ٢٧ مايو

    日期 147: 合一的力量

    约翰福音 17:6-26, 撒母耳记上 19-20, 诗篇 68:7-14, 内儒尔Otto Neururer是一位天主教神父，他毕生为犹太人以及那些“不受欢迎的人”伸冤，因此成了纳粹的眼中钉，他也被关在集中营的这个角落。奥图也不断向狱友传福音，最后被倒钉十字架。 一位天主教神父，一位新教牧师，二人一起用生命见证了他们共同的主 - 耶稣基督。合一是如此有力。 斯坦内德Paul Schneider 是一位路德宗牧师，人们称他为“布亨瓦尔德的传道人”。他被转到这个区域最隐蔽的角落里。因为斯坦内德对盖世太保的命令置若罔闻，他透过监狱的小窗户，向其他犯人宣讲基督的福音。 奥图

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  2. ٢٦ مايو

    日期 146: 他的名大有能力

    约翰福音 16:5-17, 撒母耳记上 17:38-18:30, 诗篇 68:1-6, 克莱普曼搬到了伦敦。她想在这里找一间教会。一个星期天的早上，芭芭拉来到了我们教会。在门口迎宾的年轻女士向芭芭拉点头微笑，并询问了她的名字。芭芭拉说，因为这个微笑，她决定下周再来一次。当第二个周日她再来时，站在门口的依然是这位女士，她对芭芭拉说：“早上好，芭芭拉。” 正因为迎宾的姐妹记住了自己的名字，芭芭拉决定以后每周都来这所教会。这是1947年的事了。从那时起直到去世，芭芭拉每周日都会在这里敬拜神。过完100岁生日后不久，芭芭拉离世了。芭芭拉对圣三一布朗顿教堂做出了卓越贡献（其中包括多年帮助处理教会财务）。我禁不住想，不知当年那位姐妹是否知道，只因自己记住了一个人的名字，就为教会带来了如此大的祝福？ 名字的意义重大，在我们的文化中是这样，在希伯来文化中更是如此。希伯来人的名字不仅是符号，还蕴含能量。神的名字揭示出他是谁。 33岁那年，芭芭拉

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  3. ٢٥ مايو

    日期 145: 挑战巨人

    约翰福音 15:1-16:4, 撒母耳记上 16:1-17:37, 诗篇 67, 歌利亚身高九英尺，是个巨人。他具有世界冠军的气势，身穿厚重的铠甲，在神的百姓面前耀武扬威（撒母耳记上17:1-11）。除了像歌利亚这样真正的巨人，生活中不乏如巨人般的问题。 * 人人都会遇到“巨人”，比如健康、婚姻、家庭、人际交往出现问题，缺乏朋友、工作压力、失业、债务缠身，或者受到某些罪、诱惑、瘾症、恐惧、孤独、失望的捆绑。 * 国家也会面对“巨人”。在英国，这些“巨人”就是恐怖主义、暴利犯罪、无家可归人士增加、婚姻破裂、家庭及社会关系紊乱、囚犯人数暴增，教育能力下降，以及教堂凋敝。从这个角度来说，基督徒也肩负着“巨人”般的责任，就是广传福音、复兴教会、更新社会。 * 全球也正面临“巨人”。这包括极度贫困（全球每天有3万名儿童因饥饿死亡），基础医疗缺乏（上千万人死于一些非常容易治疗的疾病），基础教育缺乏（全球大约有10亿人不识字），净水设备匮乏（欧洲人每年花在买冰激凌上的钱就足以解决这个问题）。 面对巨人的态度有两种。一是：“他太强大了，我无能为力。”另一个是：“他这么大，我不可能射不中他。”

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  4. ٢٤ مايو

    日期 144: 走向完美结局

    约翰福音 14, 撒母耳记上 14:24-15:35, 箴言 12:28-13:9, 柯林斯Jim Collins在他的畅销书《从优秀到卓越》（Good To Great）中描述了很多“卓越”的企业，但其中很多都在全球经济危机中破产。即便“最伟大”的公司也有没落的一天。 吉姆在新作《巨人的没落》（How the Mighty Fall） 中分析了这些公司倒闭的原因。吉姆说，衰落的第一阶段是：“由成功而滋生狂妄”，这完全可以用在今日旧约经文的主角扫罗身上。狂妄开启了巨人的倾覆之路。 其实，结局比开局重要得多。新约中的扫罗开始很坏 - 他是迫害基督徒的; 但结局完美 - 后来他成了伟大的使徒保罗。 耶稣让我们看到人生的出路在哪里。耶稣的生命短暂，但他却赢得了最完美的结局 - 他完成了天父交托的使命，成为救主（约翰福音17:4）。这也是我对自己的期望。我希望能够完成父神交给我的任务。 你该如何获得完美结局呢？ 你能获得完美结局！也许你的人生开局很糟，也许你曾经犯了太多错误，生活变成一团乱麻。你感到太多悔恨，已无从弥补。然而，你能获得完美结局 - 这才是最关键的。 很多人开头很好，但结局凄惨。吉姆

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  5. ٢٣ مايو

    日期 143: 最大的诫命

    约翰福音 13:18-38, 撒母耳记上 13:1-14:23, 诗篇 66:13-20, 阿闵》。他解释了为什么给本书起这个名字：“圣灵光照了我，他让我知道我的灵魂其实很坚硬……因此，我祈求主赦免我的罪，并求主赐我更多的恩典来爱阿闵总统…… 好像有股清澈的风吹进了我疲惫的灵魂。我知道我已经看到了主，并且被释放了 —— 爱，充满了我的心房。” 爱远远不止情绪和感觉那么简单。爱是一个要如何对待他人的决定。耶稣就是爱的终极典范。耶稣命令我们爱神，爱邻舍（约翰福音13:34-35），甚至要爱仇敌。耶稣一生完全践行了爱的原则（甚至对待犹大 —— 这个即将卖主的人，耶稣也毫无保留地爱他）；因为爱，耶稣将生命献给所有罪人。 凯文哲主教不得不躲藏起来，流亡海外。 逃出乌干达后不久，法斯托出版了他的自传小说《我爱阿迪

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  6. ٢٢ مايو

    日期 142: 欢庆时刻

    约翰福音 12:37-13:17, 撒母耳记上 10:9-12:25, 诗篇 66:1-12, “这是天堂的一瞥”，一位二十七岁的女士这样形容我们教会的年度营会 “关注之旅”。有一年因为要去异国旅行，她不得不放弃参加营会，但在国外的每一天，她都记挂着“关注之旅”。 一年一度，我们教会全体成员会聚在一起敬拜、赞美、欢庆 - 就好像过节一般。大家常会在营会期间经历圣灵大能的浇灌。“关注之旅”是全教会一起聆听圣经教导，让灵命成长的时刻；是个一同欢笑的大派对：弟兄姊妹们一起玩游戏、野餐、唱歌、跳舞。我们不但享受假期，也会认识很多新朋友。这真是“天堂的一瞥”。 欢庆是生活的重要组成部分。

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  7. ٢١ مايو

    日期 141: 神与国

    约翰福音 12:12-36, 撒母耳记上 8:1-10:8, 诗篇 65, 政府是一群人按照一套系统来管理一个社群，即国家或地区。政府通常由立法、司法和行政三部分组成。有关该社群的一切制度、规章以及原则都由政府制定并执行。在历史上，政府经历了神权制、独裁制（比如王权至上）、政治寡头制、贵族统治和民主制等各种形式。 丘吉尔曾经说：“民主是一种最坏的政治体制，除非其他各种形式都被一一试过，并且证明无效。” 任何政府都会经历高峰和低谷。我们的领袖也是人，他们也有人的弱点。 从某种程度上说，圣经对政府的态度有些模棱两可。某些经文表明政府是神所设立的（参阅罗马书13章），但另一些地方却表明政府处于魔鬼的掌控之中（参阅启示录13章）。但这两种看似相反的观点正展现了政府的真实状态。如同我们所有人都是在良善、真实中夹杂着罪和缺陷一样，政府也是善和恶的混合体。 但我们的盼望是，那最完美的政府将要到来—— 它将以耶稣基督为王（约翰福音12:12-36）。

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  8. ٢٠ مايو

    日期 140: 灾祸中有平安

    约翰福音 11:45-12:11, 撒母耳记上 5-7, 箴言 12:18-27, 2000年来，耶稣的跟随者们一直在面对各种敌对和逼迫。在佩泊和我去过的一些国家里，基督徒受到公开迫害。实际上，在全世界范围内，今日基督徒所遭受的逼迫比历史上任何一个时期都严重。 目前，西方国家的基督徒还没有遭遇到直接逼迫。但你若看看那些声称要“铲除基督教”之人的宣言，就晓得西方世界对基督徒的敌意和攻击很可能会加剧。 逼迫一定会来。那些“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”（提摩太后书3:12）。逼迫可能从外面来（比如今天旧约经文中描写的非利士人），也可能从里面来（比如今天新约经文中描写的法利赛人）。在这样的灾祸中，你要如何找到平安？

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