地の果てで人文科学する

人文科学＠地の果て
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高知大学・人文科学コースの教員による人文学についての雑談です。 毎月0の付く日（10・20・30日）に配信します。 高知大学人文科学コースの考古学担当教員（宮里）が、人文知の活力を構想すべく、個人的にやっています（ご連絡は配信者個人宛にお願いします）。 「地の果て」は、高知県の歴史・地理的環境に対する、すこしエッジを効かせた表現です。 ※参考「高知県は四国の太平洋岸に面し、古代文化のルートであった瀬戸内とは四国山地を挟んで隔離される、いわば文化果てる僻遠の地なのである」（岡本健児編著『日本の古代遺跡39　高知』保育社、1989年、215頁） 番組 Instagram ＠chinohatejinbun も併せてご覧ください。

  1. 3 天前

    #93「構造化された時間」について話す

    川田順造氏が『無文字社会の歴史』のなかで示した「構造化された時間」について話しました。話し手は宮里（考古学）です。 「直線的・量的・個人的な時間／円環的・質的・集団的な時間」「ヌエル族」「生態学的時間／年齢組／親族および血縁集団」「螺旋状」 川田順造、2001（1976）、『無文字社会の歴史：西アフリカ・モシ族の事例を中心に』岩波現代文庫1200 真木悠介、2003（1981）、『時間の比較社会学』岩波現代文庫1100 エヴァンズ＝プリチャード（向井元子訳）、1997（1940）、『ヌアー族』平凡社ライブラリー1560

    14 分鐘

  2. 8月19日

    #92「創られた伝統」について話す

    エリック・ホブズボウムによる「創られた伝統」概念について話しました。話し手は宮里（考古学）です。 Ｅ・ホブズボウム他編（前川啓治他訳）、1992（1983）、『創られた伝統』、紀伊國屋書店 川田順造、1999、『サバンナ･ミステリー：真実を知るのは王か人類学者か』、NTT出版 「モシ王国」「テンコドゴ」「ガンバガ」

    17 分鐘

  3. 8月9日

    #91「アフォーダンス」について話す

    ジェイムス・ギブソンが提唱した「アフォーダンス」概念について話しました。話し手は宮里（考古学）です。 宮里修「考古学原論のための覚書（2）─行為と認識の系─」 （『海南史学』第63号、高知海南史学会、2025年） ギブソン・J・J（古崎敬他訳）『生態学的視覚論：ヒトの知覚世界を探る』（サイエンス社、1985年）

    16 分鐘

  4. 7月29日

    #90 アラン・コルバン著『記録を残さなかった男の歴史』について話す

    アラン・コルバンの『記録を残さなかった男の歴史』について話しました。話し手は宮里修（考古学）です。 アラン・コルバン（渡辺響子訳），1999，『記録を残さなかった男の歴史─ある木靴職人の世界　1798－1876─』，藤原書店

    29 分鐘

  5. 7月19日

    #89「文化の三角測量」について話す

    川田順造氏の「文化の三角測量」について話しました。話し手は宮里（考古学）です。 （クマゼミの鳴き声がうるさいです。手を尽くしましたがノイズ除去できませんでした） 川田順造『西の風・南の風：文明論の組みかえのために』（河出書房新社、1992年） 「アフリカ・モシ族」「熱帯サバンナ」「フランス」「有畜三圃式農耕」「人間依存型」「人間非依存型」「状況活用型・非宿命論型」

    21 分鐘

  6. 7月9日

    #88「装身具の着装意義」について話す

    考古学研究の脈絡における「装身具の着装意義」について話しました。話し手は宮里（考古学）です。 「行為と認識」「言語モデル」「勾玉」「牙玉」「魂拘禁」 「自己能力の拡張」「性的魅力の向上」「身体的・心理的保護」「地位・立場・経験の表示」 ◯木下尚子、2000、「装身具と権力・男女」『古代史の論点2　男と女、家と村』、小学館、187～211頁 ◯金関丈夫、2006（1975）、『発掘から推理する』、岩波現代文庫1000 ◯山田康弘、2008、「装身具の着装意義」『縄文時代の考古学10　人と社会─人骨情報と社会組織─』、同成社、167～179頁 ◯宮里修、2024、「考古学原論のための覚書（1）─人と物の関係─」『海南史学』第62号、高知海南史学会、43～57頁

    13 分鐘

  7. 6月29日

    #87「三角形的欲望」について話す

    ルネ・ジラールをもとに作田敬一氏が社会学的に展開した「三角形的欲望」について話しました。話し手は宮里（考古学）です。 「ルネ・ジラール」「作田敬一」「三角関係」「主体・客体・媒体」「欲望の模倣」 ジラール・L（古田幸男訳）、2021（1961）『欲望の現象学─ロマンティークの虚偽とロマネスクの真実』叢書・ウニベルシタス29、法政大学出版局 作田啓一、1981、『個人主義の運命─近代小説と社会学─』、岩波新書（黄版）171

    17 分鐘

  8. 6月19日

    #86 ウェーバー『権力と支配』を紹介する

    マックス・ウェーバー著『権力と支配』（講談社学術文庫、2012年）を紹介しました。話し手は宮里（考古学）です。 ウェーバー・Ｗ（濱嶋朗訳）、2012、『権力と支配』、講談社学術文庫2091 「合法的支配」「伝統的支配」「カリスマ的支配」

    17 分鐘
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簡介

高知大学・人文科学コースの教員による人文学についての雑談です。 毎月0の付く日（10・20・30日）に配信します。 高知大学人文科学コースの考古学担当教員（宮里）が、人文知の活力を構想すべく、個人的にやっています（ご連絡は配信者個人宛にお願いします）。 「地の果て」は、高知県の歴史・地理的環境に対する、すこしエッジを効かせた表現です。 ※参考「高知県は四国の太平洋岸に面し、古代文化のルートであった瀬戸内とは四国山地を挟んで隔離される、いわば文化果てる僻遠の地なのである」（岡本健児編著『日本の古代遺跡39　高知』保育社、1989年、215頁） 番組 Instagram ＠chinohatejinbun も併せてご覧ください。

資訊

  • 創作者
    人文科学＠地の果て
  • 活躍年代
    2023年 - 2025年
  • 集數
    95
  • 年齡分級
    兒少適宜
  • 版權
    © 人文科学＠地の果て
  • 節目網站
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