成人信仰教育-胡志彊牧師+有影無聲文章分享-詹俊裕長老

胡志彊牧師+詹俊裕長老
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胡志彊牧師和詹俊裕長老長期以來,自許為* 動口和動手二人組* 模式.每天分享文章和錄音, 胡牧師自2022-0705開始四個podcast節目至2025-0705共提供超過4,000份各類型節目和文章分享. 如今再用*以馬忤斯二人行*心志(路加福音24:13-35). 自2024-0730 期盼再作新創意嚐試--:我找到了,幸福之道(生命之道)--詹俊裕長老文章. 希望能藉由app主動分享和保留在雲端數位庫中,方便流傳查閱和福音推廣,歡迎聽觀眾兄姐們指教. 花蓮 北埔基督長老教會宗教信仰教育-成人教育(主日學)課程- 想自聽-獨樂樂 或 快分享-眾樂樂! 歡迎您按鍵傳信息，只為主福音；願上帝祝福您! -- Hosting provided by SoundOn

  1. 成人主日學課程-20251116-美夢成真的10個試驗-第五章-監獄的試驗 -1

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    成人主日學課程-20251116-美夢成真的10個試驗-第五章-監獄的試驗 -1

    北埔教會2025年成人主日學課程 『美夢成真的10個試驗』-(FROM DREAM TO TO DESTINY) --你必須通過10個試驗，來完成神在你生命中的旨意。 羅伯特·莫里斯Robert Morris 著 沈慧蘭譯 2025-11胡志彊牧師 N0.5 **監獄的試驗 ** GOOGLE NOTEBOOK LM AI授課大綱稿：患難生忍耐——約瑟的監獄試驗 I. 序論：純潔的試驗與不公平的後果 **A. 約瑟通過純潔的試驗 ** 1. 約瑟身為奴隸，選擇不做違背主家管家職分和榮耀神的事。 2. 在試探太大時，他選擇跑開，並未利用機會向罪屈服（見創世記卅九章7-12節）。 B. 立即隨之而來的懲罰 儘管約瑟順服神，他立即得到的回報卻是被主母誣陷、不實指控。 結果是被關到監牢裡，完全不是我們期待尊崇神決定的結果（創世記卅九章13-20節）。 **C. 監獄的試驗 ** 定義：當我們做了正確的事，卻落在漫長而艱難的磨難之中，就是經歷監獄的試驗。 這是反應出我們身處在這墮落世界中所能遭遇的真實情形。 在這段試驗中，我們學會了堅忍。 II. 苦難與堅忍的普遍性 A. 苦難是生活的一部分 耶穌說：「在世上你們有苦難」（約翰福音十六章33節）。 苦難是既定的事實，只要活在這個世上就會經歷。 耶穌關於兩種房子的比喻：不論是聰明人還是無知的人，風雨都會臨到兩種房子 （馬太福音七章24-27節）。 不論你得救或失喪、公義或邪惡，生命的風雨都會來到。 **B. 堅忍的必要性 ** 1. 苦難和磨煉會猛烈地襲擊我們生命的房子，問題是我們會讓它們成就神要做的工作嗎？ 2. 監獄的試驗可能非常痛苦漫長，彷彿服事神全然不蒙記念。 3. 神對約瑟有偉大的命定，需要偉大的人格才能實現，因此約瑟需要堅忍的人格特質。 **C. 約瑟的抉擇 ** 1. 約瑟跑離罪惡，結果卻被關在監牢裡。 2. 約瑟身在監牢裡，即使受冤、遭遇不公平，仍堅持做正確的事。 3. 他在所辦的事上「都要從心裡做，像是給主做的」（歌羅西書三章23節）。 4. 約瑟被提升，很快接手管理整個監獄，神與他同在，使他所做的盡都順利 （創世記卅九章22節，23節）。 5. 關鍵功課：不要讓不公平的遭遇阻止神在你生命中的工作；不論環境如何，我們必須讓神現在就使用我們。 III. 患難生忍耐、忍耐生老練 A. 羅馬書中的屬靈原則 經文：「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望」（羅馬書五章3-4節）。 我們在患難中是「歡歡喜喜」的。 3. 希臘文的字根意思是我們「願」或 「想要」在患難中喜樂。 **B. 獲得忍耐的唯一途徑 ** 只有患難才能叫人生出忍耐（羅馬書五章3節）。 我們能夠在患難中喜樂，是因為明白神用患難在我們生命中所做的工，患難將會 生出好的事物。 就像葡萄樹枝子的「修剪」：無論我們做對或做錯，都會經歷某種修剪的時刻。 約瑟做了正確的事，但他要被「修剪乾淨」，這是神讓將來結更多果子的計畫。 「信心的試驗，就生忍耐」（雅各書一章2-3節）。 **C. 堅忍的本質 ** 1. 忍耐：心滿意足地等待。 2. 堅忍：比忍耐的時間更長，需要你在心滿意足地等待時，打下信心美好的戰役。 3. 堅忍的考驗可以持續數月到數年，如約瑟的考驗歷時十三年。 4. 在漫長的試驗中，約瑟必須與自己的負面思想爭戰，並持續定睛在神身上，以真誠的信心等待。 **D. 忍耐生成品格 ** 1. 只有忍耐才能生成品格，而品格惟有藉著忍耐才能生成。 2. 品格必須在我們裡面生成，無法藉由禱告或按手直接獲得。 3. 品格在神對你的命定中是不可或缺的支援。 4. 神不會讓你進入命定，直到品格生成，以準備好面對隨之加劇的爭戰。 IV. 品格的缺陷與學習倚靠神 **A. 深刻的品格需要深刻的考驗 ** 1. 深刻的考驗能讓深刻品格中的缺陷浮現出來。 約瑟的品格缺陷：傾向倚靠自己的恩賜和能力過於倚靠神。 B. 酒政遺忘約瑟的啟示 約瑟為酒政解夢後，請求酒政在法老面前記念他（創世記四十章8-15節）。 酒政忘了約瑟，導致約瑟多等了「整整兩年」才被救出。 原因：神讓酒政忘了他，因為約瑟試圖操控環境。 目的：延遲是要讓約瑟明白，是神而不是人高舉和拯救他。 只有在深刻的考驗中，約瑟才學會自己的能力並不足以完成使命，他必須完全倚靠神。 V. 品格產生希望 **A. 希望的產生 ** 1. 當我們以正確的方式回應錯誤的環境時，培養了內在的品格。 2. 品格產生希望：眼光開始改變，去看更大的局面和神的心意，神看起來比考驗更大。 3. 約瑟面對撒但一再使用的伎倆（捏造證據與遺忘），仍持守正直的心，堅忍養成了希望。 **B. 持守活潑的希望 ** 1. 不要讓希望變成失望。 2. 「所盼望的遲延未得，叫人心憂」（箴言十三章12節）。 3. 約瑟的希望延遲了十三年，但他沒有讓失望奪取希望，使心變得憂鬱。 4. 希望是在此刻：相信神此時就在為了我們的益處讓萬事都互相效力。 VI. 希望帶來機會與神聖的任務 A. 盼望不至於羞恥 「盼望不至於羞恥」（羅馬書五章5節）。 希望會帶來任務（神聖的任務），使你服事他人。 **B. 約瑟尋求服事的機會 ** 1. 儘管身處不公平的困境，約瑟沒有自憐，而是持守正直的心，尋找服事機會。 2. 約瑟注意到牢友面帶愁容，並詢問他們（創世記四十章6-7節）。 3. 約瑟對牢友的服事，最終成了他得釋放的關鍵。 **C. 命定的阻撓者 ** 1. 如果只專注在自己的難題上，就會錯過服事有需要的人的神聖任務，進而錯過對命定 來說很重要的任務。 2. 核心真理：只有一個人能夠阻撓你的命定——就是你自己。 3. 如果選擇做正確的事，沒有人可以阻止神對你的命定。 VII. 總結：約瑟預表基督與最終的提醒 **A. 約瑟預表了基督 ** 1. 他為沒有犯的罪受苦，耶穌也是。 2. 他在監獄裡與罪犯同列，耶穌也被列在罪犯之中（以賽亞書五三章12節）。 3. 同囚的兩個犯人，一個被釋放，一個被處死，如同耶穌身旁的兩個強盜。 4. 酒政忘了約瑟，但耶穌沒有忘記那個求記念他的強盜，並讓他當日與耶穌同在樂園（見路加福音廿三章42節，43節）。 **B. 最終的呼籲 ** 1. 即使別人忘記你、說話不算話，神絕對不會。 2. 經歷漫長困難的試驗時，務必讓那試驗在你裡面生出堅忍。 3. 以神的眼光看試驗：這只是「至暫至輕的苦楚」，將成就「極重、無比、永遠的榮耀」 （哥林多後書四章17節）。 4. 神的盼望不會叫你失望，而是帶你達致神聖的任務，並繼續邁向神所為你預備的命定。 -- Hosting provided by SoundOn

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  2. 幸福之道-20251115幸福很簡單，活得坦然自在就是！

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    幸福之道-20251115幸福很簡單，活得坦然自在就是！

    有影無聲-我找到了,幸福之道-詹俊裕長老文章分享 現實生活中，人人都有追求幸福的權力，然而，每一個人的幸福卻都不一樣，因為每一個人從老天爺領到的恩賜禮物都不一樣，所以，不必羨慕別人，活得坦然自在就是幸福，簡單說就如同陳雷所唱的歌：歡喜就好。 西方世界七位哲學大師的話也許可以讓你明白幸福的真諦： 1. 尼采： 這個世界沒有真相，只有視角。 2. 馬可. 奧勒留： 所有你聽見的都只是觀點，而不是事實； 所有你看見的都是視角，而不是真相。 3. 蘇格拉底： 善良最大的敵人不是奸惡狡詐的壞人，而是那些無知的好人。 4. 叔本華： 世界上99%的人都在為1%的人活著，卻還以為自己活得很精彩。 5. 哈耶克： 金錢是人類發明最偉大的工具，只有金錢會向窮人開啟，而權力則永遠不會。 6. 海德格爾： “向死而生”的意義是當你無限接近死亡時，才能深切體會“生的意義”。 7. 維特.根斯坦： 語言的界線就是世界的界線。凡是能說的事，都能夠說清楚；凡是不能說的事情就應該保持沉默。語言成就了所有人，卻也玩弄了所有人。 一個人是否幸福，其實跟他自己的信仰與信心有關，因為幸福是自己的體驗和感覺。 個人認為，真正的自信可以從五個生活細節中表現出來： 1. 接納真實的自己：不只是表面的完美，還包括有缺點且獨一無二的自己。 2. 用言語為自己築起信任與信心，培養“說積極正向話語”的習慣。 3. 每天“為自己”做一件讓自己快樂的小事。 4. 停止比較，積極建立自己的幸福標準。 5. 坦然面對苦難，視苦難為上帝化了妝的祝福。正如名演員坣娜的社群專頁最後一篇文章所寫：「人生是一趟單程票。不要浪費時間去執著不好的事情、去想壞的事、去做害人害己的行為！給自己時時處在正向、善言善語、善行的狀態、幫助自己善用這一趟難得的旅程！ 生命中常出現的好壞、對不同人來說感受可能很深、可能很淺、可能太長、可能嫌不夠時間、但一切都只是過程，何況“苦難不是懲罰而是一場蛻變”。 聖經約翰一書3：21說：親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。22.並且我們一切所求的，就從他得著；因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。 雅各書1：22說：只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。 詹俊裕寫於 20251115 -- Hosting provided by SoundOn

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  3. 幸福之道-20251114在自己的生活天地裡成為富人！

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    幸福之道-20251114在自己的生活天地裡成為富人！

    有影無聲-我找到了,幸福之道-詹俊裕長老文章分享 10月下旬的北越沙壩六天旅遊中，當地的地陪“小馬”，談吐風趣，是一位很有經驗的導遊， 他的風趣解說讓全車的人笑聲不斷，印象最深的是他在述說“南北越戰爭時期”，百姓逃難的無奈與悲哀，最後他說了一句警語： “寧可當窮國的富人， 也不要當富國的窮人。” 不知您是否認同這句話，但在經過現實生活磨練、有點年紀的人應該會深有同感吧！ 事實上，無論你在哪裡生活，都必須做“內心堅定、意志力堅強”的富有之人。 2025年2月天下雜誌出版楊元寧(台灣經營之神王永慶先生的外孫女)的著作“綻放真我：突破痛苦，找回內心的自由”。 書中說： 當你感覺無路可走的時候，請記得：那不是盡頭，而是突破的門口。 堅持--不是強迫自己不感到痛苦，而是在痛苦中仍然選擇前進。 我們都在努力成為最好，卻忘了做自己！ 踏上一場覺知的旅程，勇敢迎戰恐懼與束縛， 在接納並擁抱真我時，喚醒內在的力量與光芒！ 許多時候，最困擾我們的事，反映的其實是內心深處準備解開的結。 痛苦--往往是推動改變、掙脫束縛、找回真我的最強大力量。當我們鼓起勇氣，直視那些限制潛能的痛，才有可能掙脫過去的枷鎖，走進一個佈滿新生機與未知的世界。 我們多半習慣壓抑真正的感受，逃避那些令我們不舒服的情緒。可是一旦選擇逃避真正的自我，也等於逃離了生命本身，活在過去的陰影裡卻不自知；每一個念頭、每一句話、每一個反應與行為，都被承載的恐懼壓著，被曾經的創傷牽動著，被那些尚未被看見、尚未癒合的傷口深深影響著，使我們的內在長期處於敏感與脆弱之中。 面對痛苦往往是最令人恐懼的事，它會讓我們心碎，耗盡我們的能量。但唯有勇敢直接面對這份痛苦，穿越內在的掙扎，才能真正療癒那道創傷，在心裡為自己找到一個可以安住的空間，重新踏上人生旅程。懷抱新的視野、嶄新的覺知，以及全然的力量，我們終將活出渴望的人生！ 賈伯斯也曾說：任何值得到達的地方都沒有捷徑，每一個輕鬆的笑容背後都有一個咬緊牙關的靈魂。 人生的際遇我們無法掌控，順逆、成敗、悲喜交織而來，無論你在富國或窮國，你一定要當內心強大的富人，唯有如此，你才能突破一切困境，活出自我美好的人生。 聖經腓立比書4：12說：我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。13.我靠著那加給我力量的，凡事都能做。 詹俊裕寫於 20251114 -- Hosting provided by SoundOn

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  4. 幸福之道-20251113人生就這麼簡單--控制好嘴巴就行！

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    幸福之道-20251113人生就這麼簡單--控制好嘴巴就行！

    有影無聲-我找到了,幸福之道-詹俊裕長老文章分享 臉書上的“人生格言”： 人生不過是一生一死， 感情不過是一聚一散， 心情不過是一好一壞， 生活不過是一苦一甜， 該過去的就讓它過去， 該忘記的就別再惦記！ 生活可以忙碌疲憊， 心態一定要簡單快樂！ 「三年學說話，一生學閉嘴」書中強調說話的時機和分寸，認為說話只需三年就能學會，而學會閉嘴卻需要一生。 所以，一定要管好自己的嘴巴說適當的話： 1. 人前不講大話 2. 人後不講壞話 3. 人窮不講騙話 4. 人富不講狂話 5. 人强不講貶話 6. 人善不講直話 7. 人敗不講怨話 人活在世，一定要謹言慎行，不說不得體的話： 要與人為善不說壞話， 要守住口德不說貶話， 為自己留住好的福氣！ 臉書上“很真實的一段話”說： 「生活裏沒有怨氣的女人特別值得尊敬，一個對往事絕口不提的女子自帶貴氣。做一個眉宇間寫滿風調雨順的女子，安靜於暖，安然於心，不急不躁，清淡歡顏。 女人，不管到了什麽年齡都要記住：“言慢者貴，性柔者富，德厚者旺”。允許自己做自己，也允許別人做別人，身在當下，便活在當下。 不要在別人心裏修行自己，也不要在自己心中強求別人。 楊絳先生說：一個女人最重要的能力，不是妳把自己打扮得多麽漂亮，也不是妳掙錢有多厲害，而是無論發生任何事情，妳都有快樂起來的能力。 我們無法期待別人完全理解我們的內心世界，因為每個人都有自己的痛苦、掙扎和悲喜。這世界根本不存在感同身受。 做一個情緒穩定，內心明朗的女子，腳步堅定的邁向遠方，努力的生活，好好的愛自己，相信歲月能夠給你的那些美好都在來的路上。」 事實上，不只是女人需要如此，男人在職場生活社交中，更要守好自己的嘴巴，以免自己怎麼死的都不知道。 因此，個人走出憂鬱之後，要求自己要盡力做到“四守：守信、守法、守時、守口”。 聖經箴言13：2說：人因口所結的果子，必享美福；奸詐人必遭強暴。 3.謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。 馬太福音7：12說：所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。 詹俊裕寫於 20251113 -- Hosting provided by SoundOn

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  5. 2022.9.17 人生職場中的經歷、領悟、提昇

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    2022.9.17 人生職場中的經歷、領悟、提昇

    有影無聲-我找到了,幸福之道-詹俊裕長老的文章分享 有人說：人的一生就是在不斷的遇到問題、了解問題、解決問題中度過。在這個過程中不斷的“做中學、錯中學”，並一次又一次的在挫折、失敗中克服困難，“學到”成長、成熟的經驗，進而“得到”幸福美滿的快樂、成功。 成長，是一趟不斷重新認識自己的過程。在某個瞬間，意識到自己正在經歷劇烈的變動，突然有了全新的領悟，想明白了某件事，才能徹底顛覆過去的認知。 從小到大，我們都在努力地想要成為更好的自己，提醒自己不要再重蹈覆徹，學習當一個聰明人，才會活得越來越順心。 成為“耆耋耄耉”的資深年輕人之後，終於明白這幾句“職場箴言”，和大家分享如下： 1.當你的價值和所得的薪資不成正比時，別急著辭職，默默地提升自己，讓自己變成無可取代時，再談加薪也不遲。只要你有價值，自然有人會來找你。 2.如果你明顯感受到，當一個好人活得很累時，那就適時地當一個壞人吧。至少，你的善良不會再被別人濫用了。 3.別把離開的人都想得太美好，有些人參與你的人生不是為了幫你上課，而是他根本就在浪費你的時間。 4. 越是特別珍惜的朋友，越要避開利益糾紛。你會發現，維繫長久良好關係的關鍵在於“沒有利益衝突”。 5.害我們停滯不前的，其實都是“不好意思”。這也不好意思、那也不好意思，結果就是“畫地自限”的把自己雙手綁起來了！ 6. 所有的人際關係，都會隨著你的改變而產生變化。人到了一定的高度後，確實是會覺得寂寞的。 7.有一天你會領悟到，真正壓垮我們的不是所遇到的問題，而是那些在腦海中不受控制的負面情緒。 8. 我們都知道，設定原則和底線的重要性，但前提是，你要有足夠的實力，才會被別人重視。 9.想要什麼東西，最有效的方式，就是要讓自己配得上。就好像選擇伴侶，不要因為寂寞而降低擇偶標準。 10. 當你不再輕易被外在的人事物影響情緒時，不是因為冷血，而是你已經看穿了很多人性。 俗語說：吃得苦中苦，方為人上人。晚清秀才小說家李寶嘉的“官場現形記”第一回說：為這上頭，也不知捱了多少打，罰了多少跪；到如今才掙得兩榜進士！ 可見得，無論在官場或職場，甚至在現實的社會中討生活，你如果沒有一定的學歷、經歷，甚至困難、挫折、失敗的千錘百鍊，你是無法承擔重責大任的。個人在職場上深深體悟：晉升是責任的加重，而不是權力的擴張。 聖經提摩太前書4：15說：這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。16.你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。 詹俊裕寫於 20220917 -- Hosting provided by SoundOn

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  6. 2022.9.16 “無聲辭職+好想躺平”新世代  

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    2022.9.16 “無聲辭職+好想躺平”新世代  

    有影無聲-我找到了,幸福之道-詹俊裕長老的文章分享 仍然在職場上奮戰的老同事，見面時常說：工作壓力好大，常常有不如歸去的感嘆。 確實，環境一直在變，有時變得讓人非常無奈，但迫於現實生活，只能盡全力扛著啊！ 將近三年的疫情，突破了工作型態的地理限制，也重新定義了上班族與工作的關係。遠距工作讓上班跟私生活之間的邊界變得模糊，如何重新劃定界線，也成為上班族的共同課題。 儘管如此，經濟成長停滯、就業市場疲軟，加上工作的不穩定性，間接使轉職成本提升，因此人們更傾向寧願守著穩定的工作與薪水。此種重新劃定工作界限的集體現象，也在TikTok上出現大量貼文，被稱為“無聲辭職”(quiet quitting)。所謂的無聲辭職（或稱安靜離職）並非真的遞出辭呈，而是“熱愛工作、奮鬥文化”的反義詞，意指上班族放棄積極爭取升職，只會努力完成最低限度的工作，抱持“不多做、不加班、不往上爬”的態度。 倫敦大學管理學院副教授Anthony Klotz表示：勞工總是超越職責要求，消耗精神資源並造成心理壓力，如果懷抱被困在一家公司的心態，努力求取好表現，幾乎沒有帶來回報。與其在週五晚上加班、自願監督老闆，不如避免上述高度競爭的心態，在最低限度內完成工作、準時下班並讓通訊軟體靜音，成為“無聲辭職”的真實寫照。 比起24小時投入工作，上班族更寧願把目光放在生活中更有意義的其他層面，從而改善幸福感。Klotz認為，由於疫情使得人們開始重視到心理健康，無聲辭職的想法特別容易引起共鳴。 或許是受到中國社交媒體#TangPing(躺平)標籤的啟發。網路上調查讓人最想躺平的十大時刻如下： 10.生理期，經痛來報到 9.打疫苗，副作用發作 8.大掃除、做完家事 7.天氣冷到出不了被窩 6.熬夜後發現天亮時 5.生病，身體不適 4.週一症候群 3.辛苦加班結束後 2.照顧小孩，體力透支 1.早上昏沉剛起床 面對無盡的生活壓力，既不能辭職又不得不堅持下去，只好在“無聲辭職及好想躺平”中調適自己的心態，甚至因而做一點“小確幸”的行動，讓自己逐漸調適並強化續行的能量。 人生就是一場自我美善的修行，所有的經歷，無論悲喜都為塑造更完美的自己。人間處處是道場，告訴我們如何在生活裡修行！環境急速變遷，縱使生活壓力再大，我們也得勇敢面對。無論是心中的“無聲辭職” ，或是偶爾“好想躺平”的小確幸，以感恩的心面對世界，以包容的心和諧利他；以分享的心回報社會，以結緣的心成就事業，只要勇敢的活在當下，放眼未來，我們必然可以活得幸福美滿啊！ 馬太福音11：28耶穌說：凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。 29.我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。30.因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。 詹俊裕寫於 20220916 -- Hosting provided by SoundOn

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  7. 2022.9.20 會說話、會做人就會把事情做好

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    2022.9.20 會說話、會做人就會把事情做好

    有影無聲-我找到了,幸福之道-詹俊裕長老的文章分享 學做事前先學會做人，但要怎麼做才算會做人呢？下面這六點，你覺得如何？ 1.尊重身邊的每一個人：能送禮的就送禮，送禮多的人容易成大事，禮尚往來才會有貴人相助。 2.不要抱怨任何事情：抱怨只會讓大家覺得你無能。何況，沒有人會喜歡和一天到晚怨天尤人的人在一起。 3.養成從不在背後說人壞話的習慣：也不要聽別人的壞話，以免被有心人誤導、利用。 4.要有城府，懂得隱藏：當你做錯事情，別人罵你時，不要把情緒掛在臉上，什麼事都掛在臉上的人成不了大事的。 5.永遠不要空手去吃任何人的飯：你要明白，吃人家的嘴軟，拿人家的手短，帶點禮物，別人會覺得你很尊重他。 6.與人合作，永遠要讓別人賺大頭，自己賺小頭，這樣做的目的是為了讓更多人相信你，願意繼續和你合作。難怪李嘉誠先生會說：只拿六分。 至於說話，每一個人都會說，但厲害的人說話都有套路，他們只重結果不在乎過程，所以他們習慣見人說人話，見鬼說鬼話，見不同的人就說不同的話。 分享四個高情商的說話方式供大家參考： 1.說話別總是想要糾正別人：哪怕你是對的，你也不要證明別人是錯的。溝通是為了達成共識，一旦你糾正別人，你這種態度就不可能達成共識，也不可能溝通有結果。 2.說話時要學會捧著說：據說上流社會是人捧人，中流社會是人擠人，下流社會是人踩人。所以越是厲害的人他越是滿嘴好話，逢人就誇，因為讚美是最不需要成本的，但回報率卻是最高的方法，你給別人一份讚美，別人自然會回報你一份柔情。 3.溝通的時候，你只要注意別人說什麼，而不要在意他怎麼說：但是，很多人是反過來的，他不看別人說的內容，卻一個勁的糾結別人說話的語氣和方式，明明他說的是蘋果，你聽到的卻是香蕉，這樣要怎麼溝通呢？ 4.說話不要太直：凡事總要拐著彎，漂亮的說，當眾給別人難堪，你去到哪兒都不會受歡迎；當眾讚美別人的人，到哪兒都會受歡迎，任何時候記得給別人留顏面，也是給自己留一條後路。 做人做事的道理和方法，聽起來好像很簡單，做起來可不簡單啊！但最基本的就是對人要“愛、信任、尊重”，對事要“主動、紀律、正確、有效”。 聖經以弗所書4：2說：凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，3.用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 詹俊裕寫於 20220920 -- Hosting provided by SoundOn

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  8. 2022.9.19 苦難真的是上帝化了妝的祝福

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    2022.9.19 苦難真的是上帝化了妝的祝福

    有影無聲-我找到了,幸福之道-詹俊裕長老的文章分享 我們常說：人生不如意常十之八九，所以要常想那如意的一二件事。其實，我們的人生總是順逆交替而來，苦難和喜悅也是交叉出現，我們當用感恩的心歡喜運用順逆、悲喜的境遇，提昇我們多彩多姿的燦爛人生。 9/11陳士琳傳道在迦光教會和大家分享“一根刺的真理”，他引用使徒保羅在哥林多後書12章第7節的話：又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。 各種苦難、挫折、失敗都是一種學習與提醒，讓我們更加的柔和、謙卑，因為“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人”。 瑞士心理學家保羅‧杜尼爾(Paul Tournier)曾經在“創造性的痛苦(Creative Suffering)”一書中說：如果我們對於苦難有正確的反應，苦難將帶領我們進入新的世界，而後產生得勝的喜悅。他引述比爾‧云捷歷博士(Dr. Pierre Rentchnick)的研究，發現世界上很多舉足輕重的領袖原來都是孤兒。這些人物不是幼年父母雙亡，就是其中一位死亡；也有遭到遺棄，又或者是私生子，以致他們不知道父親是誰。名單上的領袖和風雲人物包括：亞歷山大大帝、凱撒大帝、查理五世、路易十四、華盛頓、拿破崙、維多利亞女皇、希特勒、列寧、斯大林、貝隆夫人、卡斯特羅、孔子、穆罕默德；還有許許多多哲學家和作家，如托爾斯泰、盧梭、狄更斯等等。據杜尼爾的分析，許多孤兒原來是帶著情感飽受剝奪的歷史包袱來領導世界，以致部份人物突顯其旺盛的控制慾，也因而很容易地驅使他們追逐權力，不惜一切要改變世界。這些孤兒在成長時期都缺乏父親相伴。 曾經在講義雜誌的人物專訪中看到一位板橋林家的後代說：我這一生最大的遺憾就是太順利了！從小到大都被安排的順順當當的，似乎也沒有什麼可以回憶及誇口的經驗。 個人於2018年走出長達七年的憂鬱之後，回首過去的一切，深深感受到“苦難竟然是上帝化了妝的祝福”，讓我放下名利慾望及驕傲的心，這幾年的真實生活體驗，真的非常感謝上帝為我安排的苦難，從苦難中讓我學會同理心及柔和謙卑的心，雖然不知未來會遇到什麼事，但我深信“上帝為我安排的一定是最適合我的”，也終於了解帖撒羅尼迦前書5章16~18節所說：要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 人生這條路上一切都需要代價的，無論是財富、事業，還是健康、快樂；低調做人，我們會一次比一次穩健；高調做事，我們會一次比一次優秀。在人生的棋局中，有得亦有失，有進亦有退；但是，無論成敗得失，只要我們走的每一步都是認真的、仔細的、有意義的，那麼我們就是個非常靠譜的勝利者了。 聖經哥林多後書12：9他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。 10.我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。 詹俊裕寫於 20220919 -- Hosting provided by SoundOn

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胡志彊牧師和詹俊裕長老長期以來,自許為* 動口和動手二人組* 模式.每天分享文章和錄音, 胡牧師自2022-0705開始四個podcast節目至2025-0705共提供超過4,000份各類型節目和文章分享. 如今再用*以馬忤斯二人行*心志(路加福音24:13-35). 自2024-0730 期盼再作新創意嚐試--:我找到了,幸福之道(生命之道)--詹俊裕長老文章. 希望能藉由app主動分享和保留在雲端數位庫中,方便流傳查閱和福音推廣,歡迎聽觀眾兄姐們指教. 花蓮 北埔基督長老教會宗教信仰教育-成人教育(主日學)課程- 想自聽-獨樂樂 或 快分享-眾樂樂! 歡迎您按鍵傳信息，只為主福音；願上帝祝福您! -- Hosting provided by SoundOn

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