成人信仰教育-胡志彊牧師+有影無聲文章分享-詹俊裕長老

胡志彊牧師+詹俊裕長老
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胡志彊牧師和詹俊裕長老長期以來,自許為* 動口和動手二人組* 模式.每天分享文章和錄音, 胡牧師自2022-0705開始四個podcast節目至2025-0705共提供超過4,000份各類型節目和文章分享. 如今再用*以馬忤斯二人行*心志(路加福音24:13-35). 自2024-0730 期盼再作新創意嚐試--:我找到了,幸福之道(生命之道)--詹俊裕長老文章. 希望能藉由app主動分享和保留在雲端數位庫中,方便流傳查閱和福音推廣,歡迎聽觀眾兄姐們指教. 花蓮 北埔基督長老教會宗教信仰教育-成人教育(主日學)課程- 想自聽-獨樂樂 或 快分享-眾樂樂! 歡迎您按鍵傳信息，只為主福音；願上帝祝福您! -- Hosting provided by SoundOn

  1. 2022.9.12 墨寶集結人生大智慧

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    2022.9.12 墨寶集結人生大智慧

    有影無聲-我找到了,幸福之道-詹俊裕長老文章分享 擔任富邦產物保險公司總稽核時，總經理指示我每週寫一篇與CPR:Core Process Re-engineering核心流程再造有關的文章放在公司內部網路與同仁分享，為了蒐集資料，總是隨身攜帶紙筆，看到好的題材就立刻紀錄下來，再去尋找相關資料，然後寫成文章和同仁分享。 拜訪客戶或朋友，甚至出差到各分公司、在餐廳也可以看到很多非常有智慧的墨寶。 例如在再保經紀人公司看到中國西安碑林中的官箴： 吏不畏吾嚴而畏吾廉， 民不畏吾能而畏吾公， 公則民不敢慢， 廉則吏不敢欺， 公生明，廉生威。 再整理一些頗有智慧的人生箴言墨寶和大家分享： 1.娶妻不娶打牌女， 嫁人不嫁釣魚男， 室有賢妻夫禍少， 家有良母子孫賢， 命裡只有八合米， 尋遍天下不滿升， 害人之心不可有， 防人之心不可無。 2.在官三日人問我， 離官三日我問人， 門前放根討飯棍， 親戚故友不上門， 越是套路人越信， 越是親戚越嫉妒， 越是有錢越裝窮， 越是熟人越被宰。 3.一身疲憊獨自扛， 何人年少不輕狂， 一壺濁酒斷心腸， 回首已是淚兩行， 昔日本是少年郎， 半生輕狂半身傷， 故人寥落知音少， 昔日少年今日老， 皆為謀生兩奔忙， 相忘江湖各安好。 4.朋友再好不共财， 親戚再近少往來， 君子之交淡如水， 酒肉朋友莫當真， 有酒有肉好兄弟， 落難何曾見幾人。 5.餓死不打親戚工， 窮死不耕丈人田， 妻子才是家中寶， 親戚百好不如妻， 事不三思終有悔， 人能百忍則無憂， 有錢不買河邊地， 光棍不娶活漢妻， 莫笑他人穿破衣， 十年河東轉河西， 人見利而不見害， 魚見食而不見鉤， 知恩圖報天下少， 翻臉無情世間多。 6.小勝靠智、大勝靠德、常勝靠龢。龢=合=和 古人常用極簡單的文句表達生活大智慧給後世的人參考，因此，我們不妨多看看，多思考，也許可以幫助我們度過難關，甚至使我們心情愉悅。 聖經以弗所書5：15說：你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。16.要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn

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    禱告會-2025-1119-仰望耶穌,走向群眾-6

    2025年北埔教會禱告會-「在聖經中遇見主耶穌」 NO.51 仰望耶穌、走向群眾-2 馬太福音17:1-13 2015/12/13胡志彊 1:過了六天、耶穌帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰、暗暗的上了高山．2: 就在他們面前變了形像．臉面明亮如日頭、衣裳潔白如光。3: 忽然有摩西、以利亞、向他們顯現、同耶穌說話。4: 彼得對耶穌說、主阿、我們在這裡真好．你若願意、我就在這裡搭三座棚、一座為你、一座為摩西、一座為以利亞。5: 說話之間、忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們．且有聲音從雲彩裡出來說、這是我的愛子、我所喜悅的．你們要聽他。6: 門徒聽見、就俯伏在地、極其害怕。7: 耶穌進前來、摸他們說、起來、不要害怕。8:他們舉目不見一人、只見耶穌在那裡。9: 下山的時候、耶穌吩咐他們說、人子還沒有從死裡復活、你們不要將所看見的告訴人。10: 門徒問耶穌說、文士為甚麼說以利亞必須先來。11: 耶穌回答說、以利亞固然先來、並要復興萬事．12: 只是我告訴你們、以利亞已經來了、人卻不認識他、竟任意待他．人子也將要這樣受他們的害。13: 門徒這纔明白耶穌所說的、是指著施洗的約翰。 2016年主題--『仰望耶穌、走向群眾』，因應未來大北埔的社區宣教: 1.原社區居民的需要 2.600戶2000名新鄉民的進入 3.新教會設立的比較 仰望耶穌 1.誰是『榮耀時刻』的見證者— (1).跟隨看神蹟奇事的群眾。(五餅二魚餵飽5000人) (2).被差派出去作工的70個人。 (3).耶穌揀選12個門徒 (4).被呼召中12門徒中的三位-彼得、雅各、約翰，耶穌親自帶著他們。 這是榮耀或責任?—我自認跟隨耶穌，但祂為何『沒帶著我』? 2.耶穌是上帝計劃中的彌賽亞— (1).耶穌的變貌--臉面明亮如日頭、衣裳潔白如光，但人可以親近辨別。 (2).以色列歷史傳統中的代表人物—摩西、以利亞與耶穌的談話 (3).三人的預言性談話—耶穌的受難 人子耶穌的真正的身份?—上帝之子『道成肉身』來完成救贖。 3.全能的上帝說: (A).『這是我的愛子』-- (B). 『我所喜悅的』 (C). 『你們要聽他。』 上帝將愛子耶穌賜給我們，受難赦罪救贖，也要我們參與在祂永恆的救恩中。 4.『仰望耶穌』-內心的『深記』和外在的『專注』。 (A).上帝已經說了，你是否願意遵行與順服?—上帝說，我想想! (B).屬靈前輩的信仰典範是否感動了你?—你是你，我是我! (C).同團體中的『沉默』與『清醒』?—在同一個團體中，你的選擇決定你的結局。 若在『打盹』，你可能錯失『見證榮耀，仰望耶穌』的機會。 2025-1112 走向群眾 1.請記得!你是被上帝所揀選，得蒙救贖的『新以色列人』。 (1).羅馬書5:1-2 我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與　神相和。 2: 我們又藉著他、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。 (2).彼得前書2:9-10 9:惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬　神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 在基督裡成為新造的人—是指身、心、靈都要有上帝子民的樣式，而非以自稱『基督徒』為滿足。 2.請珍惜!你是主耶穌的門徒，被呼召來服事上帝與眾人。 (1).你是? 群眾?會眾?會友?同工?長執? (70門徒12使徒3核心者) (2).1517年宗教改革—萬民皆祭司:我們都成為可以服事上帝的人 (3).路加福音10:38-42 38: 他們走路的時候、耶穌進了一個村莊．有一個女人名叫馬大、接他到自己家裡。39: 他有一個妹子名叫馬利亞、在耶穌腳前坐著聽他的道。40: 馬大伺候的事多、心裡忙亂、就進前來說、主阿、我的妹子留下我一個人伺候、你不在意麼．請吩咐他來幫助我。41: 耶穌回答說、馬大、馬大、你為許多的事、思慮煩擾．42: 但是不可少的只有一件．馬利亞已經選擇那上好的福分、是不能奪去的。 教會中需要聽的懂主福音的馬利亞，且願意主動熱心服事主與別人的馬大。 2025-1119 3.請慎思! 『主阿、我們在這裡真好』的迷思。 (1).『我們在這裡真好』--因為有耶穌變貌的榮光和歷史前輩的顯現。 創世記3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物、也悅人的眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、就摘下果子來喫了．又給他丈夫、他丈夫也喫了。 創世記13:10-11 羅得舉目看見約但河的全平原、直到瑣珥、都是滋潤的、那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先、如同耶和華的園子、也像埃及地。11: 於是羅得選擇約但河的全平原、往東遷移．他們就彼此分離了。 (2).讓我來為你們搭『三個棚子』--彼得不自私，也尊重耶穌的意見。 (3).今日的教會，不是要變成讓榮光變貌的耶穌所要居留的『棚子』，而是應該轉化為 『道成肉身』的人子耶穌。 羅馬書10:13-15 13: 因為『凡求告主名的、就必得救。』14: 然而人未曾信他、怎能求他呢．未曾聽見他、怎能信他呢．沒有傳道的、怎能聽見呢。15: 若沒有奉差遣、怎能傳道呢．如經上所記、『報福音傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。』 把教會誤當為天堂，以為有『棚子』就安全，那就和埋藏1000個銀子的惡僕沒有兩樣。 4.請勇敢! 基督徒走向群眾是需要勇氣、智慧與耐心。 (1).我們活在一個『自我意志高漲』、『自我權利掛帥』的現實社會中。 (2).耶穌說:我們要成為『好的撒瑪利亞人』且要作『第二天之後的鄰舍』。 (3).我們愛人，是因為耶穌先愛我們，讓我們有學習犧牲、奉獻與愛人的信仰。 約翰福音13:14-15 我是你們的主、你們的夫子、尚且洗你們的腳、你們也當彼此洗腳。15:我給你們作了榜樣、叫你們照著我向你們所作的去作。 (4).願主讓我們聽見並順服你的話，勇敢走向群眾。 馬太福音10:16-18 16: 我差你們去、如同羊進入狼群、所以你們要靈巧像蛇、馴良像鴿子。17: 你們要防備人．因為他們要把你們交給公會、也要在會堂裡鞭打你們．18: 並且你們要為我的緣故、被送到諸侯君王面前、對他們和外邦人作見證。 用人生命中有限且短暫的信仰服事，去實踐回應上帝永恆之愛的呼籲，既是信心也是福份。 結論: 看見上帝的榮耀與領受祝福是恩典，走向群眾廣傳福音，關懷別人是基督門徒的使命。基督徒若只想『作禮拜得祝福』、教會只願『主日崇拜上帝』，那就是在追求與建造，在這裡真好的棚子。雖然動機與作法沒錯，卻限制了上帝的旨意。 耶穌真正的榮耀不是要停留在變貌山上的棚內，而是祂走下山，進入人群中；宣揚上帝的救恩福音，並且在十字架上犧牲、受難、完成救贖。十字架的寶血犧牲才是真正的永恆榮耀。 -- Hosting provided by SoundOn

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  3. 幸福之道-20251119生命韌性源自於穩定的情緒！

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    幸福之道-20251119生命韌性源自於穩定的情緒！

    有影無聲-我找到了,幸福之道-詹俊裕長老文章分享 Nvidia黃仁勳執行長在Standford 大學演講時，曾對學生說： 聰明人最大的弱點就是期望太高，而期望太高的人韌性一定低，這個世界的頂級人才一定是受得住挫折和痛苦的。 結論時他說：偉大是來自性格，性格不是智力，性格是韌性，是痛苦所塑造成的，經歷過痛苦以後的聰明才是最有價值的。 事實上，韌性的本質就是無懼無悔的情緒： 無懼--就是對將要發生的事情都不懼怕，允許一切的發生，來什麼就經歷什麼，來什麼就解決什麼，解決不了就放下，船到橋頭自然直，車到山前必有路。 無悔--就是對已經發生的任何事情全部接受，不後悔當初也不怨天尤人。 社會心理學家費斯丁格的理論說： 人生中，10%的事件是由發生在你身上的事情組成，而另外90%則是你對事情如何反應決定的。 無論面對任何境遇，聰明人都不會任由情緒發洩，因為他們知道，這樣做於己無益、於事無補，只有控制住情緒，重歸於理性才是真正的解決之道。 我們無法預知未來，也無法掌控外界，與其恐懼憂慮，不如勇敢擁抱變化與未來，如果覺得有情緒卻難以自控，我們至少可以先從這四點做起： 1. 情緒衝動時，請一定先深呼吸60秒。 2. 多想一下可能導致的最壞結果。 3. 別總待在一個地方，出去走走，你的世界大了，煩惱自然就少了。 4. 看看書，多結交正能量的的朋友。 紅塵看破了！不過是浮沉， 美麗看破了！不過是皮囊， 生命看破了！不過是無常， 愛情看破了！不過是聚散， 名利富貴皆是身外物，沒有什麼會永垂不朽。四季輪迴，該開花的開花，該結果的結果。 該來的總會來，要走的總會走，不必糾結於已經過去的事，也不要讓昨天的遺憾取代當下的幸福；已經得到的就好好珍惜，求而不得的就瀟灑放手。人生在世，活的就是一種心態、一份心情。 智者說：你所看到的世界，其實都是你內心的投射，這個世界上，其實就是你一個人， 你在，你的世界就在；你不在，你的世界就消失了，我們不過是宇宙裡的塵埃，時間長河裡的水滴，所有的一切都會隨著生命的終結而煙消雲散。 人活一世皆為過客，無需執著： 止于一念則困于一念； 一念放下則自在於心。 人生的意義就在於感受時間的流逝，是全然的允許、全然的經歷、全然的體驗。 昨天沒有做的很好，沒關係； 今天沒做的比昨天好也沒關係； 至於還沒到的明天，明天再說吧！ 聖經馬可福音9：23耶穌對他説：『你若能信，在信的人，凡事都能。』 約翰一書5：4說：因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。 詹俊裕寫於 -- Hosting provided by SoundOn

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  4. 幸福之道-20251118用穩定情緒去開創你想要的生活！

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    幸福之道-20251118用穩定情緒去開創你想要的生活！

    有影無聲-我找到了,幸福之道-詹俊裕長老文章分享 臉書上很警惕的一段話說： 如果你不花時間去開創你想要的生活，你將被迫花很多時間去應付你不想要的生活。 成功的路上，沒有人會叫你起床，也沒有人會為你買單，你需要的是自我管理，自我突破。 據說2025年很火的一段話說： 開心是風，快樂是雨，只有健康才能呼風喚雨。 吉祥是天，幸福是地，只有平安才能頂天立地。 健康是財，平安是富，只有健康加平安才是財富。 上面兩段話提醒我們要健康、平安的開創自己想要的理想生活。然而，面對現實的社會，你必須有點狼性思維，因為這個世界不會因為你退讓就變溫柔，也不會因為你善良就放你一馬，所以，有時候你要學會像狼一樣去思維、去行動。狼性不是殘酷，而是敏銳、果斷、堅韌不拔，是看準時機，一擊必中，是面對風雪，不退反進。你不需要咆哮，只需要安靜地盯準目標，然後一口咬住不放。 事實上，生活中情緒穩定與態度冷淡能幫你吸引對的人： 情緒穩定會自帶能量場，而冷淡則是樹立邊界感的態度，自有節奏，不會因為誰靠近就把對方當做全部，也不會因為誰離開而崩潰，不依附、不指望、不苛求，內核只有一句： 為自己的生命全權負責，不期待任何人拯救，不幻想完全被理解，懂得止損，敢於轉身，說再見便不再回頭。 最近在台北市李四川副市長的臉書上看到這句話：「順境不飄、逆境不倒、絕境不慌」。雖然只有12個字，但如果沒有足夠的經歷及沉穩的修養，談何容易啊！ 所以，面對現實，人一定要學會自渡，煩躁的時候不要說話，也不要做任何決定，安靜地等一會兒。 成年人的煩惱好像和誰說都不合適，要學會自我消化，想開、看開、放開，睡前原諒一切，醒來便是重生。 這個世界上從來沒有感同身受，你可以消沉，也可以抱怨，甚至可以崩潰，但你一定要懂得自癒，懂得翻篇。 這個世界上沒有多少人會心疼你， 自渡是一種能力， 渡人是一種格局， 活著就該逢山開路，遇水架橋！畢竟，現實生活中，你必須學會“全心全力做自己，也要允許別人做別人”，自己想要的生活自己去開創，別人的生活就讓他們自己去追尋吧！ 聖經以弗所書4：20說：你們學了基督，卻不是這樣。21.如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，22.就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的； 23.又要將你們的心志改換一新，24.並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 詹俊裕寫於 20251118 -- Hosting provided by SoundOn

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  5. 幸福之道-20251117內心強大才能活得安穩自在！

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    幸福之道-20251117內心強大才能活得安穩自在！

    非基督教信仰,請自行判別. 有影無聲-我找到了,幸福之道-詹俊裕長老文章分享 內心強大才能活得安穩自在！ 讓人覺醒的一段話說： 慌張是因為準備不夠， 急躁是因為經歷不夠， 輕浮是因為磨練不夠， 煩亂是因為思路不清， 壓力是因為格局不夠， 恐懼是因為假想太多。在這個薄涼的世界，自己不夠強大，什麼都是浮雲。 臉書上也有一段話說： 智者修方圓，愚者爭對錯。 智者凡事找內因，每年不一樣。 愚者凡事找外因，十年一個樣。 群組朋友分享的短片說： 絕大多數人都在向外追逐人生的標準答案，卻忘了自己的本心就是最通透的答案。 人這一生真正的覺醒，其實都經歷三次轉折，而最後一次才能讓你看清真相。 第一次是向外追逐的迷茫，你拼命學知識、賺財富、求地位，以為擁有這些就能安心，卻只抓住人生的局部，看不清全貌，如同“心經”所言：色即是空。 外在的一切都是因緣聚合的表現，不能做為人生的根基，這是命運給的第一次敲打，外求的越多，心越迷茫。 第二次是經歷失去的清醒，或許是失去親人、散盡家財，或許是遭遇背叛，跌入谷底，你突然明白一切皆無常，如同花開終會謝，月圓終會缺，外在的一切都在變化，唯有本心不變，這一次，你開始向內看，生命卻仍在有與無之間徘徊。 第三次，也是唯一的一次，是回歸本心的覺知，可能是一次靜坐時的深呼吸，或是一碗茶的清香，你突然懂了心經裡“空即是色”的深意。本心的清明從來不需要外在的證明，這是你唯一能牢牢抓住的東西，直接決定你人生的通透度。 如果你聽懂了下面這三句話，你就能活出自我： 1. 少即是多：精簡欲望，不必追求所有想要的，只守護最需要的，欲望越少，心越清靜，方向自然清晰。 2. 活在當下：不憂不懼，過去已成定局，未來尚未發生，唯有當下的每一刻才是真實，專注於眼前的事，心就不會漂泊。 3. 接納無常，方得自在：人生本就沒有永恆的圓滿，接納不完美，允許變化發生才能在無常中找到安穩，所以，別再向外苦苦尋覓答案了，你生命中最珍貴的答案就是自在的本心而已！ 也許因為已經走在“耆耊耄耇”的年紀，也經歷了三次人生重大的轉折，走出憂鬱之後，終於完全明白“少即是多、活在當下、接納無常”這三句話的真意，如今也能坦然的活出美好。 聖經希伯來書12：28說：所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。 腓立比書1：20說：照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。 詹俊裕寫於 20251117 -- Hosting provided by SoundOn

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  6. 2022.9.15 越活越幸福的九個好習慣

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    2022.9.15 越活越幸福的九個好習慣

    有影無聲-我找到了,幸福之道-詹俊裕長老的文章分享 英國哲學家法蘭西斯.培根說：習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。 群組朋友分享“獨處咖啡屋”，主持人一彩小姐談到比爾蓋茲和巴菲特被問到：兩位事業如此成功，有什麼秘訣？ 巴菲特說：其實很簡單，在於有良好的習慣。 比爾蓋茲說：成敗取決於習慣。 有人說：在你生命的最初30年中養成的習慣；在你生命的最後30年中，你的習慣決定了你。 “一彩”小姐建議培養9個好習慣，讓你越活越精彩： 1.凡事提前準備，從容應對：“中庸”所言：凡事豫則立，不豫則廢。常言道：成功永遠是留給做好準備的人。因此，宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。 2.拒絕拖延，立即行動：曾國藩曾說：天下古今之才人，皆以一傲字致敗，天下古今之庸人皆以一惰字致敗。 3.學會反思，彌補不足：德國浪漫主義詩人海因里希·海涅曾說：反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來。因此，要讓自己多一點反省，少一點埋怨，多一點反思，少一點指責。 4.不斷學習，養成“成長型思維”：著名心理學家卡羅爾.德偉克提出“成長型思維模式”的概念，這種人能夠永遠保持不斷學習的心態，既不輕易否定自己，也不會因一時失敗而心灰意冷。他們更喜歡在挫折中成長，在坎坷中進步。 5.告別安逸，自討苦吃：毀掉一個人最快的方式就是讓他閒著。人生最可悲的就是在該奮鬥的年紀選擇安逸，也許一時的安逸讓人感到快樂，但時間一久反而會帶來焦慮。走出舒適圈，嘗試去做自己想做卻不敢做的事情，堅持做應該做卻不喜歡做的事，學會自討苦吃，一個人在年輕時不斷吃苦，才能在年老時品嚐更多的幸福。 6.保持情緒穩定，掌控自我人生：有一句話說“弱者易怒如虎，強者平靜如水”，內心強大的人都懂得控制好自己的情緒，因為他們知道：有情緒是本能，控制好情緒才是本事。 7.堅持運動，養成自律的習慣：在“知乎”上有一個提問：你在哪個瞬間覺得運動真的有用？網友答：當電梯停電，只能爬樓梯時，當我不用為吃多而煩惱時，當我無須為體檢報告而害怕時。 8.培養興趣，享受生活：明代張岱的“陶庵夢憶”中，“祁止祥癖”一篇，記錄著這句話：人無癖不可與交，以其無深情也。人無疵不可與交，以其無真氣也。興趣愛好從來都是怡情養性的最佳方式，讓自己在忙碌生活中有可以放鬆的時刻。 9.活在當下，過好每一天：曾國藩的座右銘：物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀！自古至今，成大事者無一不是拿得起、放得下的人。對他們而言，專注眼前才是對自己最有意義的事情。 孔子說：“少成若天性，習慣如自然。人的一生會經歷許多苦難，也會享受無數掌聲，然而，最終決定我們成為怎樣的人，則取決於日常的生活習慣。 聖經腓立比書2：14說：凡所行的，都不要發怨言，起爭論，15.使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。 詹俊裕寫於 20220915 -- Hosting provided by SoundOn

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  7. 2022.9.14 孟子名言幫人走出“忙、盲、茫”

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    2022.9.14 孟子名言幫人走出“忙、盲、茫”

    有影無聲-我找到了,幸福之道-詹俊裕長老的文章分享 在“致遠書香”節目中，主持人寧曦說：困惑時讀讀孟子的七句名言，會讓您豁然開朗： 1.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣：出自“孟子.盡心上。 意思是說：人不可以沒有羞恥心；不知羞恥的那種羞恥，是最無恥的。孔老夫子也說：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。 2.窮則獨善其身，達則兼濟天下：出自“孟子--盡心章句上”。 原句為“窮則獨善其身，達則兼善天下”，意思是一個人在不得志的時候，就要潔身自好，專注提高個人修養和品德；一個人在得志顯達的時候，就要想着把良善發揚光大，有懲惡揚善之意。 3.其進銳者，其退速： 出自“孟子·盡心章句上·第四十四節”，意思是前進太猛的人，後退也很快。以馬拉松比賽為例，一開始全力衝刺的人，體力消耗太快，就會後繼無力而無法跑完全程。 4.有不為也，而後可以有為也：出自“孟子·離婁章句下·第八節” ，意思是說：人只有對某些事捨棄不做，然後才可以有所作為；要想有所作為，就必須有所不為。如果樣樣事情都想做，結果什麼事也做不好。每個人的時間都一樣，把時間用來吃喝玩樂的人，就沒有時間做該做的事了！ 5.人有不虞之譽，有求全之毀：出自“孟子·離婁章句上·第二十一節”，意思是說：有意想不到的榮譽時，就會有追求完美者對你的誹謗。亦即要有足夠品德能力才配得相當的榮譽。正如“易經．坤卦．象曰：地勢坤，君子以厚德載物”。有厚德的人才能夠承擔重任。 6.上有好者，下必有甚焉者矣；出自“孟子·滕文公章句上·第二節”，意思是說：在上位的人有什麼愛好，在下面的人一定愛好得更厲害啊。現實社會中奉承阿諛、吹拍逢迎的人性是很普遍的。 7.雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未生者也：出自孟子.告子章句上。意思是說：即使是天下最容易生長的生物，放在太陽底下曬一日，又接連地凍個十日，在這樣的狀態下，不可能有植物能夠生存、生長的。因此有“一曝十寒”的醒世成語。 聖經以弗所書4：28說：從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。29.污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。 詹俊裕寫於 20220914 -- Hosting provided by SoundOn

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  8. 成人主日學課程-20251116-美夢成真的10個試驗-第五章-監獄的試驗 -1

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    成人主日學課程-20251116-美夢成真的10個試驗-第五章-監獄的試驗 -1

    北埔教會2025年成人主日學課程 『美夢成真的10個試驗』-(FROM DREAM TO TO DESTINY) --你必須通過10個試驗，來完成神在你生命中的旨意。 羅伯特·莫里斯Robert Morris 著 沈慧蘭譯 2025-11胡志彊牧師 N0.5 **監獄的試驗 ** GOOGLE NOTEBOOK LM AI授課大綱稿：患難生忍耐——約瑟的監獄試驗 I. 序論：純潔的試驗與不公平的後果 **A. 約瑟通過純潔的試驗 ** 1. 約瑟身為奴隸，選擇不做違背主家管家職分和榮耀神的事。 2. 在試探太大時，他選擇跑開，並未利用機會向罪屈服（見創世記卅九章7-12節）。 B. 立即隨之而來的懲罰 儘管約瑟順服神，他立即得到的回報卻是被主母誣陷、不實指控。 結果是被關到監牢裡，完全不是我們期待尊崇神決定的結果（創世記卅九章13-20節）。 **C. 監獄的試驗 ** 定義：當我們做了正確的事，卻落在漫長而艱難的磨難之中，就是經歷監獄的試驗。 這是反應出我們身處在這墮落世界中所能遭遇的真實情形。 在這段試驗中，我們學會了堅忍。 II. 苦難與堅忍的普遍性 A. 苦難是生活的一部分 耶穌說：「在世上你們有苦難」（約翰福音十六章33節）。 苦難是既定的事實，只要活在這個世上就會經歷。 耶穌關於兩種房子的比喻：不論是聰明人還是無知的人，風雨都會臨到兩種房子 （馬太福音七章24-27節）。 不論你得救或失喪、公義或邪惡，生命的風雨都會來到。 **B. 堅忍的必要性 ** 1. 苦難和磨煉會猛烈地襲擊我們生命的房子，問題是我們會讓它們成就神要做的工作嗎？ 2. 監獄的試驗可能非常痛苦漫長，彷彿服事神全然不蒙記念。 3. 神對約瑟有偉大的命定，需要偉大的人格才能實現，因此約瑟需要堅忍的人格特質。 **C. 約瑟的抉擇 ** 1. 約瑟跑離罪惡，結果卻被關在監牢裡。 2. 約瑟身在監牢裡，即使受冤、遭遇不公平，仍堅持做正確的事。 3. 他在所辦的事上「都要從心裡做，像是給主做的」（歌羅西書三章23節）。 4. 約瑟被提升，很快接手管理整個監獄，神與他同在，使他所做的盡都順利 （創世記卅九章22節，23節）。 5. 關鍵功課：不要讓不公平的遭遇阻止神在你生命中的工作；不論環境如何，我們必須讓神現在就使用我們。 III. 患難生忍耐、忍耐生老練 A. 羅馬書中的屬靈原則 經文：「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望」（羅馬書五章3-4節）。 我們在患難中是「歡歡喜喜」的。 3. 希臘文的字根意思是我們「願」或 「想要」在患難中喜樂。 **B. 獲得忍耐的唯一途徑 ** 只有患難才能叫人生出忍耐（羅馬書五章3節）。 我們能夠在患難中喜樂，是因為明白神用患難在我們生命中所做的工，患難將會 生出好的事物。 就像葡萄樹枝子的「修剪」：無論我們做對或做錯，都會經歷某種修剪的時刻。 約瑟做了正確的事，但他要被「修剪乾淨」，這是神讓將來結更多果子的計畫。 「信心的試驗，就生忍耐」（雅各書一章2-3節）。 **C. 堅忍的本質 ** 1. 忍耐：心滿意足地等待。 2. 堅忍：比忍耐的時間更長，需要你在心滿意足地等待時，打下信心美好的戰役。 3. 堅忍的考驗可以持續數月到數年，如約瑟的考驗歷時十三年。 4. 在漫長的試驗中，約瑟必須與自己的負面思想爭戰，並持續定睛在神身上，以真誠的信心等待。 **D. 忍耐生成品格 ** 1. 只有忍耐才能生成品格，而品格惟有藉著忍耐才能生成。 2. 品格必須在我們裡面生成，無法藉由禱告或按手直接獲得。 3. 品格在神對你的命定中是不可或缺的支援。 4. 神不會讓你進入命定，直到品格生成，以準備好面對隨之加劇的爭戰。 IV. 品格的缺陷與學習倚靠神 **A. 深刻的品格需要深刻的考驗 ** 1. 深刻的考驗能讓深刻品格中的缺陷浮現出來。 約瑟的品格缺陷：傾向倚靠自己的恩賜和能力過於倚靠神。 B. 酒政遺忘約瑟的啟示 約瑟為酒政解夢後，請求酒政在法老面前記念他（創世記四十章8-15節）。 酒政忘了約瑟，導致約瑟多等了「整整兩年」才被救出。 原因：神讓酒政忘了他，因為約瑟試圖操控環境。 目的：延遲是要讓約瑟明白，是神而不是人高舉和拯救他。 只有在深刻的考驗中，約瑟才學會自己的能力並不足以完成使命，他必須完全倚靠神。 V. 品格產生希望 **A. 希望的產生 ** 1. 當我們以正確的方式回應錯誤的環境時，培養了內在的品格。 2. 品格產生希望：眼光開始改變，去看更大的局面和神的心意，神看起來比考驗更大。 3. 約瑟面對撒但一再使用的伎倆（捏造證據與遺忘），仍持守正直的心，堅忍養成了希望。 **B. 持守活潑的希望 ** 1. 不要讓希望變成失望。 2. 「所盼望的遲延未得，叫人心憂」（箴言十三章12節）。 3. 約瑟的希望延遲了十三年，但他沒有讓失望奪取希望，使心變得憂鬱。 4. 希望是在此刻：相信神此時就在為了我們的益處讓萬事都互相效力。 VI. 希望帶來機會與神聖的任務 A. 盼望不至於羞恥 「盼望不至於羞恥」（羅馬書五章5節）。 希望會帶來任務（神聖的任務），使你服事他人。 **B. 約瑟尋求服事的機會 ** 1. 儘管身處不公平的困境，約瑟沒有自憐，而是持守正直的心，尋找服事機會。 2. 約瑟注意到牢友面帶愁容，並詢問他們（創世記四十章6-7節）。 3. 約瑟對牢友的服事，最終成了他得釋放的關鍵。 **C. 命定的阻撓者 ** 1. 如果只專注在自己的難題上，就會錯過服事有需要的人的神聖任務，進而錯過對命定 來說很重要的任務。 2. 核心真理：只有一個人能夠阻撓你的命定——就是你自己。 3. 如果選擇做正確的事，沒有人可以阻止神對你的命定。 VII. 總結：約瑟預表基督與最終的提醒 **A. 約瑟預表了基督 ** 1. 他為沒有犯的罪受苦，耶穌也是。 2. 他在監獄裡與罪犯同列，耶穌也被列在罪犯之中（以賽亞書五三章12節）。 3. 同囚的兩個犯人，一個被釋放，一個被處死，如同耶穌身旁的兩個強盜。 4. 酒政忘了約瑟，但耶穌沒有忘記那個求記念他的強盜，並讓他當日與耶穌同在樂園（見路加福音廿三章42節，43節）。 **B. 最終的呼籲 ** 1. 即使別人忘記你、說話不算話，神絕對不會。 2. 經歷漫長困難的試驗時，務必讓那試驗在你裡面生出堅忍。 3. 以神的眼光看試驗：這只是「至暫至輕的苦楚」，將成就「極重、無比、永遠的榮耀」 （哥林多後書四章17節）。 4. 神的盼望不會叫你失望，而是帶你達致神聖的任務，並繼續邁向神所為你預備的命定。 -- Hosting provided by SoundOn

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胡志彊牧師和詹俊裕長老長期以來,自許為* 動口和動手二人組* 模式.每天分享文章和錄音, 胡牧師自2022-0705開始四個podcast節目至2025-0705共提供超過4,000份各類型節目和文章分享. 如今再用*以馬忤斯二人行*心志(路加福音24:13-35). 自2024-0730 期盼再作新創意嚐試--:我找到了,幸福之道(生命之道)--詹俊裕長老文章. 希望能藉由app主動分享和保留在雲端數位庫中,方便流傳查閱和福音推廣,歡迎聽觀眾兄姐們指教. 花蓮 北埔基督長老教會宗教信仰教育-成人教育(主日學)課程- 想自聽-獨樂樂 或 快分享-眾樂樂! 歡迎您按鍵傳信息，只為主福音；願上帝祝福您! -- Hosting provided by SoundOn

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