新北市美術館展覽語音導覽

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新北市美術館展覽語音導覽 -- Hosting provided by SoundOn

  1. 25 СЕНТ.

    建築的恐懼與療癒│606│展區6：澎葉生、尹子潔、徐婷

    即將上線，敬請期待 ---------- 建築的恐懼與療癒 2025.10.04-2026.01.25 ｜策展人｜阮慶岳 ｜參展藝術家｜尹子潔、布恩森．普瑞姆塔達、吳增榮、吳耀東、松田和久、洪浩鈞、徐婷、符昌鋒、曾志偉、楓川秀雅、廖偉立、澎葉生、陳東華、陳家毅建築師事務所、賴伯威、顧世勇 ｜更多介紹｜https://ntcart.museum/exhibition/H2508001 -- Hosting provided by SoundOn

    6 сек.

  2. 25 СЕНТ.

    建築的恐懼與療癒│605│展區5：陳家毅建築師事務所、布恩森．普瑞姆塔達、陳東華

    【本集逐字稿】 走入下個展區，迎面而來的是兩件巨型裝置。首先看到的是來自新加坡陳家毅建築事務所的〈未竟之距〉，為呼應展覽子題「建築的法則」，他們試圖以方形結構構成作品，討論觀看的方式與距離的轉換，邀請觀眾從不同角度，感受作品在空間中的變化。 接著，走進泰國建築師布恩森．普瑞姆塔達的〈藥草之廟〉。泰國自古以來，便有草藥療癒的傳統，他使用乾燥的龍腦香葉搭建出一座半封閉空間，結合醫療與信仰的意象。觀眾走入其中，能感受到昏暗與靜謐，以及瀰漫於空氣中的氣味，體會建築如何陪伴人類，渡過恐懼並帶來療癒。 繼續前行，進入由中國建築師陳東華所策畫的〈影之道〉展區。這個展區以熱帶氣候地區的建築經驗作為切入點，思考「陰影」在華南地區的日常性與公共性。展場中放入南方常見的生活場景，讓陰影成為空間的語言，來回應「地方性」在全球化浪潮下的特殊意義。 ---------- 建築的恐懼與療癒 2025.10.04-2026.01.25 ｜策展人｜阮慶岳 ｜參展藝術家｜尹子潔、布恩森．普瑞姆塔達、吳增榮、吳耀東、松田和久、洪浩鈞、徐婷、符昌鋒、曾志偉、楓川秀雅、廖偉立、澎葉生、陳東華、陳家毅建築師事務所、賴伯威、顧世勇 ｜更多介紹｜https://ntcart.museum/exhibition/H2508001 -- Hosting provided by SoundOn

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  3. 25 СЕНТ.

    建築的恐懼與療癒│604│展區4：吳增榮、吳耀東、洪浩鈞、符昌鋒

    【本集逐字稿】 穿越星球和空氣，來到下一個展區，右側牆面上，是由建築領域轉向繪畫創作的藝術家，吳增榮的作品。他這次展出五件與建築相關的作品，包括二二八紀念碑競圖參賽作品、台北市政府等，呈現他游移於繪畫與建築之間的獨特心境。 展區左手邊有兩間放映室。分別播放兩部紀錄片：吳耀東導演的〈李承寬紀錄片—旅程〉，透過五位建築師與學者的敘事，紀錄已逝建築師李承寬的生命軌跡；符昌鋒導演的〈黑潮—流變中的臺灣建築〉，則是探討戰後臺灣現代建築的轉變。本次展出建築師李祖原的特輯，呈現他在建築權力結構變遷中的角色。 在兩座放映室的中間，是洪浩鈞的〈外掛桃花源〉。作品取材自臺灣常民建築常見的外掛與寄生手法，探討在現實條件下，如何創造出屬於臺灣的建築文化。走進作品，就像桃花源記裡的武陵人，會感受到柳暗花明的療癒。 ---------- 建築的恐懼與療癒 2025.10.04-2026.01.25 ｜策展人｜阮慶岳 ｜參展藝術家｜尹子潔、布恩森．普瑞姆塔達、吳增榮、吳耀東、松田和久、洪浩鈞、徐婷、符昌鋒、曾志偉、楓川秀雅、廖偉立、澎葉生、陳東華、陳家毅建築師事務所、賴伯威、顧世勇 ｜更多介紹｜https://ntcart.museum/exhibition/H2508001 -- Hosting provided by SoundOn

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  4. 25 СЕНТ.

    建築的恐懼與療癒│603│展區3：松田和久、楓川秀雅

    【本集逐字稿】 接下來兩件作品，進入到「建築的法則」子題，將從建築的基本運作原則和思考方式談起。〈冷槍〉旁的大型金屬裝置，〈構築空氣〉，是由建築師楊秀川與高雅楓組成的「楓川秀雅」團隊的作品。他們受到空氣的流動和穿透性的啟發，思考如何讓看不見的元素，透過溫度、對流與擾動被感知，進一步被構築成一種，介於存在與不存在之間的集合。 在天幕的另一側，會看到建築師松田和久的〈集體無意識之行星〉。在這一顆半透明的球體裡，藝術家以沙盤治療為靈感，模擬了風暴與震動的環境，邀請觀眾走進行星，感受不穩定狀態中，個體與群體的互動，並在裡頭尋找：自我與利他共存的可能。 ---------- 建築的恐懼與療癒 2025.10.04-2026.01.25 ｜策展人｜阮慶岳 ｜參展藝術家｜尹子潔、布恩森．普瑞姆塔達、吳增榮、吳耀東、松田和久、洪浩鈞、徐婷、符昌鋒、曾志偉、楓川秀雅、廖偉立、澎葉生、陳東華、陳家毅建築師事務所、賴伯威、顧世勇 ｜更多介紹｜https://ntcart.museum/exhibition/H2508001 -- Hosting provided by SoundOn

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  5. 25 СЕНТ.

    建築的恐懼與療癒│602│展區2：澎葉生、尹子潔、廖偉立、曾志偉

    【本集逐字稿】 進入下一個展區，首先映入眼簾的是尹子潔的〈白森林〉。他以日常可見的衛生紙，搭建成天幕裝置，這系列的作品錯落於展場各處，與澎葉生的聲音創作交織，在多重的感官經驗裡，探討生活、自然與工業鏈的關係。 穿過天幕，後側牆面展示廖偉立的〈歲月與空間的距離—母親的房間〉。這是一系列鋼筆速寫，記錄藝術家定期探望九十六歲母親的時光。幾十幅作品，是捕捉母親在不同時刻與角度下，日常和心理狀態的變化，編織出時間流逝的痕跡。母親在這裡成為家的象徵，也是身心庇護的所在，呼應著展覽子題「召喚」。 牆面的斜前方，可以看到曾志偉多年來，於臺灣部落蒐集的器物，包括獵器、法器、禮器與樂器。這些物件來自於生存需求，但也凝聚了敬天畏地的集體精神。作品〈冷槍〉提醒我們：當代社會的人們是否仍延續物件的精神性，還是只留下其被觀看的物質性？ ---------- 建築的恐懼與療癒 2025.10.04-2026.01.25 ｜策展人｜阮慶岳 ｜參展藝術家｜尹子潔、布恩森．普瑞姆塔達、吳增榮、吳耀東、松田和久、洪浩鈞、徐婷、符昌鋒、曾志偉、楓川秀雅、廖偉立、澎葉生、陳東華、陳家毅建築師事務所、賴伯威、顧世勇 ｜更多介紹｜https://ntcart.museum/exhibition/H2508001 -- Hosting provided by SoundOn

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  6. 25 СЕНТ.

    建築的恐懼與療癒│601│展區1：賴伯威、顧世勇

    【本集逐字稿】 展覽的序章，從「儀式」開始。步入展間，首先會看到用串珠懸掛成，像是廟宇屋頂的裝置，這是賴伯威的。他長期關注寄生在都市空間夾縫裡的小廟，透過田野調查記錄並分類這些廟宇，牆面上展示的攝影、資料，正是他多年研究的成果；同時展出的專書，則完整呈現了臺灣微型宗教空間的多元樣貌。 沿著作品前行，你可能會聽見鼓聲從展場的另一側傳來。那是顧世勇的，牆上排列著八幅巨石圖像，畫面表層覆著石粉，每一幅作品都連結著可以踩踏的鼓棒。邀請你取下耳機，試著踩上踏板，感受槌子敲擊畫布，讓石粉塵埃飄落。與此同時，鼓棒會觸發鳥鳴、蟲叫、溪流或雷聲等自然聲響。當聲音迴盪在空間中，像是山谷中的回音，展現了大自然的能量，也喚起我們對未知力量的敬畏。 ---------- 建築的恐懼與療癒 2025.10.04-2026.01.25 ｜策展人｜阮慶岳 ｜參展藝術家｜尹子潔、布恩森．普瑞姆塔達、吳增榮、吳耀東、松田和久、洪浩鈞、徐婷、符昌鋒、曾志偉、楓川秀雅、廖偉立、澎葉生、陳東華、陳家毅建築師事務所、賴伯威、顧世勇 ｜更多介紹｜https://ntcart.museum/exhibition/H2508001 -- Hosting provided by SoundOn

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  7. 23 СЕНТ.

    建築的恐懼與療癒│600│展覽總論

    【本集逐字稿】 我是「建築的恐懼與療癒」策展人阮慶岳。接下來的語音導覽，將帶各位依照展覽的動線前進，一起穿梭於展場與作品之間。 建築的起源，是來自對庇護的需求。人類和其他生物一樣，透過建築抵抗天災、疾病與威脅。然而，當恐懼與療癒交織，我們既面對混亂與不安，也渴望秩序與安定。這些其實都是生命的根本狀態。 但在現代社會裡，建築與城市往往忽略了這份追尋，反而逐漸落入哲學家巴塔耶所說的困境：自我的膨脹、空虛、對他者的排斥，以及對過去榮耀卻不幸歷史的凝望。本展覽便是從這樣的問題意識出發，邀請大家一同思考。 展覽分為四個子題：儀式、建築的法則、召喚，以及里山。透過 16 組建築師與藝術家的聲音、影像與裝置創作，我們將共同展開一段，建築與生命之間，複雜關係的探索。 ---------- 建築的恐懼與療癒 2025.10.04-2026.01.25 ｜策展人｜阮慶岳 ｜參展藝術家｜尹子潔、布恩森．普瑞姆塔達、吳增榮、吳耀東、松田和久、洪浩鈞、徐婷、符昌鋒、曾志偉、楓川秀雅、廖偉立、澎葉生、陳東華、陳家毅建築師事務所、賴伯威、顧世勇 ｜更多介紹｜https://ntcart.museum/exhibition/H2508001 -- Hosting provided by SoundOn

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  8. 2 АВГ.

    關係場域：90年代新北文化地景│400│展覽總論

    展覽總介紹 【本集逐字稿】 新北市美術館在籌備處時期，透過出版、論壇等形式，逐步梳理這段被評價為「20世紀末最大狂歡期」，也就是1990年代的前衛藝術展覽史。「關係場域」便是以研究為出發點，著重台北縣文化中心在1992到1997年間的藝術實踐，透過訪談及蒐集文獻檔案，搭配歷經1990年代至今仍持續創作的藝術家作品，重新勾勒當年透過跨領域、國際連結的藝術網絡，和背後反映的實驗行動精神。 1992年開始，台北縣文化中心透過展覽主題及美展制度改革，引發對在地性議題的關注，像是環境生態、常民信仰等等，也出現不少用噪音表演衝撞社會體制的創作，評論者甚至用狂野90來形容這段歷史。如果1980年代的藝術，打開了民主、多元的公共空間，那麼1990年代的藝術，便是嘗試拋開體制的束縛，開始跟環境、聲音、常民信仰產生全新的對話，也催生對在地性、地方性的探索，打造出新的文化地景。 透過這次的研究展，不僅讓我們看見當年河流被汙染的生態創傷，也看見藝術創作的關懷視角，從流域走向山林，透過考古、地質學、地理學、人類學及策展的方式，回看這塊人類所依存的土地，並開啟自我命名的歷史時刻。 ---------- 關係場域：90年代新北文化地景 2025.08.16-12.21 ｜策展人｜王品驊 ｜參展藝術家｜王福瑞、吳瑪悧、林其蔚、姚瑞中、高俊宏、黃明川、劉振祥 ｜口述檔案提供者｜陳文茜、簡明輝 ｜更多介紹｜https://ntcart.museum/exhibition/H2507001 -- Hosting provided by SoundOn

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