心归净处跋（与刘智空居士作）

心，灵明独耀，洞彻十方，湛然寂静，常恒不变。有法有度，独为一切万象之主宰；无名无形，混融在一切万法之中。不垢不净，没有一尘可以安立；即色即空，具备五眼（肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼）也不能见到。尚且没有处所，又哪里有清净可言呢。既然没有清净处所，那么心又将归到哪里呢？真如无相的实际理地，不受一尘的细缚。就连说出“心”这一字，也早已经是多余。

如果能够于此当下契入，那么心的全体大用，就彻底圆彰，了无余蕴了。这样的人就可以名为无心道人，就可以和五蕴皆空的大士，并肩站立，携手同行。就可以普遍响应众生的感念，现身为他们说法。如同一轮明月朗照中天，月影映于万千江河；一缕清风吹过虚空，万种声音随之鸣响。众生遍法界有感，菩萨遍法界有应了。

假如根机陋劣，不能够证入。那就权且在这生灭门中，指明归向证入的方法吧。既然是由于迷惑真心、追逐尘境、向外驰求，从而使得全体智慧德相，变成了妄想执著。固当精进专一，执持阿弥陀佛圣号，真信切愿，期望往生西方。

持念得久了，能念之心与所念之佛，一如不二。不离当下一念，而彻底证得五蕴皆空。妄想执著一旦消除，智慧德相也随之泯灭。随其心净，则佛土净。不离当下，而与寂光真境暗中契合。只有这常寂光，才是我们究竟安身立命的地方。希望我的徒弟智空，与遍法界的一切众生，同辞娑婆苦海，回归极乐家乡，那就太庆幸了。