周易中,经常出现日和月。
日照,和月照分别代表了白天和晚上,白天我们用眼睛看周围事物,清晰明了,晚上我们用眼睛看周围事物,借着月光则能看到事物的一个大致的轮廓。
以此喻我们心中观物的两种体会,这是自然基本规律。
我们内心中观物的时候也自成一个小天地,自成一方小世界,我们就是这个世界本身。
例如,我给你一个熟悉的事物来观一观,就观你的对象吧,因为和对象呆的时间更长,更熟悉,则会更有素材,更容易观到较完整的象。
没错,当我说出来观对象的时候,此时你心中应该已经出现了一个清晰又模糊的画面,接着我们在心中让他站在那,从头到脚仔细的看下去,此时看到的清晰的画面就是阳了,如白天看事物一般,
然后我们在心中端详的时候,突然观到他手上有个伤口,伤口怎么来的呢,接着,他今天我所掌握的行程,相关的碎片信息会汇聚而来,可能是因为什么原因,在做什么事的时候而受的伤,这就是阴了,如夜晚借着月光看事物一般,是个轮廓,可能是什么,我们需要走过去,或者做点什么,去调查清楚,当调查清楚后,这块阴物将会转化成阳物,成为我们观事物的素材。
这种可能存在的阴物则一定要去调查清楚,将他转换成阳物,否则我们在通盘观事物整体的时候,这些伪阳物会影响我们的决策,做出不合适的判断,从而为这件事情的最终覆灭,失败,提前埋下隐患。
故孔圣人在系辞中说“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉,寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。
前面举例,观对象的这个日月相推的过程,就是日月相推而明生焉,是自然界的规律,当我们通过阴阳相推,日月交替的在心中观物,这个事物将会清晰明了的呈现在我们心中,被我们看见,这就是明了。
不止能在我们内心的小世界中日月相推照对象, 我们可以照学业,可以照追求对象,可以照工作,可以照当前处境,可以照你的领导,可以照你的下属, 可以照当前所处的行业,甚至可以照当前即将面对的,将受到危害的困境!
事物在外,虽然是客观存在的,但是他是通过我们不断日月相推照物,不断落实,然后在心中培育出来的,这个事物随着我们培育,逐渐成长,壮大、直到明了后而做出决策,收获丰硕果实,于照物而言,就是日月相推而明生焉,于心内事物的培育生长而言,就是,“寒往则暑来,暑往则寒来”,寒暑相推,而岁成焉。
聊完日月,阴阳,最后我们在简单聊聊恒卦,就好体会了。
恒就是久,我们内心这方世界长久的日月相推去照万物,然后长久生生不息的培育万物,让内心这方世界长久的存在,时刻把握住世界运行规律的脉门,而通过我们的语言,行为谨慎发出,影响我们身处的这个大千世界,我们身体也将在这外在大千世界中,逢凶化吉,小则修身,齐家,大则治国,平天下, 这就是恒卦的恒了,故孔圣人在彖传中说“日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道,而天下化成。
智慧的获得,不仅在于收集阳光下确定的事实,更在于有勇气照亮月光下模糊的轮廓,并在光与影的交替中,窥见事物的全貌。
信息
- 节目
- 频率一周一更
- 发布时间2025年9月15日 UTC 15:59
- 长度5 分钟
- 单集1
- 分级儿童适宜