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这是一档探讨普通人生活、记录自我成长的播客。面对生命的有限、生活的庸碌以及残酷,我们也许束手无策、悲观懊恼,但依然努力寻找方向和力量。未来漫漫,道阻且长,我们能做的是对自己和世界保持真诚与开放。两位主播是分别生活在美国和澳洲的好朋友,一边在法律行业出卖苦力,一边在探索一种更自由更有掌控感的生活方式。新浪微博:@悲观生活指南wx听友群请添加:MoreThanAFarce...

悲观生活指‪南‬ 悲观生活指南

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    • 5.0 • 2 Ratings

这是一档探讨普通人生活、记录自我成长的播客。面对生命的有限、生活的庸碌以及残酷,我们也许束手无策、悲观懊恼,但依然努力寻找方向和力量。未来漫漫,道阻且长,我们能做的是对自己和世界保持真诚与开放。两位主播是分别生活在美国和澳洲的好朋友,一边在法律行业出卖苦力,一边在探索一种更自由更有掌控感的生活方式。新浪微博:@悲观生活指南wx听友群请添加:MoreThanAFarce...

    EP13 美颜相机新常态,美的平民化还是焦虑制造器?

    EP13 美颜相机新常态,美的平民化还是焦虑制造器?

    这一期我们从全民使用美颜相机的常态出发,尝试分析美颜相机风行的原因以及其背后的审美成因。同时也从种族、阶级、女性等多个纬度延展了这个话题。聊完这一期,我们在思考要如何与“屏幕”保持合适的距离,慢慢找回对真实生活的掌控力与感知力。

    【声音目录】
    4:21 自拍是一种自恋与审美的展现
    7:12 美颜的标准与白人崇拜
    11:06 全民美颜成为了一种生活常态 
    14:20 全社会都患上了“体相障碍”吗
    15:31 美颜相机是一种美的平民化吗?
    17:26 还是说,美颜相机是焦虑制造器与苦恼止痛片?
    20:20 美颜相机、消费主义与女性的“终极诉求”——变美
    24:47 当虚拟的形象变得比真实的生活更重要,
    27:20 屏幕上的世界与真实生活的差异
    29:26 当美颜成为常态,真实生活的不完美让我们感到落差
    34:03 刘梓晨“行为艺术”一般的美颜与言论像我们的一面镜子
    37:45 西方主流审美标准与阶级、种族、文化之间的关系
    41:13 对异文化的猎奇、利用或尊重,边界在哪里?
    49:19 跳脱出被观看的身份,才能解放更多的精力
    51:23 透过镜头去观察事物,我们是否丧失了感知真实细节的能力
    55:55 《佛陀传》关于专注吃橘子的故事带来的感悟
    【本期提到的作品】
    (杂志期刊)The New Yorker “China’s Selfie Obsession” 2017年12月11 by FAN Jiayang
    (电视剧)《黑镜》(Black Mirror)第一季Fifteen Million Merits;第二季Be Right Back
    (书)奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契《美国佬》(Americanah)
    (杂志期刊)波士顿大学医学部《美国医学会杂志•面部整形外科卷》
    (书)一行禅师《佛陀传》
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    主播:Wei、Michelle
    剪辑:涵、Wei
    文案:Wei

    • 59 min
    EP12 在友情里不断告别,是面对自我成长和价值观变化时无法回避的现实

    EP12 在友情里不断告别,是面对自我成长和价值观变化时无法回避的现实

    因对某个社会事件的观点不同,相识十余年的曾经亲密的朋友将我们拉黑,这让我们开始思考:对待社会事件的观点、立场以及价值观的差异,究竟将如何影响我们的友情?随着年纪的增长,价值观的逐渐形成,我们不得不面对过去挚友的疏离,与结交新朋友时面临的重重困难。

    此外,我们还在这期节目中讨论了:
    - 什么是讨论不同观点时的“合理差异”及底线;
    - 友情的重要性以及现实生活中友情的相对“次要”/“备胎”地位;
    - 女性情谊与男性情谊的差异;
    - 当女性意识觉醒后如何面对身边对这个话题丝毫不感冒的朋友们;以及
    - 我们要如何寻找志同道合的朋友等。

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    【声音目录】
    1:24 回悲指听友问:如何区分我们的声音;为什么我们讲话听起来不自信
    4:56 被相识十余年的朋友拉黑,我们开始思考看待社会议题的观点上的差异对友情的影响
    16:23 讨论不同观点时需要一个共同的“底线”
    20:55 在西方与国内,在社交场合讨论政*治话题有什么不同
    24: 47 在社交媒体发表与主流相宜的观点时感受到的压力
    30:43 对于很多儿时的伙伴,为什么我们可以选择包容社会议题上看法的不同
    33:04 在社会议题上的关注度和看法不同时,我们要如何维系友情
    37:18 爱情与友情:婚礼是两个人庆祝爱情的结果,同时好像也在为友情作别
    39:30 虽然我们歌颂友情,却常常将友情放在相对次要的地位
    43:58 女性之间的情谊深厚却被污名;男性之间的情谊常常表面却被歌颂
    50:54 女性意识觉醒后,我们如何与那些不理解女权的女性朋友进行沟通
    56:12 我们是如何支持彼此在女性议题上越来越坚定与勇敢
    60:01 不论我们观点多一致,但彼此的差异也让我们产生差异,却也在互补中共同成长
    60:05 友情是自我的外在投射

    【本期提到的作品】    
    (书)John Cacioppo “Loneliness: Human Nature and the Need for Social Connection”  
    (书)罗宾·邓巴:《你需要多少朋友》
    (书)阿米尔·列文:《依恋:成人依恋的新科学及其如何帮助你我找到并保存爱情》
     (书) 约瑟夫·墨非:《潜意识的力量》
    (新浪微博)@玲玲Peter和四只猫 2021年3月5日 23:32 “一辈子不婚不育单身怎么过?(下)”
    (书)上野千鹤子《厌女》
    (杂志期刊)《三联生活周刊》第1131期,2021年4月5日出版,“为什么男人和男人不能同床共枕”
    (书)高原《潜意识》
    (课程)赵昱鲲“积极心理学” (光之来处)
    (演讲)Brene Brown: The power of vulnerability | TED TALK 
    (书)布琳·布朗《脆弱的力量》
    (书)陈海贤《幸福课》
    (采访)Julie Beck 采访俄亥俄州立大学社会心理学教授William Rawlins: Friendship in Adulthood (2015年11月5日)

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    主播:Wei、Michelle
    剪辑:涵、Wei
    文案:Wei
    联系方式:bgshzn@gmail.com

    • 1 hr 10 min
    EP11 文青的焦虑|审美鄙视链困局、“假装看懂”及豆瓣打分压力

    EP11 文青的焦虑|审美鄙视链困局、“假装看懂”及豆瓣打分压力

    上集我们讨论了文艺青年对于欣赏与自己价值观相悖的作品时的困惑,这一集我们会继续从文艺青年的视角出发,探讨关于欣赏文艺作品时常常出现的焦虑感,包括:究竟什么才叫“看懂”一部作品?审美有舒适区和鄙视链吗?我们是否需要以及如何走出审美舒适区?审美有门槛吗?
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    【声音目录】
    1:28 焦虑之一:我们真的看懂了那些小众的抽象的文艺作品吗?
    2:13 文艺作品的意义与价值在于拓宽我们的生命经验
    4:08 看不懂的当代艺术装置与无法言说的共鸣
    5:15 欣赏当代艺术是脱离艺术家本意,和欣赏者产生更个人化的经验
    8:21 艺术的发展是从具体的临摹到抽象的想象力的发挥
    9:51 那些有清晰主题的艺术表达,为我们提供了新的视角与语言去看世界
    13:25 艺术要表达的是真实世界的chaos,与简单化的法律规则不同
    14:52 不懂乐理知识,我们真的能听“懂”音乐吗?
    18:18 大众难以真正知悉艺术家创作某件作品的本意
    20:46 明天(不会)更好,悲观生活(没有)指南,悲剧更接近人生本质,伟大喜剧的内核也是悲剧与讽刺
    24:34 看过《春潮》我们对于要不要分析电影中出现的“难懂”意向与一位朋友产生了分歧
    31:50 不喜欢文艺圈很高赞誉的艺术作品,是我的审美能力不足吗?
    36:05 焦虑之二:审美的偏好、舒适圈、盲区与封闭
    37:17 我们的审美偏好与个人的性格、成长、需求有关
    38:37 我们让对方看到了自己审美的盲区
    40:36 昆汀从早期香港武打片汲取灵感,让我对什么是高级什么是低级产生了困惑
    41:27 审美有门槛吗?
    44:35 审美水平与审美口味
    46:56 焦虑之三:审美能力是否有高低?如何提升自己的审美能力?
    48:17 艺术鉴赏能力关乎广度而非高度
    50:10 审美能力的提升就像积累词汇量,是一种习得新的语言的过程
    50:58 如何提升自己的审美能力?
    55:17 我们拒绝用审美标签来限制自我

    【本期提到的内容】
    (小说)毛姆《月亮与六便士》
    (小说)毛姆《异国他乡》
    (歌曲)罗大佑《明天会更好》
    (电影)《你丫闭嘴》
    (电视剧)《 小不列颠》(Little Britain)
    (小品)《卖拐》
    (电影)《春潮》
    (电影)《大象席地而坐》
    (电影)《蓝丝绒》(Blue Velvet)
    (电影)《穆赫兰道》(Mulholland Dr.)
    (电影)《电话谋杀案 》(Dial M for Murder)
    (播客)《展开讲讲》 20.《甄嬛传》是理解中国权力叙事的一把钥匙


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    • 56 min
    EP10 文青的困惑|金基德的不正确vs奥斯卡的正确——欣赏与自己价值观相悖的作品

    EP10 文青的困惑|金基德的不正确vs奥斯卡的正确——欣赏与自己价值观相悖的作品

    你和我们一样,自称“文艺青年”吗?我们从文青的身份出发,讨论了若干在欣赏文艺作品时遇到的困惑:如何欣赏与自己价值观相悖的作品?对于那些抽象的文艺作品,什么才是“看懂”?审美是否也有舒适区和鄙视链?这个话题一共分成两集发布。

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    【声音目录】
    1:14 “悲指”有听友群啦,以及一段听友的留言——“无用”却有共鸣的播客
    4:50 “文艺青年”这个标签的意义及刻板印象
    8:06 在具有女性意识后,重看金基德的电影,我对他的作品表达的价值观感到不适却又被其美感所吸引
    9:12 艺术表达与输出价值观的张力常常难以和谐统一
    11:10 观众可以从作品中看出艺术家对待现实的个人观点
    13:14 艺术创作需要是真诚的,我们无法要求创作者是绝对正确的、是完美的
    14:48 艺术家的价值观让我们不适,可能是因为我们自己的局限性
    16:00 “正确”的标准是多样的,我们不该用“正确”去限制创作与表达
    19:10 《无依之地》只有白人演员政治”不正确“吗?
    21:24 正确且艺术价值也很高的艺术作品是存在的
    27:13 奥斯卡的“正确”无可厚非且有其价值 
    29:23 艺术家的表达应当离“政治”越远越好吗?
    33:04 一些与我们价值观不符的作品并不是为了“宣扬”“不正确”的价值观
    36:55 《包法利夫人》带给我们的困惑、思考和观察
    40:36 人们总是想要为复杂的事情寻找一个简单的出口
    43:21 下集预告:文青的焦虑 | 什么才是看懂一部作品?审美是否有舒适区/鄙视链?

    【本期提到的内容】
    (播客)《悲观生活指南》EP01 裸辞可以解救社畜人生吗
    (播客)《悲观生活指南》SP1 既已悲观,何必指南?|真诚的表达,共情的力量及创作的快乐
    (电影)《弓》
    (电影)《坏小子》
    (播客)《反向流行》vol23 张悦然:从村上春树到萨丽·鲁尼的写作 
    (社评)新华网转载光明日报 《正确的价值导向是文艺作品的生命线》 http://www.xinhuanet.com/politics/2020-06/17/c_1126124455.htm
    (电影 )《无依之地》(Nomadland)
    (电影)《断背山》(Brokeback Mountain)
    (电影)《月光男孩》(Moonlight)
    (电影)《82年的金智英》
    (电影)《春夏秋冬又一春》
    (小说 )福楼拜《包法利夫人》

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    • 45 min
    SP1 既已悲观,何必指南?|真诚的表达,共情的力量及创作的快乐

    SP1 既已悲观,何必指南?|真诚的表达,共情的力量及创作的快乐

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    • 37 min
    EP09 温和无用?极端有罪?| 女权主义者的困惑 | 想·聊天串台

    EP09 温和无用?极端有罪?| 女权主义者的困惑 | 想·聊天串台

    作为女权主义者,我们艰难的“出柜”,背负着女权主义者这个标签的不实污名。于此同时,对于实现性别平等的美好愿景,我们也有诸多疑问:
    “温和”的女权有用吗?真的可以帮助我们争取跟多的男性关注女性生存状况吗?我们需要去争取男性吗?我们要如何看待男性在这场运动中的作用?
    “极端”的女权有罪吗?极端的行为可以归因于女权主张吗?还是说颠覆现有性别结构的过程中极端是不可避免甚至不可或缺的?极端是一个阶段吗?

    感谢《想·聊天》主播大宁邀请我们以及另一位嘉宾Keer一同讨论这些困惑。

    另外,我们有wx听众群啦!请大家wx添加小助手账号MoreThanAFarce,TA会拉大家进群。我们在群里等你们:)


    【声音目录】
    2:18 CH“从平权到极端女权”的讨论
    3:28 突破两个底线可能就属于“极端女权”
    5:32 “极端女权”是不是一个伪概念以及“极端”在不同环境中的不同标准
    6:46 极端的行为可以归因于女权的观点吗
    7:20 “极端女权”是用来识别敌我的标签
    9:01 “极端”是因为现有性别结构中我们的想象力是非常极限的
    10:04 用极端的手法去争取权利对女性产生了新的压迫
    12:01 “极端”行为的另一方面——女性议题被推向公共讨论空间
    12:56 攻击个体是因为很难找到其他发声的途径
    14:30 成长中没有感受过多的男女不平等,我想要去了解她们为什么“极端”
    15:12 “极端”是合理的,但不一定是正确的的
    17:33 讨论“极端女权”是有意义的,她们可能损害了这个社群及运动
    19:03 形式上的平等是达到实质平等必须要经过的过程
    22:45 我们不需要害怕伤害个体男性而不断的自我审查
    24:24 男性在现在的性别结构中也受到了很多束缚
    25:25 男性对女性在生活中方方面面遭遇的不公很难有强烈的共情
    27:10 “极端女权”的“排他性”与女性包容的特质是相悖的吗
    30:40 “排他性”针对的是结构,而不是个体
    31:24 我们需要容忍过程中各种形式的声音
    32:43 后现代女性主义尊重个体差异化、去性别化符合多元化的趋势
    33:40 现在看来激进的言论可能随着时间慢慢被接受
    34:47 帮助男性用女性视角看世界、 去性别化的合作是女性主义的目的
    35:52 女性争取的是rights还是power
    39:29 什么样的人可以称自己为女权主义者
    45:55 为什么相对先进的欧美社会,仍有很多女性冠夫姓? 
    50:44 中国社会的女性意识发展以及其不足
    55:42 对“极端女权”的担忧及我们自己“极端”的经历
    主播:Wei、Michelle、大宁(《想·聊天》主播)、Keer(嘉宾)
    剪辑:涵、Wei
    文案:Wei
    联系方式:bgshzn@gmail.com
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    • 1 hr 1 min

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