新昌大佛寺修筑放生池募缘序

儒家以忠恕仁义，民胞物与（世人，皆为我的同胞；万物，俱是我的同辈）为本怀，必须推己及人，以至于一切物类，方才有实效。佛教以慈悲济度为事，所以怜悯一切众生，都具佛性，想要救援。无奈世间的人杀生吃肉，互相沿袭，已经成为风俗，而不知道这是错的。从而导致生生世世以来，辗转互杀，没有停止的时候，能不悲哀吗。

必须知道，人与一切动物，同样是血肉的身躯，同样有灵知的心性，同样生在天地之间。只因为彼此宿世的罪福不同，致使今生的身形特质以及灵敏愚蠢的程度各有差异。

以我的强大，欺陵它的弱小。以它的血肉，来填我的口腹，让我快乐满意，把这称作是福报。而不知道福力享尽，业报现前，堕为畜生，受人杀戮的时候。那就身体不能反抗，口里不能说话，心中忧惧痛楚，方才知道吃肉这件事，是大罪过。吃肉的人，是真罗刹。（到了那个时候）即使不想让人杀来吃掉，也不可能了。

所以《楞严经》中说：“以人食羊，羊死为人，人死为羊。如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖。恶业俱生，穷未来际。”又何况多生多劫以来，（我和他们）还彼此互相生养。自己没有道力来对它们进行救济（也就罢了），难道还忍心让它们遭受刀板宰杀的极大苦痛，而自己却享受口舌的滋味吗？