天天靈聽

基督教復興教會
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每一天每一刻都傳揚好消息（神的救恩），讓弟兄姊妹「天天」生命經歷更新，經歷從神而來的滿足，「天天」傳揚神的恩惠，「天天」歌頌神的慈愛，將一切屬靈的事指教我們，使我們聽的人「天天」得著益處。願聖靈透過分享，讓更多生命「天天」被祝福、被建立！

  1. (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年12月11日(四) ✨希伯來書 9:1-28 耶穌的血開救贖的路✨

    6 小時前

    (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年12月11日(四) ✨希伯來書 9:1-28 耶穌的血開救贖的路✨

    天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年12月11日(四) ✨希伯來書 9:1-28 耶穌的血開救贖的路✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251211_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251211_C.mp3 📖經文📖 來9:1-28 1原來連第一個約都有敬拜的禮儀和屬世界的聖幕。 2因為那預備好了的帳幕，第一層叫聖所，裏面有燈臺、供桌和供餅。 3第二層幔子後又有一層帳幕，叫至聖所， 4有金香壇和四周包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐、亞倫那根發過芽的杖和兩塊約版； 5櫃上面有榮耀的基路伯罩着施恩座。有關這一切我現在不能一一細說。6這些物件既如此預備齊了，眾祭司就不斷地進第一層帳幕行拜　神的禮。 7至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有一次不帶着血，為自己獻上，也為百姓無意所犯的過錯獻上。 8聖靈藉此指明，第一層帳幕仍存在的時候，進入至聖所的路還沒有顯示。 9那第一層帳幕是現今時代的一個預表，表示所獻的禮物和祭物都不能使敬拜的人在良心上得以完全。 10這些事只不過是有關飲食和各種潔淨的規矩，是屬肉體的條例，它的功效是直到新次序的時期來到為止。11但現在基督已經來到，作了已實現的美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬於這世界的； 12他不用山羊和牛犢的血，而是用自己的血，只一次進入至聖所就獲得了永遠的贖罪。 13若山羊和公牛的血，以及母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且使人成聖，身體潔淨， 14何況基督的血，他藉着永遠的靈把自己無瑕疵地獻給　神，更能洗淨我們的良心，除去致死的行為，好事奉那位永生的　神。15為此，基督作了新約的中保；因為他的死，贖了人在第一個約之時所犯的罪過，使蒙召的人能得着所應許永遠的產業。 16凡有遺囑，必須證實立遺囑的人已經死了。 17因為人死了，遺囑才有效力；立遺囑的人尚在，遺囑就不能生效。 18所以，第一個約也是用血立的。 19因為摩西當日照着律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢、山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上， 20說：「這血就是　神與你們立約的憑據。」 21他又照樣把血灑在帳幕和敬拜用的各樣器皿上。 22按着律法，幾乎每樣東西都是用血潔淨的；沒有流血，就沒有赦罪。23這樣，照着天上樣式做的物件必須用這些禮儀去潔淨，但那天上的一切，自然當用更美的祭物去潔淨。 24因為基督並沒有進了人手所造的聖所—這不過是真聖所的影像—而是進到天上，如今為我們出現在　神面前。 25他也無須多次將自己獻上，像大祭司每年帶着牛羊的血進入至聖所。 26如果這樣，他從創世以來就必須多次受苦了。但如今，他在今世的末期顯現，僅一次把自己獻為祭，好除掉罪。 27按着命定，人人都有一死，死後且有審判。 28同樣，基督既然一次獻上，擔當了許多人的罪，將來要第二次顯現，與罪無關，而是為了拯救熱切等候他的人。 📖內容📖 弟兄姊妹平安！歡迎收聽《天天靈聽》。今天我們一起讀的經文是《希伯來書》9章1至28節，題目是「耶穌的血開救贖的路」。在開始今天的經文之前，我想請大家先停一停，想一想：最近你的屬靈光景如何？是每天都能真實經歷主的愛與平安，還是心中充滿掙扎，常常覺得自己不夠好、不配得救贖？如果你的答案是後者，我特別邀請你今天用心聆聽，因為這段經文正是要帶給你極大的信心與安慰。上一章告訴我們，耶穌已經成了更美之約的大祭司和中保。這「更美之約」就是新約，神應許要把祂的律法放在我們裏面，寫在我們心上；祂要作我們的神，我們要作祂的子民。這是何等榮美、超越舊約的應許！今天第9章就是要告訴我們：耶穌究竟如何成就這更美的新約。經文將地上的會幕與天上的聖所對比來作說明。地上摩西所建的會幕、其中的器具和獻祭，只是天上真聖所的影子和預表，指向耶穌在十字架上為我們成就的大事。地上的會幕分為兩部分：聖所和至聖所，中間隔着一層幔子。聖所裏有燈臺、陳設餅的桌子和金香壇（或金香爐），供日常聖禮之用。至聖所裏則有約櫃，象徵神同在，那是至聖之地。平常只有祭司可以進聖所，而至聖所一年只有大祭司能進去一次，而且必須帶著牲畜的血，為自己和百姓的罪獻贖罪祭。然而，這年復一年的獻祭並不能從根本上除去人的罪，人內心的良心仍不得完全潔淨，所以必須不斷重複，顯明舊約的贖罪制度只是個預表，並不完全。但我們的救主耶穌不同！祂以大祭司的身份，不是在人手所造的會幕裏供職，而是在天上真聖所裏為我們獻上贖罪祭。祂帶進去的不是山羊、公牛的血，而是祂自己無瑕無疵的寶血，一次獻上，就永遠成就了救贖！正如第13-14節所說：「若山羊和公牛的血，以及母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的良心，除去死行，使你們事奉那永生神嗎？」弟兄姊妹，因為耶穌的死與復活，新約立刻生效！這新約為我們開了一條又新又活的路，使我們： 靠著耶穌的寶血，罪得完全洗淨；可以坦然無懼地進入至聖所，享受與神親密交通；恢復神兒女的身份，成為後嗣，承受神為我們預備永恆的產業。而這新約在我們生命中生效的唯一條件，就是：我們承認耶穌基督是主，悔改離開罪，一生跟隨祂。最後想對你說：如果你今天還在罪中掙扎，或在跟隨主的路上軟弱，以致覺得自己不配領受神的恩典，請你現在就把目光轉向耶穌！祂的寶血已經一次永遠洗淨了我們一切的罪，祂已經為我們開了一條救贖的路，勝過一切的軟弱和捆綁！我們既已領受這寶貴的新約，就讓我們今天就來到至聖所，在祂面前領受恩典與能力，使生命重新得力，跟隨耶穌到底！願主安慰、堅固你們的心！祝福大家！ 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

    5 分鐘
  2. (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年12月11日(四) ✨希伯来书 9:1-28 耶稣的血开救赎的路✨

    6 小時前

    (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年12月11日(四) ✨希伯来书 9:1-28 耶稣的血开救赎的路✨

    天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年12月11日(四) ✨希伯来书 9:1-28 耶稣的血开救赎的路✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251211_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251211_C.mp3 📖经文📖 来9:1-28 1原来连第一个约都有敬拜的礼仪和属世界的圣幕。 2因为那预备好了的帐幕，第一层叫圣所，裏面有灯台、供桌和供饼。 3第二层幔子后又有一层帐幕，叫至圣所， 4有金香坛和四周包金的约柜，柜裏有盛吗哪的金罐、亚伦那根发过芽的杖和两块约版； 5柜上面有荣耀的基路伯罩着施恩座。有关这一切我现在不能一一细说。6这些物件既如此预备齐了，众祭司就不断地进第一层帐幕行拜　神的礼。 7至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有一次不带着血，为自己献上，也为百姓无意所犯的过错献上。 8圣灵借此指明，第一层帐幕仍存在的时候，进入至圣所的路还没有显示。 9那第一层帐幕是现今时代的一个预表，表示所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人在良心上得以完全。 10这些事只不过是有关饮食和各种洁净的规矩，是属肉体的条例，它的功效是直到新次序的时期来到为止。11但现在基督已经来到，作了已实现的美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属于这世界的； 12他不用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进入至圣所就获得了永远的赎罪。 13若山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且使人成圣，身体洁净， 14何况基督的血，他借着永远的灵把自己无瑕疵地献给　神，更能洗净我们的良心，除去致死的行为，好事奉那位永生的　神。15为此，基督作了新约的中保；因为他的死，赎了人在第一个约之时所犯的罪过，使蒙召的人能得着所应许永远的产业。 16凡有遗嘱，必须证实立遗嘱的人已经死了。 17因为人死了，遗嘱才有效力；立遗嘱的人尚在，遗嘱就不能生效。 18所以，第一个约也是用血立的。 19因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上， 20说：「这血就是　神与你们立约的凭据。」 21他又照样把血洒在帐幕和敬拜用的各样器皿上。 22按着律法，几乎每样东西都是用血洁净的；没有流血，就没有赦罪。23这样，照着天上样式做的物件必须用这些礼仪去洁净，但那天上的一切，自然当用更美的祭物去洁净。 24因为基督并没有进了人手所造的圣所—这不过是真圣所的影像—而是进到天上，如今为我们出现在　神面前。 25他也无须多次将自己献上，像大祭司每年带着牛羊的血进入至圣所。 26如果这样，他从创世以来就必须多次受苦了。但如今，他在今世的末期显现，仅一次把自己献为祭，好除掉罪。 27按着命定，人人都有一死，死后且有审判。 28同样，基督既然一次献上，担当了许多人的罪，将来要第二次显现，与罪无关，而是为了拯救热切等候他的人。 📖内容📖 弟兄姊妹平安！欢迎收听《天天灵听》。今天我们一起读的经文是《希伯来书》9章1至28节，题目是「耶稣的血开救赎的路」。 在开始今天的经文之前，我想请大家先停一停，想一想：最近你的属灵光景如何？是每天都能真实经历主的爱与平安，还是心中充满挣扎，常常觉得自己不够好、不配得救赎？如果你的答案是后者，我特别邀请你今天用心聆听，因为这段经文正是要带给你极大的信心与安慰。 上一章告诉我们，耶稣已经成了更美之约的大祭司和中保。这「更美之约」就是新约，神应许要把祂的律法放在我们裏面，写在我们心上；祂要作我们的神，我们要作祂的子民。这是何等荣美、超越旧约的应许！ 今天第9章就是要告诉我们：耶稣究竟如何成就这更美的新约。经文将地上的会幕与天上的圣所对比来作说明。地上摩西所建的会幕、其中的器具和献祭，只是天上真圣所的影子和预表，指向耶稣在十字架上为我们成就的大事。 地上的会幕分为两部分：圣所和至圣所，中间隔着一层幔子。圣所裏有灯台、陈设饼的桌子和金香坛（或金香炉），供日常圣礼之用。至圣所裏则有约柜，象征神同在，那是至圣之地。平常只有祭司可以进圣所，而至圣所一年只有大祭司能进去一次，而且必须带着牲畜的血，为自己和百姓的罪献赎罪祭。然而，这年复一年的献祭并不能从根本上除去人的罪，人内心的良心仍不得完全洁净，所以必须不断重复，显明旧约的赎罪制度只是个预表，并不完全。 但我们的救主耶稣不同！祂以大祭司的身份，不是在人手所造的会幕裏供职，而是在天上真圣所裏为我们献上赎罪祭。祂带进去的不是山羊、公牛的血，而是祂自己无瑕无疵的宝血，一次献上，就永远成就了救赎！正如第13-14节所说： 「若山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的良心，除去死行，使你们事奉那永生神吗？」 弟兄姊妹，因为耶稣的死与复活，新约立刻生效！这新约为我们开了一条又新又活的路，使我们： 1) 靠着耶稣的宝血，罪得完全洗净； 2) 可以坦然无惧地进入至圣所，享受与神亲密交通； 3) 恢复神儿女的身份，成为后嗣，承受神为我们预备永恒的产业。 而这新约在我们生命中生效的唯一条件，就是：我们承认耶稣基督是主，悔改离开罪，一生跟随祂。 最后想对你说：如果你今天还在罪中挣扎，或在跟随主的路上软弱，以致觉得自己不配领受神的恩典，请你现在就把目光转向耶稣！祂的宝血已经一次永远洗净了我们一切的罪，祂已经为我们开了一条救赎的路，胜过一切的软弱和捆绑！ 我们既已领受这宝贵的新约，就让我们今天就来到至圣所，在祂面前领受恩典与能力，使生命重新得力，跟随耶稣到底！ 愿主安慰、坚固你们的心！祝福大家！ 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

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  3. (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年12月10日(三) ✨希伯來書 8:1-13 寫在人心的新約✨

    1 天前

    (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年12月10日(三) ✨希伯來書 8:1-13 寫在人心的新約✨

    天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年12月10日(三) ✨希伯來書 8:1-13 寫在人心的新約✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251210_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251210_C.mp3 📖經文📖 來8:1-13 1我們所講的事，其中第一要緊的就是：我們有這樣一位大祭司，他已經坐在天上至大者寶座的右邊， 2在聖所，就是在真帳幕裏作僕役；這帳幕是主所支搭的，不是人所支搭的。 3凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻上。 4他若在地上，就不用作祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司了。 5他們所供奉的本是天上之事的樣式和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，　神警戒他，說：「要謹慎，一切都要照着在山上指示你的樣式去做。」 6如今耶穌已經得了更優越的事奉，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。7第一個約若沒有瑕疵，就無須尋求第二個約了。 8所以　神指責他們說：「主說，看哪，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新的約；9不像我拉着他們祖宗的手領他們出埃及地的時候，與他們所立的約；因為他們不恆心守我的約，所以我也不理他們；這是主說的。10主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約是這樣：我要將我的律法放在他們的心思裏，寫在他們的心上；我要作他們的　神，他們要作我的子民。11他們各人不用教導自己的鄉親和自己的弟兄，說：你要認識主；因為從最小的到最大的，他們都要認識我。12我要寬恕他們的不義，絕不再記得他們的罪惡。」13既然　神提到「新的約」，那麼第一個約就成為舊的了；而那漸舊漸衰的必然很快消逝了。 📖內容📖 大家好！歡迎收聽《天天靈聽》。今日我們要讀的經文是《希伯來書》8章1-13節，題目是「寫在人心的新約」。 經文第8節：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約」；第10節：「我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上」。舊約是在西奈山上，神親手將律法刻在兩塊石版上——外在的、冰冷的石頭，雖然榮耀，但無法改變人的心。人可以背誦十誡，卻仍然硬著心遠離神；祭司要年復一年獻祭，罪卻無法真正除去。於是，神為人立「新約」，不再寫在冷冰冰的石版上，而是寫在人活生生的心版上。 石版會破裂，心卻可以被更新。神應許的不只是「赦免」，更是「改變」——祂要把律法放在我們裡面，叫我們「從裡到外」自然活出祂的旨意。當一個人真心愛神，他不會問「我可不可以做這件事」，而是問「這件事會不會讓我所愛的主傷心」。這就是律法寫在心上的證據。 第10節的應許之所以可靠，是因為第1-6節告訴我們：我們有一位已經升天的大祭司，坐在至高者寶座的右邊，在天上真實的聖所裡供職。祂用自己的血，一次獻上，就永遠潔淨了我們的罪。所以在第12節，神敢大膽說：「不再記念他們的罪愆」。不是神健忘，而是基督的工作太完全。 現在，想請大家安靜下來，問自己三個問題：（1）我讀經、聚會、服事，是出於外在的壓力，還是內心的渴望呢？（2）當沒有人看見、沒有人知道的時候，我還會選擇討神喜悅嗎？（3）我對罪是痛恨、掙扎，覺得不對勁呢？還是已經習慣、麻木，甚至為它辯護呢？ 如果我們發現自己的心還是硬的，像石頭一樣對神沒有感覺，請不要害怕。今天就是「日子將到」的「今天」。現在就讓主進來，讓聖靈工作，把石心換成肉心，把外在的規條變成內在的生命。 現在可以有三個具體行動：（1）每天早晨，這樣去禱告： 「主啊，求你今天把你的話寫在我心裡，不只要我明白，更要我活出來。」 然後讀一段經文，不急著結束，讓聖靈把那句話「放」進心裡。（2）每天晚上，反省並認罪：不是單單地說「我又軟弱了」，而是具體說出今天哪裡違背了祂寫在你心裡的律法。然後大聲宣告：「主，感謝祢，因祢的寶血，我已經被赦免，不再被記念這罪。」這就是活出新約的實際操練。（3）每天對一個人行出「心裡的律法」：也許是對那個得罪你的人說一句「我饒恕你」；也許是把十分之一的收入擺上時，心裡沒有掙扎，只有甘心；也許是看見有需要的人，主動伸手，因為「愛人如己」已經不是命令，而是一件由心裡發出自然的事。 弟兄姊妹，新約不是更嚴格的規條，而是一份寫在心裡的愛情契約。經文10節，神這樣說：「我要作他們的神，他們要作我的子民。」這是何等親密的關係！ 求主幫忙我們，讓聖靈動工，把神的律法從石版搬到心版，從頭腦知識變成生命動力，從「必須做」或者「不能不做」變成「我願意做」。祝福大家！ 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org

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  4. (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年12月10日(三) ✨希伯来书 8:1-13 写在人心的新约✨

    1 天前

    (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年12月10日(三) ✨希伯来书 8:1-13 写在人心的新约✨

    天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年12月10日(三) ✨希伯来书 8:1-13 写在人心的新约✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251210_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251210_C.mp3 📖经文📖 来8:1-13 1我们所讲的事，其中第一要紧的就是：我们有这样一位大祭司，他已经坐在天上至大者宝座的右边， 2在圣所，就是在真帐幕裏作仆役；这帐幕是主所支搭的，不是人所支搭的。 3凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献上。 4他若在地上，就不用作祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司了。 5他们所供奉的本是天上之事的样式和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，　神警戒他，说：「要谨慎，一切都要照着在山上指示你的样式去做。」 6如今耶稣已经得了更优越的事奉，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。 7第一个约若没有瑕疵，就无须寻求第二个约了。 8所以　神指责他们说：「主说，看哪，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新的约； 9不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；因为他们不恒心守我的约，所以我也不理他们；这是主说的。 10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约是这样：我要将我的律法放在他们的心思裏，写在他们的心上；我要作他们的　神，他们要作我的子民。 11他们各人不用教导自己的乡亲和自己的弟兄，说：你要认识主；因为从最小的到最大的，他们都要认识我。 12我要宽恕他们的不义，绝不再记得他们的罪恶。」 13既然　神提到「新的约」，那么第一个约就成为旧的了；而那渐旧渐衰的必然很快消逝了。 📖内容📖 大家好！欢迎收听《天天灵听》。今日我们要读的经文是《希伯来书》8章1-13节，题目是「写在人心的新约」。 经文第8节：「日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约」；第10节：「我要将我的律法放在他们裏面，写在他们心上」。旧约是在西奈山上，神亲手将律法刻在两块石版上——外在的、冰冷的石头，虽然荣耀，但无法改变人的心。人可以背诵十诫，却仍然硬着心远离神；祭司要年复一年献祭，罪却无法真正除去。于是，神为人立「新约」，不再写在冷冰冰的石版上，而是写在人活生生的心版上。 石版会破裂，心却可以被更新。神应许的不只是「赦免」，更是「改变」——祂要把律法放在我们里面，叫我们「从里到外」自然活出祂的旨意。当一个人真心爱神，他不会问「我可不可以做这件事」，而是问「这件事会不会让我所爱的主伤心」。这就是律法写在心上的证据。 第10节的应许之所以可靠，是因为第1-6节告诉我们：我们有一位已经升天的大祭司，坐在至高者宝座的右边，在天上真实的圣所里供职。祂用自己的血，一次献上，就永远洁净了我们的罪。所以在第12节，神敢大胆说：「不再记念他们的罪愆」。不是神健忘，而是基督的工作太完全。 现在，想请大家安静下来，问自己三个问题： （1）我读经、聚会、服事，是出于外在的压力，还是内心的渴望呢？ （2）当没有人看见、没有人知道的时候，我还会选择讨神喜悦吗？ （3）我对罪是痛恨、挣扎，觉得不对劲呢？还是已经习惯、麻木，甚至为它辩护呢？ 如果我们发现自己的心还是硬的，像石头一样对神没有感觉，请不要害怕。今天就是「日子将到」的「今天」。现在就让主进来，让圣灵工作，把石心换成肉心，把外在的规条变成内在的生命。 现在可以有三个具体行动： （1）每天早晨，这样去祷告： 「主啊，求你今天把你的话写在我心里，不只要我明白，更要我活出来。」 然后读一段经文，不急着结束，让圣灵把那句话「放」进心里。 （2）每天晚上，反省并认罪：不是单单地说「我又软弱了」，而是具体说出今天哪里违背了祂写在你心里的律法。然后大声宣告：「主，感谢祢，因祢的宝血，我已经被赦免，不再被记念这罪。」这就是活出新约的实际操练。 （3）每天对一个人行出「心里的律法」：也许是对那个得罪你的人说一句「我饶恕你」；也许是把十分之一的收入摆上时，心里没有挣扎，只有甘心；也许是看见有需要的人，主动伸手，因为「爱人如己」已经不是命令，而是一件由心里发出自然的事。 弟兄姊妹，新约不是更严格的规条，而是一份写在心里的爱情契约。经文10节，神这样说：「我要作他们的神，他们要作我的子民。」这是何等亲密的关系！ 求主帮忙我们，让圣灵动工，把神的律法从石版搬到心版，从头脑知识变成生命动力，从「必须做」或者「不能不做」变成「我愿意做」。祝福大家！ 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

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  5. (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年12月9日(二) ✨希伯來書 7:1-28 成全獻祭的大祭司✨

    2 天前

    (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年12月9日(二) ✨希伯來書 7:1-28 成全獻祭的大祭司✨

    天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年12月9日(二) ✨希伯來書 7:1-28 成全獻祭的大祭司✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 https://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251209_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251209_C.mp3 📖經文📖 來7:1-28 1這麥基洗德就是撒冷王，是至高　神的祭司。他在亞伯拉罕打敗諸王回來的時候迎接他，並給他祝福。 2亞伯拉罕也將自己所得來的一切，取十分之一給他。他頭一個名字翻譯出來是「公義的王」，他又名「撒冷王」，是和平王的意思。 3他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終，是與　神的兒子相似，他永遠作祭司。4你們想一想，這個人多麼偉大啊！連先祖亞伯拉罕都拿戰利品的十分之一給他。 5那得祭司職分的利未子孫，奉命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕親身生的，還是照例取十分之一。 6惟獨麥基洗德那不與他們同族譜的，從亞伯拉罕收取了十分之一，並且給蒙應許的亞伯拉罕祝福。 7向來位分大的給位分小的祝福，這是無可爭議的。 8在這事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的卻是那位被證實是活着的。 9我們可以說，那接受十分之一的利未也是藉着亞伯拉罕納了十分之一， 10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體裏面。11那麼，如果百姓藉着利未人的祭司職任能達到完全—因為百姓是在這職分下領受律法的—為甚麼還需要按照麥基洗德的體系另外興起一位祭司，而不按照亞倫的體系呢？ 12既然祭司的職分已更改，律法也需要更改。 13因為這些話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人在祭壇前事奉的。 14很明顯地，我們的主是從猶大出來的；但關於這支派，摩西並沒有提到祭司。15倘若有另一位像麥基洗德的祭司興起來，我的話就更顯而易見了。 16他成為祭司，並不是照屬肉身的條例，而是照無窮生命的大能。 17因為有給他作見證的說：「你是照着麥基洗德的體系永遠為祭司。」18一方面，先前的誡命因軟弱無能而廢掉了， 19（律法本來就不能成就甚麼）；另一方面，一個更好的指望被引進來，靠這指望，我們就可以親近　神。20再者，耶穌成為祭司，並不是沒有　神的誓言；其他的祭司被指派時並沒有這種誓言， 21只有耶穌是起誓立的，因為那位立他的對他說：「主起了誓，絕不改變。你是永遠為祭司。」22既是起誓立的，耶穌也作了更美之約的中保。23一方面，那些成為祭司的數目本來多，是因為受死亡限制不能長久留住。 24另一方面，這位既是永遠留住的，他具有不可更換的祭司職任。 25所以，凡靠着他進到　神面前的人，他都能拯救到底，因為他長遠活着為他們祈求。26這樣一位聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，對我們是最合適的； 27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上就把這事成全了。 28律法所立的大祭司本是有弱點的人，但在律法以後，　神以起誓的話立了兒子為大祭司，成為完全，直到永遠。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《希伯來書》7章1至28節，題目是「成全獻祭的大祭司」。 從希伯來書第五章開始，作者就已指出耶穌是照著麥基洗德的體系為大祭司，但因為當時的人「聽不進」有關的道理，屬靈生命仍停留在吃奶的嬰孩階段，作者就在第六章再多番勸勉他們要殷勤，直至那應許和指望成就。 來到今天第七章的經文，作者繼續闡釋耶穌祭司的職分，是照著麥基洗德的體系而立的。麥基洗德這個名字，單單在希伯來書5-7章，就已經出現了十次（參5:6;10,11;6:20;7:1,6,10,11,15,17），作者要指出耶穌祭司的職分是按麥基洗德的等次而立的，其地位超過按利未等次而立的祭司。 在經文開頭提到，這麥基洗德是撒冷王，是至高神的祭司⋯⋯他頭一個名字翻譯出來是「公義的王」，他又名「撒冷王」，是和平王的意思。作者刻意提及這兩方面，是因舊約先知預言經常將「公義」與「和平」指向彌賽亞及其國度的（參賽九6-7；耶二十三5-6；彌五2-5等）。 而在整本聖經裡，都沒有記載麥基洗德的父母，無族譜、更不知何時生何時死，但按照希伯來人的觀念，被記載的人都要寫出其父親的名字和何時死，然而麥基洗德兩件事都沒有被記載，即是祭司職分亦未曾中斷，也沒有人繼承他的職分，這些都與上帝的兒子身分相似。因此，他就成為神兒子的預表：既是君王，又是祭司，是和平之君，也是公義之主，從萬有之先就存在，並且直到世界的末了。 作者更透過他們先祖亞伯拉罕拿戰利品的十分之一獻給麥基洗德的故事（創十四17~20），說明麥基洗德是在律法以外另立的祭司，他的位分比先祖亞伯拉罕更大，而利未也只是亞伯拉罕子孫，可以說利未也已經藉著亞伯拉罕向麥基洗德納了十分之一了。 之後作者再指出在詩篇110:4所說的：「你是照著麥基洗德的體系永遠為祭司。」這也解釋了耶穌為甚麼可以不是利未支派的問題。 而這一切的說明也只為了讓當時的猶太基督徒知道，上帝已另立了一位，如麥基洗德那層次的祭司耶穌，並且是高於亞倫的體系，亦不是照屬肉身的條例所立的，律法所按立的祭司不但受死亡的限制不能長久留住，並按照摩西律法的規定，大祭司每日在獻祭前必須自潔，而且替百姓獻贖罪祭，也只能免去那一次犯罪的罪責，但耶穌這位大祭司是上帝起誓所立的，是聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人，成為完全，也不需要人繼承，是永久不變更的，祂作大祭司是最合適不過，祂一次的獻上便完成了律法所有要求。 作者希望藉此鼓勵當時的猶太基督徒，不要因為面對逼迫及眷戀在猶太會堂之下所享的權利，就放棄曾相信的真道，轉回當時仍然合法的猶太教，靠獻祭去敬拜神，耶穌已作了更美之約的中保，祂才是神照應許所立為永遠的大祭司，真正要敬拜的是祂。第25節：凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他長遠活著為他們祈求。 那麼這跟今天的我們有甚麼關係呢？我們想一想啊，當今的社會制度、人所揀選的地區領袖、一切的法律等，你會發現都不完全、不是無用，但都有限制，因為世界都充滿了罪惡，並且人人都會犯罪。這章經文正好提醒我們，不要回頭，像那未信主的人一樣，只能寄望著制度、法律、地區領袖可以為世界帶來公平、公義，卻到頭來只換來無盡的失望。 弟兄姊妹，唯有耶穌基督這位君王是完全，祂遠超越一切執政的、掌權的、有權能的、統治的和一切有名號的；不但是今世的，連來世的也都超越了。（弗1：21）！願我們作為信徒的，都能信靠到底，在這荒誕悖謬的世代裡，持守真道。有一天，我們會與神一同見證祂完全的救贖臨到，Amen，祝福大家。 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

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  6. (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年12月9日(二) ✨希伯来书 7:1-28 成全献祭的大祭司✨

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    (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年12月9日(二) ✨希伯来书 7:1-28 成全献祭的大祭司✨

    天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年12月9日(二) ✨希伯来书 7:1-28 成全献祭的大祭司✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 https://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251209_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251209_C.mp3 📖经文📖 来7:1-28 1这麦基洗德就是撒冷王，是至高　神的祭司。他在亚伯拉罕打败诸王回来的时候迎接他，并给他祝福。 2亚伯拉罕也将自己所得来的一切，取十分之一给他。他头一个名字翻译出来是「公义的王」，他又名「撒冷王」，是和平王的意思。 3他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终，是与　神的儿子相似，他永远作祭司。 4你们想一想，这个人多么伟大啊！连先祖亚伯拉罕都拿战利品的十分之一给他。 5那得祭司职分的利未子孙，奉命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕亲身生的，还是照例取十分之一。 6惟独麦基洗德那不与他们同族谱的，从亚伯拉罕收取了十分之一，并且给蒙应许的亚伯拉罕祝福。 7向来位分大的给位分小的祝福，这是无可争议的。 8在这事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的却是那位被证实是活着的。 9我们可以说，那接受十分之一的利未也是借着亚伯拉罕纳了十分之一， 10因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体裏面。 11那么，如果百姓借着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为甚么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司，而不按照亚伦的体系呢？ 12既然祭司的职分已更改，律法也需要更改。 13因为这些话所指的人本属别的支派，那支派裏从来没有一人在祭坛前事奉的。 14很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。 15倘若有另一位像麦基洗德的祭司兴起来，我的话就更显而易见了。 16他成为祭司，并不是照属肉身的条例，而是照无穷生命的大能。 17因为有给他作见证的说：「你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。」 18一方面，先前的诫命因软弱无能而废掉了， 19（律法本来就不能成就甚么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近　神。 20再者，耶稣成为祭司，并不是没有　神的誓言；其他的祭司被指派时并没有这种誓言， 21只有耶稣是起誓立的，因为那位立他的对他说： 「主起了誓，绝不改变。 你是永远为祭司。」 22既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。 23一方面，那些成为祭司的数目本来多，是因为受死亡限制不能长久留住。 24另一方面，这位既是永远留住的，他具有不可更换的祭司职任。 25所以，凡靠着他进到　神面前的人，他都能拯救到底，因为他长远活着为他们祈求。 26这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，对我们是最合适的； 27他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上就把这事成全了。 28律法所立的大祭司本是有弱点的人，但在律法以后，　神以起誓的话立了儿子为大祭司，成为完全，直到永远。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《希伯来书》7章1至28节，题目是「成全献祭的大祭司」。 从希伯来书第五章开始，作者就已指出耶稣是照着麦基洗德的体系为大祭司，但因为当时的人「听不进」有关的道理，属灵生命仍停留在吃奶的婴孩阶段，作者就在第六章再多番劝勉他们要殷勤，直至那应许和指望成就。 来到今天第七章的经文，作者继续阐释耶稣祭司的职分，是照着麦基洗德的体系而立的。麦基洗德这个名字，单单在希伯来书5-7章，就已经出现了十次（参5:6;10,11;6:20;7:1,6,10,11,15,17），作者要指出耶稣祭司的职分是按麦基洗德的等次而立的，其地位超过按利未等次而立的祭司。 在经文开头提到，这麦基洗德是撒冷王，是至高神的祭司⋯⋯他头一个名字翻译出来是「公义的王」，他又名「撒冷王」，是和平王的意思。作者刻意提及这两方面，是因旧约先知预言经常将「公义」与「和平」指向弥赛亚及其国度的（参赛九6-7；耶二十三5-6；弥五2-5等）。 而在整本圣经里，都没有记载麦基洗德的父母，无族谱、更不知何时生何时死，但按照希伯来人的观念，被记载的人都要写出其父亲的名字和何时死，然而麦基洗德两件事都没有被记载，即是祭司职分亦未曾中断，也没有人继承他的职分，这些都与上帝的儿子身分相似。因此，他就成为神儿子的预表：既是君王，又是祭司，是和平之君，也是公义之主，从万有之先就存在，并且直到世界的末了。 作者更透过他们先祖亚伯拉罕拿战利品的十分之一献给麦基洗德的故事（创十四17~20），说明麦基洗德是在律法以外另立的祭司，他的位分比先祖亚伯拉罕更大，而利未也只是亚伯拉罕子孙，可以说利未也已经借着亚伯拉罕向麦基洗德纳了十分之一了。 之后作者再指出在诗篇110:4所说的：「你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。」这也解释了耶稣为甚么可以不是利未支派的问题。 而这一切的说明也只为了让当时的犹太基督徒知道，上帝已另立了一位，如麦基洗德那层次的祭司耶稣，并且是高于亚伦的体系，亦不是照属肉身的条例所立的，律法所按立的祭司不但受死亡的限制不能长久留住，并按照摩西律法的规定，大祭司每日在献祭前必须自洁，而且替百姓献赎罪祭，也只能免去那一次犯罪的罪责，但耶稣这位大祭司是上帝起誓所立的，是圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人，成为完全，也不需要人继承，是永久不变更的，祂作大祭司是最合适不过，祂一次的献上便完成了律法所有要求。 作者希望借此鼓励当时的犹太基督徒，不要因为面对逼迫及眷恋在犹太会堂之下所享的权利，就放弃曾相信的真道，转回当时仍然合法的犹太教，靠献祭去敬拜神，耶稣已作了更美之约的中保，祂才是神照应许所立为永远的大祭司，真正要敬拜的是祂。第25节：凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他长远活着为他们祈求。 那么这跟今天的我们有甚么关系呢？我们想一想啊，当今的社会制度、人所拣选的地区领袖、一切的法律等，你会发现都不完全、不是无用，但都有限制，因为世界都充满了罪恶，并且人人都会犯罪。这章经文正好提醒我们，不要回头，像那未信主的人一样，只能寄望着制度、法律、地区领袖可以为世界带来公平、公义，却到头来只换来无尽的失望。 弟兄姊妹，唯有耶稣基督这位君王是完全，祂远超越一切执政的、掌权的、有权能的、统治的和一切有名号的；不但是今世的，连来世的也都超越了。（弗1：21）！愿我们作为信徒的，都能信靠到底，在这荒诞悖谬的世代里，持守真道。有一天，我们会与神一同见证祂完全的救赎临到，Amen，祝福大家。 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

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  7. (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年12月08日(一) ✨希伯來書 5:11-6:20 藉神真道抓緊指望✨

    3 天前

    (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年12月08日(一) ✨希伯來書 5:11-6:20 藉神真道抓緊指望✨

    天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年12月08日(一) ✨希伯來書 5:11-6:20 藉神真道抓緊指望✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251208_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251208_C.mp3 📖經文📖 來5:11-6:20 11論到這事，我們有好些話要說，可是很難解釋，因為你們聽不進去。 12按時間說，你們早該作教師了，誰知還需要有人再將　神聖言基礎的要道教導你們；你們成了那需要吃奶、不能吃乾糧的人。 13凡只能吃奶的，就不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。 14惟獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅因練習而靈活，能分辨善惡了。 6章 1所以，我們應當離開基督道理的基礎，竭力進到成熟的地步；不必再立根基，就如懊悔致死的行為、信靠　神、 2各樣洗禮、按手禮、死人復活，以及永遠的審判等的教導。 3 　神若准許，我們就這樣做。 4-6論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有份、並嘗過　神的話的美味，和來世權能的人，若再離棄真道，就不可能使他們重新懊悔了；因為他們親自把　神的兒子重釘十字架，公然羞辱他。 7就如一塊田地吸收過屢次下的雨水，生長蔬菜，合乎耕種的人用，就從　神得福。 8這塊田地若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於詛咒，結局就是焚燒。 9親愛的，雖然這樣說，我們仍深信你們有更好的情況，更接近救恩。 10因為　神並非不公義，竟忘記你們的工作和你們為他的名所顯的愛心，就是你們過去和現在伺候聖徒的愛心。 11我們盼望你們各人都顯出同樣的熱忱，一直到底，好達成所確信的指望。 12這樣你們才不會懶惰，卻成為效法那些藉着信和忍耐承受應許的人。 13當初　神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓， 14說：「我必多多賜福給你；我必使你大大增多。」 15這樣，亞伯拉罕因恆心等待而得了所應許的。 16人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓作保證，了結各樣的爭論。 17照樣，神願意為那承受應許的人更有力地顯明他的旨意不可更改，他以起誓作保證。 18藉這兩件不可更改的事—在這些事上，　神絕不會說謊—我們這些逃往避難所的人能得到強有力的鼓勵，去抓住那擺在我們前頭的指望。 19我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，進入幔子後面的至聖所。 20為我們作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的體系成了永遠的大祭司，已經進入了。 📖內容📖 歡迎收聽「天天靈聽」。今天的題目是「藉神真道抓緊指望」。經文是《希伯來書》第5章11節，到第6章20節。 “論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。” （希伯來書 5:11 CUNP） 希伯來書的作者講到這裏的時候再講不下去了。他必須作出一個更深層、底層的警告和責備。在我們中間有沒有聽過一種說法：臨死前才信耶穌吧。又或者見到一些信主，經歷過主恩滋味的人，倒退了。什麼是基督道理的開端呢？原來希伯來書的猶太讀者有許多因為逼迫的緣故，不再信耶穌，而轉回當時仍然合法的猶太教，靠獻祭去敬拜神。所以第六章六節經文說：他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。以前因未認識真理，未蒙光照，而棄絕耶穌的人還情有可原。但於聖靈有份，覺悟來世權能的人，就沒有回頭路了。就譬如你身處一場船難，如果你沒有或者不知道逃生的方法那是一回事，但那些信了主又回頭，或者那些說臨死才信的人，他們就等於明知道救生艇來了，還對拯救人員說：不要緊船還未沉沒，我可不急着。 “因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。” （希伯來書 6:10 CUNP） 不再糾結無論是早信或遲信主的人，總之就是盡快抓住這救恩的盼望，並且從此不放手。神決不能說謊，天堂與地獄都是同樣地真實的。經文將這指望形容成靈魂的錨，是新約聖經唯一一次用錨來作比喻。又堅固又牢靠是同一個意思，就像神應許亞伯拉罕並指着自己起誓，「這兩件不更改的事」，都是說明神的話永不落空。再繼續讀下去，這個靈魂的錨，不是在海中，而是在至聖所的幔子裏面。不是在地上的聖殿，那是暫時的，不久就被羅馬軍隊毁了，而是在天上永恆主的所在。 今天我們抓緊這盼望了嗎？無論你現在經歷的是什麼，感受是如何？最重要是神的話怎樣說呢？讓我們都在屬靈裏長大成人，離開基督道理的開端竭力進到完全的地步。 祝福大家！ 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

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  8. (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年12月08日(一) ✨希伯来书 5:11-6:20 借神真道抓紧指望✨

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    (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年12月08日(一) ✨希伯来书 5:11-6:20 借神真道抓紧指望✨

    天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年12月08日(一) ✨希伯来书 5:11-6:20 借神真道抓紧指望✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251208_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/dec/20251208_C.mp3 📖经文📖 来5:11-6:20 11论到这事，我们有好些话要说，可是很难解释，因为你们听不进去。 12按时间说，你们早该作教师了，谁知还需要有人再将　神圣言基础的要道教导你们；你们成了那需要吃奶、不能吃干粮的人。 13凡只能吃奶的，就不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。 14惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍因练习而灵活，能分辨善恶了。 6章 1所以，我们应当离开基督道理的基础，竭力进到成熟的地步；不必再立根基，就如懊悔致死的行为、信靠　神、  2各样洗礼、按手礼、死人复活，以及永远的审判等的教导。  3 　神若准许，我们就这样做。  4-6论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份、并尝过　神的话的美味，和来世权能的人，若再离弃真道，就不可能使他们重新懊悔了；因为他们亲自把　神的儿子重钉十字架，公然羞辱他。  7就如一块田地吸收过屡次下的雨水，生长蔬菜，合乎耕种的人用，就从　神得福。  8这块田地若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于诅咒，结局就是焚烧。 9亲爱的，虽然这样说，我们仍深信你们有更好的情况，更接近救恩。  10因为　神并非不公义，竟忘记你们的工作和你们为他的名所显的爱心，就是你们过去和现在伺候圣徒的爱心。  11我们盼望你们各人都显出同样的热忱，一直到底，好达成所确信的指望。  12这样你们才不会懒惰，却成为效法那些借着信和忍耐承受应许的人。 13当初　神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，  14说：「我必多多赐福给你；我必使你大大增多。」  15这样，亚伯拉罕因恒心等待而得了所应许的。  16人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓作保证，了结各样的争论。  17照样，神愿意为那承受应许的人更有力地显明他的旨意不可更改，他以起誓作保证。  18借这两件不可更改的事—在这些事上，　神绝不会说谎—我们这些逃往避难所的人能得到强有力的鼓励，去抓住那摆在我们前头的指望。  19我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，进入幔子后面的至圣所。  20为我们作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司，已经进入了。 📖内容📖 欢迎收听「天天灵听」。今天的题目是「借神真道抓紧指望」。经文是《希伯来书》第5章11节，到第6章20节。 “论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。” （希伯来书 5:11 CUNP） 希伯来书的作者讲到这裏的时候再讲不下去了。他必须作出一个更深层、底层的警告和责备。在我们中间有没有听过一种说法：临死前才信耶稣吧。又或者见到一些信主，经历过主恩滋味的人，倒退了。什么是基督道理的开端呢？原来希伯来书的犹太读者有许多因为逼迫的缘故，不再信耶稣，而转回当时仍然合法的犹太教，靠献祭去敬拜神。所以第六章六节经文说：他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。以前因未认识真理，未蒙光照，而弃绝耶稣的人还情有可原。但于圣灵有份，觉悟来世权能的人，就没有回头路了。就譬如你身处一场船难，如果你没有或者不知道逃生的方法那是一回事，但那些信了主又回头，或者那些说临死才信的人，他们就等于明知道救生艇来了，还对拯救人员说：不要紧船还未沉没，我可不急着。 “因为神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。” （希伯来书 6:10 CUNP） 不再纠结无论是早信或迟信主的人，总之就是尽快抓住这救恩的盼望，并且从此不放手。神决不能说谎，天堂与地狱都是同样地真实的。经文将这指望形容成灵魂的锚，是新约圣经唯一一次用锚来作比喻。又坚固又牢靠是同一个意思，就像神应许亚伯拉罕并指着自己起誓，「这两件不更改的事」，都是说明神的话永不落空。再继续读下去，这个灵魂的锚，不是在海中，而是在至圣所的幔子裏面。不是在地上的圣殿，那是暂时的，不久就被罗马军队毁了，而是在天上永恒主的所在。 今天我们抓紧这盼望了吗？无论你现在经历的是什么，感受是如何？最重要是神的话怎样说呢？让我们都在属灵裏长大成人，离开基督道理的开端竭力进到完全的地步。 祝福大家！ 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

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簡介

每一天每一刻都傳揚好消息（神的救恩），讓弟兄姊妹「天天」生命經歷更新，經歷從神而來的滿足，「天天」傳揚神的恩惠，「天天」歌頌神的慈愛，將一切屬靈的事指教我們，使我們聽的人「天天」得著益處。願聖靈透過分享，讓更多生命「天天」被祝福、被建立！

資訊

  • 創作者
    基督教復興教會
  • 活躍年代
    2021年 - 2025年
  • 集數
    2000
  • 年齡分級
    兒少不宜
  • 版權
    © 基督教復興教會
  • 節目網站
    天天靈聽

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