道解《道德经》

罗水道解道德经
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  • فلسفة
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真理的味道非常甜，罗水道长道解道德经！

  1. ٠٨‏/٠٤‏/٢٠٢٢

    【治国用兵篇】第二十二讲：《道德经》第八十章

    《道德经》第八十章 小国寡民，使有什（shí）伯（bǎi）之器而不用； 使民重死而不远徒；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。 使民复结绳而用之。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

    ٤ من الدقائق

  2. ٠١‏/٠٤‏/٢٠٢٢

    【治国用兵篇】第二十一讲：《道德经》第七十九章

    《道德经》第七十九章 和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？ 是以圣人执左契，而不责于人。 有德司契，无德司彻。 天道无亲，常与善人。

    ٤ من الدقائق

  3. ٢٦‏/٠٣‏/٢٠٢٢

    【治国用兵篇】第二十讲：《道德经》第七十五章

    《道德经》第七十五章 民之饥，以其上食税之多，是以饥。 民之难治，以其上之有为，是以难治。 民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 夫唯无以生为者，是贤于贵生。

    ٣ من الدقائق

  4. ١٩‏/٠٣‏/٢٠٢٢

    【治国用兵篇】第十九讲：《道德经》第七十四章

    《道德经》第七十四章 民不畏死，奈何以死惧之。 若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 常有司杀者杀。 夫代司杀者杀，是谓代大匠斫（zhuó）。 夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

    ٤ من الدقائق

  5. ١٢‏/٠٣‏/٢٠٢٢

    【治国用兵篇】第十八讲：《道德经》第七十二章

    《道德经》第七十二章 民不畏威，则大威至。 无狎（xiá）其所居，无厌（yā）其所生。 夫唯不厌（yā），是以不厌（yàn）。 是以圣人自知不自见（xiàn），自爱不自贵，故去彼取此。

    ٣ من الدقائق

  6. ٠٤‏/٠٣‏/٢٠٢٢

    【治国用兵篇】第十七讲：《道德经》第六十九章

    《道德经》第六十九章 用兵有言："吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。 "是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。 祸莫大于轻敌，轻敌几（jī）丧吾宝。 故抗兵相加，哀者胜矣。

    ٤ من الدقائق

  7. ٢٥‏/٠٢‏/٢٠٢٢

    【治国用兵篇】第十六讲：《道德经》第六十八章

    《道德经》第六十八章 善为士者，不武； 善战者，不怒； 善胜敌者，不与； 善用人者，为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

    ٢ من الدقائق

  8. ١٨‏/٠٢‏/٢٠٢٢

    【治国用兵篇】第十五讲：《道德经》第六十六章

    《道德经》第六十六章 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。 是以圣人处上而民不重，处前而民不害。 是以天下乐推而不厌。 以其不争，故天下莫能与之争。

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المعلومات

  • صناع العمل
    罗水道解道德经
  • سنوات النشاط
    ٢٠٢٠ - ٢٠٢٢
  • الحلقات
    ٩٢
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    © 罗水北斗书院@喜马拉雅FM
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