王大閎您哪位

蔡柏璋、台北市立美術館
王大閎您哪位

「家」,透過二度創作,與聽眾的生命經驗產生連結,進而對該場域產生有別以往的理解與感受。 《王大閎您哪位?》Podcast節目,台北市立美術館邀請劇場編導蔡柏璋策劃及製作,以「家」為核心主題,從文學、身體與空間、鄉愁與記憶、廣播與劇場的視角,以性格養成、心理分析、生活美學等角度切入,用輕鬆生活化的方式與來賓談天說地;蔡柏璋將邀請多位創作者及建築人文學者參與,讓聽眾在了解王大閎與家/家庭關係的同時,也能勾勒出家在每個聽眾心中的私密樣貌;他也邀請影視劇場名人蒞臨、體驗王宅,在節目中大聊自己如何在王宅裡生活的異想體驗。敬請期待! Powered by Firstory Hosting

  1. ٢٥‏/٠٥‏/١٤٤٣ هـ

    《王大閎您哪位》EP15:這是個需要歷史建築的時代嗎(feat. 李乾朗X王俊雄X李柏霖)

    主題五 這是個需要歷史建築的時代嗎? 蔡柏璋X臺北市立美術館 來賓 李乾朗 l 國立臺北大學民俗藝術與文化政策研究所教授 王俊雄 l 實踐大學建築設計學系主任 李柏霖 l 劇場舞台設計   在閱讀王大閎的傳記裡,可看出他高度的文化素養以及中西合用的融合度,受到幾個很重要的影響:幼年的蘇州、瑞士的栗子林、劍橋大學以及密斯包浩斯美學;本集將透過熟知這些城市建築風格的來賓,透過他們對王宅建築的觀察,試圖勾勒出王大閎如何掙脫模仿傳統或抄襲西方的困境,將印象、感覺結合西方所學,勾勒出新中國建築的面貌。同時更提問,睽違五十年另地復刻的王宅,究竟有何意義呢?我們這個時代,還需要這樣的歷史建築嗎? 本集精彩內容 傳說中王大閎先生與知名建築師貝聿銘先生是有瑜亮情結的舊識?聽小王老師來破除流言蜚語! 貝聿銘先生以華人之姿在西方世界闖蕩可不容易,聽乾朗老師聊聊貝先生與賈桂琳的小故事! 舞台設計師柏霖聊聊他在耶魯大學學設計時,老師是要他們怎麼處理不同劇本中的時空背景以及建築風格的呢? 這個時代還需要歷史建築嗎?我們有什麼立場去義憤填膺地看別人將自己的古宅拆掉呢?難道古蹟不能存在回憶裡頭嗎? 《王大閎您哪位》謝謝各位聽眾朋友的收聽,歡迎大家常來王宅故居坐坐喔! 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/story/ckxokvplx17340954m15ranjr?m=comment Powered by Firstory Hosting

    ٣٠ من الدقائق
  2. ١٨‏/٠٥‏/١٤٤٣ هـ

    《王大閎您哪位》EP14:蘇州園林與包浩斯的融合(feat. 李乾朗X王俊雄X李柏霖)

    主題五 這是個需要歷史建築的時代嗎? 蔡柏璋X臺北市立美術館 來賓 李乾朗 l 國立臺北大學民俗藝術與文化政策研究所教授 王俊雄 l 實踐大學建築設計學系主任 李柏霖 l 劇場舞台設計   在閱讀王大閎的傳記裡,可看出他高度的文化素養以及中西合用的融合度,受到幾個很重要的影響:幼年的蘇州、瑞士的栗子林、劍橋大學以及密斯包浩斯美學;本集將透過熟知這些城市建築風格的來賓,透過他們對王宅建築的觀察,試圖勾勒出王大閎如何掙脫模仿傳統或抄襲西方的困境,將印象、感覺結合西方所學,勾勒出新中國建築的面貌。同時更提問,睽違五十年另地復刻的王宅,究竟有何意義呢?我們這個時代,還需要這樣的歷史建築嗎? 本集精彩內容 每每讀王大閎建築劇場相關資料,總會讀到「融合蘇州園林與包浩斯兩種風格」,但,什麼是蘇州園林?什麼又是包浩斯呢?聽乾朗老師與小王老師講給你聽! 舞台設計遇到特定建築風格的時候,都是怎麼著手研究的哩?耶魯大學舞台設計有教建築史嗎? 刷白的紅磚牆如何反應王先生的美學? 乾朗老師如何解讀大閎哥一度追求的「新中國建築」? 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/story/ckxeunze0oz4v08105wrsiui2?m=comment Powered by Firstory Hosting

    ٣٢ من الدقائق
  3. ١١‏/٠٥‏/١٤٤٣ هـ

    《王大閎您哪位》EP13:翻轉古蹟的想像(feat. 李乾朗X王俊雄X李柏霖)

    主題五 這是個需要歷史建築的時代嗎? 蔡柏璋X臺北市立美術館 來賓 李乾朗 l 國立臺北大學民俗藝術與文化政策研究所教授 王俊雄 l 實踐大學建築設計學系主任 李柏霖 l 劇場舞台設計   在閱讀王大閎的傳記裡,可看出他高度的文化素養以及中西合用的融合度,受到幾個很重要的影響:幼年的蘇州、瑞士的栗子林、劍橋大學以及密斯包浩斯美學;本集將透過熟知這些城市建築風格的來賓,透過他們對王宅建築的觀察,試圖勾勒出王大閎如何掙脫模仿傳統或抄襲西方的困境,將印象、感覺結合西方所學,勾勒出新中國建築的面貌。同時更提問,睽違五十年另地復刻的王宅,究竟有何意義呢?我們這個時代,還需要這樣的歷史建築嗎? 本集精彩內容 乾朗老師分享他與王大閎先生親身互動的第一手觀察:言行一致?喜愛簡潔有力詩詞的他,是否也反應在建築風格哩? 小王老師眼中,黯黯內含光的王大閎,以及柏霖對王宅與台大第一活動中心(大閎哥設計)的感受。 什麼是傳統建築?到底什麼樣的建築可以算是古蹟?這個重建的「故宅」存在之意義到底為何? 聽最會說故事的三年級生,乾朗老師,徹底翻轉你對古蹟與文物的定義與想像! 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/story/ckx5bg475ibnj0858zztks2om?m=comment Powered by Firstory Hosting

    ٣٨ من الدقائق
  4. 《王大閎您哪位》EP12:閱讀裡的迷幻夢境(feat. 阮慶岳X鄧惠文X周書毅)

    ٠٤‏/٠٥‏/١٤٤٣ هـ

    《王大閎您哪位》EP12:閱讀裡的迷幻夢境(feat. 阮慶岳X鄧惠文X周書毅)

    阮慶岳 l 作家、建築師 鄧惠文 l 精神科醫師、榮格心理分析師 周書毅 l 舞蹈家   王大閎先生可算是斜槓界的始祖之一,除了建築之外,在音樂與文學上都有著深厚的熱情與鑽研;他翻譯的作品,《杜連魁》,把1890 年代的倫敦挪移為1970年代的臺北,淡化了原著王爾德《格雷的畫像》書中那種專屬於西方貴族的世紀末風華,將場景移植到當時的臺北、巴黎與紐約等都市。書裡不難看出王大閎先生的都市願景終究是一種對於美的追求,而且是一種以自然為最後依歸的美。本集邀請精神科醫師鄧惠文女士、作家暨建築師阮慶岳老師加上曾發展過舞作《Dorian Gray》的舞蹈家周書毅一起對談,透過《杜連魁》與王先生的文學創作小說《幻城》,一窺他畢生都在追尋的平衡,無論是建築風格上的中西融合,抑或出世與入世之間的掙扎。 本集精彩內容 閱讀到底有什麼重要性? 阮老師小時候破病康復之禮,猜他要了什麼? 惠文醫師分享她的閱讀經驗:你是福爾摩斯派?還是亞森羅頻派哩? 阮老師跟大家聊聊《幻城》這本書的創作始末! 書中提到的迷幻藥:「追弗」到底是什麼?夢又是什麼?是願望的達成、原欲的展現,還是對現實的補償呢? 書毅在創作的過程中,如何面對需要逃離的時刻? 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/story/ckwxedq5v1tci09497nr5d6ed?m=comment Powered by Firstory Hosting

    ٢٩ من الدقائق
  5. 《王大閎您哪位》EP11:青春的逝去;世道的虛偽(feat. 阮慶岳X鄧惠文X周書毅)

    ٢٦‏/٠٤‏/١٤٤٣ هـ

    《王大閎您哪位》EP11:青春的逝去;世道的虛偽(feat. 阮慶岳X鄧惠文X周書毅)

    主題四 你/妳,想要怎麼被記得? 來賓 阮慶岳 l 作家、建築師 鄧惠文 l 精神科醫師、榮格心理分析師 周書毅 l 舞蹈家   王大閎先生可算是斜槓界的始祖之一,除了建築之外,在音樂與文學上都有著深厚的熱情與鑽研;他翻譯的作品,《杜連魁》,把1890 年代的倫敦挪移為1970年代的臺北,淡化了原著王爾德《格雷的畫像》書中那種專屬於西方貴族的世紀末風華,將場景移植到當時的臺北、巴黎與紐約等都市。書裡不難看出王大閎先生的都市願景終究是一種對於美的追求,而且是一種以自然為最後依歸的美。本集邀請精神科醫師鄧惠文女士、作家暨建築師阮慶岳老師加上曾發展過舞作《Dorian Gray》的舞蹈家周書毅一起對談,透過《杜連魁》與王先生的文學創作小說《幻城》,一窺他畢生都在追尋的平衡,無論是建築風格上的中西融合,抑或出世與入世之間的掙扎。 本集精彩內容 白頭髮越來越多,大家有沒有謊報過年齡的經驗? 書毅怎麼看待及面對舞者這樣如此受體力與年齡限制的職業生涯?心境與《杜連魁》又如何對話? 阮老師與惠文醫師給聽眾朋友分享他們「心靈抗老歷程」? 從《杜連魁》與《幻城》裡,我們能否一窺王大閎先生內心衝突的矛盾? 《杜連魁》(翻譯自王爾德《格雷的畫像》)的犀利言論對虛假的社會提出批判,我們如何與生活裡充斥的虛偽共處呢? 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/story/ckwd8dvdbr0qa0958p7s2ulhd?m=comment Powered by Firstory Hosting

    ٣١ من الدقائق
  6. 《王大閎您哪位》EP10:創作,因為怕被遺忘?(feat. 阮慶岳X鄧惠文X周書毅)

    ١٩‏/٠٤‏/١٤٤٣ هـ

    《王大閎您哪位》EP10:創作,因為怕被遺忘?(feat. 阮慶岳X鄧惠文X周書毅)

    主題四 你/妳,想要怎麼被記得? 來賓 阮慶岳 l 作家、建築師 鄧惠文 l 精神科醫師、榮格心理分析師 周書毅 l 舞蹈家   王大閎先生可算是斜槓界的始祖之一,除了建築之外,在音樂與文學上都有著深厚的熱情與鑽研;他翻譯的作品,《杜連魁》,把1890 年代的倫敦挪移為1970年代的臺北,淡化了原著王爾德《格雷的畫像》書中那種專屬於西方貴族的世紀末風華,將場景移植到當時的臺北、巴黎與紐約等都市。書裡不難看出王大閎先生的都市願景終究是一種對於美的追求,而且是一種以自然為最後依歸的美。本集邀請精神科醫師鄧惠文女士、作家暨建築師阮慶岳老師加上曾發展過舞作《Dorian Gray》的舞蹈家周書毅一起對談,透過《杜連魁》與王先生的文學創作小說《幻城》,一窺他畢生都在追尋的平衡,無論是建築風格上的中西融合,抑或出世與入世之間的掙扎。 本集精彩內容 惠文醫師從前竟然是混劇團的!?各位導演歡迎找她客串演出! 王大閎先生翻譯英國文豪王爾德名作《格雷的畫像》為《杜連魁》,聽主持人五分鐘講完一本書給你/妳聽! 好好一個建築師,寫什麼文學哩?聽阮慶岳老師聊聊他與王大閎先生見面的初體驗! 我們是否潛藏著「害怕被遺忘」這個念頭呢?書毅怎麼看待他的舞蹈創作與這個念頭的關聯呢? 《幻城》一書中提到「我寫,故我存在」,從精神分析的角度,惠文醫師對於「創作」的切入角度又是什麼呢? 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/story/ckw642bkw1gn10a6252sy90l5?m=comment Powered by Firstory Hosting

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