石印异僧守松草书心经跋

这部《心经》文字虽然简略，义理却极为深广。性体与相用互融，而真谛与俗谛双泯；万法森罗，而一道清净。所以观照一起，色、受、想、行、识五蕴聚落顿时空灭。实相圆彰，登上常乐我净四德彼岸。

要说广大，用尽大海般的墨汁也不能诠释其中的义理；要说精微，即使寻觅一个字也了不可得。至圆至顿，最妙最玄，实在是诸佛之师，菩萨之母。

是六百卷《大波若经》的关键，是三藏十二部圣教的纲宗。实在由于大觉世尊，鉴照众生的根机而说法，智慧深广，自在无碍。或者广博，或者简约，而深妙义理全都具足。

譬如明月悬在天空，月的倒影在众水之中显现。不但大江大海当中都能显现出完全的月影，即使小到一勺水、一滴水，也无不是各各显现出全月，而没有丝毫欠缺。多么美好而伟大啊。这是由于众生具有与佛平等的真如妙心，所以感得如来宣讲了这部真空实象的深妙经典啊。

所以从唐朝到现在，闻人名士，每每书写受持这部经。多有读诵几千甚至几万遍的人。有一位奇异的僧人，法名守松，想要将这部《心经》，普遍藏纳在一切众生的八识田中，作为将来成佛的种子。

于是运用不可思议的绝妙神笔，书写这部经进行流通。友人赠送给我一本守松法师的心经书帖，我打算用石版印刷，来广泛流传。又担心有人不能完全辨认上面的字，因此把每一条经文，都用楷书写在后面。在此写几句跋文，希望自己和他人都能远离颠倒梦想，证入究竟涅槃。

必须知道，这部《心经》所在的地方，即是佛所在的地方。要想消除灾障，多得吉祥，就务必要恭敬供养，受持读诵。不可有少许的轻慢亵渎，从而自取罪过。那么度尽一切苦厄，成就无上佛道，就如同拿着票据取回自己的物品一样（稳当）啊。