基督信仰真理

宋先惠／George Sung

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基督教
一周一更

主講：宋先惠長老

5天前

神是愛 2 宋先惠長老主講西班牙 Bilbao教會

神是愛00:00 神是愛08:02 主的命令：「彼此相愛」是進神的國的重要門票。約翰壹書4:7-8親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。 09:30命令與使命：向信的人要「彼此相愛」這是主要我們守的大誡命；向不信的人傳「和平的福音」是主要我們做的大使命。聖經啟示這些話要使我們喜樂充足，（約翰福音第1章第3節）11:15 信主的人有了基督的生命，就要過基督的生活，讓基督的生命能夠在自己的生命裏繼續地延續。58:10 基督徒基本的教會生活即是：1.跟神和好2.跟信的人和睦3.向不信的人傳福音。1:00:53 教會生活：信仰從「重生得救」到「主耶穌的再來」這是信仰的核心，兩者之間的過程內涵即「教會生活」。1:02:35教會事奉：1.敬拜-讓神坐寶座2.傳道-傳福音3.教導-用神的話教導、鼓勵、安慰別人4.團契-彼此相愛、彼此相交5. 服事-執行行政工作（有別於事奉）。1:10:10 生命的事奉：經過「周詳的思考」將自己的身體獻上做為活祭事奉神。參閱羅馬書12章1節：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」。2節：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。」。1:35:08做一個聖潔的人，不要愛世界。提摩太後書2章21節：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」。1:41:26如何擁有「生命的果子」與「福音的果子」：謙卑與傳福音。＃宋先惠長老基督門徒訓練神學院特約專任老師永和禮拜堂長老

1 小时 49 分钟
5天前

神是愛 1 宋先惠長老主講西班牙 Bilbao教會

神是愛0:0002:05聖經是屬靈的食物：帖撒羅尼迦前書5章17節-「不住的禱告」的意思是；什麼事都跟神說-任何事都讓神在我們的生命中掌權。4:10 馬太福音5章3節：虛心的人有福了；虛心即「靈裡貧窮的人」；代表在神面前一無所有，凡事都要向神禱告祈求，並深信神必定做到，唯主權在神！9:20 信仰的基要真理：凡事交托、仰望，成就在於神。腓立比書4章6-7節: 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。7. 神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。24:15 禱告與讀經：比喻與重要性的說明36:10 （ㄧ）禱告的實際方法（二）禱告的內涵：1敬拜、讚美 2感謝的禱告 3認罪的禱告 4代求 5祈求＃宋先惠長老基督門徒訓練神學院特約專任老師永和禮拜堂長老

1 小时 48 分钟
10月7日

生命的事奉 3 宋先惠長老主講西班牙華人基督教會馬德里Cuatro Caminos堂

生命的事奉 3事奉的原則與態度00:00 成就教會合一的事奉是要遵循；愛人如己、放下自己的老我。02:19 要用愛心互相服事；即是要用愛心互相做僕人，彼此同心、彼此和諧。03:04 約13:1～主耶穌愛人愛到底的教導方法，就是要做人的僕人。這是在教會服事的行動準則。05:00 約13:5 主耶穌為門徒洗腳，沒講話就行動；教導我們「不要只是坐而論道，要起而力行」。11:28 用愛心互相服事，特別是要用在教會中放縱情慾，紛爭結黨的人，保守教會弟兄姊妹都能夠在彼此和諧、合一之中成長。13:25 太20: 20 服事不在於要求任何職位、職分，而是要學習主耶穌背起十字架教導。27:45 在主裡做領袖的人，要操練自己的去事奉人；就是要捨己、避免自傲，並要謙卑地做弟兄姊妹的僕人。39:23 太20: 26-27要成為神所要預備在天國的人都需要明白，不要眷戀在地上的位子，在天上才可能會有位子；為此期勉大家要放下自己學習做僕人，在主內服事人。41:34 事奉的內容包括：敬拜、教導、傳道、團契、服事，皆與恩賜無關，都是屬於生命的事奉。57:44 恩賜很重要，但只發揮恩賜的事奉是不足的，而是要用生命的事奉支撐恩賜的事奉，方得以在服事中做好主工。1:35:21 互相做僕人；身體上要放下身段，意志上要接受別人的意見，說話不要有命令口氣。1:37:33 行彼此相愛的真理，彼此相愛是生命的操練。彼得前書4:8 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多罪。落實的做法：1.不定罪2.饒恕3.挽回4.給機會。2:01:10 要彼此切實相愛就要操練1.我不是神2我是僕人。2:01:20 問答時間＃宋先惠長老基督門徒訓練神學院特約專任老師永和禮拜堂長老

2 小时 47 分钟
10月3日

生命的事奉 2 宋先惠長老主講西班牙華人基督教會馬德里Cuatro Caminos堂

事奉的人要注意的事00:00 一. 奉獻：把自己奉獻給神值得嗎？11:16 二.聖潔：人不聖潔,不要摸神的工14:55 三. 捨己：路9：23 背十字架是什麼意思？是否願意與主同釘死？像神一樣審判人24:35 善惡樹的生命有何特色？創世紀3：538:55 蒙召：加5：13-151. 消極的蒙召，得自由，不要放縱情慾。2. 積極的蒙召，用愛心互相服事。1:09:12 * 認識自己的己：1. 不受約束的己 2. 不能被冤枉的己1:45:45 * 3. 不能被否定的己 1:55:26 * 4. 不願被羞辱的己 2:16:00 * 5. 自以為老大的己＃宋先惠長老基督門徒訓練神學院特約專任老師永和禮拜堂長老

2 小时 21 分钟
10月3日

生命的事奉 1 宋先惠長老主講西班牙華人基督教會馬德里Cuatro Caminos堂

生命的事奉00:00生命的事奉4:16重生得救約翰一書三章1-6節耶穌第一次顯現:要除掉人的罪第二次顯現:要審判世人31:45羅馬書10章九節：1認罪悔改:承認自己是罪人認罪悔改 2.要信福音就必得救40:00交換式的信仰,利用耶穌48:00福音運動一禍根，陳喜謙牧師提醒我們:不要只傳耶穌是救主，不傳耶穌是主1:11:14生命事奉的必要條件*必須是奉獻的人羅馬書12:121:16:10 *事奉五大類：1.敬拜2.傳福音3.教導4.團契5.服事1:28:29心意更新而變化，注意所領受的是否是神的旨意1:37:00看重神的話語，思想神的話語，一天一章要求自己在神的話語中長進。1:43:35 *宋長老對孩子的心願：1.信耶穌 2.品格要好 3.事奉神 4.所做的事跟進神國有關。1:51:28 *讀經很重要：看不見的比看得見的重要，看不見的決定看得見的，看不見的支持看得見的。1:57:15*遵行天父的旨意（一）聖潔：提後2:21 來12:14 帖前4:3 加5:19-212:03:18 *掃羅王被定罪對我們的提醒：1.該求得沒求 2.不該求得求了3.該做的沒做 4.不該做的做了（二）世界：眼目的情慾，肉體的情慾，今生的驕傲＃宋先惠長老基督門徒訓練神學院特約專任老師永和禮拜堂長老

2 小时 27 分钟
8月11日

約翰壹書 9 第五章宋先惠長老

第五章【信心的軌跡】一、總綱──從相信至勝過世界(1~5節)1.相信使我們得生且愛從神生的(1~3節)00:00【約壹五1】「凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。」【約壹五2】「我們若愛神，又遵守祂的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。」【約壹五2】「我們若愛神，又遵守祂的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。」【約壹五3】「我們遵守神的誡命，這就是愛祂了，並且祂的誡命不是難守的。」*『不是難守的』意指出於愛神之心就不會覺得祂的命令是一項沉重的負擔，並且實際上是『神的愛』在我們裏面使我們有能力去遵守。*申命記30：11-14.....使你可以遵行。2.信心使我們能勝過世界(4~5節)09:15【約壹五4】「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。」*「信」使我們有分於耶穌基督的得勝──祂在十字架上的得勝，也就是我們信的人的得勝。二、從相信至得勝的軌跡(6~21節)1.因神的見證而信耶穌是神的兒子(6~11節)14:02【約壹五6】「這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血」：『不是單用水』這是因為諾斯底異端中的克林妥派，承認當主耶穌受浸時，聖靈降在祂的身上(參太三16)，所以若單用水作見證，不足以駁斥異端的錯誤；16:46 * 異端：東方閃電【約壹五8】「作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。」20:30 * 異端：新約教會，洪以利亞(本名紅三期)領導。【約壹五10】「信神兒子的，就有這見證在他心裏；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為祂兒子作的見證。」29:50【約壹五11】「這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在祂兒子裏面。」傳生命之道吳勇長老說：「人對了，事就對了。」「永生」如下：(1)源頭──神；(2)憑藉──基督；(3)代價──白白賜給；(4)條件──相信；(5)對象──我們信徒；(6)性質──永遠活著。2.因信神的兒子而有生命(12~13節)35:38【約壹五12】「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」3.因有生命而知道神必聽我們的祈求(14~15節)38:41【約壹五14】「我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。」【約壹五15】「既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著。」『無不得著』意指凡祈求的，都得著成全；禱告得著神答應的程序如下：(1)尋求神的旨意；(2)照神的旨意祈求；(3)知道神必聽此類祈求；(4)知道一切所求無不得著。4.因祈求而蒙神保守，不至犯罪(16~19節)45:21【約壹五16】「人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。」『死』的意思有三：(1)肉體的死(參林前十一29~30)；(2)靈性的死(參啟三1)；(3)滅亡的死(啟二十6，14)；『至於死的罪』聖經學者對此有各種不同的解釋：(1)殺人者償命，犯此罪者後果必死(參箴廿八17)；(2)擘餅時不分辨主身體的罪(參林前十一30)； * 分門結檔，吃喝自己的罪(3)欺哄聖靈的罪(參徒五5，10)；(4)褻瀆聖靈的罪(參太十二31~32)；(5)某種特殊的罪，被神判定必死；(6)離道反教的罪。51:56* 吳勇長老眼睛開刀的見證，放過得罪他的人。1:02:50【約壹五17】「凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。」『不義的』指對神與對人不公平正直的行為，會導致與神相交的中斷(參一9)【約壹五18】「我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己(有古卷：那從神生的必保護他)，那惡者也就無法害他。」5.因住在那位真實的裏面而自守，遠避偶像(20~21節)【約壹五20】「我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永生。」【約壹五20】「這是真神，也是永生。」【約壹五21】「小子們哪，你們要自守，遠避偶像！」『自守』指自我保守，防備外來的攻擊，特別是從異端而來的一切欺騙的法術(參弗四14)。『偶像』有二意：(1)狹義指假神偶像；(2)廣義指任何取代神在人心目中地位的人事物。＃宋先惠長老基督門徒訓練神學院特約專任老師永和禮拜堂長老

1 小时 10 分钟
8月11日

禱告操練 9 禱告的攔阻宋先惠長老

禱告的攔阻相關經文1.歷代志下七：14『這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。』 2.詩篇六十六：17/18『我曾用口求告他，我的舌頭也稱他為高。我若心裡注重罪孽，主必不聽。』 3.箴言一：28/30『那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，不聽我的勸戒，藐視我一切的責備。』 4.箴言二十一：13『塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。』 5.箴言二十八：9『轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。』 6.以賽亞書五十九：2『但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。』 7撒迦利亞書七：12/13『使心硬如金鋼石，不聽律法和萬軍之耶和華用靈藉從前的先知所說的話。故此，萬軍之耶和華大發烈怒。萬軍之耶和華說：我曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求我，我也不聽！』 8.馬太福音六：5『你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。』 9.馬太福音六：7『你們禱告，不可像外邦人，用許多重覆話，你們以為話多了必蒙垂聽。』 10.馬可福音十一：25『你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父，也饒恕你們的過犯。』 11.路加福音十八：1『耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。』林道亮院長的提醒：這是神的命令語詞。為癌症病人禱告，不要說一套，信一套。 12.約翰福音九：31 我們知道神不聽罪人；惟有敬奉神遵行他旨意的，神才聽他。 13.雅各書一：6/7『只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人，不要想從主那裡得什麼。』 14雅各書四：3『你們求也得不著，是因為你們妄求嗎？要浪費在你們的宴樂中。』 15.彼得前書三：7『你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她；這樣的便叫你首禱告沒有阻礙。』 16.耶利米哀歌三：40/44『我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。我們當誠心向天上的神舉手禱告。我們犯罪背逆，你並不赦免。你自被怒氣遮蔽，追趕我們；你施行殺戮，並不顧惜。你以黑雲遮蔽自己，以致禱告不得透入。』 17.約伯記三十五：13『虛妄的呼求，神必不垂聽；全能者也必不眷顧。』*有關禱告攔阻的經文提供，吳主光牧師。綜合以上經文，我們的禱告有攔阻，很可能是我們的怠惰、沒有耐心、虛假、灰心、無知、悖逆、不儆醒、未認的罪、缺乏信心、錯誤的動機、形式化、不饒恕的心等，因此常常省察是不可少的功課。＃宋先惠長老基督門徒訓練神學院特約專任老師永和禮拜堂長老

30 分钟
8月4日

約翰壹書 8 第四章宋先惠長老

第四章【在愛中相交】00:00 A.分辨真理的靈和謬妄的靈一、一切的靈不可都信(1節)【約壹四1】「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。」二、認或不認耶穌基督是成了肉身的(2~3節)【約壹四2】「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。」【約壹四3】「凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見牠要來，現在已經在世上了。」『敵基督』不是假基督，而是和基督作對的；三、聽從或不聽從使徒的話(4~6節)【約壹四4】「小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。」07:45【約壹四6】「我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。」09:16真謬的靈有三個分別的意思：（1）真理的靈，是看得見的；謬妄的靈是看不見的。（2）真理的靈是相信道成肉身的；謬妄的靈，是不相信的。（3）真理的靈是屬天的；謬妄的靈是屬地的。真、謬靈比較表：(1)真理的靈 (1)謬妄的靈(2)神的靈 (2)敵基督的靈(3)認耶穌道成肉身 (3)否認耶穌道成肉身(4)論屬靈的事 (4)論屬世的事(5)認識神的人聽從它 (5)世人聽從它(6)屬神 (6)屬世界*趕鬼禱告：我奉主耶穌基督的名，問你裡面的靈：「承不承認耶穌基督是道成肉身的。」鬼趕出去以後，必須把耶穌基督接到心裡來。19:00 * 趕鬼：1.奉主耶穌基督的名，你給我離開!2.在我裡面的，比世界的更大!3.唱「靠著耶穌聖名」23:46 B.在生命的愛中相交一、神的愛，使我們彼此相愛(7~10節)【約壹四7】「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」二、藉住在愛裏面且與神彼此互住，使神的愛得以被成全(11~16節)【約壹四11】「親愛的弟兄阿，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。」【約壹四12】「我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了。」『得以完全』按原文是『得到成全』，原來神的愛是完全的，並無短缺，但我們對神的愛的運用和經歷卻有所不足，所以須要藉彼此相愛來逐漸加深我們對神的愛的認識(參弗三17~18)，並且增加運用和經歷，終至得到成全的地步。【約壹四15】「凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裏面，他也住在神裏面。」31:50神人彼此的互住條件或要素：(1)遵守神的命令(參三24)；(2)藉神所賜的聖靈而知道；(3)藉認信耶穌為神的兒子；(4)藉住在愛裏面。三、愛既被成全便坦然無懼(17~18節)【約壹四17】「這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為祂如何，我們在這世上也如何。」【約壹四18】「愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。」四、愛神的也當愛弟兄(19~21節)【約壹四20】「人若說『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神(有古卷：怎能愛沒有看見的神呢)。」【約壹四21】「愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」37:00 *宋長老的提醒：1.教會政治化，借刀殺人。2.教會無知化，是非不分。3.教會宗教化，自高自大。

41 分钟

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主講：宋先惠長老

创作者

宋先惠／George Sung
活跃年份

2025年
单集

65
分级

儿童适宜
版权

© 宋先惠／George Sung
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