直立行走

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一颗橡子中包含了橡树的全部，恰如出生那一刻即本自具足的你我。也是从那一刻起，我们在失去与获得之间，走上了找回具足的路。人性之美、之险、之丰盈、之孤陋，皆在路上一一呈现。其路漫漫，我们难免在艰险与沉沦中狼狈爬行，但终将实现直立行走。 我们相信：玄学即真实。伴随着进化和退化的世界与人性，唯有正念能支撑生命去直立行走，寻得心灵的微光。而最大的人性之光，终须由你自己去点亮。 本节目由创意播客厂牌「BeyondPod」制作出品。 —————— 欢迎加入「直立行走」的听友群： 添加小助理微信：BeyondPod2024 报暗号“直属”即可加入

  1. -2 ДН.

    节气针养生14 立冬：在不稳定的暖冬养藏元气，照顾好肾经心经膀胱经

    从八段锦到易筋经，从按摩伸展到吃喝与种植，木气提前扰动的冬天，好好养精蓄锐。 立冬的八字： 乙 丁 庚 壬 巳 亥 辰 午 五之运：2025年11月11日-2026年1月20日。主运为水运，客运为土运。 主运寒水之气盛，客运湿土夹杂，气候寒冷潮湿。人体肾阳易受寒湿所伤，出现腰膝酸软冷痛、畏寒肢冷等症，脾胃亦受湿困运化失司。 终之气：2025年11月22日-2026年1月20日。主气太阳寒水，客气少阳相火。 阳乃大化，蛰虫出见，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒，其病瘟疫疠。 《素问·金匮真言论》岐伯讲：“夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。” 八字特征：透支o 丁壬合，丁亥合，壬午合：木气满满 o 巳亥冲，突发的变动，驿马之间的冲动 升与降——过山车式的暖冬：不那么舒服的暖 和 特别难受的降温冲动的火气和劈头盖脸的冷水畏火之气，无妄犯之：升腾的气运，错乱中更要求自律草乃生，人乃舒：阳气过早地生发o 金和水的复仇 明年开年庚寅月1、年之计在于春，春之计在于冬 冬天里的一把火：今年冬天怎么保护肾阳o 精气如何潜藏？ o 今年冬天怎么补？温补 or 清补 or ...... o 暖冬对哪些体质尤其需要注意？ 2、温而不寒与突然降温 民病温厉：流感病毒的防御问题 保护足太阳膀胱经的方法：人体藩篱，寒湿往往先犯此经，易致腰背酸痛、恶寒。 保护手少阴心经：相火内郁，虚火易扰心神。3、肺寒与肺热的问题 预防手段和注意事项【时间轴】 00:47 立冬的八字和五运六气的收尾 05:45 肝气提前生发，去大自然寻找木与土壤的气息 14:43 冬令进补要明确辩证体质，让身体运行畅通 21:38 哪些体质今年冬天需要多注意保养？ 26:24 化痰湿，助疲劳，保护【足太阳膀胱经】 32:12 收敛心神，体会生活的风味 40:09 火运扩大精神上的贫富差距：养护手少阴心经 46:04 生津润肺，预防流感 【嘉宾】 褚医生： 师从前辈大师学习国家级非物质文化遗产、上海著名的传统中医陆氏针灸及朱氏一指禅推拿，目前在上海某二级医院针灸科工作。 孙老师： 福鼎白茶孙氏制茶技艺第四代传承人 乎丁白茶 品牌创始人 国家二级评茶师/国家二级茶艺师 国家高级制茶师/茶叶职业技能培训教师 全国评茶员、调饮茶项目考评员 【Staff】 视觉设计：qiqi 制作监制：蛋挞（播客公社）

    49 мин.

  2. 28 ОКТ.

    道医5 有智无慧何谈健康，尽情而活不是过度滥用生命

    中国有句老话：寿极则辱。而今天又有一句话：百岁人生，终身学习。 最近，有一群来自瑞典卡罗林斯卡医学院的科学家，花了30年，认认真真地追踪了 27.4万瑞典人30年的生命轨迹。获得了4330位百岁老人的完整健康档案，并与数以万计的、在七八九十岁去世的同龄人进行了精确对比。 ✔ 全国扫描： 研究纳入了所有在1920-1922年间出生、且在70岁时依然健在的瑞典居民，总计274108人。 ✔ 前瞻性追踪：从他们70岁起，研究团队向前追踪了长达30年的每一笔健康记录，直至他们去世或活过百岁。 ✔同代人公平比较： 所有研究对象都出生于同一时代，经历了相似的社会发展和医疗进步，这最大限度地排除了干扰，让我们能清晰地观察同一代人如何走向不同的人生终点。 ✔详细分析： 分析数据时，不仅看最主要的病是啥（主要诊断），连那些次要的小毛病（次要诊断）也分析得一清二楚 这项发表于《柳叶刀》子刊的研究发现，百岁老人们显著地延迟并精简了疾病。 mp.weixin.qq.com 推进衰败的最大敌人：心血管类 & 神经精神类 l 决定你能否健康长寿的关键岔路口，不是出现在80岁或90岁，而是在你的中年，甚至更早。 ￮ 道家怎样定义“智慧” ￮ 修心与用脑 ￮ 人类为什么越活越着急 ￮ 不受折磨地离开是最好的离开 ￮ 外感六淫，内伤七情 【时间轴】 00：57 心与神：健康的长寿人生从何而来 10：19 智与慧：大脑为什么要休息 21：12 心跳的重要价值：对人与世界的那份热 30：17 看破不说破，修心加寡欲 36：38 知足：养好心，用好脑 45：38 不要过度开发自己，不要滥用生命 49：52 艮，退，根 54：39 让心做主，觉知自己的身体与精神 【嘉宾】 郑高柏老师： 自幼好道，现为道教全真龙门派第二十七代弟子，师承多位医、道名家，深耕易学术数与道医融合研究二十余载，结合传统术数理论与古中医诊疗体系，形成以易学术数为核心的独特诊断技艺。 欢迎通过微信小程序【鲍姑学堂】了解郑老师的养生课程。 【Staff】 视觉设计：qiqi 制作监制：蛋挞（播客公社）

    1 ч. 1 мин.

  3. 21 ОКТ.

    节气针养生13 寒露：气候突变激发烦乱，调气定心护脾宣肺

    寒露的八字： 乙 丙 庚 庚 巳 戌 戌 辰 八字特征：矛盾 辰戌冲：地震 消化系统问题：易出现腹泻、痢疾、肠胃炎、胃痛、胃痉挛、胆囊炎、胆结石、脂肪肝等。 地基不稳定，印和印打架，烦乱感 水火相搏，由虚转实。燥湿和寒热的对抗 金的稳定性和效率受到威胁 土重埋金 针对“矛盾”，重在“调和” 水火不容，由虚而实寒热与燥湿矛盾，身体失调：安静时阳气被湿邪困遏，不能温煦体表，故畏寒肢冷；活动后，体内郁积的阳气被迫外泄，汗液因湿邪而黏腻不爽。 燥湿矛盾，津液代谢失常：燥邪伤津故口干鼻燥；湿邪内停故不欲饮，甚至饮后觉胀。皮肤因燥而干，但体感因湿而闷。 脾胃功能受阻：湿困脾阳，运化无力，则食欲不振、腹部胀满、大便稀溏或黏滞，排便不尽感强烈。 经络不通：湿性重浊，流注关节，则关节酸痛、沉重，头重如裹。 水液循环不畅，湿邪困阻 津液代谢问题： 湿气重，舌苔厚腻。同时口干舌燥皮肤干燥。水湿停滞可能阻碍津液上承于口，或与内热结合形成湿热，引发“湿郁化燥”的假性干燥感。 不喝水就觉得渴和燥，喝了觉得胀而闷 通过运动出汗后，身体疲惫感增强，且黏腻不爽的状态并不能消除 燥湿并存：皮肤又油又干，外油内干。 脾胃受阻，冲突： 感觉浑身不自在，想用重口味的食物疏解情绪：甜腻，生冷，辛辣 脾胃不和的原因：升降紊乱而不调 痰湿的实证：头身困重，胸闷脘痞，口腔黏腻，腰腹部脂肪堆积 脾主思，须平和舒缓 肺的宣发和水液通调功能 肺通调水道，具体讲就是肺对体内水液运行、输布、排泄起着疏通和调节作用。 怎样宣肺01:09 寒露的八字：辰戌冲 06:01 虚实转化与自我调气 17:25  津液亏虚，水液又无法代谢转化 20:52  秋冬日常滋阴养生：滋阴进补须适当 26:37  人参的分类 31:06  温和护脾胃——脾主思：人不定，何能思？ 38:14  学茶道，定心思，合形神，融入真善美 49:43  肺的宣发与调理 56:01  用养生调节去打破模块化生活 【嘉宾】 褚医生： 师从前辈大师学习国家级非物质文化遗产、上海著名的传统中医陆氏针灸及朱氏一指禅推拿，目前在上海某二级医院针灸科工作。 孙老师： 福鼎白茶孙氏制茶技艺第四代传承人 乎丁白茶 品牌创始人 国家二级评茶师/国家二级茶艺师 国家高级制茶师/茶叶职业技能培训教师 全国评茶员、调饮茶项目考评员 【Staff】 视觉设计：qiqi 制作监制：蛋挞（播客公社）

    1 ч.

  4. 30 СЕНТ.

    易象天开9 辛未：金木七杀链，纾解生命与性。从开库到夜逃屋，洗净尘土自光芒。

    基本的象： 纳甲在巽宫，辛未位于巽宫四爻妻财： 向外流通的气息-香料；尖锐之物携带着美味-烤串。烟火气中那些味道独特的食物。 纳音路旁土： 服务意识与担当精神：立在路边的金属指示牌，承载压力的路肩。 变化与冲动：路是动象，辛未会受环境条件影响而变动。 辛劳与收获：成长型人生。需要水（食伤）的润泽，经过对才智专长的耐心培育而最终获得成果。 与社会相结合的象：女性的出走 换象乙木视角：乙女游戏 & 日本的夜逃屋。头顶七杀，是自己的库还是墓？全看能不能打开自己 辛金是库中的宝藏，还是一块光亮的墓碑？ 辛金和乙木，都有作茧自缚之象。 辛金坐印坐财库，有贪财坏印的可能。向现实妥协而骗自己放弃理想 乙木望七杀而却步，不想离开自己“收到束缚的舒适区” 什么是“打开自己”？——乙木的选择：食神制杀。消费主义与欲望的训导，理性主义和去标签化的“自我革【辛】” 曾经那些标榜XX主义而给人洗脑的“标签高手” 出走 vs. 逃避。一个是打破，一个是循环 辛未就是新味，与时俱进。尊重规律，顺势而为，而不是一味对抗。 有自我定义人生的意愿，更要有与之相配的勇气、自律、方法。（乙木，首先要摆脱依赖思想） 女性自我束缚和自我打开的案例 金与燥土的关系：清润高贵落凡尘？未土中财杀印看似通关，但火气满满，辛未日主是否容易背上压力的包袱？ 2026是丙午年：辛未丙午天地合带来的可能性和建议 【时间轴】 02：26 辛未的谐音、纳甲、纳音 05：43 自坐偏印、衰地、偏财库，藏七杀 09：15 感情关系中的不满足感 10：58 对路旁土的解读 14：10 光芒别蒙尘：坐未土的辛金的最佳选择是什么？ 21：28 个体的原子化：辛金的高级感和距离感 23：46 盲派换象：乙木视角看辛未的象 29：17 养身的库还是埋身的墓？——尊重自己的生命，打开自己的库和路 36：04 乙木以水化杀：柳叶刀上的研究与水疗的性纾解 44：03 我们知不知道如何爱？我们有没有真诚地打开自己？ 50：36 亲一个吧 57：05 制杀和化杀的不同：七杀千万不能制太过 58：58 巽宫四爻与夜逃屋：擦亮自己，不要没入尘埃 01：02：44 给辛未日主一点点明年的建议 【嘉宾】时老师 是播客《玄艺万花筒》的主理人。 主业是程序员码农，作为副业从事命理风水行业10余年曾拜师学习玄空风水和盲派命理，以及奇门、六王、六交、周易和梅花易数等知识。服务过干余个人客户，以及多家公司。

    1 ч. 6 мин.

  5. 23 СЕНТ.

    符与吉祥物1：护身符，唐卡，吉祥物……请珍惜身边那些好能量的伙伴

    护身符、手串、宝石……这些物品的价值是心理作用还是真得能带来好能量？当我们想选择一款物品来帮助自己时，要注意什么？这些物品有什么讲究么？ 我们做这个小系列，就是希望能帮助大家理解自身和物品间的能量关系，对能量有辨别能力，并且对好的能量给予尊重。 特别鸣谢本期节目的赞助品牌——「adologystudio」，一个来自中国香港的很特别的毛绒公仔品牌。 品牌的「玄吉系列」已经于9月11日在小红书和天猫国际上线了，包含传统吉祥元素及瑞兽在内的六大主题！ 秉承着将传统和潮流融合的灵感，「玄吉系列」不仅将传统的国风玄学元素进行了毛绒化的表达，更将每一个产品赋予了藏地文化的神秘色彩与能量加持。每一款产品皆由云南香格里拉「噶丹·东竹林寺」的格西上师，依传统仪轨，诵经开光祈福！ 与此同时，每款产品仅在小红书官方旗舰店开放10个「命盘配对」特别限量版，用户可根据自己的生辰八字测算特定的开光日期进行开光祈福，以便让毛绒公仔在最适合你的那一刻，成为你专属的「幸运伴侣」！ 更多品牌和产品信息以及福利机制，可以关注「adologystudio」小红书官方账号或小红书「adologystudio旗舰店」 愿大家都找到属于自己的那份祝福！ 【时间轴】 01：20符咒的原理 07：06 唐卡的魅力 16：40 能量的仪式 23：49 彩砂坛城 26：48 额滴神啊，您来啦？ 29：53 怎么知道符或吉祥物有没有效力呢 34：12 转念 37：03 极限运动般的生活里，我们需要好能量的伙伴 48：01 生命能量匹配的吉祥物 【嘉宾】 时老师  播客《玄艺万花筒》的主理人 主业是程序员码农，作为副业从事命理风水行业10余年曾拜师学习玄空风水和盲派命理，以及奇门、六王、六交、周易和梅花易数等知识。服务过干余个人客户以及多家公司。 罗宇翔，adologystudio品牌市场负责人，10年广告营销客户经理转行毛绒潮玩再就业，风水玄学半路出家爱好者，直立行走古早听众及编外评论员！ 【Staff】 视觉设计：qiqi 制作监制：蛋挞（播客公社）

    54 мин.

  6. 16 СЕНТ.

    节气针养生12 白露：凉意渐来，从解表散寒消除痛经，到醒脾润

    乙 乙 己 壬 巳 酉 卯 申 · 八字特征： 巳酉/卯申-金的强烈气息；申酉夹制卯木食伤制杀-汗水带来收获的季节。 己土的压力：消耗型打法的后知后觉 从热到寒的快速切换：对适应能力和自律的考验 壬水的力量：风雨不少 · 五之气：主气阳明燥金，客气太阴湿土 燥湿更盛胜，沉阴乃布，寒气及体，风雨乃行。 燥湿互争，湿胜则痰饮内停，燥胜则津液耗伤 1. 这个秋天，当心“不知冷热” · 金的反击：易外感风寒，切勿贪凉 · 寒湿侵入带来的问题 o 困脾 o 宫寒痛经 · 解表散寒的方法 · 怎样人为创造更温和的转换环境和过程？ 2. 肺的保养：怎样让金气保持平衡 (1). 心正，气顺，身安：金的收敛和顺畅如何实现 (2). 白露，白色食物，白茶 (3). 呼吸系统疾病的预防 【时间轴】 01:21 白露的八字 05:25 洋葱穿衣，随时调整 07:46 养生茶以及解表驱寒、芳香醒脾的食养方式 22:20 痛经就是寒冷问题么:疏肝理气与滋补 32:46 关于润肺的食养 37:16 着凉初期的快速处理方法：把呼吸道问题消灭在萌芽时 42:34 真正能用的，才是文化 【主播】 锤总，映天下策略合伙人，20年品牌咨询与产品定位策略、整合营销、用户与市场研究经验。热爱东方文化，希望为东方传统思想的现代应用做点贡献。 【嘉宾】 褚医生： 师从前辈大师学习国家级非物质文化遗产、上海著名的传统中医陆氏针灸及朱氏一指禅推拿，目前在上海某二级医院针灸科工作。 孙老师： 福鼎白茶孙氏制茶技艺第四代传承人 乎丁白茶 品牌创始人 国家二级评茶师/国家二级茶艺师 国家高级制茶师/茶叶职业技能培训教师 全国评茶员、调饮茶项目考评员 【Staff】 视觉设计：qiqi 制作监制：蛋挞（播客公社）

    49 мин.

  7. 2 СЕНТ.

    道医4：真与幻，谁在与生命目的背道而驰，谁能抱朴而活引命归真

    你有没有问过自己：今天的我想的做的是不是太多了？ 我们似乎在无意识之间陷入了一个悖论：为了让自己活得好而不断追求，结果是越活越难受。 1. 现代世界的精神危机 2. 朴素的生命目的：吃好睡好 朴/樸：未经加工的木材，天然去雕饰的本质，生命自然生长的样子 抱朴 与 善护念：《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。道教提倡先修炼一颗纯无杂念的心，再寻求形体的长生与三元宫有关的《抱朴子》：唯道家之教......务在全大宗之朴,守真正之源者也。葛洪对自己的描述：洪期于守常，不随世变，言则率实，杜绝嘲戏，不得其人，终日默然。故邦人咸称之为抱朴之士。”养其心以无欲，颐其神以粹素，扫涤诱慕，收之以正，除难求之思，遣害真之累，薄喜怒之邪，灭爱恶之端。2. 朴素的含义——不让自己陷入对幻的追逐。 3. 老子说：“为腹不为目”。 腹，知寒知暖，知饥知饱，本质就是知足。人人都有一个知足的“腹”，知足则知命，知命则知常，知常可以长久。 目，代表了人的感官之能和随之产生的欲望。天地万物不能足其欲，则不知止，妄作凶。【时间轴】 00：25 现代世界的亦真亦幻与我们的精神世界 08：13 人，在为什么而活着：吃好睡好 18：11 欲望造成复杂：因为想吃好睡好，结果吃不好睡不好 22：58 辉光，三毒，流量 29：22 抱朴：什么是朴素 42：00 为目不为腹：我们想的、做的是不是太多了？ 【嘉宾】 郑高柏老师： 自幼好道，现为道教全真龙门派第二十七代弟子，师承多位医、道名家，深耕易学术数与道医融合研究二十余载，结合传统术数理论与古中医诊疗体系，形成以易学术数为核心的独特诊断技艺。

    46 мин.

  8. 19 АВГ.

    周易21：火运起点的人心汇聚，丢了精神和公信，那就是萝卜开会

    火运从动荡中开局，无数对未来的欲望和憧憬持续在聚集。然而人的汇聚带有巨大的不确定性，有可能让成就突破，有可能一地鸡毛。在这能量聚集之时，周易在提醒我们：精神、信任、管理、继承是重要的核心。 萃：亨，王假[gé]有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。 《彖》曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。 《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。 几个重要的象： 1. 沧海桑田，地势变化，汇聚成了一片水泽 洪水、水泽覆盖大地，会给陆地带来滋养，带来新的资源，也伴随着对陆地上原有事物的淹没和毁灭，漂浮的垃圾和动物的尸体甚至带来病毒 一句话：泽上于地，聚集着好与坏的可能性。 2. 兑宫二世卦 坤为大地，为众人，为square。兑是言说 在一片场地，对众人进行表达。是传扬，是【组织】，组织语言，组织思想，组织人。 萃卦讲的是：怎样建立和保持组织的凝聚力和生命力。 表达，可以是有声的宣讲，也可以是无声的仪式。 可以是宗庙祭祀中家族长老宣读祭文，也可以是人们围着一座图腾唤起群体共鸣。 萃不是一劳永逸的。因为坤卦有着分散的属性。可以凝聚成富饶的田土，也可以是散沙形成的荒漠。 3. 一个组织的两套体系及其博弈 九五应六二：以德服人的体系。德就是利他 九四引领的上下一气：才干卓越者 九五的萃取体系设计；九四的修为提升，打破利益小团体。 4. 藏着的互卦所代表的象与含义 聚在一起的混乱源于各怀鬼胎：初四互剥，群阴之聚，志乱之萃 聚是一个相互适应和打开的过程：二五互渐 人的聚集让不可控的因素被放大：三上互大过。以大人之志，行大人之事，君子所以履大人之迹也。 聚首先是精神意志上的调频，所以彼此的观察判断很重要：初五互观 人的聚，本质上还是感受感情的聚合。感性价值是人类组织的核心价值：二上互咸 亨，王假[gé]有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。 亨，享，烹：与神圣的祭祀仪式有关的3个字o 万事亨通：亨是人心与神灵之间顺畅沟通的结果。所以想财运亨通就要知道“头上三尺有神明”，而不是给财神大把大把烧香。 o 烹是准备过程，享是诚恳恭敬的供奉，也就是仪式过程 假[gé]：格，“各”的甲骨文表示从外面回到家。回到群体共有的精神主体。 亨和格，去哪里完成呢——庙：是物理中心，更是精神中心，实现了精神互通（亨），把个体聚集为群体o 庙与祭祀的重大意义：就是群体的人们彼此对同一种灵魂和精神叙事去进行共享并产生共鸣，人类组织最重要的基础：精神认同。祭祀祖先，其实是不忘来处、返回初心 o 所以祭祀仪式其实是一个对群体共有灵魂的识别过程。看看哪些人是真的一条心 o 亨，利贞，用大牲吉。利有攸往: 王者聚集人和优质的成果（大牲贡品）于宗庙，享（敬奉上供）祖先，格神灵，这是人的萃（汇聚），更是人与神的萃彖：王假有庙，致孝享也。 孝，是最基本的无私，为他人而奉献自己，承担责任。可以说，孝是一个人公共道德与集体意识的启蒙 所以老话说百善孝为先。善就是一个人产生了利他的社会价值。 孝，不是单方面的。甲骨文，老少相依偎。老者以信以德行聚人，少者以继承精神为开创之本 现代社会健康发展的一个重要课题：恢复人的神性，恢复对神圣事物的敬畏态度和感受能力o 乌尔罗心灵： “乌尔罗”一词，源自于英国最重要的浪漫主义诗人之一，威廉·布莱克的笔下。指的是在战乱或剧变中失去民族精神根基与文化传统的国度或人群。生活其中的人们丧失了自我认同，思想摇摆，灵魂不安；他们曾经拥有的世界消失，被迫生活在另一个被重构的、异化的世界之中。 人被剥夺了精神与文化的继承权，沦为无根、异化的存在o 科学与哲学宗教的脱节，造成精神共同体的消失 娱乐化 与 金融化：对神圣事物丧失理解力大人与孚：群聚时个体动机的纯粹性 群聚得以维系，聚在一起能干成事：除了精神感召外，更重要的是相互授信o 人民有信仰，国家有力量，民族有希望。 o 每个人类聚集体都是一个信用寄托组织 o 大人就是公信力的符号 无咎：萃卦对人类集体最深刻的提示和讽刺 《工业人的未来》是管理学家德鲁克写给战后世界的第一堂管理课。 它的核心教诲是，大规模的工业生产、大规模的工厂、公司的真正意义，不是替个人或党派牟利，而是丰富社会生态。换句话说，公司、工厂将要成为让人学习人之为人的地方。因为每个管理良好的工厂、公司，都是一个具体而微的社会。在那里，人们不只谋求生存，还要学习生活。工厂、公司不应是把人变成工具的地方，而应是让人成为完整的人的地方。 所以，德鲁克研究的“管理”，不是工厂老板或公司经理的事情，而是组织里每个人的事情。“管理”不是特殊个人或群体的权力，而是组织里所有人的责任。 德鲁克在八十高龄时出版了一本《新现实》，著名的一章：“管理的社会职能及博雅技艺”。把“管理”视为一门“博雅技艺”(liberal art)，这是他晚年提出的最著名口号。 爻辞：九四、九五、上六的微妙关系 九四：大吉无咎。 《象》曰：大吉无咎，位不当也。 大，是大家，是大局。 九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。 《象》曰：萃有位，志未光也。 上六：赍咨涕洟，无咎。 《象》曰：赍咨涕洟，未安上也。 初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。 《象》曰：乃乱乃萃，其志乱也。 六三：萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。 《象》曰：往无咎，上巽也。 六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。 《象》曰：引吉无咎，中未变也。 【时间轴】 01：20 二十一这个数字的能量巧合及甲庚之妙 07：19 萃的两个基本核心 14：47 萃卦几个重要的象 21：37 “亨和庙”：从国家民族的大风水，到企业的“祠堂” 29：58 第二个亨 & 孝的品德意义和神性 32：36 恢复人的神性：乌尔罗心灵及其因素 37：49 一言堂与信用透支：人类的组织都是信托机构 41：44 无咎：从德鲁克的先见之明和博雅的平衡组织 46：37 无咎：苹果品牌的人人无错和AI研发的一再落后 54：26 九四和九五的爻辞和变卦：顺便说说华为的高管轮值制度 01：00：46 回归自我吧，哭哭啼啼的上六 01：02：05 初六和六三：两种有趣的情绪 01：07：27 六二：要爱惜羽毛重视自己公信力的意见领袖 【主播】 锤总，映天下策略合伙人，20年品牌咨询与产品定位策略、整合营销、用户与市场研究经验。热爱东方文化，希望为东方传统思想的现代应用做点贡献。 【Staff】 视觉设计：qiqi 制作监制：蛋挞（播客公社）

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一颗橡子中包含了橡树的全部，恰如出生那一刻即本自具足的你我。也是从那一刻起，我们在失去与获得之间，走上了找回具足的路。人性之美、之险、之丰盈、之孤陋，皆在路上一一呈现。其路漫漫，我们难免在艰险与沉沦中狼狈爬行，但终将实现直立行走。 我们相信：玄学即真实。伴随着进化和退化的世界与人性，唯有正念能支撑生命去直立行走，寻得心灵的微光。而最大的人性之光，终须由你自己去点亮。 本节目由创意播客厂牌「BeyondPod」制作出品。 —————— 欢迎加入「直立行走」的听友群： 添加小助理微信：BeyondPod2024 报暗号“直属”即可加入

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