夏達華研道中心 - 聖經教導平台,聖經文物館,聖經花國 | HaDavar Yeshiva - Bible Teaching Platform

夏達華研道中心 HaDavar Yeshiva

夏達華研道中心 - 聖經教導平台 HaDavar Yeshiva是希伯來文音譯,意思是研讀上帝話語的學校。作為耶穌的門徒,我們都走在同一獨特的旅途上;一同渴求更 深認識我們的主,一同尋求更明白祂的教導和吩咐,一同從聖靈得 著能力去遵行這些教導和吩咐,以祂的心為心,活出祂的樣式,一同把榮耀歸給我們在天上的父。 當耶穌在地上的時候,祂實實在在是一個人,一位猶太人,活在猶太人的社群裏:當時他們聚會的地方稱為會堂,讀的是舊約聖經,以摩西五經為根基。耶穌跟當時的猶太人一樣,會說亞蘭語、希臘語,在教導和談論聖經的時候會用希伯來語。由於耶穌時期的文化、語言、地理和宗教背景都跟今天信徒所處身的環境有了很大距離,我們很容易失卻祂的教導原本在猶太背景下的真意,因而很難更深認識耶穌和祂的教導,並且活出討祂喜悅的生命。 夏達華研道中心是一個聖經教導平台,希望把一些關於聖經的 猶太文化、語言、考古及地理研究轉化成更深明白聖經的工具,去 幫助一般信徒以至傳道者能原原本本地認識到,我們的主耶穌怎樣 在歷史裡以 一位猶太拉比的身分來帶出祂的教導和建立天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們盼望這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和活出主耶穌交託給我們的大使命!

  1. 登山寶訓 L2 EP1 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 怎樣才是妄稱耶和華的名?

    19小时前

    登山寶訓 L2 EP1 猶太根出希臘果?Sermon on the Mount : 怎樣才是妄稱耶和華的名?

    講員 : 黃德光 Peter Wong 錄影時間 : 2020年  為何耶穌會說「甚麼誓都不可起」? (Mat 5:34) , 這裡的起誓只是指「假誓」嗎?在婚禮或法庭的宣誓是否例外呢? 承接上課, 登山寶訓與十誡有密切的關係,這裡的「不可起誓」與十誡「不可妄稱耶和華的名」有甚麼關連?怎樣才算「妄稱」?為何耶穌會說「又不可指著你的頭起誓, 因為你不能使一根頭髮變黑變白了」? Tags   登山寶訓, 耶穌, 馬太, Mathew, Sermon on the Mount, 原文釋經, 希臘文, Greek, Hebrew, 希伯來文, 外邦人, 猶太, 新約,  舊約, 律法, 先知, 摩西五經, 你們聽見吩咐古人的話, 廢掉, 成全, 十誡, 恩典時代, 更高標準, 勝過文士和法利賽人的義, 不用守律法, 義人, 不可起誓, 基督徒可以宣誓嗎, 向天發誓, 耶路撒冷, 叫頭髮變黑變白, 是就說是, 若再多說就是出於那惡者, 生活規則, 誠實, 誠信, 妄稱耶和華的名, 不可偷盜, 聲譽, 大痲瘋, 記號,   === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva

    16 分钟
  2. 羅馬書 S8 EP6 保羅在羅馬書第七章的掙扎是甚麼?Romans 7:1-25

    5天前

    羅馬書 S8 EP6 保羅在羅馬書第七章的掙扎是甚麼?Romans 7:1-25

    文章內容: 羅馬書7:21-23 談及保羅自己的掙扎, 「因為按我裡面的意思, 我是喜歡神的律,但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰, 把我擄去, 叫我附從那肢體中犯罪的律。」保羅在第七章用了「兩個律」、「在我裡頭」、「肉體之中」... 他是想說基督徒信主後,有屬肉體的,也有屬靈的, 信主後仍活在內外交戰的矛盾中嗎?但耶穌說「真理必叫你們得以自由」, 信主的人不是有這份自由活一個討主喜悅的生命嗎? 保羅在這裡以過來人的身份, 述說過往他在宗教制度裡的掙扎,藉此勸勉跟他有相同背景的人,要脫離這個叫人死的體制歸向基督,才能向神結出果子來。 Tags:  羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想,  釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 自我中心, 不可貪心, 裏頭的罪, 立志為善, 行出來由不得我, 我真是苦, 心中的律, 屬肉體, 屬靈, 兩個律, 掙扎, 爭戰, 矛盾,罪魁, 誡命, 欺騙, 脫離制度, 討主喜悅, 結果子, 逼迫, 殺害, 掃羅, 司提反, 過來人, 扭曲, 善惡顛倒, 遵行聖經, 使徒,  亞拿尼亞, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva

    17 分钟
  3. 羅馬書 S8 EP5「律法是外添的」是甚麼意思呢?Romans 7:1-25

    11月21日

    羅馬書 S8 EP5「律法是外添的」是甚麼意思呢?Romans 7:1-25

    文章內容:羅馬書5:20「律法本是外添的,叫過犯顯多」, 保羅所說的律法是指摩西五經嗎?若按字面解, 會看摩西律法非常負面, 律法與恩典是互相排斥, 甚至會認為不必讀舊約, 因越讀只會越犯罪。如果律法真是這麼負面, 為何信徒很喜歡的金句:詩篇1篇, 詩人會說「惟喜愛耶和華的律法, 畫夜思想,這人便為有福!他要像一棵樹栽在溪水旁, 按時候結果子...」, 詩人喜愛和看律法很正面呢?耶和華在西乃山賜律法給子民的目的是甚麼?出20:19-21 「不要懼怕, 因為神降臨是要試驗你們, 叫你們時常敬畏他, 不致犯罪。」律法是要子民敬畏神, 不犯罪。保羅說「律法是外添的」是甚麼意思呢?而第七章一開始, 「弟兄們, 我現在對明白律法的人說」,保羅說這番話的對象是誰呢?Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 律法本是外添的,叫過犯顯多, 不用守律法, 西乃山, 晝夜思想, 溪水旁, 負面, pareiserchomai, 加拉太書2:4, 字面解經, 五經是信仰的根基, 敬畏神, 罪, miss the mark, 自我中心, 聖殿為核心, 離開神, 討神喜悅, 婚姻, 約的關係, 歸於別人,結果子, 控制, 離開體制, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva

    18 分钟
  4. 羅馬書 S8 EP4 聖經中為何有一些佚名的記載?Romans 7:1-25

    11月19日

    羅馬書 S8 EP4 聖經中為何有一些佚名的記載?Romans 7:1-25

    文章內容:若比較四福音, 會發現約翰福音是非常獨突的, 相同的故事如五餅二魚的神蹟、在客西馬尼園砍下大祭司僕人耳朵、獻香膏的女人等, 只有約翰福音記下名字, 馬太, 馬可或路加卻沒有,只記錄是「門徒」、「跟隨耶穌的一個人」、「一個女人」等等, 是人名不重要嗎?為何只有約翰記下呢?在獻香膏這事上. 約翰說是馬利亞, 也說拉撒路在當中, 並清楚說明地點就是「耶穌來到伯大尼, 就是他叫拉撒路從死裡復活之處」。為何約翰這麼詳細的記錄地點與拉撒路復活有關呢? 而其他福音書卻沒有記錄拉撒路復活這事呢?但路加在16章財主與拉撒路的比喻中, 財主沒有名字只提供討飯人的名字, 是巧合? 還是路加故意用拉撒路這名字呢?Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 四福音合參, 平行經文, 符類福音, 福音書成書日期, 五餅二魚, 神蹟, 客西馬尼園, 獻香膏, 拉撒路, 復活, 不記名, 宗教勢力, 殺人, 早期教會, 殺人, 聖殿被毀, 伯大尼, 馬利亞, 門徒, 彼得, 祭司, 利未人, 掃羅, 使徒行傳9章, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva

    16 分钟
  5. 羅馬書 S8 EP3 認識耶穌時期不同的宗教群體 Romans 7:1-25

    11月14日

    羅馬書 S8 EP3 認識耶穌時期不同的宗教群體 Romans 7:1-25

    文章內容: 歷史家約瑟夫形容耶穌時代三個主要的猶太教群體:撒都該人、法利賽人、愛色尼人。此外, 還有祭司, 文士, 奮銳黨等群體或派別. 儘管有不同的派別, 但他們的共同點都是以聖殿為核心。這此不同的派別不單彼此間有磨擦, 而且競爭激烈, 其中以撒都該派及法利賽派最為突出。當時若有人認耶穌是基督, 會被趕出會堂,被趕出會堂會有多大影響呢?宗教群體對民眾的控制有多大呢? 為何法利賽人非常緊張子民跟隨耶穌呢? Tags:  羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想,  釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 生下來是猶太人, 三大宗教, Hurva Synagogue, 耶路撒冷, 聖殿被毀, 會堂, 羅馬管治, 巡撫, 應許地, 割禮, 記號, 亞伯拉罕, 立約, 選民, 文化, 倫理道德, 文明, 居里扭, 奮銳黨, Rabbi Yohanan Ben Zakkai, 維斯帕先, Yavneh, 塔木德經 === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva

    18 分钟
  6. 羅馬書 S8 EP2 多角度認識猶太教 Romans 7:1-25

    11月12日

    羅馬書 S8 EP2 多角度認識猶太教 Romans 7:1-25

    文章內容:猶太教是甚麼?是守律法? 是一個宗教? 對於猶太人來說猶太教不只是宗教, 是深入他們生命裡, 是每天的生活。保羅生下來是猶太人, 沒有選擇下自動成為猶太教的一份子, 第八日行割禮, 上主與亞伯拉罕, 以撒, 雅各的約, 他已經有份, 是上主的選民。上主應許給亞伯拉罕的地, 也一直傳給他和他的後代。保羅作為一個猶太人, 猶太教的一切深深影響著他。在歷世歷代的發展中, 猶太教有很多的轉捩點, 特別是公元6年, 羅馬人加強對以色列地的控制, 及後公元66-70年,耶路撒冷被圍困及聖殿被毀, 這段時間正是耶穌及保羅身處的時代, 這些事情對整個猶太教有甚麼影響呢?脫離這些背景, 將聖經簡化成每日金句, 忽略每本書都有它的主題, 脈絡, 怎能明白聖經呢?Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 生下來是猶太人, 三大宗教, Hurva Synagogue, 耶路撒冷, 聖殿被毀, 會堂, 羅馬管治, 巡撫, 應許地, 割禮, 記號, 亞伯拉罕, 立約, 選民, 文化, 倫理道德, 文明, 居里扭, 奮銳黨, Rabbi Yohanan Ben Zakkai, 維斯帕先, Yavneh, 塔木德經 === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ! === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心: HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界: HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團: https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經: https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店: https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持! 您現在可以做的: 1. 禱告記念事工:https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工:https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁:https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道:https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva

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