賴芳玉聊法│當代孕變成爭議，我們到底在怕什麼？│賴芳玉律師 ft.許秀雯 律師

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🔎 什麼叫做「物化」？
• 工具化：把人當手段／器材用。
• 否認自主：忽略她能不能自己做選擇。
• 可取代：把人當零件，壞了換一個。
• 可侵犯：彷彿沒有身體邊界。
• 可被占有：視為他人物品。
→ 結論：在「健全法制」下，代孕契約不能讓任何一條踩到以上紅線。

🧩 制度底線怎麼畫？
• 合理契約：不得 24 小時控制飲食/生活；不得把人當「雇傭的子宮」。
• 健康優先：對孕者有風險時，保留終止懷孕的決定權。
• 權利邊界：委託方出錢≠無限權力；尊重孕者的隱私與身體界線。

🏛 為何社會容易吵起來？
• 「母職神聖化」vs「法律是契約」：有人覺得生育是崇高、無價與無償；
法律觀點則強調把權利義務說清楚，避免道德綁架。
• 問題不在女人是否「賣身」，而是有沒有保住尊嚴與自主。

🌏 台灣現況
• 台灣境內目前不能擔任他人代孕者；但國外合法代孕生的孩子，長年已有兩條回台路徑：
① 持國外法院「親權令」→回台直接登記家長。
② 依出生地法屬婚生／親子關係認定→可在台辦理登記。
• 諮詢建議：到合法國家、找合法機構，降低法律與人身風險；灰色或非法地區風險高、易被剝削。
• 階級議題：合法國家門檻高，生育選項受社會資源深度影響。

👨👩👧👦 多元生育路徑，名詞快懂
• 基因型代孕：孕者同時提供卵與子宮。
• 認成型（常見的代孕）：孕者只提供子宮，精／卵由他方提供。
• LGBTQ＋場景：如男同志各自提供精子；女同志「A卵B生」情境。
→ 目前台灣人工生殖法不允許 A卵B生，但社會上有相關修法討論與草案方向。

💭 給聽眾的一題
我們到底在害怕什麼？是制度失控、還是我們其實不夠信任女人能替自己作選擇？

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