一切众生的一念心性，与三世诸佛无二无别。只因为从无始以来直到如今，从来没有觉悟的缘故，所以迷惑真心，生起妄情，背离觉性，合于尘境。反而承着这不生不灭的常住佛性，而起惑造业，造作生死轮回的罪本。
如来怜悯众生，随顺机宜说法。普令上中下三根的众生，随分随力而受到利益。又因为佛陀的法音只有在佛住世时能听到，而佛塔、佛像却能够常时存在。所以就让四众弟子建立塔像，希望众生通过投诚瞻礼，渐渐地种植善根；一见佛的圣容，就永远成为入道的种性。以此来作为返妄归真，背尘合觉，消除惑业，恢复本心的最胜因缘。
普陀山，是观音大士示迹的胜地，是历朝历代祝福祭祀的道场。自从五代后梁贞明年间开山，至今已有一千多年。普度之门恒常开启，禅门宗风不曾坠落。实在是华夏的佛国，东南的福地。
元朝时，有一位孚中怀信禅师，道刑高超于世，德风感动九天。五次宴坐普陀道场，宏扬阐明禅宗。当时的王公大臣，大都皈从怀信禅师问道修学佛法。到天历年间，禅师成为普陀山住持。
到了元统年间，禅师购来太湖石，寻觅能工巧匠，在普济寺的东南边建造了一座多宝佛塔。塔有五层，高九丈六尺。上面的三层，四面都雕刻了佛菩萨、罗汉圣像。慈容妙丽，栩栩如生。精妙的工艺手法，令人赏心悦目。
元朝的宣让王（帖木儿不花）曾经跟从怀信禅师问道，于是发心布施供养资财来建塔，所以这座塔又被俗称为太子塔。到现在塔建成五百八十多年，年月已久。又加上大海之中，空气咸湿，飓风侵袭，烈日严霜，摧残剥蚀，物品最容易败坏。所以现在塔顶已经脱漏，圣像已经残缺，塔身裂开石缝，有将要崩倒的可能。
我想到，前人建立佛塔，原本是为了让人民培植福田。（我们）哪里忍心让它破坏倒塌，以致于泯灭了古迹，也泯灭了众生的福田呢。但是因为我们这些僧人资财、法财都很贫乏，没有办法着手。
戊午年（1918年）六月，正遇上陈锡周居士（陈性良，字锡周）来普陀山，打算建造道头牌坊。我的道友印光法师，偕同法雨寺住持了清法师和我，共同对陈居士说：“居士您宿世之中承佛嘱咐，宏扬护持三宝。现在太子塔，有将要崩倒的危险。我们几个惭愧自己无德无能，没有办法。祈愿居士您不惜万钧之力，重修太子塔。或许可以本着急事优先的原则，先放下道头牌坊，来修太子塔。
陈居士回答说：“我的愿已经发起，难以中止。然而既然已经承蒙诸位法师委托，就应当努力代为募资化缘，雇请工匠，勉力承担这个责任。”
因此写了一篇疏文，详细叙述了我们修塔的诚意。依仗着陈居士的福力，又承蒙前大总统黎元洪、前大总统冯国璋、现任大总统徐世昌，各各布施净资，来增辉普陀，倡导四众。一时之间，社会各界的名公伟人，全都发起信心，协力赞助。所以今春三月就开工重修，多宝佛塔再次从地涌出。
المعلومات
- البرنامج
- تاريخ النشر١٨ أكتوبر ٢٠٢٥ في ٦:٢٦ ص UTC
- مدة الحلقة٨ من الدقائق
- الحلقة٣١٤
- التقييمملائم