重刻水陆仪轨序

佛的恩德，实在是广大周遍，而没有遗漏啊。初成佛时，宣说所证大法。唯有法身大士，才能参与法会。人天凡夫小乘，都不见不闻。

于是为宣扬实教，而施设权教，暂息大法，而用小法。随顺众生根机，循循善诱。等他们已经断除烦惑，已经证得真谛。然后以种种方法弹呵偏空、排斥小乘，用多种方法淘汰执情。

使他们发起大菩提心而希求佛果，不住著一法而修六度万行。等到众生根机成熟，就会集三乘而归于一乘，开权显实（开除权教执著，显示真实之义）。普遍为他们授记成佛，彻底畅达出世的本怀。众生从此就知道，一切法都是佛法，一切人都是佛子，而不会再甘心于退缩委屈了。

又怜悯那些力量弱小低劣，现生决定难以（凭自力）了脱生死的众生，特别为他们开启了净土法门，让他们依仗佛的慈悲愿力，往生西方。有罪障深重，定业不容易转移的众生，又为他们开启秘密观道，使他们承着身口意三密之力，灭尽罪障而无余。

然而净、密这两个法门，是凡夫、圣人都能修行，成始成终的法门。只为了凸显业力凡夫可以由此立即获得殊胜的利益，所以才这么说。实际上，十方三世诸佛，无不由此而圆成佛道，无不由此而普度众生啊。

等到佛法流传到东土，梁武帝登基之后。通过高僧托梦，使这二法得以普度一切众生。因此通读大藏经，制定了这一水陆仪轨。从此流通在世间，直到今天。