Чистое действие

Люся Жарикова

Две подруги встречаются обсудить сложные философские и психологические концепции великих. Подкаст без монтажа, живая запись обсуждений и свободных рассуждений вмещает в себя самые смелые и "сырые" идеи девушек. Вопросы, дискуссии, восторги, сердечки – настоящий и живой полет мысли. Читайте книгу, включайте запись и вместе с нами по страницам следуйте за фразами в тексте, разбирая, что же все таки хотел сказать автор. 

Episodios

  1. 26 AGO

    2.1 Курт Левин Понятие, метод и реальность в социальной науке

    📧 Начальные обсуждения и подготовкаОтправили письма научному руководителю Лене с предложением о написании диплома в этом году 📚 Философские основы работ Левина  Курт Левин продолжал традицию Эрнста Кассирера и Германа Когена - неокантианцев, развивавших идеи Канта о "жизни духа" и этике Левин пытался реабилитировать социальную науку, найти границу между доказуемым и недоказуемым 💡 Цитаты и концепции Левина  "Исследование означает следующий шаг от известного в джунгли неизвестного" Левин использовал находки сравнительной теории науки Важность изучения устойчивых связей между элементами, а не только самих элементов 🚫 Научные табу и ограничения  Приклеивание ярлыка "несуществующего" эквивалентно объявлению предмета запретным для ученого Научное табу поддерживается не рациональной аргументацией, а распространенной установкой среди ученых Примеры некорректных экспериментов: исследования агрессии у приматов, где неестественные условия искажали результаты ⚖️ Социальные науки vs естественные науки  Хиросима и Нагасаки как пример того, что социальные события являются результатом и условием физических событий В социальных науках подвергается сомнению существование не частей, а целого Психологи ограничены изучением собственного биологического вида, что затрудняет объективность 👥 Лидерство и групповая динамика  Понятие "лидерства" сохраняет ореол мистицизма даже после доказательства возможности измерения лидерского поведения Различие между лидерством как статусом и лидерским поведением как измеримым феноменом 🔍 Реальность и методология  Важность изучения и частей, и целого, поскольку свойства частей не равны свойству целого Пример слизевиков, которые за сутки создают оптимальные пути, дублирующие железнодорожную сеть Японии 🧠 Размышления о воле и выборе  Обсуждение свободы воли как христианской концепции - не по талантам дано, а по поступкам и выборам Волевое vs полевое поведение - фундаментальная дихотомия в понимании человеческих действий 🌐 Эмерджентность  Концепция эмерджентности: один муравей не создаст муравейник, но группа создает сложную систему Метафора магистралей и супермагистралей для описания связей в социальном поле 🎯 Калибровка восприятия  Важность развития чувствительности к групповым процессам и внутренним переживаниям Необходимость различать проекции от реальности, тревогу от страха Постоянная калибровка телесных ощущений как инструмента восприятия реальности 📚 Обсуждение философских основ Левина Юлия связывает подходы Левина с философией Канта через три основных вопроса: 'что я могу знать?', 'что я должен делать?' и 'на что я смею надеяться?' 🔍 Критика научной ригидности Люся делится личным опытом отклонения дипломной работы из-за отсутствия 'валидных методик'. 🔗 Концепция промежуточных переменных  Левин утверждает, что социальные события зависят от социального поля в целом. Необходимость изучения промежуточных переменных, возникающих между людьми в группе. Динамические факты важнее внешних проявлений для понимания групповых процессов. 🧠 Применение в психотерапевтической практике Промежуточные переменные применимы в терапии, важно обращать внимание на то, что клиент приносит 'между строк'. Пассивный залог в речи клиента несет информацию о его позиции. 🔄 Субъективность в науке Любые виды действий регулируются процессами, где восприятие и сбор данных влияют на результат. В социальных науках всегда присутствует субъективный элемент. ⚙️ Практические вопросы психологии Важность базовых физиологических факторов перед изучением сложных психических процессов. Необходимость учитывать индивидуальные особенности и диагнозы как данности

    2 h y 56 min
  2. 15 AGO

    1.1 Курт Левин. Теория Поля. Введение + Поле современного мира.

    Разгоняемся, вникаем в суть теории.  В выпуске обсуждаем лекцию: https://youtu.be/zmZqQjBLjuc?si=zJL-B25QQwy1Zl4s И классные видео дискуссионного клуба гештальтистов, которые осилили весь сборник статей Курта Левина: https://www.youtube.com/@GestaltOD/videos  📚 Подход к изучению Курта Левина  Люся призналась в недостаточной подготовке, использовала учебники как проводники, не читала Левина напрямую. Юля прочитала предисловие и первую главу книги Левина после года откладывания. Мотивацией для Юли стали слова из книжного клуба о "серости ума" при избежании формул. Обе согласились сосредоточиться на 9-й и 10-й главах как наиболее практически ориентированных. 🔍 Основные концепции теории поля  Субъективность восприятия: всё, что мы видим, окрашивается нашими переживаниями. Потребности и поле: ключевой принцип - нет потребности, которая не имела бы возможности реализоваться в текущей ситуации. Поле как динамическая система: поведение человека - функция личности и окружающей среды. 🧠 Практические применения  В психотерапии: объяснения должны быть психологичными, не следует обучать клиентов терминологии. Влияние маркетинга и социальных сетей: современные технологии создают "рабство внимания" через манипуляции валентностью. 👥 Групповая динамика  Человек в группе более управляем, чем вне группы - тема для дальнейшего изучения. Диалог двух людей отличается от групповой динамики требованием постоянного контакта. 💭 Философские размышления  Сравнение с идеями Бубера о двойственности и моментах встречи. Обсуждение потери искренности в социальных сетях по сравнению с ранними этапами их развития. Ностальгия по временам до цифровой эры и более простым способам удовлетворения потребностей.

    1 h y 57 min
  3. 4 AGO

    4.2 Мартин Бубер "Я и Ты". Послесловие.

    📚 Завершение чтения книги Мартина Бубера "Я и Ты" (00:45 - 18:07)Участницы закончили чтение книги Мартина Бубера "Я и Ты", обсуждая финальные страницы 187-189. Обсуждение утверждения Бубера о том, что "Бог есть также Личность" и его интерпретация атрибутов Бога через призму Спинозы - три атрибута вместо двух: духовность, природность и личность. Юля поставила дату и подпись в конце книги со словами "Спасибо, Мартин Бубер". 💭 Философские размышления о воле и агентности (02:07 - 14:23) Люся подняла фундаментальный вопрос о границах человеческой воли и агентности, ссылаясь на работы Роберта Сапольски "The Determined". Обсуждение природы границ личности - являются ли они фиксированными или подвижными, как мембраны клеток или как волны на берегу. Анализ дилеммы между детерминизмом и свободой воли в контексте буберовской философии. 🧑‍🎓 Биография и контекст творчества Бубера (22:58 - 25:50) Бубер владел немецким, ивритом, идишем, польским, английским, французским, итальянским, испанским, латынью, греческим и голландским языками. Бубер утверждал, что Кант дал ему философскую свободу, тогда как Ницше лишил её. Работа над "Я и Ты" длилась 6-7 лет, включая трёхлетнее духовное отшельничество. 🔍 Критический анализ концепции Бубера (46:22 - 01:14:36) Язык чрезмерно туманен и романтичен; всякая объективная критика принадлежит к сфере "я-оно"; чрезмерное отношение к миру "я-оно". Бубер подчёркивал важность уважения к терминам и необходимости создания новых понятий для существенно различающихся явлений. 🗣️ Дискуссия с Карлом Роджерсом (58:19 - 01:25:43) Бубер объяснил, почему психотерапевтические отношения не могут быть отношениями "я-ты" из-за изначальной асимметрии - клиент приходит за помощью, но не может помочь терапевту. Принятие - это принятие человека таким, какой он есть в данный момент; подтверждение - это принятие всей потенциальности человека. Равенство сторон, равенство отношений к ситуации, равенство возможностей и видений. ⚖️ Полярность добра и зла (01:20:51 - 01:23:39) Бубер определил добро как направленность, а зло как хаотичность, предложив помогать людям наводить порядок и привносить форму. Невозможность испытывать любовь без ненависти, целостность чувств включает противоположности. 🎨 Художественные параллели (01:33:17 - 01:42:58) Люся рассказала о шведской художнице-пионере абстракции, современнице Бубера, которая также работала как медиум, передавая духовные идеи через визуальный язык. Афклинт создавала серии работ о религиях, развитии человека, природе, используя геометрические формы и цвета для передачи духовных концепций.

    1 h y 46 min
  4. 4 AGO

    4.1 Мартин Бубер "Я и Ты". Послесловие.

    📖 Вводная часть и личные впечатления от чтения (00:00 - 08:34)Обмен впечатлениями от прочтения статьи Бубера - участницы поделились своими переживаниями от изучения работы, Юля прочитала статью из журнала 'Диалог Бубера и Роджерса'. Влияние книги на профессиональное развитие - Люся отметила, что идеи Бубера поддерживают её собственные переживания в жизни, она больше соглашается с ним, чем спорит. Ценность совместного интеллектуального процесса - Люся выразила благодарность за опыт разделённости и совместности в изучении материала, сравнив это с 'мирным покоем в мы' из поливагальной теории. 💡 Новые идеи и открытия (15:25 - 16:40) Двойственность встречи - для Юли новым было понимание того, что встреча не обещает только хороших ощущений, что она может быть болезненной. Сны как состояние я-ты - обсуждение идеи Бубера о том, что во снах человек может находиться в состоянии чистого я-ты. Взаимная потребность Бога и человека - участники отметили важность идеи о том, что Бог нуждается в людях. 📜 Анализ послесловия (страница 171) (18:48 - 23:05) Внутренняя необходимость написания - обсуждение того, как Бубер описывает свою мотивацию к написанию книги как 'ощущение внутренней необходимости'. Обращение к молчащим читателям - анализ фразы Бубера о том, что 'именно те, кто молчал, заслуживают особого внимания'. Двойственность животного мира - дискуссия о том, что у животных, в отличие от человека, нет двойственности. 🌌 Концепция предпорогового состояния (34:44 - 36:59) Предпороговая сфера - обсуждение идеи о том, что существует область 'лежащая перед порогом', которая готова войти в мир и стать настоящим. Роль человека как проводника - идея о том, что человек должен помочь родить то, что находится в предпороговом состоянии. Область наличного здесь и сейчас - анализ концепции текущего поля возможностей. 🕊️ Дух и его проявления (57:32 - 01:02:50) Неукоренимость духа - обсуждение идеи о том, что дух не может быть посеян в человеческом мире, он не даёт ростков и не растёт там. Артефакты встречи - понимание того, что после встречи остаются только производные, но сам дух неуловим. Благодарность без спрашивания - анализ фразы 'берут, не спрашивая, кто даёт, но потом благодарят'. 👥 Отношения в образовании и терапии (01:23:06 - 01:27:34) Биполярная ситуация в обучении - обсуждение идеи о том, что учитель должен видеть ученика в разных ситуациях для понимания его как целого. Концепция включения - анализ того, как учитель и психотерапевт должны быть всегда включены в отношения я-ты. Восстановление центра личности - обсуждение идеи о том, что психотерапевт должен не просто анализировать, а восстанавливать 'угасающий центр личности'. ⚖️ Ограничения взаимности (01:22:03 - 01:42:24) Неполная взаимность в профессиональных отношениях - анализ того, почему в отношениях учитель-ученик и терапевт-клиент не может быть полной взаимности. Пример с духовником - обсуждение того, почему у духовника взаимность ограничена из-за сакральной аутентичности задачи. Предстояние на отдалении - идея о том, что лечить и воспитывать может только тот, кто живёт 'в предстоянии, но на некотором отдалении'. 🔮 Метафизические аспекты (01:56:31 - 01:59:16) Парадоксальность в отношении к Богу - обсуждение сложных формулировок Бубера о том, как можно быть одновременно включённым и выключенным. Трансцендентность понятий - анализ того, как понятия претерпевают изменения при переходе из сферы имманентности в сферу трансцендентности.

    2 h
  5. 4 AGO

    3.2 Мартин Бубер "Я и Ты". Часть третья.

    📖 Философские концепции Бубера (00:00 - 01:59)Обсуждение страницы 125 о том, что сильнейшая действительность существует там, где всё входит в действие - весь человек в его цельности без остатка Анализ противопоставления погружения и отношений - погружение хочет только чистого, а отношения должны включать всё и подчинять Концепция "полезного контролируемого слияния" - необходимость мыслить всем телом, проживать мысль целиком 🗣️ Язык и речь как акт духа (02:27 - 22:10) Обсуждение высказывания "субъект, который отделяется от объекта, перестает быть действительным" - взаимосвязанный взгляд на отношения Речь как первичный акт духа - анализ различий в переводах и интерпретации роли речи в отношениях Я-Ты Слово как инструмент перевода отношений, примеры из разных языков включая "намасте" в йоге 🧘‍♂️ Буддизм и благородное молчание (04:43 - 11:13) Будда и благородное умолчание - отказ утверждать что единство существует или не существует Анализ концепции "нерождённого, неставшего, несотворённого" как цели пути Тело как медиатор восприятия мира - "в аскетичном теле живёт мир и путь к его уничтожению" 😔 Одиночество и отношения (42:04 - 45:08) Четыре вида одиночества по Буберу - освобождение от опыта, место очищения, диалог с собой Критика отшельничества как формализма - необходимость оставаться в связи с миром Концепция випассаны как временного отшельничества для очищения ❤️ Любовь и межличностные отношения (49:17 - 54:14) Анализ фразы "тот, кто любит женщину, осуществляет её жизнь своей" - высокопарное описание отношений Обсуждение взаимного воплощения в любовных отношениях через взгляд Долг перед чужими против любви к близким - принятие теневых сторон в близости 🔍 Смысл и его воплощение (01:01:10 - 01:04:15) Смысл не желает быть истолкованным, он хочет быть рождённым в мир Каждый человек может подтвердить смысл только неповторимостью своего существа Необходимость проявления смысла через зрителя - аналогия с сексуальностью 🙏 Религия и духовность (01:17:55 - 01:19:52) Субъективизм как наделение Бога душой, объективизм как превращение Бога в объект Времена обновления связи с миром через сущностное слово История как таинственное приближение, не круговорот, а путь

    1 h y 21 min
  6. 4 AGO

    3.1 Мартин Бубер "Я и Ты". Часть третья.

    🌡️ Общие вопросы и начало встречи (00:03 - 01:49)Люся отмечает трудности с чтением третьей части книги - считает её самой сложной для восприятия и часто прокрастинировала. Юлия высказывает мысль, что книга должна читаться в отношениях, иначе она 'неподъёмная'. 🖊️ Технические аспекты чтения (03:05 - 05:23) Обе участницы сообщают о том, что у них закончились маркеры во время чтения книги. Юлия использовала три разных перевода для первых двух частей, но для третьей части решила читать только основной перевод. Юлия нашла и изучила конференцию Леонида Равича о Бубере. 📖 Анализ содержания третьей части (страницы 105-116) (11:16 - 21:28) Обсуждение концепции 'врождённого ты' - оно осуществляется в каждом, но не завершается ни в ком. Участницы интерпретируют метафору рек, впадающих в океан, как образ бесконечности, состоящей из конечностей. Анализ фразы о том, что Бог - 'самое нагруженное смыслов человеческих слов' и одновременно 'самое неподходящее и самое необходимое'. Обсуждение понятия контрзависимости в контексте отношения к Богу тех, кто 'ненавидит имя и воображает себя безбожником'. Анализ идеи о том, что 'мы знаем только свой отрезок пути' и переживаем путь другого только в ходе встречи. Рассмотрение концепции воли как 'не милости, а воли' и важности собственной ответственности. 🤔 Критические замечания и дискуссии (31:31 - 45:30) Юлия выражает фрустрацию по поводу противоречия Бубера: он критикует 'измышления и предписания', но сам написал книгу. Люся защищает Бубера, объясняя, что его книга - это лишь 'указание на выход', а не прямое руководство. Обсуждение концепции 'круга, который отсекает всё, что не является выходом' как метода указания направления. 🧠 Психологические аспекты и связи с гештальт-терапией (48:35 - 01:17:23) Анализ отношения Бубера к психологии и её роли в 'делании абсолютных отношений относительными'. Обсуждение биполярности чувств и идеи, что 'каждое чувство обусловлено своей противоположностью'. Связь с концепцией полярностей в гештальт-терапии и теорией Жан-Мари Робина об интроектах. 🙏 Духовные и религиозные аспекты (01:22:15 - 01:29:30) Анализ фразы 'Ты нуждаешься в Боге, чтобы быть, а то, что Бог нуждается в тебе, составляет смысл твоей жизни'. Обсуждение концепции 'абсолютной зависимости' и 'совершенной свободы' в чистом отношении. Рассмотрение молитвы и жертвы как 'великих слуг' в духовной практике. 🌍 Практические аспекты и повседневная жизнь (01:51:23 - 01:59:29) Обсуждение важности 'повседневного земного часа' с примером 'полоски солнечного света на ветке клёна'. Связь с японской концепцией каморэби как примера созерцания и связи с 'вечным ты'. Анализ идеи о том, что 'гештальт действительно существует только в действии'. Обсуждение концепции 'недвойственности' versus 'единства' в духовном опыте. Анализ важности взаимодействия для существования внутренней действительности.

    2 h
  7. 3 JUL

    2.2 Мартин Бубер "Я и Ты". Часть вторая.

    🧠 Философский анализ работы Бубера (00:04 - 05:01)Обсуждение концепции двух миров - 'Я-Оно' и 'Я-Ты', где первый представляет когнитивную сферу, а второй - эмоциональную сферу чувств и отношений. Анализ невозможности построения отношений исключительно на эмоциональном или когнитивном базисе - необходимо третье центральное присутствие 'ты'. Рассмотрение критики Бубером материализма, когда материя пытается принять на себя роль бытия, что приводит к злу. 🔍 Интерпретация через призму гештальт-терапии (00:18 - 02:02) Сопоставление концепций Бубера с понятиями ид, эго и персоналити в гештальт-терапии. Анализ 'живого обоюдного отношения' как основы для построения общины, но не возникающего из чувств. 📜 Поэтические и метафорические места в тексте (12:17 - 16:22) Разбор высокопарных поэтических отрывков о кочегарах, машинистах и мастерах со смертью в сердцах. Обсуждение фразы 'Оратор, ты запоздал со своими речами' как критики современной системы. ⚖️ Проблематика причинности и свободы (41:50 - 53:03) Рассмотрение господства причинности в мире 'Оно' и её отсутствия в мире 'Я-Ты'. Анализ связи судьбы и свободы как неразрывных понятий. 🌍 Культурные и исторические аспекты (01:09:30 - 01:17:01) Обсуждение того, как каждая великая культура покоится на изначальном событии встречи с 'ты'. Анализ застывания культуры при потере связи с живым процессом отношений. Сравнение европейской культуры с восточной. 🏛 Архитектурные размышления (01:18:35 - 01:21:29) Сопоставление японского подхода с европейской тенденцией сохранения всего. Философские размышления о балансе между застыванием и движением в культуре. 🧠 Психологические концепции (01:39:39 - 01:50:08) Анализ понятий личности ('Я есть') и сущности ('Я такова') как двух полюсов человечности. Рассмотрение парадоксальной теории изменений через призму текста Бубера. 🧠 Философское обсуждение концепций личности и сущности Юля объясняет свое понимание личности как ответа на вопрос 'я есть' - понимание своего предназначения и существования, в то время как сущность отвечает на вопрос 'я такова' - более статичное самоописание. Обсуждение личности как динамической характеристики с большим диапазоном качеств, а сущности как более контекстуальной и определенной. Дискуссия о том, как личность и сущность соотносятся с концепциями 'я-ты' и 'я-оно' из философии Бубера. 📖 Анализ текста Бубера о демоническом 'ты'  Обсуждение введения Бубером понятия 'демоническое ты' и его связи с судьбоносными временами. Анализ описания Наполеона как примера демонического существа, которое не знает себя. ⚖️ Психологические аспекты внутреннего конфликта  Разбор цитаты о том, как неосуществленное 'ты' обращается внутрь, создавая внутренний конфликт - связь с защитными механизмами и ретрофлексией. Анализ описания тревоги и бессонницы как проявления внутреннего конфликта, когда человек не может получить доступ к отношениям 'я-ты' даже во сне. Обсуждение того, как мысль помогает создать картину мира для справления с тревогой, но это лишь временное решение. 💬 Рефлексия о процессе обсуждения  Удивление участниц тем, что запланированное на 30 минут обсуждение растянулось на 4 часа. Люся отмечает, что первая часть книги далась ей легче второй из-за большей понятности и возможности делать связи с личным опытом. Юля подчеркивает ценность возможности искренне обсуждать сложные философские вопросы и благодарность за интеллектуальное общение.

    2 h y 19 min
  8. 3 JUL

    2.1 Мартин Бубер "Я и Ты". Часть вторая.

    Ссылка на видео семинара, который мы упоминаем в выпуске: https://www.youtube.com/watch?v=u_-zDXND_IU   📖 Анализ начальных страниц второй части (08:10 - 16:22) Обсуждение концепции расширения мира через культурно-историческую детерминанту: жизнь индивида соответствует не жизни рода, а жизни отдельной культуры. Анализ парадокса конечного и бесконечного мира: конечный мир может иметь больше составных частей, чем бесконечный, за счет процесса объективации и категоризации. Обсуждение актуальности идей Бубера спустя 100 лет: процесс прогрессирующего увеличения мира продолжается и сегодня. 🔍 Современные параллели и интерпретации (16:22 - 22:49) Юля проводит параллель между описанием Бубера и современными трендами: тренд как встреча я-ты, которая затем становится я-оно через массовое распространение. Обсуждение замены непосредственного опыта опосредованным: современный человек получает готовые знания, не переваривая их, что приводит к интроецированию. Анализ современной информационной эпохи: необходимость 'разбирать' готовые объекты для их лучшего понимания, в отличие от прошлого, когда люди создавали с нуля. ✨ Дух и духовность в понимании Бубера (22:49 - 31:07) Ключевая формулировка: 'Дух в его человеческом откровении является ответом человека на своё «ты»' и 'только благодаря обладанию силой отношения может человек жить в духе'. Описание духа через метафоры: не речь в человеке, а человек в речи; не кровь в жилах, а нечто более глубокое и эмоциональное. 🤫 Молчание и творчество (31:07 - 43:28) Концепция молчания как универсального языка: 'молчание всех языков' как способ присутствия без слов. Анализ притчи о китайском поэте: важность продолжать творить даже без немедленного признания, вера в свою интенцию. 🔄 Объективация и возвращение к истокам (43:28 - 52:57) Ключевая цитата: 'Объектное должно вспыхивать настоящим, возвращаться в стихию, из которой вышло' как описание процесса работы с травмой и переосмысления опыта. Юля интерпретирует это через призму гештальт-терапии: возможность пересобрать травматический опыт, вернувшись к нему в настоящем моменте. Обсуждение художественного творчества: в одном переводе художник 'преобразует' образ в произведение, в другом - 'принижает' его. 🎨 Творчество и вдохновение (52:57 - 01:03:01) Концепция творчества как встречи с витающими в воздухе идеями: 'произведение высматривает встречу с человеком'. Сравнение с Риком Рубином: идеи существуют независимо и ищут проводника для воплощения. 🔗 Познание и использование vs отношения (01:12:19 - 01:21:58) Ключевой тезис: 'формирование функции приобретения опыта и умения использовать достигается ослаблением силы отношения'. Юля связывает это с атомизацией общества: когда я все знаю и умею использовать, отпадает потребность обращаться за помощью к другим. Сравнение с историческими примерами: коренные народы vs европейские завоеватели как противопоставление отношенческого и объектного подходов. 🌍 Культурные корни и современность (01:21:58 - 01:38:17) Обсуждение современного тренда на обращение к культурным корням: башкирские группы, сибирские исполнители с горловым пением как противовес капитализму. Анализ влияния технологий на традиционные культуры: пример деревни в Южной Африке, потерявшей навыки рыбной ловли после подключения к интернету. Сопоставление капиталистических и традиционных ценностей: искусственные дефициты vs естественная встроенность в природную систему. 🧠 Завершающие размышления (01:48:01 - 02:00:01) Цитирование ключевого принципа: 'как надо жить в духе перед лицом ты' как основная идея, которую важно передавать потомкам. Связь с шаманизмом и традиционными культурами: понимание иерархии и встроенности в природную систему vs современного мира я-оно.

    1 h y 53 min
  9. 21 JUN

    1.2 Мартин Бубер "Я и Ты". Часть первая.

    Слушать с книгой в руках и после прочтения Первой части. У нас основная книга (обложка тянущиеся друг к другу руки):  Издательства АСТ. Перевод с немецкого А. Анваер 2024 год. Серия "Эксклюзивная классика" 192 с. Книга из библиотеки у Юли с другим переводом (обложка цвета охры):  Федеральная целевая программа книгоиздания России. Перевод с немецкого Ю.С. Терентьева, Н. Файенгольда 1993 год. "Библиотека философа" 175 с. 💬 Обсуждение концепции «Я-Ты» и ненависти (01:31 - 03:00) - Обсуждение фразы Бубера о ненависти и равнодушии. - Равнодушие как отсутствие контакта, в отличие от ненависти. - Буддийская концепция «ближнего врага» и равнодушие как ближний враг "баланса", который лечится любовью. 🦋 Анализ куколки и бабочки как метафоры (13:17 - 16:09) - Метафора куколки и бабочки как пульсация между состояниями «Я-Оно» и «Я-Ты». - Куколка как застывшая форма, бабочка - активное движение. - Обсуждение различий в переводах: «кристалл-бабочка» vs «куколка-бабочка». - Обсуждение более точного отражения идеи. 📜 Происхождение языка и отношений (19:24 - 22:09) - Все слова происходят из отношений, но теряют магическую часть. - Примитивные народы сохраняют ёмкие смыслы в простых словах. - Обсуждение клишированных фраз, отражающих истинные переживания. 🧠 Телесность и восприятие (31:13 - 32:53) - Границы мира определяются телесными переживаниями. - Раздражение как отклик тела на воздействие. - Нарушение контакта с телом и его влияние на отношения «Я-Ты». - Обсуждение важности телесности для контакта. 🌌 Формирование «Я» через отношения (37:18 - 45:29) - «Я-Ты» предшествовало «Я», второе слово возникло из соединения. - Первобытное событие отношений включает «Я» через участие двоих. - Космический пафос без осознания «Я». - Обсуждение важности участия в отношениях. 💤 Сны как приближение к прамиру (22:16 - 22:16) - Сон как ускользание от мира «Оно» и приближение к прамиру. - Состояние снов близко к «Я-Ты». 💔 Тоска и духовная связь (06:45 - 08:57) - Тоска как поиск космической связи со своим истинным «Ты». - Духовная связь формируется на смену утраченной природной связи. 🎨 Творчество vs анализ (24:58 - 25:25) - Творчество как передача отношений и целого, анализ - разделение на части. - Создание вещей ценится выше аналитического подхода. 🔄 Пульсация между состояниями (28:40 - 35:01) - События отношений сгущаются и рассеиваются. - Необходима смена с «Я-Оно» для переваривания опыта. 🌌 Теория привязанности к космосу (37:48 - 39:53) - Теория привязанности Боуби в разрезе теории Бубера - Концепция привязанности к космосу как основа духовной связи. - Качество космической привязанности влияет на «Я-Ты». Люся в тг: https://t.me/air_inside  Юля в тг: https://t.me/juliarkhipova

    1 h y 59 min
  10. 21 JUN

    1.1 Мартин Бубер "Я и Ты". Часть первая.

    Слушать с книгой в руках и после прочтения Первой части. У нас основная книга (обложка тянущиеся друг к другу руки):  Издательства АСТ. Перевод с немецкого А. Анваер 2024 год. Серия "Эксклюзивная классика" 192 с. Книга из библиотеки у Юли с другим переводом (обложка цвета охры):  Федеральная целевая программа книгоиздания России. Перевод с немецкого Ю.С. Терентьева, Н. Файенгольда 1993 год. "Библиотека философа" 175 с. 📚 Основные философские концепции Бубера (19:10 - 27:01) - Концепция 'Я-Ты' vs 'Я-Оно' - центральная тема книги, где 'Я-Ты' представляет духовный контакт без границ, а 'Я-Оно' - объективизацию - Проблема границ в отношениях 'Я-Ты' - обсуждение парадокса: как встретиться, если 'ты' не имеет границ, сравнение с теорией поля Левина - Временной аспект - в отношениях 'Я-Ты' отсутствует хронология времени, что создает особое состояние присутствия 🔍 Переводческие различия и интерпретация текста (16:28 - 56:49) - Сравнение двух переводов книги - выявлены значительные различия в интерпретации ключевых понятий - Различия в переводе молитвы и жертвы - 'не молитва совершается во времени, а время в молитве' - Проблемы с переводом понятий 'опыт' vs 'знание' и их влияние на понимание концепции 🧠 Психологические и развитийные аспекты (40:27 - 42:27) - Развитие ребенка - младенцы рождаются в состоянии 'Я-Ты' и постепенно учатся дифференцировать мир через 'Я-Оно' для адаптации - Контейнирование опыта - обсуждение способности психики обрабатывать информацию и формирование защитных механизмов - Связь с шизоидным типом личности как изначально сверхчувствительным к миру 'Я-Ты' 💬 Практическое применение в психотерапии (01:36:25 - 01:44:05) - Любовь и ответственность в терапии - 'любовь есть ответственность: я за ты', обсуждение концепции МакУильямс о необходимости любить клиента - Навыки переключения между 'Я-Ты' и 'Я-Оно' как профессиональная компетенция психотерапевта - Гуманизация vs дегуманизация - использование этих процессов для поддержания терапевтического контакта 🙏 Религиозные и духовные аспекты (01:00:32 - 01:14:51) - Критика формальной религии - Бубер критикует тех, кто превращает духовный опыт в формальные практики - Концепция служения и жертвенности как неотъемлемой части отношений 'Я-Ты' - Риск и жертва - 'тот, кто отдает себя, не смеет ничего удержать в себе' ❓ Философские вызовы и критические вопросы (01:37:25 - 01:56:11) - Проблема универсальной любви - обсуждение невозможности любить всех людей для обычного человека - Дилемма между идеалистичностью концепции и практической жизнеспособностью - Взаимность отношений - 'отношения - это взаимность', обсуждение возможности односторонних отношений 'Я-Ты' Люся в тг: https://t.me/air_inside  Юля в тг: https://t.me/juliarkhipova

    1 h y 47 min

Acerca de

Две подруги встречаются обсудить сложные философские и психологические концепции великих. Подкаст без монтажа, живая запись обсуждений и свободных рассуждений вмещает в себя самые смелые и "сырые" идеи девушек. Вопросы, дискуссии, восторги, сердечки – настоящий и живой полет мысли. Читайте книгу, включайте запись и вместе с нами по страницам следуйте за фразами в тексте, разбирая, что же все таки хотел сказать автор.