生命之光，晨曦灵修

xuelian du

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ХРИСТИАНСТВО
ЕЖЕДНЕВНО

《生命之光 · 晨曦灵修》每天清晨，与弟兄姐妹一同在神的话语中被光照、被更新。透过经文、默想与祷告，我们在基督里扎根成长，得着从神而来的力量，在日常生活中活出信仰，成为主荣耀的见证人。愿神的话成为你脚前的灯，路上的光，陪伴你每日与主同行。

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11月6日：人的短暂，神的永恒慈爱

11月6日：人的短暂，神的永恒慈爱山经文：至于世人，他的年日如草一样：他发旺如野地的花，一经风吹，便归无有；他的原处也不再认识他。但耶和华的慈爱归于敬畏祂的人，从亘古到永远：祂的公义也归于子子孙孙。（诗篇 103:15-17）灵修分享：生命短暂，这是人类最无能为力的现买。诗人用草、花、风来形容我们：今天发旺，明天枯萎：今晨被看见，傍晚已不复存在。世界不会记得我们，就如野花谢了便被风带走一我们多努力在世上留下痕迹，最终还是会被时间抹去。但就在这片短暂的尘土中，有一样东西永不褪色：神的慈爱。祂的爱不被时间稀释，不被季节更替影响。祂不是勉强记得我们，而是主动赐下祂的慈爱——从亘古到永远，甚至流向我们的子孙。这是我们最大的安慰：虽然我们不过是一朵草地的花，但因着敬畏主，祂记念我们，祂的慈爱将我们紧紧包围，直到永远。 *生命见证：陶恕在《渴慕神》书中写道：“人虽然如尘土般短暂，却可以进入那永恒的荣耀中，只因神主动将祂自己赐给我们。“他提到一位年迈牧者临终前只说了一句话：“主的慈爱没有断绝。“他的眼中含泪，嘴角含笑。陶恕评论：“那不是一句教义，是一生真实经历的总结。” 属灵原则：我们的生命像草花，但因神的慈爱而不至被遗忘。感恩不是因我们长久，而是因神的慈爱永恒。记住神的慈爱，就是在短暂中活出永恒的回应。生活应用：今天，请花时间回顾你家族中的“属灵传承”—是谁把神的慈爱带进你的生命？为他们感谢神。若你是家中第一代基督徒，也请为你将留下的“属灵种子”祷告—愿神的慈爱流向你的下一代。默想：我生命中是否更在平“留下名字”，还是更在乎“回应慈爱”？你愿意为此改变些什么？1，祷告：主啊，我的生命如花如草，短暂又脆弱，但祢的慈爱从不改变。我感谢祢，在这有限的人生中，让我得以认识那永恒不变的爱。求祢使我不徒然度日，而是以敬畏祢、回应祢的慈爱来度过我的每一天。奉耶稣的名祷告，阿们！

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11月5日：祂知道我们的本体

11月5日：祂知道我们的本体 📖 经文：东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远。祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土。（诗篇 103:12–14） ✨ 灵修分享： “东离西有多远？”这是一个没有尽头的方向问题。诗人借着这种语言告诉我们：神的赦免是完全的，是彻底隔离我们罪的记忆与影响，不是暂时搁置，不是部分清除，而是彻底挪开，永不再提。然而，更令人感动的是下半节——“祂知道我们的本体” 。神对人的认识，不是根据我们的表现评分，而是基于祂对我们造物本质的了解。我们不过是尘土，脆弱、短暂、容易迷失。而祂并不嫌弃，反而思念我们、体恤我们、耐心对待我们。感恩不是因为我们做得够好，而是因为祂从未用我们“应得的方式”来对我们。祂赦免、祂体恤、祂记得我们只是一把尘土，却仍然看我们为宝贵。 🕊 生命见证：莱尔牧师曾写道： “我每天都失败，但神从未因此丢弃我。”他讲述一个老年信徒，在病榻上泪流满面地说： “我这一生仍有遗憾和羞愧，但我最感恩的不是我为主做了什么，而是祂从不离弃这把尘土。”莱尔评论说： “这就是福音——不是我们是否配得，而是神白白的将恩典给了我们。” ✨ 属灵原则： 10. 神的赦免不是“睁一只眼闭一只眼” ，而是用十字架彻底移除罪的权势。 11. 神不仅赦免罪，也体恤软弱——祂知道我们是尘土，所以用慈爱来扶持。 12. 感恩之心的根基，是对神体恤我们软弱的深信。 📝 生活应用： ● 今天请写下你一直想“表现好一点才配被神爱”的地方，然后对主说： “主，祢知道我不过是尘土，感谢祢仍然爱我。” ● 想一位让你觉得“他/她太软弱了”的人，用神的眼光看他，为他祷告，愿你也有体恤的心。 ● 默想并背诵诗篇103:12–14，让神的真理代替自我要求和自我控告。 🙏 祷告：主啊，祢知道我不是钢铁，是尘土。祢没有因我的失败而厌弃我，反而思念我，扶持我。主啊，我感恩祢的了解、祢的忍耐、祢的怜悯。愿我今天不再活在自责中，而是在祢完全的赦免和完全的接纳中安息。奉主耶稣的名祷告，阿们！

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11月4日：祂不按我们的过犯待我们

11月4日：祂不按我们的过犯待我们 📖 经文：祂不长久责备，也不永远怀怒。祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大。（诗篇 103:9–11） ✨ 灵修分享：你是否曾在心中问过：神会不会生我的气？我会不会因为过去的错，被神“暗中惩罚”？其实我们常用人的标准来猜测神，却忘了祂是“有恩典、不轻易发怒”的神。神当然恨恶罪，但祂不像人那样记仇或翻旧账。诗人说得很真实：祂不长久责备，意思是祂责备的目的是医治，而不是羞辱；祂没有照我们的罪孽报应我们，意思是祂用慈爱遮盖我们的失败，不让我们按“该得的”去承受。这是恩典最令人震撼的地方：不是因为我们配，而是因为祂爱。祂不是忘记我们的过犯，而是选择不照我们的过犯来对待我们。 🕊 生命见证：在《重塑你的属灵生命》书中提到一个初信主的姊妹，因曾堕胎而深感不配，常在祷告中低头沉默。她说： “我知道主赦免我，可我就是过不去自己那一关。”后来她在牧者陪伴下，一同读诗篇103，她在这节经文下写下： “主没有照我的罪孽报应我。”那天起，她开始每天感谢主的赦免。她说： “当我相信神的赦免比我自己的自责更真实，我才开始真正地活。” ✨ 属灵原则： 7. 神的责备不是定罪，而是为医治；祂的沉默不是冷漠，而是怜悯。 8. 不感恩的人常记住自己的罪；感恩的人记得神的慈爱。 9. 不接受赦免，是在否认神恩典的能力。 📝 生活应用： ● 今天默想：你曾因冤屈而埋怨神吗？是否能在神面前说： “主啊，我等候祢为我回顾你心中仍然不敢提起或祷告的“那件事” ，请你将它写下并交在主面前，对祂说： “主，谢谢祢没有照我当得的对我。” ● 若你已被赦免，也请你学习不再责备自己——这是对神恩典的信心回应。 ● 鼓励自己朗读今天的经文三遍，让真理胜过自责的声音。 🙏 祷告：主啊，我曾以为祢也像人，会记住我的错、羞辱我的失败。但祢却不照我的罪待我，反而用祢的慈爱将我从污秽中拉出。感谢祢让我知道：在祢里面，我不再被定罪，而是被释放。求祢使我常存感恩的心，记得祢赦免的恩典比我犯的错更大。奉耶稣的名祷告，阿们！

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11月3日：在慈爱中掌权的神

11月3日：在慈爱中掌权的神 📖 经文：耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为。耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。（诗篇 103:6–8） ✨ 灵修分享：我们常为祂赦罪、医治感恩，却容易忽略神的“公义”与“慈爱”同样值得颂赞。在不公不义充斥的世代里，神的公义不代表即时报应，而是祂不忽视任何一个受屈的人，祂在背后默然掌权、悄悄翻转。 “祂使摩西知道祂的法则” ——神不是任意施恩，而是按祂的圣洁属性、以律法引导属祂的人。“叫以色列人晓得祂的作为” ——神不是只施行神迹，而是愿意让祂的百姓看见、记住、回应。这是一个充满恩典的画面：神满有能力，却选择用“怜悯” 、 “恩典” 、 “不轻易发怒”来对待我们这些常常软弱的人。祂不是暴君，而是良善的父亲。 🕊 生命见证：巴刻在《认识神》一书中提到，现代教会常以“理性解释”试图理解苦难中的神，但忽略了一点——神在公义中仍有怜悯。在历史上，许多客旅式的信徒——不是高坐台上的神学家，而是在路上流泪的子民——他们真实经历了神的公义与慈爱并行。那些愿意“仰望神作为”的人，往往比“只研究祂作为”的人更先领受医治与安慰。 ✨ 属灵原则：公义与慈爱不是矛盾，而是神完整性的两面。感恩不仅是对神“为我做了什么”的回应，也包括祂“如何做成”的方式。当你看不懂神的作为时，仍可以信靠祂的属性：祂不误事，也不误人。📝 生活应用： ● 今天默想：你曾因冤屈而埋怨神吗？是否能在神面前说： “主啊，我等候祢为我伸冤”？ ● 写下你经历过的一次“神迟迟没有出手，但最后却做得更好”的经历，并为此感恩。 ● 阅读出埃及记14–15章，默想神如何向摩西和百姓显明祂的作为。 🙏 祷告：公义的主啊，祢不轻易发怒，却满有怜悯和慈爱。祢不是冷漠的评审，乃是那位与我一同流泪的父。求祢赐我一颗信靠祢作为的心，哪怕暂时看不明白，也愿意以感恩回应祢的良善。奉主耶稣的名祷告，阿们！

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11月2日：恩典的细节：赦免、医治、冠冕

11月2日：恩典的细节：赦免、医治、冠冕 📖 经文：祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病；祂救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。（诗篇 103:3–4） ✨ 灵修分享：昨天我们从远处思想了“不可忘记祂的一切恩惠” ，今天诗人引导我们将感恩拉近，一项一项数算主的恩典： ● 神赦免我一切的罪，使我能站立在祂面前； ● 神医治我内在外在的疾病，让我从破碎中重生； ● 神救我脱离灭亡，用慈爱和怜悯冠冕我，让我尊贵如王。这些恩典也许我们曾听过，却往往忘记是何等宝贵。我们很容易以为健康、自由、平安视为理所当然的——直到失去时，才知道原来每一次醒来没有病痛、每一个平安回家、每一个赦免后的释放，都是极大的恩典。 🕊 生命见证：劳伦斯弟兄在《与神同在》中写道：他每日在厨房炒菜、搬水的时候，心里常默念： “主啊，谢谢祢赦免我、医治我，使我即使只是一位厨房仆人，也因祢的慈爱而尊贵。”他曾在年轻时一次冬天看到枯树，忽然明白：即便生命一时枯干，神仍能叫它再发芽、再开花—— 他的心深受震撼，从此立志全心爱主、数算主恩。 ✨ 属灵原则： 1. 感恩的操练，不只是看“有没有得到” ，而是“有没有看见” 。 2. 真正的信心，是在日常细节中承认神的恩典，而非等到显然为奇迹才感谢。 3. 神的慈爱不是一次性的释放，而是每日持续的冠冕。 📝 生活应用： ● 回顾最近一个月，神在哪些“微小的事”上拯救你、医治你？ ● 花2分钟为你身体的每个部位感谢祂，哪怕是小伤恢复也值得赞美。 ● 向一位属灵同伴分享： “神在我生命中做的一件小恩典” 。 🙏 祷告：主啊，祢不是只是赦免一次，而是天天赦免；祢不是只是医治我的病痛，更是修复我里面的伤；祢更用祢的慈爱尊荣我，让我不再羞愧、不再卑微。主啊，我感谢祢的每一个细节。帮助我成为一个看得见、记得住、说得出的感恩人。奉耶稣基督的名，阿们！

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11月1日：「感恩月开篇」数算主恩的起点

11月1日：「感恩月开篇」数算主恩的起点月度引言｜从宣教月迈向感恩月：刚刚过去的宣教月，我们一同思想了主托付给我们的“大使命” ，也看见祂如何在世界、在我们中间运行。现在，进入年终的感恩月，是我们回顾这一年神的恩典，数算祂奇妙作为的时刻。感恩不是结尾，而是回应；不是节日，而是一种生命态度。愿我们在接下来的日子，学习成为一个“以感恩为祭”的人，用心、用嘴、用生活称颂耶和华。 📖 经文：我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂祂的圣名！我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记祂的一切恩惠！（诗篇 103:1–2） ✨ 灵修分享：当诗人大声说： “我的心哪，你要称颂耶和华！” ——他不是在呼吁别人，而是在对自己的灵说话。他知道：感恩不是自动的，它需要唤醒，需要刻意操练。人生中我们经历恩典无数，却容易因忙碌、烦躁或试炼，渐渐忘记那看似“平凡”中的神迹： ● 祂赦免我们的罪，使我们不至灭亡； ● 祂医治我们的伤，使我们重新得力； ● 祂用慈爱冠冕我们，使我们在枯干中仍有滋润。 “不可忘记祂的一切恩惠” ——这是进入感恩的第一步。今天，让我们从心底对主说：主啊，我记得，我愿意感恩。 🕊生命见证：在《慕勒日记精华》中，乔治·慕勒提到他每日感恩的习惯。他说： “我不让自己靠感觉开始一天，我用感恩来叫醒自己的灵。”即便在孤儿院缺粮的清晨，他仍然带孩子们围坐祷告： “感谢祢今日必供应。”神果然信实，从不误时。慕勒用一生证明：真正的信心，必定伴随感恩的心。 ✨ 属灵原则：感恩不是情绪，而是操练；不是偶然，而是生命习惯。忘恩是人的本性，数算恩典是属灵人的选择。感恩是敬拜的起点，也是回应神恩最基本的方式。📝 生活应用： ● 今天，请停下忙碌，花3分钟回顾过去这一年的神恩典。 ● 写下你仍然记得的三项“神恩” ，默想并感谢祂。 ● 若你正经历困难，是否愿意说一句： “主啊，尽管我不明白，我仍然感恩”？ 🙏 祷告：主啊，我的心要称颂祢！祢赦免、医治、供应、带领，从不离弃我。求祢帮助我不作忘恩的人，让我在每天清晨、在每件小事上，都存感恩的心来敬拜祢、依靠祢、荣耀祢。奉主耶稣的名祷告，阿们！

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30 ОКТ.

10月31日：我们爱，因为神先爱我们

10月31日：我们爱，因为神先爱我们 📖 经文：我们爱，因为神先爱我们。（约翰一书 4:19） ✨ 灵修分享：这一节经文短短一句话，却是整个信仰、整个爱、整个生命的起点。 ●我们之所以会爱，是因为有人先爱了我们； ●我们之所以能爱，是因为神的爱在我们里面运行； ●我们之所以持续去爱，是因为那份爱不是从我们而来，而是源源不断、永不止息的神之爱。 “神先爱我们”，不是我们变好了，祂才爱；是在我们软弱、失败、敌对祂的时候，祂就已经拣选了我们、怜悯我们、为我们死。这个“先”字，是所有属灵回应的根基。若没有神的先爱，我们不会悔改；若没有神的先爱，我们无法爱仇敌、爱不可爱的人；若没有神的先爱，我们也无法在伤痛之后仍愿意去爱。所以，我们爱——不是出于义务、要求、道德，而是出于回应，是因为经历祂的爱太真实、太丰盛、太无法忽视。 🌿 生命见证：在《耶稣所传的福音》中，一位宣教士谈及在偏远地区传福音时曾被村民排斥、辱骂，但他坚持服事、照顾病人、教育孩童，十年如一日。有人问他：“你怎么能一直爱这些不爱你的人？”他说：“我每天都问主一句话：祢今天还爱我吗？主总是说：当然。我就知道，我还有力气去爱别人了。” 他没有靠自己，而是活在“神先爱我们”的真理中，让这份爱成为他每一天的动力。 ✨ 属灵原则 1. 爱的根源不是人的热情，而是神的先爱。 2. 越深经历神的爱，就越能用爱回应他人。 3. 所有属灵的服事与关系，必须建基在“祂先爱我们”的事实中。 📝 生活应用： ●你是否常觉得自己“爱不下去”？是否愿意先安静下来，再次被神的爱充满？ ●今天是否可以不从“我该怎么做”出发，而从“主已经怎样爱我”出发？ ●在感恩的季节，你是否愿意列出五个神“先爱你”的见证，默想并回应祂？ 🙏 祷告：主啊，祢先爱了我，在我还远离祢的时候，就差遣祢的独生子为我舍命。祢的爱不是理论，而是实际的行动，是每天临到我的真实经历。求祢帮助我，让我所活出的爱，不是出于自我意志，而是因着被祢的爱触动、改变、充满。让我在祢的爱中扎根建造，也将祢的爱活出来。奉主耶稣的名祷告，阿们！

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30 ОКТ.

10月30日：爱，是圣灵果子的首位

10月30日：爱，是圣灵果子的首位 📖 经文：圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。（加拉太书 5:22–23） ✨ 灵修分享：圣灵的工作不是只带来属灵能力，更是在我们生命中结出属天的性情。保罗列出这九种属灵果子时，第一个就是“仁爱” ，原文即为“爱”（agape）。这告诉我们： ● 爱是其他果子的根本：喜乐、和平、忍耐……若没有爱，就无法持续或真实。 ● 爱是圣灵在人心中最清楚的标记：一个人若说自己“属灵” ，却没有爱，那属灵只是外壳而已。 ● 爱不是人凭自己修出来的，而是圣灵在我们里面的自然结果：当我们与主连结，被圣灵引导、被神的爱更新，爱就会如果子般，在我们生命中逐渐成熟。这也是我们生命成长的重要检验点：我爱人的心，是多了，还是少了？是靠近神的样子，还是越走越冷？ 🌿 生命见证：在《天天活出神的话》中，一位平时安静的姊妹在教会中默默服事多年。她不多讲话，但总在你最需要的时候出现，带着一杯水、一段祷告、一份关心。有人问她： “你从不在台上，为什么你的生命却带给我们那么多安慰？”她笑着说： “我只是让圣灵在我里面结出一点点果子，如果你感受到爱，那不是我，是主。” 她的生命就是“属灵果子”的见证，不靠自己努力做什么，而是活在圣灵中，自然流露神的性情。 ✨ 属灵原则 1. 爱是所有属灵果子的基础，是圣灵工作的第一个标记。 2. 属灵的成熟不是看恩赐的表现，而是生命是否多结果子。 3. 果子是结果，不是作秀；是圣灵的工作，不是人的表演。 📝 生活应用： ● 你是否在信仰中更关注“能力”而忽略了“果子”？你愿意把爱当作检验属灵状态的第一指标吗？ ● 是否愿意今天就向圣灵祷告： “主啊，让我不是更会说，而是更会爱”？ ● 今天你可以在一段互动中，刻意选择更有“仁爱”的回应方式吗？ 🙏 祷告：主啊，我知道属灵的生命不在于表现，而在于结果。愿我不是空有外表，而是结出真实的果子。求祢的圣灵今天引导我，在话语中、态度上、反应里，流露出祢的爱。让我成为祢的见证人，让别人从我生命中尝到祢的甜美。奉主耶稣的名祷告，阿们！

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《生命之光 · 晨曦灵修》每天清晨，与弟兄姐妹一同在神的话语中被光照、被更新。透过经文、默想与祷告，我们在基督里扎根成长，得着从神而来的力量，在日常生活中活出信仰，成为主荣耀的见证人。愿神的话成为你脚前的灯，路上的光，陪伴你每日与主同行。

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