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在基督裡，經歷天父的愛，被聖靈充滿，作神的兒女！ 在教會中，彼此相愛，彼此服事。 在世界中彰顯神的榮耀！ Powered by Firstory Hosting

  1. 1天前

    2025年11月6日(五)利未記25:35-55 對待弟兄的原則

    2025年11月6日(五)利未記25:35-55 對待弟兄的原則 一 扶助貧窮的弟兄 — 不可收取利息（25:35–38） 利 25:35你的弟兄若在你那裡漸漸窮乏，手中缺乏，你就要扶持他；他是寄居的，是旅人，使他與你同住。25:36不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的　神，使你的弟兄可以與你同住。25:37你借錢給他，不可取利；借糧給他，也不可多要。 25:38我是耶和華—你們的　神，曾領你們從埃及地出來，要將迦南地賜給你們，做你們的　神。 二弟兄賣身為奴 — 不可嚴苛轄管（25:39–43） 利 25:39你的弟兄若在你那裡漸漸窮乏，把自己賣給你，你不可叫他像奴僕那樣服事你。25:40他要在你那裡像雇工人、寄居的一樣，直到禧年。25:41到了禧年，他和他兒女要離開你，一同出去，歸回本家，到他祖宗的地業那裡去。25:42因為他們是我的僕人，是我從埃及地領出來的，不可賣為奴僕。25:43不可嚴嚴地轄管他，只要敬畏你的　神。 三 外邦奴僕可成為產業，但弟兄不可（25:44–46） 利 25:44至於你的奴僕、婢女，可以從你四圍的國中買。25:45並且那寄居在你們中間的外人所生的兒女，你們也可以從他們中間買，他們要成為你們的產業。25:46你們可以將他們遺留給你們的子孫為產業，使他們永遠作奴僕；只是你們弟兄以色列人，不可嚴嚴地轄管。 四 被賣給外人的以色列人必可被贖回（25:47–55） 利 25:47若在你那裡寄居的或是外人得了財富，你的弟兄卻在他那裡漸漸窮乏，把自己賣給那寄居的或是外人，或是外人的宗族， 25:48賣了以後，可以被贖；無論是兄弟贖他，25:49或伯父、伯父的兒子贖他，或本家的一個近親贖他；他自己若富足也可以自贖。25:50他要和買主計算，從他賣自己的那年起算到禧年為止，按年計算價值；他賣身的價值要照雇工人每日的工價計算。 25:51若離禧年還多幾年，就要按年從贖價中償還買主。 25:52若到禧年只剩幾年，就要按年計算，償還贖價。 25:53他要像每年受雇的一樣在那人家裡，不可嚴嚴地轄管他，在你眼前。 25:54他若不被這樣贖回，到了禧年，他和他的兒女要自由出去。 25:55因為以色列人都是我的僕人，是我從埃及地領出來的；我是耶和華—你們的　神。 #分享  1. 同胞因貧窮而落難時，必須扶助，不可像放款人那樣收取利息或加重負擔。原因：你們是神拯救的子民。 2. 若同胞因貧窮而賣身，不得視同奴隸，只能視為受雇工人，並在禧年獲得自由。 3. 以色列人可永遠擁有外邦奴僕，但不可把以色列同胞視為永久奴隸。 4. 若以色列人賣給外人，仍可被親人或自己贖回；若無人贖回，禧年必自由。原因：他們是神的僕人，不屬於人。 #對待弟兄的關係 1. 要敬畏你的神  2. 神是領我們出埃及，要將迦南賜給我們，一切豐盛的源頭。 3. 禧年的原則，因為這都是神的，讓人重新開始，砍斷累代的咒詛。 4. 以色列都是神的僕人，神才是真正的擁有者。 #默想應用 1. 在跟人的互動中，我有敬畏神嗎?  2. 在跟人的互動中，我是否知道神是一切豐盛的源頭，我的行為會有什麼改變?  3. 禧年的原則，就是這些都是神的，在一定的時間裡面，通通交給神，也讓對方可以有重新開始的機會。今年你的權利可以讓誰重新開始?  4. 經文說，我是神的僕人，神才是真正的擁有者。今天誰是你的主人呢? #禱讀經文  利25:55因為以色列人都是我的僕人，是我從埃及地領出來的；我是耶和華—你們的　神。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

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  2. 2天前

    2025年11月6日(四)利未記25:1-34 全地都是屬主的

    2025年11月6日(四)利未記25:1-34 全地都是屬主的 1耶 和 華 在 西 乃 山 對 摩 西 說 ： 2 你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 你 們 到 了 我 所 賜 你 們 那 地 的 時 候 ， 地 就 要 向 耶 和 華 守 安 息 。 3 六 年 要 耕 種 田 地 ， 也 要 修 理 葡 萄 園 ， 收 藏 地 的 出 產 。 4 第 七 年 ， 地 要 守 聖 安 息 ， 就 是 向 耶 和 華 守 的 安 息 ， 不 可 耕 種 田 地 ， 也 不 可 修 理 葡 萄 園 。 5 遺 落 自 長 的 莊 稼 不 可 收 割 ； 沒 有 修 理 的 葡 萄 樹 也 不 可 摘 取 葡 萄 。 這 年 ， 地 要 守 聖 安 息 。 6 地 在 安 息 年 所 出 的 ， 要 給 你 和 你 的 僕 人 、 婢 女 、 雇 工 人 ， 並 寄 居 的 外 人 當 食 物 。 7 這 年 的 土 產 也 要 給 你 的 牲 畜 和 你 地 上 的 走 獸 當 食 物 。 8 你 要 計 算 七 個 安 息 年 ， 就 是 七 七 年 。 這 便 為 你 成 了 七 個 安 息 年 ， 共 是 四 十 九 年 。 9 當 年 七 月 初 十 日 ， 你 要 大 發 角 聲 ； 這 日 就 是 贖 罪 日 ， 要 在 遍 地 發 出 角 聲 。 10 第 五 十 年 ， 你 們 要 當 作 聖 年 ， 在 遍 地 給 一 切 的 居 民 宣 告 自 由 。 這 年 必 為 你 們 的 禧 年 ， 各 人 要 歸 自 己 的 產 業 ， 各 歸 本 家 。 11 第 五 十 年 要 作 為 你 們 的 禧 年 。 這 年 不 可 耕 種 ； 地 中 自 長 的 ， 不 可 收 割 ； 沒 有 修 理 的 葡 萄 樹 也 不 可 摘 取 葡 萄 。 12 因 為 這 是 禧 年 ， 你 們 要 當 作 聖 年 ， 吃 地 中 自 出 的 土 產 。 13 這 禧 年 ， 你 們 各 人 要 歸 自 己 的 地 業 。 14 你 若 賣 甚 麼 給 鄰 舍 ， 或 是 從 鄰 舍 的 手 中 買 甚 麼 ， 彼 此 不 可 虧 負 。 15 你 要 按 禧 年 以 後 的 年 數 向 鄰 舍 買 ； 他 也 要 按 年 數 的 收 成 賣 給 你 。 16 年 歲 若 多 ， 要 照 數 加 添 價 值 ； 年 歲 若 少 ， 要 照 數 減 去 價 值 ， 因 為 他 照 收 成 的 數 目 賣 給 你 。 17 你 們 彼 此 不 可 虧 負 ， 只 要 敬 畏 你 們 的 神 ， 因 為 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。 18 我 的 律 例 ， 你 們 要 遵 行 ， 我 的 典 章 ， 你 們 要 謹 守 ， 就 可 以 在 那 地 上 安 然 居 住 。 19 地 必 出 土 產 ， 你 們 就 要 吃 飽 ， 在 那 地 上 安 然 居 住 。 20 你 們 若 說 ： 這 第 七 年 我 們 不 耕 種 ， 也 不 收 藏 土 產 ， 吃 甚 麼 呢 ？ 21 我 必 在 第 六 年 將 我 所 命 的 福 賜 給 你 們 ， 地 便 生 三 年 的 土 產 。 22 第 八 年 ， 你 們 要 耕 種 ， 也 要 吃 陳 糧 ， 等 到 第 九 年 出 產 收 來 的 時 候 ， 你 們 還 吃 陳 糧 。 23 地 不 可 永 賣 ， 因 為 地 是 我 的 ； 你 們 在 我 面 前 是 客 旅 ， 是 寄 居 的 。 24 在 你 們 所 得 為 業 的 全 地 ， 也 要 准 人 將 地 贖 回 。 25 你 的 弟 兄 （ 弟 兄 是 指 本 國 人 說 ； 下 同 ） 若 漸 漸 窮 乏 ， 賣 了 幾 分 地 業 ， 他 至 近 的 親 屬 就 要 來 把 弟 兄 所 賣 的 贖 回 。 26 若 沒 有 能 給 他 贖 回 的 ， 他 自 己 漸 漸 富 足 ， 能 夠 贖 回 ， 27 就 要 算 出 賣 地 的 年 數 ， 把 餘 剩 年 數 的 價 值 還 那 買 主 ， 自 己 便 歸 回 自 己 的 地 業 。 28 倘 若 不 能 為 自 己 得 回 所 賣 的 ， 仍 要 存 在 買 主 的 手 裡 直 到 禧 年 ； 到 了 禧 年 ， 地 業 要 出 買 主 的 手 ， 自 己 便 歸 回 自 己 的 地 業 。 29 人 若 賣 城 內 的 住 宅 ， 賣 了 以 後 ， 一 年 之 內 可 以 贖 回 ； 在 一 整 年 ， 必 有 贖 回 的 權 柄 。 30 若 在 一 整 年 之 內 不 贖 回 ， 這 城 內 的 房 屋 就 定 準 永 歸 買 主 ， 世 世 代 代 為 業 ； 在 禧 年 也 不 得 出 買 主 的 手 。 31 但 房 屋 在 無 城 牆 的 村 莊 裡 ， 要 看 如 鄉 下 的 田 地 一 樣 ， 可 以 贖 回 ； 到 了 禧 年 ， 都 要 出 買 主 的 手 。 32 然 而 利 未 人 所 得 為 業 的 城 邑 ， 其 中 的 房 屋 ， 利 未 人 可 以 隨 時 贖 回 。 33 若 是 一 個 利 未 人 不 將 所 賣 的 房 屋 贖 回 ， 是 在 所 得 為 業 的 城 內 ， 到 了 禧 年 就 要 出 買 主 的 手 ， 因 為 利 未 人 城 邑 的 房 屋 是 他 們 在 以 色 列 人 中 的 產 業 。 34 只 是 他們 各 城 郊 野 之 地 不 可 賣 ， 因 為 是 他 們 永 遠 的 產 業 。   一、安息年的節奏：讓土地也有呼吸的權利   神吩咐摩西告訴以色列人，土地要耕種六年，第七年要休息。 這個「安息年」不只是農業上的休耕，更是一種信心的生活節奏。 人停止耕種，卻相信上帝仍會供應。 這是上帝教祂的子民學習信任： 不靠自己掌控，而是靠神的信實。   二、禧年的宣告：恢復、釋放、歸回   在每七個安息年後的第五十年， 神設立「禧年」，讓人得自由、讓地歸原主。 那是一個屬靈的 Reset—— 神不讓財富與權力永久集中， 而是提醒所有人：「地是我的。」（25:23）   這個制度帶出一個屬天的價值： 人不擁有一切，人只是暫時管理。 而真正的自由，不在於我們能控制多少， 而在於我們願不願意歸回神的主權。   三、我們的禧年：放手、安息、重新歸屬   現代人最大的焦慮，不在貧窮，而在「不夠」。 我們怕失去、怕落後、怕別人超前。 但神提醒我們：「你是寄居的、是客旅。」 因為，全地都是屬主的，連你也一樣。   #默想: 在我的生活中，有哪一個領域（工作、財務、人際、服事）讓我很難「放手」？ 如果神今天要我在那裡「休耕」一年，停止掌控、學習信任，我會害怕什麼？ #禱讀: 22 第 八 年 ， 你 們 要 耕 種 ， 也 要 吃 陳 糧 ， 等 到 第 九 年 出 產 收 來 的 時 候 ， 你 們 還 吃 陳 糧 。 23 地 不 可 永 賣 ， 因 為 地 是 我 的 ； 你 們 在 我 面 前 是 客 旅 ， 是 寄 居 的 。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

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  3. 3天前

    2025年11月5日(三)利未記24:10-23 當尊主的名為聖

    2025年11月5日(三)利未記24:10-23 當尊主的名為聖 一、 咒詛聖名實例 利 24:10 有一個婦人，是以色列人的女兒，父親是埃及人，這婦人的兒子在以色列人中間出來，有一日，這以色列婦人的兒子和一個以色列人爭鬧。 利 24:11 這婦人的兒子褻瀆了（或作：咒詛）耶和華的名，並且毀謗（或作：咒詛），就把他送到摩西那裡。（他母親名叫示羅密，是但支派底伯利的女兒。） 利 24:12 他們把那人收在監裡，要得耶和華所指示的話。 二、 褻瀆聖名的判決 利 24:13 耶和華曉諭摩西說： 利 24:14 「把那毀謗（或作：咒詛）的人帶到營外，叫聽見的人都放手在他頭上，然後全會眾就要用石頭打死他。」 利 24:15 你要曉諭以色列人說：凡毀謗神的，必擔當他的罪。 利 24:16 那褻瀆耶和華名的，必要把他治死；全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的、是本地人，褻瀆耶和華名的，必被治死。 三、 從個案到法規 利 24:17 打死人的，必被治死。 利 24:18 打死牲畜的，必賠上牲畜，以命償命。 利 24:19 人若使他鄰舍的身體有殘疾，他怎樣行，也要照樣向他行。 利 24:20 以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙；他怎樣叫人的身體有殘疾，也要照樣向他行。 利 24:21 打死牲畜的，必賠上牲畜；打死人的，必被治死。 利 24:22 不管是寄居的、是本地人，對你們必用同一條律例，因為我是耶和華你們的神。 利 24:23 於是摩西曉諭以色列人，他們就把那毀謗（或作：咒詛）的人帶到營外，用石頭打死他；以色列人就照耶和華所吩咐摩西的行了。 背景:當以色列人在曠野學習如何與神的關係，透過這些的律法與例律，來幫助他們到迦南的新生活。 1. 這人:可能信仰的混雜 2. 尊崇神的名: 褻瀆了耶和華的名，詛咒神、否定祂、羞辱祂，耶和華的名代表就是神自己。  3. 神的公義: 判決: 褻瀆耶和華名的，必被治死。對神的名的尊重，全會眾都要知道。 本地人與外人一致 4. 神的百姓:社群的維護  5. 神的保守:法規是一命換一命，以牙還牙(反而是限制報復) #默想應用: 在你的生活中，如何尊崇神的名?  如何在社群中，一起來尊崇神的名? #禱讀經文: 利 22:32你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中間，卻要被尊為聖。我是叫你們成為聖的耶和華。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

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  4. 4天前

    2025年11月04日（二）利23:23-利24:9以節期記念與展望

    利23:23 耶和華曉諭摩西說： 利23:24 「你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。 利23:25 什麼勞碌的工都不可作，要將火祭獻給耶和華。」 利23:26 耶和華曉諭摩西說： 利23:27 「七月初十是贖罪日，要有聖會，你們要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。 利23:28 當這日，什麼工都不可作，因為是贖罪日，要在耶和華你們的神面前為自己贖罪。 利23:29 當這日，凡不刻苦己心的，必從民中剪除。 利23:30 凡這日作什麼工的，我必將他從民中除滅。 利23:31 你們什麼工都不可作；這在你們一切的住處，作為世世代代永遠的定例。 利23:32 這是你們完全安息的安息日，你們要刻苦己心。從這月初九日晚上到次日晚上，要守這安息日。」 利23:33 耶和華曉諭摩西說： 利23:34 「你曉諭以色列人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。 利23:35 第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可作。 利23:36 七日內要將火祭獻給耶和華；第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華，這是嚴肅會，什麼勞碌的工都不可作。 利23:37 「這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期，要將火祭、燔祭、素祭、祭牲與奠祭，各按各日獻給耶和華。 利23:38 這是在耶和華的安息日以外，是你們的供物以外，並你們所許的願，並你們甘心獻給耶和華的以外。 利23:39 七月十五日，你們收割了地的出產，就要守耶和華的節七日。第一日為聖安息，第八日也為聖安息。 利23:40 第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條，並溪邊的柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七日。 利23:41 每年七月間要向耶和華守這節七日，這為你們世世代代永遠的定例。 利23:42 你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡， 利23:43 好叫你們世世代代知道我領以色列人出埃及地的時候，使他們住在棚裡。我是耶和華你們的神。」 利23:44 於是，摩西將耶和華的節期傳給以色列人。 ⸻ 利24:1 耶和華曉諭摩西說： 利24:2 「你要吩咐以色列人，將那為點燈搗成的清橄欖油拿來，使燈常常點著。 利24:3 在會幕中法櫃的幔子外，亞倫從晚上到早晨要在耶和華面前經理這燈，這要作你們世世代代永遠的定例。 利24:4 他要在耶和華面前常收拾精金燈臺上的燈。」 利24:5 「你要取細麵，烤成十二個餅；每餅用兩斤面。 利24:6 要把餅擺列兩行（每行六個），在耶和華面前精金的桌子上。 利24:7 又要把淨乳香放在每行餅上，作為紀念，就是作火祭獻給耶和華。 利24:8 每安息日要常擺在耶和華面前；這是以色列人永遠的約。 利24:9 這餅要歸亞倫和他的子孫；他們要在聖處吃，因為在獻給耶和華的火祭中是至聖的，作為他們永遠的分。」 前言： 今天是分享到耶和華七個節日的進入七月以後的末三個節日，分別是「吹角節」、「贖罪日」、「住棚節」 一、吹角節 日期：七月一日 內容：吹角作為紀念；守聖安息日（除了不可任何工作，要刻意的為了神分別，單只進行屬靈相關的事宜）；當有聖會，並獻上火祭 聖會：為了神聖目的而召集的聚會 聖會內容： 公開敬拜、聽律法、獻祭、悔改、歡樂 節期目的：猶太新年，呼召以色列人來歸向神，預備贖罪日。 二、贖罪日 日期：七月初十日 內容：要有聖會；要刻苦己心；不可作工。 初九日的晚上到初十日的晚上 贖罪日五項禁令 刻苦己心： 禁食：從日落到次日黃昏不吃不喝（約25小時） 禁洗澡：象徵遠離肉體享樂，專注於靈性潔淨 禁膏抹：停止外在裝飾，表明內心哀痛 禁穿皮鞋：表示謙卑受苦 禁夫妻房事：表示專注靈性、遠離感官享樂 節期目的：全國性的悔改，大祭司一年進一次至聖所贖罪 三、住棚節 日期：七月初十五日，並守節七天 內容：第一日與第八日都會聖安息日，第一日有聖會，什麼工都不可以做，要住在棚子七日，並且要拿美好樹上的枝子，在神面前搖枝歡樂，火祭、燔祭、素祭、祭牲與奠祭，各按各日獻給耶和華。 節期目的：記念過往出埃及的日子也住在帳篷，記念神同住，亦步亦趨的帶領（雲柱、火柱） 神許多節期與聖會中，都要百姓在自己面前歡樂，並且休息。 節期傳給以色列人以外，對於會幕中「燈」與「陳設餅」也傳給以色列人 「燃燈」：祭司需日夜管理金燈臺，使其上的燈不熄滅，燈臺的油需「常常點著」，提醒我們與神的關係不能斷線。持續的禱告與敬拜，如同油源不斷，使我們能活出光明。 「陳設餅」：十二餅代表以色列十二支派同得神的供應。今天我們每日的靈糧，餅也代表神供應的約定。耶穌也用餅預表自己的身體為我們撥開，領受吃了，跟神有連結。 節期：象徵「時間的聖化」 會幕的事奉：象徵「空間的聖化」 #默想應用 神設立許多的節期，都要人停下工作、紀念神的作為、要百姓在自己面前歡樂，這對你有什麼啟發？很多形式上與象徵上的意涵在這些節期與服事中，我們的神是注重儀式感的天父，這樣的認識對於你有什麼新的領受？「時間」與「空間」的聖化，看見神對於以色列人的心意，你有什麼感受與想法？ #禱讀經文 利23:43 好叫你們世世代代知道我領以色列人出埃及地的時候，使他們住在棚裡。我是耶和華你們的神。」 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

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  5. 5天前

    2025年11月3日(一) 利未記23:1-22 時間當分別為聖

    ※利未記23~25章紀載了七個耶和華的節期，指出當分別為聖的時期，對象是全體百姓，他們應將這些日子分別出來，放下手上的工作，專心紀念耶和華是他們的上帝。「安息」一詞貫穿整章，強調所有節期都有守安息的目的。   一、神聖的安息日 利23:1耶和華對摩西說： 利23:2你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。 利23:3六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。   1. 每週第七日是安息日 2. 當有聖會：招聚會眾、公開集會、宣讀神的話 3. 放下工作   二、逾越節和除酵節 利23:4耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些。 利23:5正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節。 利23:6這月十五日是向耶和華守的無酵節；你們要吃無酵餅七日。 利23:7第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做； 利23:8要將火祭獻給耶和華七日。第七日是聖會，什麼勞碌的工都不可做。 利23:9耶和華對摩西說： 利23:10你曉諭以色列人說：你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。 利23:11他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們得蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。 利23:12搖這捆的日子，你們要把一歲、沒有殘疾的公綿羊羔獻給耶和華為燔祭。 利23:13同獻的素祭，就是調油的細麵伊法十分之二，作為馨香的火祭，獻給耶和華。同獻的奠祭，要酒一欣四分之一。 利23:14無論是餅，是烘的子粒，是新穗子，你們都不可吃，直等到把你們獻給神的供物帶來的那一天才可以吃。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。   1. 猶太歷1月14日是逾越節，紀念上帝帶領他們出埃及   2. 逾越節隔天是為期7天的除酵節，表明新生活的開始 ・吃無酵餅 ・每天向耶和華獻火祭 ・第一天和第七天守聖會   3. 逾越節的後天(1月16日)是初熟節，紀念上帝在應許之地的供應 ・獻上初熟的莊稼一綑做搖祭 ・獻上燔祭(一歲沒有殘疾的公羊羔)、素祭(調油的細麵)、奠祭(酒) ・初熟的土產，要等獻祭完之後才能吃   三、五旬節奉獻初熟的莊稼 利23:15你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。 利23:16到第七個安息日的次日，共計五十天，又要將新素祭獻給耶和華。 利23:17要從你們的住處取出細麵伊法十分之二，加酵，烤成兩個搖祭的餅，當作初熟之物獻給耶和華。 利23:18又要將一歲、沒有殘疾的羊羔七隻、公牛犢一隻、公綿羊兩隻，和餅一同奉上。這些與同獻的素祭和奠祭要作為燔祭獻給耶和華，就是作馨香的火祭獻給耶和華。 利23:19你們要獻一隻公山羊為贖罪祭，兩隻一歲的公綿羊羔為平安祭。 利23:20祭司要把這些和初熟麥子做的餅一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖；這是獻與耶和華為聖物歸給祭司的。 利23:21當這日，你們要宣告聖會；什麼勞碌的工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。 利23:22在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。   初熟節後的第50天是五旬節，此時正是小麥收成的開始，用於紀念神的供應 1. 獻上素祭(加了酵的餅，象徵日用的飲食) 2. 獻上燔祭(一歲、沒有殘疾的羊羔七隻、公牛犢一隻、公綿羊兩隻) 3. 獻一隻公山羊為贖罪祭，兩隻一歲的公綿羊羔為平安祭 4. 宣告聖會；什麼勞碌的工都不可做 5. 收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的 6. 為什麼要這樣做？因為「我是耶和華」   ※結論 神非常在意我們能在他的同在中安息，認識他是神，是與我們立約、有關係的神，是會供應我們的神！   #默想 1. 面對上帝設立的節期(安息日)，我的態度如何？ 2. 在最近的生活中，我是否活在神同在的安息中？我該如何學習安息？   #禱讀 利23:2你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。 利23:3六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

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  6. 6天前

    2025年11月2日(日) 利22:17-33 祭物當完全無暇

    2025年11月2日(日) 利22:17-33 祭物當完全無暇 22:17 耶和華對摩西說： 22:18 「你曉諭亞倫和他子孫，並以色列眾人說：以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡獻供物，無論是所許的願，是甘心獻的，就是獻給耶和華作燔祭的， 22:19 要將沒有殘疾的公牛，或是綿羊，或是山羊獻上，如此方蒙悅納。 22:20 凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。 22:21 凡從牛群或是羊群中，將平安祭獻給耶和華，為要還特許的願，或是作甘心獻的，所獻的必純全無殘疾的才蒙悅納。 22:22 瞎眼的、折傷的、殘廢的、有瘤子的、長癬的、長疥的都不可獻給耶和華，也不可在壇上作為火祭獻給耶和華。 22:23 無論是公牛是綿羊羔，若肢體有餘的，或是缺少的，只可作甘心祭獻上；用以還願，卻不蒙悅納。 22:24 腎子損傷的，或是壓碎的，或是破裂的，或是騸了的，不可獻給耶和華，在你們的地上也不可這樣行。 22:25 這類的物，你們從外人的手，一樣也不可接受作你們　神的食物獻上；因為這些都有損壞，有殘疾，不蒙悅納。」 22:26 耶和華曉諭摩西說： 22:27 「才生的公牛，或是綿羊或是山羊，七天當跟著母；從第八天以後，可以當供物蒙悅納，作為耶和華的火祭。 22:28 無論是母牛是母羊，不可同日宰母和子。 22:29 你們獻感謝祭給耶和華，要獻得可蒙悅納。 22:30 要當天吃，一點不可留到早晨。我是耶和華。 22:31 「你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。 22:32 你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華， 22:33 把你們從埃及地領出來，作你們的　神。我是耶和華。」   一、無殘疾方蒙悅納 當以色列百姓因著還願或甘心祭，奉獻燔祭與平安祭時，他們應選擇無殘疾的公牛、綿羊或山羊，祭司也要負責檢查祭物，因為有殘疾的祭物就不蒙悅納 12種缺陷是不應獻上的   二、可蒙悅納的奉獻 除了無殘疾是首要條件，還要選擇第八天以後的公牛、綿羊或山羊 不在同一天宰殺母子是出於憐憫之情   三、謹守誡命尊主為聖 因為耶和華將百姓從埃及領出來，理當在百姓中被尊為聖，他也要使他們成為聖潔的子民 對祭司與祭物無瑕疵的要求，預表耶穌基督將成為聖潔無瑕疵的大祭司   #默想應用 我可以如何成為「完全人」?上帝對我怎麼說？   #禱讀經文 22:21 凡從牛群或是羊群中，將平安祭獻給耶和華，為要還特許的願，或是作甘心獻的，所獻的必純全無殘疾的才蒙悅納。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

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  7. 10月31日

    2025年11月01日(六) 利未記 22:1–16 管理聖物當盡責

    2025年11月01日(六) 利未記 22:1–16 管理聖物當盡責 一、不潔者不可吃聖物 1耶和華對摩西說： 2你吩咐亞倫和他子孫說：要遠離以色列人所分別為聖、歸給我的聖物，免得褻瀆我的聖名。我是耶和華。 3你要對他們說：你們世世代代的後裔，凡身上有污穢、親近以色列人所分別為聖、歸耶和華聖物的，那人必在我面前剪除。我是耶和華。 4亞倫的後裔，凡長大痲瘋的，或是有漏症的，不可吃聖物，直等他潔淨了。無論誰摸那因死屍不潔淨的物（物或作：人），或是遺精的人， 5或是摸什麼使他不潔淨的爬物，或是摸那使他不潔淨的人（不拘那人有什麼不潔淨）， 6摸了這些人、物的，必不潔淨到晚上；若不用水洗身，就不可吃聖物。 7日落的時候，他就潔淨了，然後可以吃聖物，因為這是他的食物。 8自死的或是被野獸撕裂的，他不可吃，因此污穢自己。我是耶和華。 9所以他們要守我所吩咐的，免得輕忽了，因此擔罪而死。我是叫他們成聖的耶和華。 二、吃聖物的排除條款 10凡外人不可吃聖物；寄居在祭司家的，或是雇工人，都不可吃聖物； 11倘若祭司買人，是他的錢買的，那人就可以吃聖物；生在他家的人也可以吃。 12祭司的女兒若嫁外人，就不可吃舉祭的聖物。 13但祭司的女兒若是寡婦，或是被休的，沒有孩子，又歸回父家，與他青年一樣，就可以吃他父親的食物；只是外人不可吃。 三、干犯聖物的賠償 14若有人誤吃了聖物，要照聖物的原數加上五分之一交給祭司。 15祭司不可褻瀆以色列人所獻給耶和華的聖物， 16免得他們在吃聖物上自取罪孽，因為我是叫他們成聖的耶和華。 1.神是聖的，服事祂的人必須聖潔 祭司代表百姓在神面前獻祭，因此他們若不潔淨，整個敬拜都被玷污。這說明「身份越高、責任越重」。 2.「聖物」象徵神的同在與恩典 聖物不是普通食物，而是神賜給服事者的。隨意對待聖物就是輕看神自己。 3.「被剪除」並非神的殘忍，而是保護聖潔 聖潔的神不能與污穢並存，這提醒我們：屬靈服事若不敬畏，可能帶來傷害。 4.恩典的規條：誤犯者可補贖 v.14–16 提到誤吃可補償，這反映出神不是苛刻的，而是既公義又有恩典——祂給人「回復關係」的機會。 5.神的名與祂的聖物緊密相連 當祭司藐視聖物，就是玷污了神的名。敬拜與生活中的態度，都是見證我們如何尊崇神。 #默想應用 1.從祭司管理聖物的原則，讓我學到什麼？ 2.我是否會謹慎處理上帝家中的事物，使人尊上帝的名為聖？ #禱讀經文 9所以他們要守我所吩咐的，免得輕忽了，因此擔罪而死。我是叫他們成聖的耶和華。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

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  8. 10月30日

    2025年10月31日(五) 利 21:1–24事奉者當自潔謹守

    2025年10月31日(五) 利 21:1–24事奉者當自潔謹守 一、 一般祭司的聖潔規範 利 21:1 耶和華對摩西說：「你要曉諭亞倫的子孫作祭司的，說：祭司不可為民中的死人沾染自己。利 21:2 除非為他骨肉之親的父母、兒女、弟兄，利 21:3 和未曾出嫁作處女的姊妹，才可以沾染自己。利 21:4 祭司既在民中為首，就不可因父族中的人的死沾染自己而玷污自己。 利 21:5 祭司不可使頭光禿，不可剃去鬍鬚的周圍，也不可在身上劃傷。 利 21:6 要歸神為聖，不可褻瀆他們神的名，因為他們獻耶和華的火祭，就是他們神的食物，所以他們要成為聖。 利 21:7 他們不可娶妓女或被玷污的婦人為妻，也不可娶被丈夫休的婦人為妻，因為祭司是歸神為聖的。 利 21:8 所以你要使他成為聖，因為他奉獻你神的食物，你要以他為聖，因為我─使你們成聖的耶和華是聖的。 利 21:9 祭司的女兒若行淫玷污自己，就玷污了父親，必用火將她焚燒。 二、 大祭司的更高標準  利 21:10 在弟兄中作大祭司、頭上倒了膏油、承接聖職、穿上聖衣的，不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣服。利 21:11 不可挨近死屍，也不可因父母沾染自己。 利 21:12 他不可出聖所，也不可褻瀆他神的聖所，因為神的膏油的冠冕在他頭上；我是耶和華。 利 21:13 他要娶處女為妻。利 21:14 寡婦、被休的婦人、被玷污的婦人、妓女，他都不可娶，只可娶本民中的處女為妻。 利 21:15 不可在民中玷污他的後裔，因為我是使他成聖的耶和華。」 三、 祭司的身體條件 利 21:16 耶和華對摩西說： 利 21:17 「你對亞倫說：世世代代，你的後裔凡有殘疾的都不可近前來獻他神的食物。利 21:18 因為凡有殘疾的不可近前來：就是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻的、肢體有餘的，利 21:19 折腳折手的，利 21:20 駝背的、矮小的、眼有毛病的、長癬的、患癩的、損壞睪丸的。 利 21:21 亞倫祭司的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻耶和華的火祭；他有殘疾，不可近前來獻神的食物。 利 21:22 神的食物，不拘是至聖的或聖的，他都可以吃。 利 21:23 只是不可進幔子，也不可就近壇前，因為他有殘疾，免得玷污我的聖所；我是使他們成聖的耶和華。」利 21:24 於是摩西曉諭亞倫和亞倫的子孫並以色列眾人。 一、一般祭司的聖潔規範（21:1–9） 21:1–4 不可隨意為死人沾染自己，只有至親例外。 21:5–6 外貌與行為要聖潔，不可效法外邦的哀悼習俗。 21:7–8 婚姻限制：不可娶妓女、被休的婦人，只能娶聖潔的妻子。 21:9 祭司的女兒若行淫，必用火焚燒，因為她玷污了父親。 二、大祭司的更高標準（21:10–15） 21:10–12 大祭司不可撕裂衣服、不可因死屍沾染，也不可離開聖所。 21:13–15 婚姻必須是以色列本族的處女，不能娶寡婦、被休或不潔的婦人，以保後代聖潔。 三、祭司的身體條件（21:16–23） 21:16–21 有殘疾的祭司不可近前來獻祭（瞎眼、瘸腿、塌鼻、駝背、眼疾等）。 21:22 他們仍可以吃聖物，表明沒有被排斥在祭司群體之外。 21:23 但不可進幔子或壇前，免得玷污聖所。 #學習: 1. 聖潔的神 2. 神對服事者的要求，全人的聖潔 3. 新約我們都是君尊的祭司。如何在這個世界卻不屬這個世界。 默想 透過今天的經文，神是一位怎樣的神?  在今天的我們要如何跟隨? 禱讀經文  利 21:6 要歸神為聖，不可褻瀆他們神的名，因為他們獻耶和華的火祭，就是他們神的食物，所以他們要成為聖。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting

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  • 创作者
    新城靈糧堂
  • 活跃年份
    2022年 - 2025年
  • 单集
    1315
  • 分级
    儿童适宜
  • 版权
    © 新城靈糧堂
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