2025年9月15日(一) 羅馬書9:30-10:8 律法之義在於基督

羅9:30這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。
羅9:31但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。
羅9:32這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。
羅9:33就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。
羅10:1弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。
羅10:2我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；
羅10:3因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。
羅10:4律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。
羅10:5摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著。
羅10:6惟有出於信心的義如此說：你不要心裡說：誰要升到天上去呢？就是要領下基督來；
羅10:7誰要下到陰間去呢？就是要領基督從死裡上來。
羅10:8他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。）
 
前言：
第九章保羅分享自己希望同族的猶太人也都能得著救恩的迫切，因為福音是要拯救每個民族的；但為何某些猶太人沒有得著呢？
 
一、追求律法反而失敗(30-33)
1. 追求律法的義，反而失去真正稱義機會的猶太人
2. 不知道何為律法的義，卻因為信心真正被稱義的外邦人
3. 兩者不同的關鍵：只憑行為求，不憑信心求
4. 耶穌是追求律法之義的人的絆腳石(顯出律法無法稱義的事實)，但卻是相信之人的拯救，使信他的人不至羞愧
 
二、選民有熱心無知識(1-3)
1. 保羅極度渴望以色列人得救
2. 以色列人為律法大發熱心，也是客觀事實
3. 但這不是神的心意，因為想靠自己的方法，而非神的方法
 
三、基督成全律法的義(4-8)
1. 律法的總結就是基督
A. 律法顯出我們的罪性、人的極限
B. 所以基督是律法的總結(終點)，告訴我們不再靠律法，而是靠基督
C. 他付上人類在律法上無法付的代價(沒有犯罪、背負罪的代價)
D. 所以我們可以靠著他，被稱為義
 
2. 律法跟耶穌基督的對照
A. 遵行律法，就必因此活著⇒遵行完全了律法的基督，就必因此活著
所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。(利未記 18:5)
摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著。(羅馬書10:5)
 
B. 律法賜下給我們⇒耶穌基督道成肉身，受難復活，與我們同在
我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；不是在天上，使你說：誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？也不是在海外，使你說：誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？(申命記30:11-13)
 
惟有出於信心的義如此說：你不要心裡說：誰要升到天上去呢？就是要領下基督來；誰要下到陰間去呢？就是要領基督從死裡上來。(羅馬書10:6-7)
 
C. 用口用心謹記遵行律法⇒心裡相信，口裡承認，就可以得救
這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。(申命記30:14)
 
他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。）(羅馬書10:8)
 
#默想
我是否跟猶太人一樣，為律法、為信仰、為看起來對的事物大發熱心，反而失去與神的關係，失去了倚靠恩典的機會？我可以怎麼做？
 
#禱讀
這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。(羅馬書9:32-33)
 

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