5. Problem zła a nauka Sławomir Leciejewski
-
- Religion & Spirituality
V konferencja popularnonaukowa z cyklu EWOLUCJA a STWORZENIE pod tytułem "Problem zła a nauka"
-
WPROWADZENIE - Problem zła z perspektywy nauki i religii
Omówiono pokrótce 3 rodzaje zła (wg Leibniza): zło moralne, zło fizyczne, zło metafizyczne.
-
CZĘŚĆ 1 - Problem zła z perspektywy religijnej
Kto jest odpowiedzialny za zło moralne obecne w świecie?
Czy Bóg każe za zło moralne (za grzech)?
Czy możliwy jest świat bez zła moralnego (bez grzechu)? -
CZĘŚĆ 2 - Problem zła z perspektywy naukowej
Skąd wzięło się zło naturalne (fizyczne)?
Kto jest odpowiedzialny za zło naturalne (fizyczne)?
Czy świat mógłby być lepszy, tzn. pozbawiony zła naturalnego (fizycznego)? -
ZAKOŃCZENIE - Kreacjonizm i ewolucjonizm wobec zła
Jak problem zła obecnego w świecie wyjaśnia: kreacjonizm fundamentalistyczny (naiwny), kreacjonizm „naukowy”, inteligentny projekt, kreacjonizm ewolucyjny (ewolucjonizm teistyczny), ewolucjonizm ateistyczny?
-
Więcej podcastów na stronie www.nauka-religia.pl
Więcej podcastów poruszających tematykę związaną z relacjami nauka-religia znaleźć można na stronie www.nauka-religia.pl
-
DODATEK - Czy możliwy jest świat bez zła - część 1
WPROWADZENIE do wykładu pt. Czy możliwy jest świat bez zła?
Tego typu tytułowe pytanie można postawić jeszcze inaczej: czy żyjemy w najlepszym z możliwych światów? Pozytywną odpowiedź na nie przedstawił Leibniz. Także inni filozofowie, naukowcy i teologowie zastanawiali się nad problemem zła, które zwykle dzielono na trzy kategorie: zło moralne, zło fizyczne i zło metafizyczne. Pytanie zatem o zło mogłoby być pytaniem o rozstrzygnięcia etyczne lub religijne, o kwestie natury przyrodniczej oraz o sprawy metafizyczne (tj. filozoficzne).
Podczas spotkania, spróbujemy dotknąć tych trzech perspektyw (filozoficznej, przyrodniczej oraz teologicznej) w kwestii istnienia świata idealnego, tj. pozbawionego zła. Czy możliwy jest taki świat a jeśli tak, to jakie byłyby konsekwencje jego istnienia? Może jednak z jakichś powodów nie może istnieć świat idealny a jeśli nie może istnieć, to dlaczego? Spróbujemy odpowiedzieć na tego typu pytania z perspektywy filozoficznej, przyrodniczej oraz teologicznej.