9月25日【《天主教教理簡編》第250條：「如何區分教會的聖事？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天是教理第250條，問題是：「如何區分教會的聖事？」

教會有七件聖事，大家都知道，就是聖洗、堅振、告解（或稱修和）、聖秩（以前稱神品）、婚姻，還有病人傅油（口誤：還有聖體）。

這七件聖事可以分為三大類，哪三大類？乃根據靈性生命的開始、成長，以及面對困難等來劃分。

第一個階段是靈性生命的開始，就是跟天主的關係，有意識的。為何說有意識呢？因為一旦我們存在於這世界上，只要擁有生命，我們都是天主的子女。即使沒有領洗，也都是天主所愛的，都有機會升天堂。但領洗是什麼呢？領洗就是我有意識地——要麼是我自己親自領洗，要麼是小時候由父母有意識地安排。有意識表示著肯定領洗的人是天主所愛的子女，這就是靈性生命的開始，與天主建立關係。

這階段的聖洗、堅振和聖體聖事，三者合稱「入門聖事」。為什麼？因為靈性生命開始後，堅振代表靈性生命的成長，而聖體是滋養靈性生命。三者合稱「入門聖事」，代表著靈性生命的開始。

開始了靈性生命，會否遇到困難、危險？當然會，也會犯罪。於是，就有告解聖事──修和、重修舊好。還有，面對人生大限，生老病死中的「死」，傳統上，病人傅油是為那些生命有危險的人施行的。二者屬於「治療聖事」，用於當我們的靈性生命有危險時。

我們也需要承擔，這個靈性生命一旦成長起來，要承擔使命去服務，為教會、為共融、為貢獻社會。這階段的聖事是聖秩（神品）和婚姻聖事。

這些聖事皆「涉及基督徒生命的一切重要時刻」：包括生命的開始、跌倒（犯錯）、背起責任，以及面對死亡。在這些關鍵時刻，天主都透過聖事讓祂的愛來到我們的生命當中。

七件聖事中，哪一件是「為其終向」，即朝向最後的？按照聖多瑪斯所說，就是聖體聖事。為什麼？因為聖體聖事是與天主合而為一、結合的聖事。這代表我們將來在天上，與天主永遠合而為一的預示，呈現在今天的聖體聖事當中。

今天給大家的聖經金句比較特別，來自《創世紀》第17章9節。這節經文說：「你和你的後裔，世世代代應遵守我的約。」這個「約」也可以理解為新約，代表我們和我們的世世代代，每一代都應遵守天主給我們「愛的盟約」：

「你和你的後裔，世世代代應遵守我的約。」——《創世紀》第17章9節

《天主教教理簡編》第250條：如何區分教會的聖事？//它們分為：入門聖事(聖洗、堅振、感恩[聖體])；治療的聖事(懺悔、病人傅油)；為共融和使命而服務的聖事(聖秩、婚姻)。它們涉及基督徒生命的一切重要時刻。所有聖事的安排，都是以感恩(聖體)聖事「為其終向」(聖多瑪斯)。//

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