CC 靈‪芝‬ 阿屮 & 阿睏

會不會有個經驗，就是正預備要做一件很重要的事情，但為了維持日常生活的運行，或事情還未發生而不感覺到緊張。
阿睏最近要準備婚禮，本來覺得婚禮就像辦活動一樣，按照計畫逐一執行就好，多的緊張也沒有幫助。但在婚禮開始前三個禮拜，開始夢到婚禮有人遲到，或是表演的麥克風突然沒有聲音，才意識到焦慮已經溢出來了。
阿屮也分享過去等待放榜的經驗，不過是對於結果保持著比較悲觀的想法，好像就比較能因應可能失敗的焦慮感。
焦慮的感覺就像壓力鍋一樣，若沒有給予表達宣洩的管道，焦慮就會從不同的角度溢出來。例如我們的夢境，或是在日常中變得不耐煩，或是一些身心反應(例如咬手指、胃痛等)。
這時候就很需要有照顧焦慮的方式，不論是試著把焦慮向可信任的人傾訴，或是像散步、做家事等，一些陪伴自己、整理想法的機會，讓焦慮得以有出口釋放出來，才能避免壓力們壞了我們呢！
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在這個資訊爆炸的年代，你的資訊都從何而來，沒有追上資訊或與社群媒體保持連線會不會讓你很焦慮呢？中間又要維持一個怎麼樣的界線是舒服的。

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113/05/17，隨著當天立法院開會的畫面映入人民的視野中，讓我們過去不陌生，但又討厭的國會亂象再次浮現。代表著人民的立法委員，因不同黨派和理念，在各種粗暴作法的亂象中，彷彿讓我們回到過去那不堪的國會大亂鬥的場景。
國會究竟在吵甚麼呢？或許可以說是從新國會開始以來的各種議題，包含國會改革、藐視國會法，到有關花蓮的「花東三案」，這些重要法案但缺乏實質的討論和審議，以及連人民們都有好多不同版本的情況下，要在5/17準備通過…
當然，阿睏我和阿屮都有著彼此的政治立場和主張，對於國會亂象亦有不同的情緒，但對於民主和國家，我們都認為有需要更深思考的必要。任何一種政治體制皆有其利弊，也是過往的人從各種經歷中逐一發展而來，尋找最適合的政治體制。而民主制度的成熟需要民眾，也就是我們持續的參與與投入。民主制度不是只有投票，而是在選出執政者和代議民主後，可以持續的和表達我們民眾的意見，讓他知道我們真正的想法。重要的是我們如何讓意見的交流更為直接，且在不同意見的情況下，能夠照顧到大家的權益(理想上)。
但對於不同立場的的人，也避免直接冠上負面標籤，並非指標籤是壞事，而是過度簡化且帶有貶抑的標籤，都是切斷我們的討論機會，不再能夠換位思考的問題。但其實脫下來政黨色彩，我們也都是生活在這片土地上的人…
最後，如果你也同樣對於國會亂象感到不安，請記得，我們也可以先避免不斷追蹤訊息，轉為思考自己能夠做的事情，不論是打電話給你選區的立委、議員或政黨，或是想要走上街頭，都是我們擁有實際行動的表現，也是我們能夠持續參與民主的重要力量。

其他資訊連結：
關鍵評論網的報導：https://www.thenewslens.com/article/202852
錄音中的重要資訊，甚麼是防衛性民主：https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%98%B2%E8%A1%9B%E6%80%A7%E6%B0%91%E4%B8%BB
特刊：國會改革怎變國會盲盒？法條哪裡有問題？【 阿苗的臺北百科全書】：https://www.youtube.com/watch?v=-oEVC1UyDCA
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來聊聊，關於電動機車與燃油機車的抉擇。
阿屮想換車了，歡迎推薦你的好車。
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辯論大會結束後，大家感覺如何呢？這次我們回到阿屮與阿睏原本的立場上，來各自分享我們對於經營個人品牌的看法。
在聽完之後，不論你對於辯題的答案是要還是不要，很重要的是我們開始思考自己的立場，以及嘗試跳到與我們立場相反的位置去思考，那個換位會是我們開啟對話的契機。而重點也不再是兩邊的對立，困在好像僅有黑白的抉擇中，因為生活其實有很多灰階的地帶，這些討論都是讓我們的立場再次鮮明的方式，然後再往各自想要的方向挪動一點位置。
日常生活中不就是各種思辯過程的累積，好讓我們在特定時間點建立起對於世界運轉方式的一致與協調，而任何的挪動都意味著我們在找一個最舒服的位置，以回應總是有這麼多選擇與可能的世界。
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這個時代心理師似乎也需要建立個人品牌，甚至朝網紅為目標，但真是如此嗎？
心理師到底應不應該、適不適合建立個人品牌呢？今天阿屮與阿睏試著交換立場辯論一番。
聽完之後，你認為呢？
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