Mahabharat kể về cuộc chiến giữa các Pandava và Kaurava. Suốt thời thơ ấu của mình, họ được nuôi nấng, dạy dỗ cùng nhau và họ có một guru dạy cho mình. Một trong năm anh em Pandava, Arjuna, có thói quen thức dậy sớm. Sau khi thức dậy, cậu nhanh chóng đi đến nhà của thầy mình để lắng nghe bài thuyết giáo và luôn luôn là người đến đầu tiên. Rất biết vâng lời, cậu hoàn toàn chấp nhận những lời chỉ dẫn của thầy. Vì những lý do này, Arjuna trở thành công cụ và Thượng Đế đi vào cỗ xe của cậu. Cỗ xe là hình tượng của cơ thể. Brahma Baba là Arjuna đầu tiên và chính Thượng Đế hóa thân vào cơ thể của ông để truyền đạt kinh Gita thật sự. Cả năm anh em Pandava đều có những cái bình và họ được yêu cầu đổ đầy nước vào bình, rồi mang đến nhà của thầy. Các Pandava thường đi tắm ở dòng sông và sau khi tắm xong, họ múc đầy bình nước, rồi đi đến nhà thầy. Arjuna thường chọn một cái bình có miệng rộng để cậu có thể nhanh chóng múc đầy nước và đến nhà thầy sớm để nhận được toàn bộ lợi ích từ kiến thức thầy mình chia sẻ. Điều này hàm ý rằng những ai sẵn sàng đến lớp học sớm sẽ có thể lắng nghe tất cả những lời dạy của Thượng Đế, còn những học trò đến trễ sẽ không bao giờ nghe được. Vì thế, Arjuna là người học trò rất thông minh. Cậu học rất nhiều từ thầy, người tượng trưng cho Thượng Đế, và đây là lý do tại sao cậu trở thành người số một. Pandu sớm vào rừng sống ẩn dật để sám hối, vì người ta bảo rằng ông mắc phải chứng bệnh phong, và hai người vợ của ông cũng đi theo. Thật là không may, ông đã qua đời trong khi những người con trai của mình vẫn còn trẻ, vì vậy Dhritarashtra đưa họ vào cung điện và nuôi dạy họ theo cách của mình. Họ được Drona và Balarama dạy cho binh pháp. Khi Dhritarashtra chỉ định Yudhisthira, người con trai lớn của vị vua quá cố Pandu, làm thái tử, thì những người con trai của ông ghen tị và lòng căm thù của họ cuối cùng dẫn đến cuộc chiến tranh vĩ đại. Các anh em Kaurava giành quyền kiểm soát ngai vàng một cách bất hợp pháp và vua của Kaurava đã bảo với năm anh em Pandava rằng tốt hơn hết họ hãy đi đến nơi khác một khoảng thời gian và sau đó hãy quay về để tiếp quản vương quốc. Vâng theo lời của đàn anh, năm anh em Pandava quyết định đi vào rừng và sống trong một căn nhà gỗ; nhưng tại đó, họ vẫn không thể nào thoát khỏi cơn giận dữ của những người họ hàng của mình. Duryodhana, người lớn nhất trong các Kaurava, đốt cháy ngôi nhà nhưng năm anh em Pandava đã được chú của mình, Vidhura, báo cho biết trước. Những câu chuyện này là ký ức về các sự kiện đã xảy ra trong Học viện Brahma Kumaris trong suốt thời kỳ Chuyển giao. Khi ngọn lửa bùng lên, Bhima, một trong năm anh em Pandava, vốn rất khỏe mạnh, vác người em trai của mình trên vai. Người em trai này thường có được những linh ảnh và có thể đi thiếp. Cậu cũng có thể kể về tương lai nhưng chỉ khi ai đó hỏi đến thì cậu mới trả lời. Bhima mới hỏi “Ôi em trai, có đường nào để thoát ra khỏi đây không?”. Bây giờ, khi được hỏi đến, cậu em trai mới có thể trả lời “Vâng, nó chỉ ở dưới chân anh thôi”. Rồi Bhima hỏi tiếp “Tại sao em không nói sớm hơn chứ?”. Và cậu em trai đáp lại “Lời chúc phúc này là điều mà em không thể nói ra khi không có ai hỏi”. Sau đó, các anh em Pandava thoát được, trốn sâu vào trong rừng và cải trang thành những người ăn mày. Tương tự như thế, ở đây, chúng ta cũng có những người đi thiếp nhận thông điệp của Thượng Đế, những người này chỉ có thể hỏi Linh Hồn Tối Cao thông điệp cho những đứa con của Người, và việc này do các chị thâm niên thực hiện.
