Eco-Mitologia

Sofia Batalha

A Eco-Mitologia entrelaça Ecologia, Mitologia, Ecopsicologia e crítica cultural. Aqui falamos da forma como contamos histórias, pessoais, sociais ou políticas, e de como moldam mundos. Os áudios não são perfeitos: tropeço, hesito, erro. Falo como pessoa, não como máquina. Que estas conversas despertem as sabedorias esquecidas, que nos ligam à Vida com escuta, memória e responsabilidade, no meio de falhas e encantamentos. Em múltiplas vozes e sabedorias, das sombras, negligenciadas, esquecidas e mutiladas, que se continuem a desdobrar.

  1. Sonhar com o Younger Dryas

    MAR 23

    Sonhar com o Younger Dryas

    Resiliência moderna ou adaptação em sintonia com a Terra? O Younger Dryas foi um período da história geológica da Terra que ocorreu entre 12.900 e 11.700 anos atrás, caracterizado por rápidas glaciações e temperaturas congelantes, que alteraram os padrões climáticos, impactando profundamente os ecossistemas e os modos de vida. Há algum tempo, tenho pensado e imaginado a diferença entre a adaptação das culturas durante as profundas mudanças ambientais do Younger Dryas, em contraste com a expectativa atual de resiliência de que a tecnologia, numa exigência antropocêntrica e arrogante, irá salvar-nos — ou, pelo menos, alguns de nós, afirma o pensamento reducionista colonial moderno. Estou a tentar identificar elementos contrastantes na psique moderna ao comparar a «resiliência moderna» com a «adaptação em sintonia com a Terra». Isto é importante porque revela vulnerabilidades nas atitudes emocionais e institucionais em relação à atual policrise e colapso. O que é preciso desaprender aqui não é apenas a ideia de que a tecnologia nos salvará — é a necessidade mais funda de que algo nos salve sem nos transformar. A “resiliência moderna” alimenta-se dessa fantasia: a de que podemos atravessar o colapso mantendo intactos os nossos modos de vida, apenas mais eficientes, mais inteligentes, mais controlados. Mas isso é recusar ouvir o gelo a rachar. Desaprender, neste contexto, é abandonar a adição ao controlo, à previsibilidade e à centralidade humana; é largar a crença de que o mundo é um sistema a gerir e não um campo vivo ao qual pertencemos. É também encarar que aquilo que chamamos colapso pode ser, para a Terra, apenas mudança — e que o verdadeiro perigo talvez não seja a instabilidade, mas a nossa incapacidade de nos tornarmos outros com ela. Desaprender, então, não é adquirir novas respostas, mas suportar a perda de chão suficiente para voltar a escutar — não como engenheiros da sobrevivência, mas como corpos em relação, dispostos a ser ensinados por aquilo que não controlam.

    18 min
  2. O Tecido Vivo das Histórias

    MAR 2

    O Tecido Vivo das Histórias

    Hoje, exploramos uma ideia radical e, ao mesmo tempo, ancestral: o que acontece quando as histórias nos leem, em vez de sermos nós a lê-las? Crescemos a aprender que as histórias são fantasias para crianças ou, na melhor das hipóteses, entretenimento. Mas e se os contos fossem, na verdade, mapas, medicina e espelhos vivos? E se guardassem uma sabedoria complexa e ecológica que se recusa a ser encaixotada pela nossa lógica linear? O convite de hoje é uma peregrinação cósmico-ctónica das narrativas, um mergulho nas camadas subterrâneas e estelares da imaginação, para relembrar como nos envolver profundamente nas histórias, não apenas com a mente, mas com todo o nosso corpo e com o território que habitamos. Num tempo de múltiplos colapsos, políticos, sociais, ecológicos, talvez a pergunta não seja “como salvar o mundo?”, mas “como voltar a escutá-lo?”. As histórias podem ser uma das últimas tecnologias de escuta profunda que ainda nos restam. Quando um sistema político se fragmenta, quando as instituições perdem credibilidade, quando o clima se desregula e o solo se exaure, também as narrativas dominantes entram em crise. O mito do progresso infinito, da separação entre humano e natureza, da competição como lei suprema, tudo começa a ranger. É precisamente aí que os contos antigos reaparecem. Eles não oferecem soluções técnicas. Nem prometem garantias. Mas ensinam-nos a atravessar florestas, a dialogar com monstros, a reconhecer o valor do aparentemente inútil, a honrar o limiar entre morte e transformação. Relacionarmo-nos com as histórias como entidades vivas pode ajudar-nos a: – Recuperar a imaginação como músculo político e ecológico.– Tolerar a ambiguidade sem cair no cinismo.– Reconhecer que o colapso também é um rito de passagem.– Reencontrar o sentido de pertença a uma trama maior do que o indivíduo isolado.– Cultivar resiliência não como dureza, mas como capacidade de metamorfose. Quando uma história nos lê, ela revela as nossas zonas de negação, os nossos medos colectivos, as nossas fantasias de controlo. Ela mostra onde estamos desalinhados com o território. E, ao mesmo tempo, sussurra possibilidades de recomposição. Talvez precisemos de menos opinião e mais mito.Menos reação e aceleração, e mais iniciação e escuta. Neste episódio, abrimos espaço para essa escuta radical. Não para escapar ao mundo em crise, mas para aprofundar a nossa presença nele. Porque talvez a verdadeira transformação não comece nas grandes reformas estruturais, mas na qualidade do vínculo que estabelecemos com as histórias que nos habitam — e que, silenciosamente, nos estão a reescrever. Adaptado do livro: Contos da Serpente e da Lua Ilustrações de Carolina Mandrágora.

    16 min

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A Eco-Mitologia entrelaça Ecologia, Mitologia, Ecopsicologia e crítica cultural. Aqui falamos da forma como contamos histórias, pessoais, sociais ou políticas, e de como moldam mundos. Os áudios não são perfeitos: tropeço, hesito, erro. Falo como pessoa, não como máquina. Que estas conversas despertem as sabedorias esquecidas, que nos ligam à Vida com escuta, memória e responsabilidade, no meio de falhas e encantamentos. Em múltiplas vozes e sabedorias, das sombras, negligenciadas, esquecidas e mutiladas, que se continuem a desdobrar.