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  1. 08/01/2022

    《忘不了——献给“八一建军节”》

    忘不了——写给“八一建军节”作者:陆锦洲忘不了,那个浓霜如雪的清晨,为了寻找心中的诗与远方,我背起了简单的行囊,沿着故乡的小路,踏上了从军的征程,身后是送别的乡亲,还有流泪的母亲。忘不了,戴上领章帽徽的那一刻,我按捺着一颗快要跳出胸膛的心,从此我是一名军人,肩上有了大山一样的责任,时刻准备着,我的热血和生命与祖国的大地融为一体。忘不了,边防线上的风霜雨雪,陪伴着我的理想和青春,哨卡顶上的五星红旗,告诉我祖国就在身后,望着万家灯火,和平村庄,我把胸前的钢枪握得更紧更紧。忘不了,金戈铁马的野营路上,我用双脚把祖国的大地丈量,为了把自己淬火成铁和钢,我不去回望都市的繁华,宁愿啃着冰冷的馍,勇敢地走进大山,穿越荒漠,当兵的吃点苦算得了什么。忘不了,当年参加救灾的情景,泥巴沾满了裤腿,汗水浸透了衣背,废墟中救起被埋的大娘,危房中抱出受伤的女孩,亲人啊,只要有我在,有军人在,绝不允许你们再受第二次伤害。忘不了,军营边的那位姑娘,你的笑容灿烂得让我心醉,你的容颜美丽得让我终身后悔,可是,为了对得起身上的这身军衣,我把对你的那份爱默默地埋藏在心底,曾经多少次重返故地,苦苦地把你找寻,你却消失在茫茫的人海里。忘不了,摘下领章帽徽的那一天,当我面对军旗作最后的告别,我哭成了一个泪人,是什么让我如此留恋,是什么让我那样不舍,是那身绿色的军衣吗?是那副鲜红的领章帽徽吗?好像是,又好像不全是。忘不了啊忘不了,生命中有了那段当兵的历史,让我一辈子魂牵梦绕,那是我无悔的青春,那是我终生的骄傲。

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  2. 02/06/2020

    寻访城桥镇最后的老街

    寻访崇明城桥镇最后的老街 作者:沈冰 崇明有个桥镇老街,它的由来,是因城桥镇有一条中津桥路,过去中津桥路上有一座普济桥,该桥用石条叠成,俗称“大桥”,桥镇由此而得名。 桥镇中津桥那里,有一片未来得及改造的土地,如今却成了崇明城市中最后的老街,东河沿路就是其中之一,可算是一处怀旧寻踪的好地方了。 立春,东风解冻,城市却在冠状病毒的阴霾下显得格外冷静,东河沿悠长的小巷已在眼前,两边所有的人家大门都关着,人宅居于深巷之屋,特别安静。 踏着小巷的水泥地,探见宅院中偶尔露出的风情,一扇窗,一只猫,古老的门墙屋檐,都有一种很深的烟火气息和时光之影。 我更喜欢旧时的东河沿,走在其间,总仿佛是去了江南古镇,周庄、同里、乌镇、西塘、南浔、甪直,无论哪一条小巷都有它的影子。 巷子很窄,仅够一两个人通过,青石板小路,一扇扇木门开着,对门就可以说笑着,煤饼炉子上煮着东西,冒着热气,香味扑鼻。 烟雨朦胧,小院深深,青砖黛瓦中探出一抹花影,浅浅的身影在屋檐下徘徊,在小楼上凝望,雨滴成帘,庸懒困倦,时光极慢。 我很怀念我朋友的家,她是我以前的同事,那时我们都还年轻,一起工作在外,常常离家很远,回来,她经常邀我去她家玩。 巷子虽窄,只是院子很深,她家是一幢小楼,明清建筑款式的小木楼,木格子门窗素雅古朴,屋内有个小木梯上二楼,梯子又窄又陡,走起来要侧着身子,小心翼翼。 闺房中总有点温馨香甜,聊的都是一些欢声细语,家都是我们依恋的地方,在家里面,就特别亲切,随意。 我们说过什么都已忘了,就如时光,淡淡的随风而去,只记得她拿着梳妆台上的一个旧花瓶跟我说:“这是老古董了,我要把它亢亢好”。 一切都离的很远很远,一切又都在眼前,只是那个小楼已无踪可寻,人去楼空,后来,我们在一个城市,渐渐各自为生,咫尺天涯。 人生中所有的事、所遇见的人只要无关痛痒,都可以随缘,笑笑而已,怀念如风,品味如茶,唯有你爱的人和伤害你的人忘不了,放不下。 大部分人的记忆,早已清零,往后余生,互不相扰,各自安好,又何必追寻萍踪幻影,它们象眼前的一垛垛粉墙,一扇扇上了漆的门,面目全非。 在小巷之中,还有一些历史名人可以追溯,东河沿62号,据传是清朝时期李凤苞故居。 他出生于城桥镇东河沿,是清著名的外交家,曾出任德国公使,甲午战争时定远、镇远舰就是由他设计监造的,后被弹亥回到崇明,静心修著,一直到老,在崇明博物馆里有他的介绍。 藏龙卧虎,闹市陋巷中常有不寻常的事,不寻常的人,如周庄的沈万三,退思园的任兰生,小莲庄的刘镛,一生的起起伏伏都是命运的最好安排。  烟花易冷,如周杰伦的歌曲,“繁华声遁入空门,煞了世人,梦偏冷,辗转一生,情债又几本……” 世事沧桑,人心安然,回首百年也是一瞬,小巷依然迎着风雨,日出而作,日落而息,它几乎没有什么改变,既没有周庄的小桥流水,也没有西塘的商业氛围,只是石板路已不见,旧门墙也刷新。 总有一种失落,或者是无所适从,毕竟,这里是块城市改造中被遗忘了许多年的所在。 不久的将来,必定会开发这块土地,据说已将它列入国民经济发展第十三个五年计划纲要中,未来的城市,会更美好。

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  3. 09/03/2019

    严志仁|我们这一代的老黄牛精神

    我们这一代的老黄牛精神(奉献是父母对子女爱的具体表现) 上世纪五十年代,国家饱受战争的沧桑,期待着百废待兴,经过第一个五年计划的经济建设,人民生活有了明显的变化,在六十年代初遭遇了严重的自然灾害。我们出生在这样的特殊年代里,当长身体的时候吃不饱饭;一九开展了文化大革命,需要学习文化知识的时候,学校已经停止上课;在九十年代国家实行市场经济,教育、医疗、住房和养老都进行了改革。进入二十一世纪我们陆续退休了,体谅子女而自愿带薪上岗帮助料理家务、接送孙辈上学读书。  一、艰苦的农业劳动。在五六十年代没有实行计划生育,一对夫妇生育三至四个孩子,一家五六口人居住在祖辈遗传的二间房屋,最主要的是解决吃饭问题。在一九五八年办起了大食堂,头二年全家老少到食堂集体吃饭,一顿粥二顿饭、满足每人都吃饱;后二年改为按照每个人的定量发放饭票,先到食堂领饭后回家吃饭,基本上三顿都是粥,六二年食堂开不下去了,根据中央指示停止办食堂。六三年起至六五年农业生产基本恢复到五七年的水平,吃饭问题已经得到了基本解决。我们的父母和祖辈为了养活孩子,天天在田间进行艰苦的农业劳动,在自留地和杂边地上种植蔬菜,饲养了羊、兔、鸡、鸭等家畜来改善生活。我们小时候在十岁左右放学后去割草,到了十五岁就参加农业劳动,学着大人们如何挑担、推车和插秧等农活,为父母分担养活一家老小的重任,二三年后就成为了全劳动者。 我们这代人在七十年代除了少数通过高考、参军和泥、木等匠工离开了农业劳动之外,绝大多数奋战在农村的第一线劳动,成为农业生产劳动的主力军。在一年的“三夏”、“三抢”、“三秋”大忙和完成上级摊派的水利工程中大显身手,夏天高温酷暑浑身是汗,冬天严寒冰冻半身是泥;在解决一家老小温饱的同时,也是壮大农村集体经济的无名英雄。上级政府为了解决我们这一代人结婚成家的住房问题,结合农村总体规划建设,每个生产队都开设了居民住宅点,在大队的中心道路南北两旁建造,前三埭、后三埭,埭距十四公尺,屋檐高度二米六、屋内宽度六米,一埭安排二三户,五棚屋都靠在水沟旁边。需要建房的农户必须办妥申请和批准手续,建材和资金是东拼西凑,水泥桁条、水泥门窗框,杨树椽子、芦笆瓦面,虽然房屋比较简陋,但是有个安身的家就心满意足了,这是崇明掀起的第一波建房潮。 二、艰辛的创家立业。小夫妻结婚后恩恩爱爱感到无比的幸福,可是家庭经济还十分紧凑,必须精打细算、勤俭持家。很多家庭响应国家号召提倡生育一个孩子,最多不超过二个。七十年代劳动总收入在扣除队里分的口粮、柴草支出之后,一家全年分红不超过五佰元,能够维持日常生活开支、子女上学费用,还可买一件家用工具,例如自行车或手表或缝纫机。当时在上海或城镇有固定工作的工资收入也不高,虽然住的是单位分配的公房,但是住房面积很小,一家三四口人住得不宽裕,如果来了几个亲戚难以安排住宿。每天都要上集市去买菜费用很大,当时流传着一工一农赛过富农的美誉。孩子长大了不仅要供给吃、穿、用,更为重要的是提供上学费用,在九十年代后期教育进行了改革,上大学的学费原来全部由国家负担改为与学生家长共同负担,每年学费、膳宿费,加上日常零用需要三四万元。 含辛茹苦好不容易把孩子抚养长大,虽然中专或者大学毕业了,但是就业又是一个十分揪心的事。一方面在学校所学的专业与招收的岗位不对口,另一方面就业岗位的工资待遇达不到子女的期望要求。父母迫切希望子女尽快得到就业,可是子女还漫不经心。子女在寻找配偶的问题上也是如此,父母盼望子女尽早结婚成个家,可是子女却自有主意,多催了有反感。给子女购买婚房是父母一生的头等大事,生女儿如有经济能力的给予购买当然很好,没有经济能力的给予适量的资助也无妨;生儿子就不同了,有经济能力的可以给予全额购买,不需要儿子出钱或贷款;没有经济能力的只能七拼八凑,甚至借债来拿出购房首付款,房贷款由子女逐月在工资中扣缴。二千年以后房价飞涨,上海的房价高得让人难以承受,工薪阶层一辈子的积蓄拿出来还不够,如果夫妇俩都在农村劳动的,那只能由子女去考虑了。 三、体谅子女的劳动。由于我们这一代小时候吃不饱、穿不暖,少年时候学不到文化知识,青壮年时候又经过艰苦的劳动;因此不仅要尽最大的努力满足子女的物质生活,还要希望子女接受最好的文化教育,能够得到工资待遇丰厚的工作;拥有一套舒适的住房,组建一个幸福美满的家庭。子女结婚后增添了孙儿女是家庭中最大的喜悦,作为祖辈们就主动承担一切家务事,把全部精力都倾注在儿孙身上,怕子女们不会哺育孩子,白天喂奶、喂饭、洗衣服全包,晚上还护着孩子一起睡。听到孩子啼哭声就急忙去抱,如果发生了感冒等小病全家都出动,甚至饭不吃、觉不睡也心甘情愿。但是事物总有二面性,过度的体谅和代替子女,导致子女缺乏独立自主、克服困难的能力,助长了子女依赖父母的不良习惯。有的认为是理所当然而不知感恩,有的认为父母做得还不够到位,还会闹情绪而发生不愉快。 父母考虑到子女的工作节奏紧张,一清早就出去上班、很晚回到家里很辛苦,确实也没有时间来接送孩子读书。于是我们做父母的就义不容辞地担当起接送孙辈的任务,早晨和傍晚带着孩子来回在住所与学校的路上。因为在城区里的车流量、人流量早晚正处高峰时段,所以出行安全时刻在绷紧着我们的神筋。把孩子送到学校回家后就去菜市场买菜,菜买回家后就立即拣菜、洗衣服、擦地板等家务,上午基本上没有空,在午休之后又要开始烧菜。千万不能忘记必须准时到学校去接孩子回家,在学校的门口银发队伍早已等候着。崇明大多数子女在上海工作,有的夫妇二人都去,有的一人去一人留,一般一个月左右回家一次。即使子女在崇明工作,为了给孩子提供良好的教育环境也到城镇上学,父母同样要去帮助子女接送孩子和做家务。因为孩子在寒暑假又要学习许多课程,所以一年到头我们都离乡背井。 结束语:每一个人在劳动年龄段之内,只要具有劳动能力,都要进行脑力或体力劳动,劳动能够创造社会财富,能够取得经济来源,只有通过辛勤的劳动,才能珍惜自己的劳动果实。我们这一代人已经在七十岁左右,退休了就要以休息为主、劳动为副的原则进行活动。对于帮助子女应当量力而行,如果搞坏了身体,反而增加子女负担。该子女做的应当放手让子女去做,不能任何事情都去包办代替,相信子女一定能够做好,而且我们不可能帮助到子女的一辈子。 作者:严志仁

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