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Calma Gris, un proyecto completo y complejo sobre narrativas desde el punto de vista de la narrasis. Y sí, también hablamos de esa narrativa que es el cine, y hablamos mucho.

  1. 2d ago

    SPIDER-MAN: LA MÁQUINA DE AUTORREGULACIÓN

    ¿Qué nos dice realmente la historia de Peter Parker sobre la sociedad estadounidense? En este episodio analizamos el nacimiento de Spider-Man en 1962, en plena crisis de los misiles, para entender cómo el personaje se convirtió en el vehículo perfecto para la ética liberal protestante. Desde la cultura atómica de posguerra hasta la resiliencia neoliberal actual, exploramos cómo la figura del superhéroe ha mutado de un adolescente con conflictos generacionales a un individuo obligado a la autorregulación constante. Un recorrido por la responsabilidad, el sacrificio personal y la arquitectura del éxito en el imaginario contemporáneo occidental gobernado por los mitos estadounidenses WEB https://www.calmagris.com/ https://www.calmagris.com/libros/

    SPIDER-MAN: LA MÁQUINA DE AUTORREGULACIÓN

  2. Aug 5

    CLÁSICOS DISFRAZADOS DE MODERNOS: OBSESSION 2 - Episodio exclusivo para mecenas

    Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! En esta segunda parte dedicada a Obsessio*, analizamos por qué la autonomía individual se ha convertido en el eje moral dominante de tantas narraciones contemporáneas y cómo el cine estadounidense transforma el deseo, la dependencia y la intensidad emocional en amenazas. La película de Curry Barker se presenta como una reflexión sobre el consentimiento y la pérdida de agencia, pero su estructura reproduce un modelo mucho más antiguo: un hombre situado en el centro del relato y dos mujeres que encarnan el amor correcto y el amor monstruoso. Nikki no es únicamente una víctima del maleficio: es también el cuerpo elegido por la película para representar el horror. Además, parte de clásicos tan consagrados como los zombis de The Magic Island y White Zombie la película de 1915 de Theda Bara, Escalofrío en la noche, Atracción fatal, The Crush, Swimfan y Obsessed, reconstruimos la genealogía de una fórmula que Hollywood lleva más de cien años repitiendo: la mujer como amenaza para la autonomía masculina. También examinamos el funcionamiento del cine distribuido, diseñado para producir escenas impactantes, conversación social y sincronización colectiva, aunque para ello deba sacrificar la coherencia interna del relato. Porque, detrás del discurso contemporáneo sobre la libertad personal, puede seguir operando una advertencia extraordinariamente conservadora: ten cuidado con lo que deseas, especialmente cuando deseas a una mujer. Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Calma Gris Podcast. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/623091

    CLÁSICOS DISFRAZADOS DE MODERNOS: OBSESSION 2 - Episodio exclusivo para mecenas

  3. Jul 28

    OBSESSION: DE LO DICHO NO HAY NA.

    Obsession: cuando el relato circulante sustituye a la película Obsession, escrita y dirigida por Curry Barker, se ha presentado como una reflexión sobre el consentimiento, las relaciones tóxicas y la obsesión. Pero ¿es eso lo que cuenta realmente la película o lo que el discurso construido alrededor de ella ha decidido que cuenta? En este episodio analizo la divergencia entre el **relato diegético** —lo que la película muestra mediante sus personajes, acciones y relaciones causales— y el **relato circulante** formado por críticas, vídeos, entrevistas, redes sociales e interpretaciones posteriores. *Obsession* constituye así un ejemplo especialmente claro de **cine distribuido**, un modelo en el que la circulación cultural de la obra termina imponiéndose sobre su propio contenido. Desmontamos cómo el discurso contemporáneo sobre el consentimiento y las relaciones tóxicas ha eclipsado el análisis estricto de la obra, convirtiendo al protagonista en un culpable moral mientras ignoramos las decisiones narrativas del propio director. Un recorrido por el cine distribuido y la influencia de la moral anglosajona protestante en el terror actual.

    OBSESSION: DE LO DICHO NO HAY NA.

  4. Jul 8

    15.LOS LUGARES DEL MIEDO

    ¿Por qué los Backrooms nos resultan inquietantes? ¿Qué nos dice realmente esa fotografía amarillenta que dio origen a uno de los mayores fenómenos de Internet? En este episodio cerramos la trilogía dedicada a Backrooms analizando el significado cultural de sus espacios. Desde las fantasmagorías de Robertson tras la Revolución Francesa hasta los videojuegos, Hollywood y las redes sociales, recorremos la evolución histórica de los lugares del miedo. ¿Por qué cada época imagina escenarios distintos para sus monstruos? ¿Qué diferencia existe entre los fantasmas del pasado y los espacios infinitos y vacíos del siglo XXI? ¿Y por qué los Backrooms parecen hablarnos más de nuestro propio sistema social que de una simple historia de terror? Un recorrido por la historia del miedo, el relato circulante, Internet y la cultura contemporánea para preguntarnos si, detrás del fenómeno Backrooms, se esconde un diagnóstico de la sociedad en la que vivimos.

    15.LOS LUGARES DEL MIEDO

  5. Jul 2

    14. ¿LEYENDAS URBANAS EN INTERNET?

    **¿Qué convierte una fotografía corriente en una leyenda urbana capaz de generar millones de vídeos, teorías y, finalmente, una película de Hollywood?** En este episodio analizamos el origen de Backrooms desde una perspectiva poco habitual. Viajamos al 4chan de 2019, reconstruimos el nacimiento del primer relato circulante y exploramos cómo funcionan el anonimato, la búsqueda de validación, la cultura de Internet y la sincronización colectiva. ¿Son realmente los Backrooms una leyenda urbana moderna? ¿O estamos ante un fenómeno completamente distinto, producido por la arquitectura de las plataformas digitales? A lo largo del episodio también hablamos de Reddit, 4chan, el concepto de *no clip*, los creepypastas, los videojuegos, el papel de la atención en Internet y la diferencia entre relato diegético y relato circulante. Esta es la primera parte de un análisis que continuará en el siguiente episodio, **Los lugares del miedo**, donde abordaremos el significado cultural de la famosa fotografía que dio origen al fenómeno.

    14. ¿LEYENDAS URBANAS EN INTERNET?

  6. Jun 24

    BACKROOMS; TODOS LOS CAMINOS LLEVAN A HOLLYWOOD

    En este episodio utilizo el caso de *Backrooms* para explicar una mutación importante del cine contemporáneo: el paso hacia lo que llamo **cine distribuido**. La cuestión no es solo que Hollywood haya aprendido a convertir a youtubers, podcasters y redes sociales en parte de su maquinaria promocional, sino que ha ido un paso más allá: ahora también extrae de internet comunidades, relatos y audiencias ya formadas para convertirlas en materia prima industrial. A partir de la distinción entre **relato circulante** y **relato diegético**, analizo cómo funciona ese proceso en *Backrooms*: desde el creepypasta anónimo y los vídeos de YouTube hasta su captura por A24 y su reconversión en producto cinematográfico. Lo interesante aquí no es si *Backrooms* “revoluciona” el terror o si la generación Z ha cambiado Hollywood, sino algo más concreto: cómo Hollywood ha aprendido a convertir comunidades narrativas autogeneradas en cantera.

    BACKROOMS; TODOS LOS CAMINOS LLEVAN A HOLLYWOOD

  7. Jun 18

    CINE DISTRIBUIDO

    En este episodio nos alejamos de la historia convencional del cine para preguntarnos por qué Hollywood dejó de ser el gran productor de imaginarios compartidos del siglo XX y cómo internet transformó por completo ese equilibrio. Desde la crisis del sistema de estudios hasta el nacimiento del blockbuster, pasando por Marvel, el streaming y la fragmentación de la atención, para llegar hasta el CINE DISTRIBUIDO contemporáneo. Analizaremos cómo cambió la forma de producir sincronización social y por qué ese cambio abrió el camino a fenómenos como el Analog Horror y The Backroom. Porque quizá el verdadero relevo de Hollywood no haya venido de otro estudio cinematográfico, sino de millones de creadores anónimos conectados a través de internet. Un recorrido por la evolución industrial del imaginario contemporáneo desde la perspectiva de la teoría de la Narrasis. WEB https://www.calmagris.com/ https://www.calmagris.com/libros/

    CINE DISTRIBUIDO

  8. Jun 10

    NOLAN Y LA ODISEA: LA ESTRUCTURA ES EL MENSAJE

    Christopher Nolan ha preparado su particular visión de la Odisea de Homero. Pero, ¿qué es lo que Nolan ha hecho realmente? Hoy hablo de Homero, Nolan, Batman, Star Wars, soft power, descontextualización cultural y de cómo el audiovisual estadounidense ha logrado algo extraordinario: que consumamos relatos profundamente situados culturalmente como si fueran simplemente “historias normales”. Os dejo aquí las referencias que prometo en el podcast: Algunos de los especialistas españoles contemporáneos más conocidos y sólidos sobre La Odisea, épica griega y Homero: • Carlos García Gual Probablemente el más conocido públicamente. Especialista en literatura griega, mito y épica. Tiene traducciones y muchísima divulgación seria sobre Homero, mito y tradición clásica. • Emilio Crespo Filólogo clásico muy importante, especializado en lengua y épica griega arcaica. Muy respetado académicamente. • Alberto Bernabé Más conocido por orfismo y religión griega, pero muy relevante dentro del mundo de la filología griega y la tradición épica. • Joaquín Latorre Ha trabajado específicamente cuestiones homéricas y traducción griega. • Luis Alberto de Cuenca Aunque más literario y ensayístico que estrictamente filológico, conoce profundamente tradición clásica y mundo homérico. Y luego, aunque no españoles, hay dos nombres contemporáneos fundamentales imposibles de ignorar si hablas seriamente de Homero hoy: • Gregory Nagy Importantísimo para tradición oral y performance homérica. • Milman Parry y Albert Lord Básicos para entender la oralidad formularia homérica. Sin ellos es muy difícil comprender por qué la Odisea no funciona como novela moderna ni como guion hollywoodiense. Déjame saber tu opinión en los comentarios y siguenos en Calmagris.com

    NOLAN Y LA ODISEA: LA ESTRUCTURA ES EL MENSAJE
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