La entrevista es en Castellano. Mont Saint-Michel, un lugar impregnado de historia, ha estado habitado durante trece siglos. Esta "fantástica pirámide coronada por una catedral", bajo la protección del Arcángel Miguel, despierta la imaginación. Pero, ¿lo sabemos realmente todo sobre ella? Secretos y misterios rodean sus muros y la bahía... Arrojaremos luz sobre sus secretos con el investigador Bartolomé Bioque. Al igual que Chartres, Mont Saint-Michel ilustra a la perfección esta gran ley, bien conocida por todos los iniciados: la continuidad —cualesquiera que sean las oposiciones externas— entre dos grandes formas esotéricas superpuestas una sobre otra, obteniendo la nueva una predominancia natural en el plano religioso exotérico. Los parajes del Mont Saint-Michel y el islote vecino de Tombelaine ya eran lugares sagrados mucho antes del establecimiento del cristianismo en la Galia. Para la iniciación druídica, era sin duda uno de los lugares más venerados. Existe, por lo tanto, una completa continuidad entre las tradiciones celtas y cristianas. Bajo la cripta cristiana más antigua de la abadía se encuentra el santuario druídico, que permanece intacto hasta el día de hoy. Pero los celtas no crearon su esoterismo de la nada; aquí también surge la cuestión de una conexión con una tradición aún más antigua. En el siglo pasado, el Hiéron de Paray-le-Monial, una revista de iniciados católicos, se esforzó por demostrar el linaje tradicional e ininterrumpido que vincula el esoterismo cristiano con el druidismo y, más allá de este último, con la Atlántida, esa fuente primaria de las tradiciones occidentales. Cabe destacar que las autoridades religiosas emplearon un método indirecto, pero sumamente eficaz: la supresión sistemática (1); No se emitió ninguna condena explícita, lo que tiende a probar que este esoterismo estaba efectivamente vinculado al Círculo Interior de la Iglesia, al que sin duda pertenecían figuras como Charbonneau-Lassay; y cualesquiera que sean las acciones coercitivas que se puedan tomar contra las autoridades religiosas exotéricas, todavía existen límites que nunca se pueden traspasar. Todo el esoterismo tradicional, aunque sus defensores lo padezcan, permanece inexpugnable en sus principios, y con razón. Según una curiosa tradición, el santuario druídico subterráneo del Mont Saint-Michel se construyó alrededor de un manantial que, en realidad, provenía de un pozo artesiano. Se dice que el nivel freático de este pozo, que circulaba a gran profundidad, también se encontraba en otros lugares sagrados, algunos muy alejados de Occidente, como Lhasa, la capital del Tíbet. Aquí encontramos las nociones relacionadas con el inframundo y Agartha, que René Guénon ilustró en su obra "El Rey del Mundo", en la medida en que es posible hacerlo de forma accesible a la comprensión común. En cuanto a la figura del Arcángel San Miguel, hay mucho que decir sobre su significado esotérico. Por un lado, es un símbolo concreto de la victoria de las fuerzas de la luz sobre las fuerzas negativas; una victoria que, además, no podría consistir en la aniquilación de estas últimas (el Arcángel no mata al dragón, sino que lo somete), lo cual sería imposible, ya que las fuerzas de la involución desempeñan su papel necesario en el desarrollo de los ciclos cósmicos. Pero, por otro lado, San Miguel será también —este otro significado concreto derivado del primero— la entidad muy poderosa, especialmente protectora de los países de tradición celta, y de la Galia en particular. Según la tradición, existe una sociedad secreta extremadamente poderosa —prácticamente inexpugnable— que, a lo largo de los siglos, ha servido como puerta de entrada a una Sinarquía Blanca (en el sentido mágico de la palabra), asegurando la preservación de nuestro país, supremamente poderosa más allá de los cambios de régimen y a pesar de las más terribles convulsiones humanas. Se dice que esta sociedad, custodio de toda la herencia secreta tradicional celta y cristiana, fue, en particular, la fuerza impulsora de la misión de Juana de Arco. Y aquí, de nuevo, no se trata de la llamada «casualidad»: se dice que lleva, entre otros nombres significativos, el de la Orden de San Miguel, pues su patrón no es otro que el poderoso Protector celestial de la Galia. Se dice que uno de los dos tronos del soberano secreto —y jefe de la Orden— de Francia (2) está oculto en un templo subterráneo en el islote de Tombelaine, gemelo del Mont Saint-Michel. Cabe destacar que existe otro Mont Saint-Michel (Monte de San Miguel) en Penzance, al otro lado del Canal de la Mancha. Como por casualidad, también se encuentra en una antigua región celta: Cornualles, Inglaterra. El Arcángel San Miguel se revela claramente como una figura esencial del esoterismo cristiano vinculado al druidismo; los lugares puestos bajo su patrocinio directo son todos lugares mágicos y preservados, que escapan a la sumersión de las tierras. En efecto, la fundación de una abadía en este lugar no fue casual; ni tampoco —como podría sugerir una interpretación errónea— un intento ingenuo de suprimir las raíces mismas de una tradición anterior. Si bien las formas religiosas exotéricas pueden cambiar o entrar en conflicto, el esoterismo en sí mismo permanece inmutable bajo sucesivas formulaciones históricas; la idea de querer suprimir un esoterismo anterior carecía por completo de significado profundo para los iniciados que, sin duda, eran los monjes que fundaron la abadía. ¿Y si los muros que rodean Mont-Saint-Michel ocultaran entre sus cimientos un santuario subterráneo secreto, excavado en tiempos de los druidas y custodiado desde entonces por sacerdotes dedicados a su protección? Dado que la abadía es famosa, tiene miles de años y, además, es tan sagrada para los católicos como lo fue su roca de granito para los celtas antes de la construcción de un oratorio en el año 709, la posibilidad resulta tentadora. Constituye el hilo conductor de * La promesa del ángel *, un thriller arqueológico escrito por el sociólogo de las religiones Frédéric Lenoir y la novelista Violette Cabesos. «Hay que cavar la tierra para llegar al cielo»: una exhortación particularmente extraña cuando la pronuncia un monje decapitado.Las excavaciones e investigaciones que se llevan a cabo en el yacimiento, que este año celebra el milenio de la construcción de su iglesia abacial, han propiciado nuevos descubrimientos sobre su historia. Sin embargo, aún quedan muchas preguntas por responder, en particular sobre sus orígenes. La línea sagrada de San Miguel Mont Saint-Michel forma parte de una fascinante alineación geográfica conocida como "la espada de San Miguel". Se dice que esta línea conecta siete importantes santuarios dedicados al Arcángel, desde Irlanda hasta Israel. Skellig Michael (Irlanda) Monte de San Miguel (Cornualles, Inglaterra) Mont Saint-Michel (Normandía, Francia) Sacra di San Michele (Val di Susa, Italia) Monte Sant'Angelo (Apulia, Italia) Panormitis (Isla Symi, Grecia) Stella Maris (Monte Carmelo, Israel) Investigadores como el físico Luca Amendola han destacado la extraordinaria precisión de esta alineación, con desviaciones de tan solo unas decenas de kilómetros en una longitud de más de 4.000 km. Según la leyenda cristiana, esta línea representa el golpe de espada de San Miguel para repeler el mal, trazando así una serie de lugares de protección. Históricamente, estos santuarios solían construirse en cimas de montañas o islas aisladas, propicias para la contemplación. En Italia, esta línea también se manifestó como una ruta de peregrinación histórica: el Camino de San Miguel. Un viaje espiritual y geográfico único, en el corazón de una tradición que une fe, misticismo e historia. 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