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考古有地层的概念。
大地的纵切面好比“时间胶囊”,那里封存着跨越亿年岁月。层次分明,活灵活现。
但站在地表,却毫无觉察。
那你听过“文化地层"吗。

一部论语,到底封存着多少宝藏。
千年来,吸引着无数达人志士挖掘不息。
挖到心髓的,可成贤做圣;挖到筋骨的,可治国平天下;挖到皮肉的,可博文多才……
【论语探源】这档节目,旨如其名——抽丝剥茧,直抵本源。
没什么门槛,只要用心。我们都能读懂论语,得到那份沉甸甸的受用。

《论语》探‪源‬ 究竟先生

    • Society & Culture

考古有地层的概念。
大地的纵切面好比“时间胶囊”,那里封存着跨越亿年岁月。层次分明,活灵活现。
但站在地表,却毫无觉察。
那你听过“文化地层"吗。

一部论语,到底封存着多少宝藏。
千年来,吸引着无数达人志士挖掘不息。
挖到心髓的,可成贤做圣;挖到筋骨的,可治国平天下;挖到皮肉的,可博文多才……
【论语探源】这档节目,旨如其名——抽丝剥茧,直抵本源。
没什么门槛,只要用心。我们都能读懂论语,得到那份沉甸甸的受用。

    八佾篇1 | 八佾舞于庭,宣告了战国时代的到来

    八佾篇1 | 八佾舞于庭,宣告了战国时代的到来

    孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
    三家者以《雍》彻,子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”
    00:29 八佾是天子祭祀的舞蹈。
    02:05 无奈的体制性僭越乱象。
    04:08 天子与大臣的夺权拉锯战。
    07:07 八佾舞于庭的后果,就是战国时代就到来。
    08:35 僭越的始作俑者,竟然是“受害者”。
    10:17 孔子的责任感与礼制的本体。

    • 10 min
    为政篇21 | 君子的见义勇为

    为政篇21 | 君子的见义勇为

    子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。”

    • 5 min
    为政篇20 | 圣人如何知晓百代之后

    为政篇20 | 圣人如何知晓百代之后

    子张问:“十世可知也?”
    子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

    • 7 min
    为政篇19 | 人而无信,寸步难行

    为政篇19 | 人而无信,寸步难行

    子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

    • 12 min
    为政篇18 | 降维打击——孔子的“为官”之道

    为政篇18 | 降维打击——孔子的“为官”之道

    或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”

    • 13 min
    为政篇17 | 使民敬、忠以劝,如之何?

    为政篇17 | 使民敬、忠以劝,如之何?

    季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”

    • 14 min

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