英伸法話　〜みんな集まれ、仏様の子！

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仏教の僧侶である桝田英伸（ますだえいしん）が、心安らかに過ごすための方法を、仏教を軸にわかりやすくやさしくお話しします。 桝田英伸公式HP「弥陀讃堂（みださんどう）」 こちらでYouTube、経典翻訳ブログ、作品など公開しております。 https://www.midasando.com/ ※桝田英伸　浄土宗僧侶　現在、京都市在住。　三河すーぱー絵解き座に所属し、絵解きもおこなう。　著書に『絵本　極楽』『師、威厳あって温厚なり　〜法然院の忍澄上人のはなし』（共に風濤社）がある。

  1. 1d ago

    20260922 浄土宗日常勤行式　六方段　東方の諸仏

    今週のお経です。 #阿弥陀経

  2. Sep 15

    20260916 英伸法話　阿弥陀経六方段・諸仏の舌、証明、護念

    『阿弥陀経』の六方段では、東・南・西・北・下・上の無数の仏たちが「広長舌相」を現し、その舌で三千大千世界を覆って、釈迦牟尼仏の説く教えが真実であることを証明します。 実は、仏が舌を出して真実を示す描写は般若経や『法華経』にも登場します。しかし『阿弥陀経』では、釈迦自身ではなく、あらゆる方角の諸仏がそれぞれ巨大な舌を出して釈迦の言葉を保証するという、破格のスケールになっています。 では、諸仏はなぜそこまでして釈迦の言葉を保証するのでしょうか。極楽や阿弥陀仏の存在を証明しているのではなく、その教えを説いた釈迦を証明している――。そこから『阿弥陀経』の「難信の法」と六方段の意味を考えます。 #阿弥陀経

  3. Sep 14

    20260914 浄土宗日常勤行式　阿弥陀経六方段、諸仏が舌を広く長く伸ばす

    月曜日のお経です。 #阿弥陀経

  4. Sep 10

    20260911英伸法話　特別編『華厳経・入法界品』善知識46 堅固解脱長者（けんごげだつちょうじゃ）

    『華厳経』入法界品、善財童子が訪ねる善知識の物語。今回は第46番目の善知識、堅固解脱長者についてお話しします。 前回の賢勝優婆夷から紹介され、善財童子が訪ねた堅固解脱長者は、金銀の細工を生業とする裕福な在家の人物です。現代でいえば、宝飾や金属加工を営む会社の経営者のような存在でしょう。善知識には僧侶だけでなく、このような社会の中で仕事をする在家の人々も登場します。 善財童子が訪れると、長者は立派な座に腰掛け、静かに瞑想していました。彼が得ているのは、テキストでは「無礙憶念荘厳」、別の訳では「無著念清浄荘厳」と表現される境地です。 特に「無著念清浄荘厳」という言葉からは、何ものにも執着しない清らかな心によって荘厳するという意味が見えてきます。「荘厳」とは単なる華美な飾りではなく、仏の世界を尊く美しく整えること。金銀細工を仕事とする長者に「荘厳」という言葉が与えられているのも興味深いところです。 堅固解脱長者は、この悟りを得て以来、あらゆる仏のもとで正しい教えを求め続け、一度も休むことがないと語ります。 そこには、自分の利益や欲望のためではなく、ただ清らかな心で仏と向き合い、正しい法を求め、仏を尊び荘厳し続ける姿が示されているのかもしれません。 記述は非常に短いのですが、社会の中で美しいものを作る仕事と、執着を離れた清らかな心とが重なる、印象深い善知識です。 そして堅固解脱長者は、次の善知識である妙月長者を善財童子に紹介します。

  5. Sep 10

    20260910英伸法話　特別編『華厳経・入法界品』善知識45 賢勝優婆夷（けんしょううばい）

    『華厳経』入法界品、善財童子が訪ねる善知識の物語。今回は第45番目の善知識、賢勝優婆夷（けんしょううばい）についてお話しします。 第41番目の摩耶夫人までは非常に長く、物語の一つのクライマックスでしたが、その後の善知識たちについては記述が短くなります。しかし短いから内容が浅いわけではありません。それぞれがどのような瞑想や悟りの境地を示しているのか、原文とも照らし合わせながら見ていきます。 賢勝優婆夷は、「無所依の輪（マンダラ）」という法門を得ています。別の『華厳経』では「無住処無尽輪」と表現され、どこにも依りかからず、何ものにもとらわれることなく、しかも尽きることなく働き続ける境地と考えられます。 この境地においては、眼・耳・鼻・舌・身・意という六根のすべてが「一切智」によって働きます。私たちのように、自分に都合のよいものだけを見たり、嫌なものから目を背けたりするのではなく、世界をありのままに受け取る智慧が働いているのでしょう。 そこから功徳の大波、智慧の稲妻のような光、さらに新たな智慧、不可思議な神通の働きが、尽きることなく、とどまることなく生まれ続けていくと説かれます。 記述そのものは短いのですが、賢勝優婆夷が得ている境地は決して小さなものではありません。善財童子が出会う善知識たちは、物語が進むにつれて、さらに深い境地を次々と示しているのです。

  6. Sep 9

    20260909 英伸法話　阿弥陀経六方段、諸仏が舌を広く長く伸ばす

    『阿弥陀経』後半の「六方段」では、東・南・西・北・下・上、あらゆる方角の無数の仏たちが、広く長い舌を伸ばして三千大千世界を覆い、この教えが真実であることを証明します。 なぜ「舌」なのでしょうか。そして三千大千世界とは、どれほど巨大な世界なのでしょうか。 凡夫が極楽へ往生できるという驚くべき教えを、なぜこれほど大勢の仏たちが壮大なスケールで証明するのか？を考えるために必要な基礎知識についてお話しします。

  7. Sep 8

    20260908 浄土宗日常勤行式　六方段　東方の諸仏

    今週のお経です。 #阿弥陀経

  8. Sep 8

    20260908 明日の名古屋での講座中止のお知らせ

    2026年9月9日の名古屋市鶴舞公園内、名古屋市公会堂での八蓮の会の講座（茶の古典を読む／仏典読み解き講座）は、午前も午後も中止とさせていただきます。 9月8日午後より観測史上最大の降雨により名古屋市および周辺地域で交通インフラ等に甚大な影響、被害が発生している状況を踏まえての判断です。 皆様のご無事を心より祈念申し上げております。

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仏教の僧侶である桝田英伸（ますだえいしん）が、心安らかに過ごすための方法を、仏教を軸にわかりやすくやさしくお話しします。 桝田英伸公式HP「弥陀讃堂（みださんどう）」 こちらでYouTube、経典翻訳ブログ、作品など公開しております。 https://www.midasando.com/ ※桝田英伸　浄土宗僧侶　現在、京都市在住。　三河すーぱー絵解き座に所属し、絵解きもおこなう。　著書に『絵本　極楽』『師、威厳あって温厚なり　〜法然院の忍澄上人のはなし』（共に風濤社）がある。

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