Día 1 15 de julio 5:00am - Watayuyarichikuy y visita a los “cargos” anteriores El carguyoq y el caporal visitan a los integrantes de la danza o cuadrilla, invitándolos a participar de la festividad, visita que se realiza en compañía de los integrantes nuevos y orquestas o bandas de músicos. Cabe resaltar el saludo musical que se produce durante el encuentro de dos danzas o cuadrillas en el que la orquesta o banda de un grupo interpreta el pasacalle del otro. De igual forma, desde la misma hora el prioste, con la banda de músicos, visita a los priostes anteriores. Se ofrece galletas, tortas, ponches, vino, dependiendo de lo dispuesto por el karguyoq. 12:00pm - Camaretazos, albazos y repique de campanas Lanzamiento del Tiro Rápido (cohetón) por parte del prioste, seguido de los camaretazos en intervalos de media hora por parte de los albazos. Repique de campanas alertando a la población que la fiesta ha empezado. Se ofrece galletas, tortas, ponches, vino, dependiendo de lo dispuesto por el karguyoq. 12:00pm - La entrada A la misma hora ingresan los maqt’a, en dirección a la puerta del templo, saludan a la Virgen y luego se trasladan hacia los diferentes lugares donde se cambian las distintas danzas y cuadrillas para luego ingresar una vez más junto a ellas. Se distribuyen entre 2 y 3 maqt’as para cada agrupación, a excepción de los wakawaka, a los que se asigna 7 maqt’as. Al promediar la 1 de la tarde, ingresan una a una las comparsas. Primero los qhapaq ch’unchu, luego las demás. No existe orden alguno para el ingreso de las demás danzas, pero inician la entrada desde diferentes puntos, representando los caminos por donde los primeros de estas manifestaciones populares habrían llegado a Paucartambo. 4:00pm - Cera apaykuy Además de las comparsas, participa la población en general. A la derecha se colocan los varones portando las velas o “ciriones”, y a la izquierda las mujeres portando flores; al medio, el “prioste” resguardado por los ch’unchu, y al costado van las personalidades importantes de la capital provincial como el alcalde, los que portan las voladoras (muñecas vestidas de ángeles, danzantes, etc.) que luego serán colocadas en las andas de la Virgen. Detrás van las danzas o cuadrillas. Todo el conjunto se desplaza en dirección al templo, lugar donde se colocan los “ciriones” y botellas con flores de agua de colores. 6:00pm - Cena Se ofrece una cena en todas las casas de “cargo”, siendo el Hatun Merienda el plato principal de este momento. Una vianda combinada que contiene: tallarín sancochado, q’apchi de habas, repollo, papa, guiso de carne de cordero o de res, arroz graneado. Encima, rocoto relleno sin emponchar ni arrebozado, porción de cuy al horno, torreja de maíz, rodaja de huevo duro, rodaja de rocoto y t’akapa de perejil. 7:00pm - Qonoy Se da inicio al qonoy, acto en el que participan los ch’unchu y los qolla, quemando montículos de paja colocados en cada esquina de la plaza, contando también con la participación de los saqra. 8:00pm - Fuegos artificiales Se inician los fuegos artificiales, ofrecidos por el prioste. 9:00pm - “Alba” El prioste se traslada hacia el templo para dar inicio al “alba”. En orden, las diferentes comparsas, vestidas con ternos y sin portar trajes o máscaras ofrecen sus coreografías al son de sus orquestinas típicas o bandas de músicos.
