这是真的么IsThisReal

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《这是真的么IsThisReal》是一档泛文化类播客。主要谈论关于社会、戏剧、教育的相关和交叉话题，以深度谈话的方式探讨不同文化、语境、自我认知下的现实与虚拟问题。

  1. May 2

    Ep79 认知卸载：现代社会中的古老大脑

    今天的我们正经历着一场前所未有的“认知卸载” ——将大脑原本要完成的认知任务转移给外部工具、环境或他人。我们的大脑正在通过这种“经济分配”腾出空间。然而，这种“解放”背后的质变在于：以往的工具（如蒸汽机、通讯设备）延伸的是身体或效率，而今天的AI 却在代劳“思考”与“理解”本身。 本期播客是见学线上活动SITE A的第27期节目录音。我们聊了聊技术如何从身体的延伸演变为思维的代劳。当我们将记忆交给手机，将理解交给大语言模型，我们失去的仅仅只是信息吗？获取知识路径的改变是否也在影响我们深度建构自我的可能性？远古的大脑与今天的大脑之间有哪些机制并未改变，而哪些需求被改变了？认知卸载是一种有意识的选择吗？今天我们的生活中有哪些是不能交付出去的？我们应该如何留住人与人之间那种全然的连接感？年轻人可以以怎样的方式投入到“关联”的运动中去？希望对这些问题的思考与讨论对你会有帮助。 ——曹曦 Shownotes • 什么是认知卸载？ • 延展心智理论：思维是大脑、工具和环境三者互动的过程 • 工业时代的机器和工具是身体的延伸，从未代替过思考本身 • 当认知系统被代劳和外包以后，我们是否还有思考的能力？ • 谷歌效应的启示：获取知识路径的改变对大脑结构产生了什么影响？ • 短视频的日常化改变的是我们的感受模式和情绪阈值 • 是我在训练AI，还是AI在训练我？ • 远古的大脑vs今天的大脑：生存的需求vs点赞的需求 • mismatch：大脑机制与现代社会的不匹配 • 认知卸载是人们主动的行为和有意识的选择？ • 我不一定要得到AI的肯定，但可以得到活人的否定 • 年轻人越来越少拥有获得真实世界反馈的机会 • 今天还有哪些是需要人来把握，不能交付出去的？ • 照料婴儿会让人产生一种全然的连接感 • 今天的年轻人需要投入到一种“关联”的运动中去 • 达马西奥与社会情绪理论 本期主播 曹曦｜编剧、导演、戏剧导师 延伸信息 SITE A / SITE B “SITE A”是见学自2021年起策划的一个线上互动平台。它的宗旨在于网络优秀的教育性戏剧及剧场的线上免费资源，通过不定期的线上连线、谈话、讲座、采访等形式，为中文（及英文）教育性戏剧领域的动向、关注和观察提供一个平台。 “SITE A”将坚持共享、半公共及实时的原则，除了展示必要的、关于教育性戏剧和剧场内容及形式的主题，“站台”还不可避免的涉及到与之相关的其他社会、文化、教育和意识话题，目的是为教育性戏剧及剧场实践者、研究者提供一个理论、理念及理想的公共讨论空间，从而拓展我们共同的实践光谱，寻找儿童和年轻人与当下社会文化的相关性。 “SITE B”则是一个由Kostas Amoiropoulos博士（希腊与挪威）、Adam Bethlenfalvy博士（匈牙利）、Chris Cooper（英国与中国）、David Davis教授（英国）与曹曦（中国）共同建立的小组，致力于共同创建一个由教育工作者、戏剧教师与教学艺术家组成的小型社群，旨在以研讨的形式回应当下紧迫的社会性危机，尤其儿童与年轻人所处的意义与关系危机。小组将在各国以当地语言开展系列研讨会，搭建一个可供社群共享的线上平台，聚焦我们的戏剧与剧场教育实践，探讨如何通过我们的工作协助年轻人重新确立“感受”的核心地位，重新培育他们的情感意识，以理解自身处境，夺回未来。 *关注微信公众号「见学国际教育」了解更多SITE A / SITE B活动 认知卸载 认知卸载(Cognitive Offloading)，指个体通过物理行为（如笔记、拍照）或外部资源（如搜索引擎、AI、计算器）来减少内部认知资源（如注意力、工作记忆、计算能力）损耗及脑力加工负荷的策略。该行为将记忆、推理或决策任务外包，旨在腾出脑力处理更复杂事务，但也可能导致批判性思维退化、记忆力下降和对工具的依赖（认知债务）。 延展心智理论 “延展心智理论”（The Extended Mind Thesis, EMT）是当代认知科学、哲学和人工智能领域中最具颠覆性的观点之一。它由哲学家安迪·克拉克（Andy Clark）和大卫·查默斯（David Chalmers）在 1998 年的同名论文中正式提出。延展心智理论挑战了传统的“颅内主义”（Internalism / Intracranialism），即认为认知过程仅发生在生物大脑和神经系统之内的观点。在智能手机、可穿戴设备和AI 普及的今天，延展心智理论变得前所未有的真实：智能手机不仅是工具，更成了我们的“外置大脑”。失去手机时的焦虑感，在EMT 看来，本质上是一种“认知截肢”；而当我们与大型语言模型（如ChatGPT）协同思考时，认知过程是在人类神经系统与硅基算法之间流动的。这一观点的批评者认为，生物记忆具有联想性、易遗忘性等特征，而笔记本只是静态数据，两者有本质区别；此外，外部工具只是影响了认知（因果关系），而不是构成了认知（构成关系）。 谷歌效应 谷歌效应（Google Effect）指个体在面对可以随时通过互联网搜索到的信息时，对该信息的直接记忆（Recall）能力下降，但对获取该信息的路径（Location）记忆增强的现象。它在心理学界也被称为数字健忘症（Digital Amnesia）：由于我们知道信息可以在网上轻松获取，我们的大脑倾向于忘记信息本身，而转为记住“如何找到这些信息”。 《思考，快与慢》 《思考，快与慢》（Thinking, Fast and Slow）是诺贝尔经济学奖得主、心理学家丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman）的著作。该书系统地揭示了人类大脑在决策和判断时的底层运作机制。卡尼曼将人类的思考模式分为两个系统：系统 1（快思考）依赖直觉、本能，运行速度极快且不费力，它负责处理日常琐事，但也极易受到偏见和情绪的影响；系统 2（慢思考）依赖逻辑、理性，运行速度慢且耗费精力，它负责处理复杂计算和自我监控，但天性“懒惰”，常在不经意间将控制权让给系统 1。 达马西奥 安东尼奥·达马西奥（Antonio Damasio）是当代最具影响力的神经科学家之一，著有《笛卡尔的错误》《寻找斯宾诺莎》等著作。他的研究彻底推翻了“理性与情绪对立”的传统观念，提出情绪不仅不干扰理性，反而是理性决策的基石。达马西奥将情绪分为基本情绪（如恐惧、愤怒）和社会性情绪（Social Emotions）。他认为社会性情绪对人格塑造和社会文明至关重要。其中，在《寻找斯宾诺莎》（Looking for Spinoza）中，达马西奥探讨了“崇拜”等高级情绪对人格的塑造。崇拜是一种对他人卓越品质或行为的积极情绪反应。这种情绪在大脑中会触发强烈的躯体奖励信号。当我们“崇拜”某人时，这种情绪不仅是赞赏，更是一种模仿的动力。它通过生物反馈机制，将社会公认的“美德”转化为个体内部的愉悦感，从而引导个体塑造符合社会期待的人格。 *以上延伸信息皆来自AI不同程度的帮助 相关往期回顾：Ep27 思考是可以外包的么？ Ep30 机器会知错不改么？ Ep53 我和ChatGPT聊了会儿

    1h 51m

  2. Jan 10

    Ep78 越悲观，越要回到具体性里去

    1995年，为了面对整个英国教育剧场剧团财政削减的现实，青年剧场常务会议（SCYPT）成立了一个戏剧合作社，来为许多被剥夺了实践教育剧场机会的演教员提供一个能继续做戏的机会。在吉勒姆（Geoff Gillham）和约曼（Ian Yeoman）的带领下，戏剧合作社制作了一出经典的教育剧场作品《骨头笼》。30年后的今天，海星重新导演了这部作品，作为庆祝教育剧场60周年的纪念演出。 这出戏讲述的是一个男人拖着一辆笼车，车里有被绳子锁住的年轻女孩，但女孩一直将这个地方叫做“家”，男人的梦话里，不断重复他为女孩建造的四面高墙，当另一个女孩出现，并希望解救这个女孩时，她却不愿从笼子里出来。这出戏的结尾将由每一场的观众决定。在本期节目中，作为演教员的我和媛媛，与导演海星一起讨论了观众的不同决定，为什么要在今天上演这样的故事，以及与本剧有关的种种关于内容和形式的讨论。希望对你会有帮助。 ——曹曦 Shownotes •《骨头笼》的参与者为什么不行动？ • 暴力地将人解救是正确的么？ • 为什么要在今天演这个故事？ • 笼子的寓意 • 很多人活在观念里，而离剧中的女孩很远 • 自我不是一个恒定的状态 • 在匈牙利第一次看到《骨头笼》 • 怎么把握图像、声音和场景 • 年轻人的消极和悲观 • 不要用思考隔绝自己的感受 • 距离事件的远近会影响参与者的观点 • 当不知道做什么时，阅读他人也能学习 • 我扮演的是场景、境遇和关系，而非角色 • 剧作家Geoff Gillham的生平 • 工人运动和教育剧场的关系 • 吉勒姆的“意义的层次” • 匈牙利版本与中国版本的差别 • 中央戏剧学院的艺术教育与教育制度的关系 本期主播 见学戏剧合作社｜曹曦、陈媛、徐海星 延伸信息 Geoff Gillham  杰夫.吉勒姆（1946-2001），教育剧场领域杰出的导演、剧作家、戏剧教师；教育剧场运动卓越的活动家和领导者。在职业生涯早期，作为导演他曾于格拉斯哥执导了萨缪尔.贝克特的剧作《呼吸》的世界首演。在踏上戏剧之路不久后，他就找到并选择了毕生热爱和相信的艺术形式——教育剧场（TiE）。在早期的教育剧场运动中，他领导的伦敦考克皮剧团（Cockpit Theatre）创作了大量优秀的教育剧场作品，并成为较早开始关注理论框架的实践团体。吉勒姆一生致力于TiE的发展，并通过青年剧场常务会议（SCYPT）培训和支持年轻的演教员。1990年代，他执导了爱德华.邦德的多部TiE作品（《人间大炮》、《十一件背心》、《在内海》等）。作为剧作家，他写作了包括《骨头笼》、《收容所》、《吻》、《穿上，脱下》在内的多部杰作。无论作为导演、剧作家还是教育剧场运动的先锋，对社会性的关注始终是他工作的核心。 青年剧场常务会议（SCYPT） 自1965年第一部教育剧场作品诞生于贝尔格莱德剧院，至1977年全英已有90个致力于青少年戏剧/剧场领域的专职剧团。这些剧团逐步将教育剧场（Theatre in Education）发展成为一个独立的艺术形式，该领域的实践者们也开始关注这项艺术的理论框架。1975年，青年剧场常务会议（SCYPT）应运而生，这是教育剧场运动的一次重要转型，此后剧团成员对教学法的专注更多，他们主张教育剧场“完全是将儿童和他们的参与放在其工作重心上，他们参与了所有社会、情感、肢体和心智的发展”。 在SCYPT存续的30多年间，共发表了超过30册期刊，其中收录了大量富有价值的、为教育剧场乃至广义的青少年剧场提供理论梳理和案例分析的文献。1988年教育法案后，政府对教育领域的干预和财政削减导致了90年代大批剧团相继关闭，青年剧场常务会议仍在通过期刊和年会不懈呼吁并想办法推动教育剧场的发展，直至1997年正式解散。 1995年成立的SCYPT戏剧合作社（STC）便是为那些失业的教育剧场实践者提供支持而发起的决议，Geoff受邀为该组织写作了第一部TiE作品《骨头笼》，伊恩.约曼执导了该剧。 搜索“见学国际教育” 了解更多教育剧场历史： 见学教育戏剧绿皮书之二: 《 逆流而上》第七章 圆桌剧团 圆桌剧团（Round Table Theatre in Education）成立于1992年，是中欧地区的首个教育剧场剧团。剧团关注不同年龄段儿童的需求和面对的问题，并尝试用戏剧回应他们。圆桌剧团的使命是让儿童和青少年有机会通过艺术作品探索和理解我们这个时代最相关的问题。2007年，圆桌剧团与国际知名的Big Brum TiE 剧团合作排演了匈牙利版本的《骨头笼》，该剧成为剧团的保留剧目持续上演至今。 △圆桌剧团TiE作品《骨头笼》（2007） 设计:Ceri Townsend  导演:Zsuzsa Hajós 演教员:Ádám Bethlenfalvy/Zsuzsa Ferik/Arnold Nyári 见学戏剧合作社 见学戏剧合作社（JX Theatre Co-operative）诞生于见学教育戏剧暑期学校，是一个由见学国际教育文化院及抓马教育中心支持建立起来的剧团组织，成员一部分来自抓马教育中心的教育戏剧引导者、演教员，一部分来自参与过见学国际教育文化院培训的学员，是当下中国教育戏剧/教育剧场领域的优秀践行者。在此之前，成立于2009年的抓马.教育剧场已创作并成功上演过9部面向4-7岁儿童的教育剧场作品，积累了丰富的以戏剧/剧场作为学习过程的实践经验。见学戏剧合作社迄今已支持创作了包含《阿Q正传》、《骨头笼》和《隔壁那些人》在内的多部教育剧场作品。 《骨头笼》巡演预定 【详情咨询】15810058533（微信/手机）张老师 后期｜曹曦 编辑｜海星 音乐｜Spejldansvs by Sønderjyllands Symfoniorkester

    1h 8m

  3. Jan 2

    Ep77 被流量化的私人情感：顽皮的传说

    今天邀请到逐风剧团的几名成员，聊聊最近排演的一出新戏《顽皮的传说》。 这部作品是逐风集体创作的第二部作品。讲述的是一档由几对神仙夫妻参与的真人秀：过气明星的经纪人后羿与当红女明星嫦娥；来自杭州郊区、每天忙于算计生计的药商许仙和最终选择逃离、过着一种亲近自然生活的妻子白素贞；习惯了分居的牛郎和织女；以及八面玲珑、过着公开婚外情生活的牛魔王和铁扇公主，和他们生长在流量文化下的孩子——红。本剧讲述的是这一对对夫妻在面对镜头和彼此时，如何从轻松、荒诞的扮演着彼此的社会角色，逐渐滑向失控、撕裂和暴露的现实中。这些神仙，被镜头监视、剪辑、打赏和评论，逐渐表现出凡人的一面。 本期节目，我们邀请到几对夫妻的扮演者，来一起聊聊这部戏给大家带来的感受和收获，我们讨论了被神化的婚姻，被流量裹挟的情感，以及当私人情感成为商品后对婚姻、伦理以及教育的影响。 下面是我和逐风剧团言锦心、严思南、林宇、邢丽君的一次聊天。 ——曹曦 Shownotes • 看他人时也在看自己 • 社群参与到一种共创的过程，而非结果 • 为什么演出很重要 • 演戏时意识在哪里？ • 牛郎和织女的婚姻底色 • 社交媒体放大了私人情感 • 一个小时内要跳一百多支舞 • 消费时代的时间和空间 • 塑料玩具 vs 木头玩具 • “需要很多人过糟糕的生活” • 抓马是自然长出来的么？ • 如何看待现实？如何看待虚拟？ 本期主播 言锦心、严思南、林宇、邢丽君｜抓马家长、逐风剧团成员曹曦｜编剧、导演、戏剧导师 △《顽皮的传说之神仙眷侣》演出剧照  延伸信息  《重读鲁迅》林宇  《重读鲁迅》是独立出版品牌SHU SHU推出的POD系列第四期，由独立出版人开开主编、8位13-17岁的青年共同创作完成。她们用画作对鲁迅的四部作品《铸剑》、《孔乙己》、《药》与《狂人日记》进行了全新演绎，以此在时代的激流中安放自我，回应当下的焦虑、抑郁与迷茫。 除8位POD成员的创作外，书中还收录了三篇当代文字作品，其中林宇在《以药定义的人生片段》一文中讲述了她在患胃癌后与药相伴的时光及心路历程。 《海上夫人》 《海上夫人》是挪威剧作家易卜生于1888年创作的戏剧作品。该剧以医生房格尔的续弦妻子艾梨达为中心，讲述她因长期怀念海洋生活而与家庭成员关系疏离的故事。艾梨达每日前往海峡游泳，被当地人称为“海上夫人”，其内心始终被与陌生海员庄士顿的过往婚约所困扰，象征自由的大海成为她精神世界的核心意象。 在创作《顽皮的传说》过程中，《海上夫人》中房格尔对艾梨达所说的一段台词令剧团成员颇有共鸣： “你的心思总在别的地方，现在可不同了！ 现在你完全不受我和我的家庭的束缚了， 你的生活，你的真正的生活可以回到她的原路上去了。 你现在可以自由选择，自己负责了。” 《再见爱人》 《再见爱人》是芒果TV出品的一档婚姻纪实观察真人秀节目。每季节目中都邀请了三对面临感情危机的夫妻，共同开启一段为期18天的旅行，在旅行中，他们将直面婚姻生活中产生的所有问题。 《顽皮的传说》借用了这种婚姻纪实真人秀的设定，流量成为他们婚姻生活中无法被忽视的现实。 后期｜曹曦 编辑｜海星 音乐｜Fall in Love by March the Machine

    2h 1m

  4. 07/19/2025

    Ep76 狂人、记忆和“吃人的人”

    This is another English version of ITR. I am joined by Chris to talk about Diary of a Mad_Man, adapted by Facing the gap Youth Theatre, and A Real Story of Ah-Q, written by Chris and Performed by Jian Xue Theatre Co-operative. Chris is a British playwright for children and young people and an outstanding practitioner and theorist of educational theatre and drama. We became colleagues and soon became friends since 2009. He is one of those people with an incredible energy and focus but also one of the few people who I feel I could depend on, intellectually, artistically, and personally. I learn constantly from talking to him and our conversations were one of the main forces to keep me on. If you are willing to acquire the text for this conversation, please scan the QR code below. 如果你想获得本次英文播客的对话原文，请微信扫码获取文字资料。 —— Cao Xi Shownotes Writing process of Diary of a Mand_Man Why Lu Xun still resonates for young people and our society today The ethics of putting real names onstage Against the tide of forgetting - Lu Xun's tenets Memory deletion - social reality of Madman performance  Cannibalism 2.0 social media, emotion trap of technology  Insitutional logic of forgetting,or not presencing Dopamine economy and how drama and theatre conuteract it Affect!It's all about fellings 《狂_人日记》演出剧照 后期|曹曦 文字编辑｜张紫含 音乐丨《第七章》by 狂人日记乐队

    1h 18m

  5. 05/14/2025

    Ep75 谁有愤怒的权力：被驯化的男子气概

    男性存在于一种情感表达的双重禁锢中：一方面，社会文化系统性地教育男孩抑制情感；另一方面，一旦显露真实情绪，就会被视为弱者，而这种反馈也往往直接来自男性之间。男性往往更容易在政治正确和刻板印象之间拉扯。在西方，女性主义的兴起往往是伴随着对男性以及作为男性化身的父权制度的批判的，男性话题在公共话语中不断被边缘化，这给诸如Andrew Tate等极端男性主义的思想提供了温床。在缺乏进步的、现代的男性观念和模范的语境下成长的男孩子，往往也更容易通过社交媒体认同极端男性主义的观点。这也是《混沌少年时》的主人公Jamie面对的一种情感迷宫。 这一期节目，我们继续和剧团三名出色的青年以及抓马家长林宇，一起聊这出现象级的英剧。我们着重谈论了学校的文化压力，学校是否或以多大的牺牲为家庭和学生提供了一条“稳妥”的路径？男孩子逐渐封闭自我，以及周边对扭曲男子气概的认同如何使他们与社会更加疏离？我们还辩论了不同代际之间如何看待男子气概，以及男性的失语和暴力。 男性的暴力倾向上升是一个十分复杂的现象，纽约大学的Niobe Way提出社会对于男子气概的传统规范压抑了男孩的情感脆弱性和深度友谊，导致他们在成长过程中逐渐失去表达和建立亲密关系的能力。这种失联不仅让男孩更孤立，也加剧了愤怒、指责和暴力行为的产生。男孩子和女孩子一样，本来拥有相同的细腻真实的情感连接能力，但在社会化过程中，这些能力被逐渐剥离。如何帮助他们重新建立连接，是《混沌少年时》提出的重要议题之一。能够谈论这些复杂和混沌的话题，也是我和青年剧团一直秉承的态度。 希望这期内容，能够给你一些帮助。 ——曹曦 跳转收听青年剧团往期节目▽  #74 上野千鹤子之于我，也许就像Incel之于Jamie #28 我屏蔽了所有成年人 #37 心大是活在世上的绝技 #58 把青春期的刻板印象一网打尽 #63 同学撕了我的作业，老师让我忍忍 Shownotes 看不见的父母，不在乎的学校和无法停下的大脑 学校和考试在今天还有意义么？ 今天的老师一半以上的时间都没有在教学 学校是食物链还是一个圆？ 热爱是需要寻找的 投入是一种能力，需要不断地练习 合格的父母是什么样的？ 第四集中的姐姐：我们不能逃！ 剧中的爸爸“给家庭带来了很多的恐惧和压抑”？ 家庭中有人“有发火的权力” 为什么男性这么愤怒？ 男性如何谈论男性的话题？ 你演了这样的戏，会把脑子搞得乌七八糟吗？ 本期主播 曹曦 | 编剧、导演、戏剧导师 林宇｜抓马教育家长 直面鸿沟青年剧团成员｜侯景宸、张紫含、张若蘅 延伸信息 Adolescence《混沌少年时》 2025年3月在Netflix上线播出的英剧。剧集围绕一桩少年谋杀案展开，在英国的一个小镇上，一个来自普通善良家庭的、看似十分“好”的男孩Jamie用刀捅死了他同班的一位女生。这个只有4集篇幅的迷你剧并没有详尽还原案件经过，而是分别从学校、家庭、Jamie被拘后与心理学家的对话三个角度，描绘了男孩生活的环境和对他的影响。剧集一经播出，就立刻登上Netflix数十个国家和地区收视率第一的位置。在英国，首相基尔·斯塔默也称自己在带着两个孩子追剧。该剧的讨论度更是直接推动英国中小学校开设反厌女课程，引导孩子“建立健康的人际关系”，“表达和理解界限，应对失望情绪，关注自己和他人的需求及喜好”。 FtG直面鸿沟青年剧团 抓马直面鸿沟青年剧团是一群生活在北京的12-17岁的青少年组成的戏剧团体，该剧团的前身是抓马.少年剧场，自2012年起，每年创编一部描述中国儿童和青少年当下状态和心境的剧场作品。剧团的代表作包括《麦克白》（2019-2020年）《我们（或个人问题）》（2021）《醒醒，该起来了》（2023）以及《风暴之眼》（2024）。 《狂_人日记》 《狂_人日记》是抓马FTG直面鸿沟青年剧团的最新作品，以“记忆与自我觉醒”为核心主题，通过“狂人”这一角色的内心独白和与社会的冲突，展现当代青少年在家庭、学校和社会中的压力与困惑，旨在反思“正常”与“异类”的模糊界限。剧团成员通过阅读鲁迅原著、观察校园生活、与周围中学生交流等方式深入挖掘主题，剧中对话充满隐喻与象征，通过身体语言和场景设定增强“狂人”内心世界的表现力。该剧揭示回忆以及对回忆的消除，对个体及社会的影响，希望观众能够从中体察青少年如何在社会和家庭的期望中挣扎与寻求自我。当“狂人”找到理性，开始识别自我与他人、社会的距离时，体现了本剧的真正立意，即寻找到理性、回归世界的决心。该剧将于2025年6月7-8日在北京鼓楼西剧场上演。 《我是谁？》 抓马.少年剧场的第18部作品，由一群8-13岁的孩子集体创编，聚焦社交媒体对于青少年的影响，还原“被手机绑架的一代”的真实困境。作品深度聚焦青少年心理成长，直击青少年身份认同焦虑、校园霸凌、家庭沟通困境，揭开社交媒体对心理健康的隐形伤害。该剧将于2025年5月17-18日在北京鼓楼西剧场上演。 后期丨曹曦编辑丨海星音乐丨‍Fragility by Michael FK

    1h 35m

  6. 05/07/2025

    Ep74 上野千鹤子之于我，也许就像Incel之于Jamie

    这期我们围绕Netflix近期爆火的英剧Adolescence（《混沌少年时》）展开对谈。故事从一个13岁的男孩Jamie因涉嫌谋杀被带走开始，随着一镜到底的镜头推进，我们进入了一户家庭的崩塌现场，也撞见了整个社会对青少年的集体失语。 这个剧的一个重要的现实意义，是唤起那些在生活中逐渐消失的、青少年与成人的对话，让彼此不加保留地沟通不同代际之间的想法。于是，我请来了几位直面鸿沟青年剧团的青年人和抓马教育的家长林宇，一起聊聊：这部剧为什么让我们不安？ 我们一起聊了聊：为什么霸凌两个字，似乎都无法描述当下学校内外青少年经历的复杂状况？当女生集体谈论“雌竞”，当男生陷入“Manosphere”，当青年人开始厌男或厌女——我们到底理解了什么，又失去了什么？ 其实对性别的厌恶或仇恨，归根结底还是物种的自噬，也许背后也都有不同程度的厌己。萌萌说，上野千鹤子之于我，也许就像Incel理论之于Jamie。我真佩服她的自我意识，那种既渴望理解又无从靠近的孤岛感，其实我们都曾有过，但又没有他们今天经历的如此复杂。 在讨论中，我们谈到了精装朋友圈里的青少年、被反噬的“施害者”、突然在车里对我进行性教育的爸爸、以及他们如何看待性、性别和性教育。我想，技术、性别、暴力、算法、认同——我们是不是每个人都在这个系统里？既不是局外人，也不再只是是局内人。《混沌少年时》提出的问题，不再是一个人的崩溃，是一个系统的溃败，我们还能把责任推给谁？作为成年人，我们是否彻底地让青少年对我们失望？希望这期节目，能给你一些思考。 ——曹曦 跳转收听青年剧团往期节目▽ #28 我屏蔽了所有成年人 #37 心大是活在世上的绝技 #58 把青春期的刻板印象一网打尽 #63 同学撕了我的作业，老师让我忍忍 Shownotes 所有人都参与其中，还是霸凌么？ 这是一群被反噬的青少年 厌男的情绪是怎么产生的？ Manosphere、雌竞、超雄是什么？ 学校里的女生如何看待男生？ 技术和互联网对自我的认知产生了什么影响？ 我的性别认同是“沃尔玛购物袋” 爸爸突然在车里开始对我进行性教育 如果我是同性恋…… 精装朋友圈的青少年 本期主播 曹曦 | 编剧、导演、戏剧导师 林宇｜抓马教育家长 直面鸿沟青年剧团成员｜侯景宸、张紫含、张若蘅 延伸信息 Adolescence《混沌少年时》 2025年3月在Netflix上线播出的英剧。剧集围绕一桩少年谋杀案展开，在英国的一个小镇上，一个来自普通善良家庭的、看似十分“好”的男孩Jamie用刀捅死了他同班的一位女生。这个只有4集篇幅的迷你剧并没有详尽还原案件经过，而是分别从学校、家庭、Jamie被拘后与心理学家的对话三个角度，描绘了男孩生活的环境和对他的影响。剧集一经播出，就立刻登上Netflix数十个国家和地区收视率第一的位置。在英国，首相基尔·斯塔默也称自己在带着两个孩子追剧。该剧的讨论度更是直接推动英国中小学校开设反厌女课程，引导孩子“建立健康的人际关系”，“表达和理解界限，应对失望情绪，关注自己和他人的需求及喜好”。 Manosphere Manosphere（男性圈）是由各种网站、博客和在线论坛组成的集合，它们宣扬男子气概、厌女症，并反对女权主义。男性圈源自20 世纪70-80 年代的男性解放运动，该运动始于对传统男性性别角色局限性的批判。然而，这场运动逐渐开始将男性的问题归咎于女权主义，他们普遍认为，由于女权主义的影响，社会对男性存在偏见，而女权主义者宣扬厌男症(misandry，对男性的仇恨)。接受这些想法被描述为“服用红色药丸”，这是借用自电影《黑客帝国》的比喻。媒体学者黛比·金(Debbie Ging) 认为，互联网的发展助长了“恶毒的”反女权主义、厌女症以及相关暴力言论的传播。该运动的主要人物包含各种社交媒体影响者，其中在《混沌少年时》中多次提到的网红“硬汉”Andrew Tate是最臭名昭著的人物之一。 △电影《黑客帝国》（图源：豆瓣） 替罪羊理论 替罪羊理论(Scapegoat theory)由法国著名哲学家勒内.吉拉尔所提出，指一种对由挫折引起侵犯时转移攻击目标的现象。一般来说，人们遇到挫折所产生的侵犯行为会指向挫折制造者，但如果人们无法对这些制造者进行还击，他们就会将这种侵犯行为转移到某个人或者某件事上。替罪羊往往是一个弱者。这种目标转移在于寻找一个替代者以满足自己的防卫侵犯，消除挫折或烦恼。 FtG直面鸿沟青年剧团 抓马直面鸿沟青年剧团是一群生活在北京的12-17岁的青少年组成的戏剧团体，该剧团的前身是抓马.少年剧场，自2012年起，每年创编一部描述中国儿童和青少年当下状态和心境的剧场作品。剧团的代表作包括《麦克白》（2019-2020年）《我们（或个人问题）》（2021）《醒醒，该起来了》（2023）以及《风暴之眼》（2024）。 青年剧团2025年的最新作品《狂_人日记》以“记忆与自我觉醒”为核心主题，通过“狂人”这一角色的内心独白和与社会的冲突，展现当代青少年在家庭、学校和社会中的压力与困惑，旨在反思“正常”与“异类”的模糊界限。该剧将于2025年6月7-8日在北京鼓楼西剧场上演。 《我是谁？》抓马.少年剧场的第18部作品，由一群8-13岁的孩子集体创编，聚焦社交媒体对于青少年的影响，还原“被手机绑架的一代”的真实困境。作品深度聚焦青少年心理成长，直击青少年身份认同焦虑、校园霸凌、家庭沟通困境，揭开社交媒体对心理健康的隐形伤害。该剧将于2025年5月17-18日在北京鼓楼西剧场上演。 后期丨曹曦编辑丨海星音乐丨‍Fragility by Michael FK

    1h 12m

  7. 04/30/2025

    Ep73 “他的血够我们分吗？”

    “他的血够我们分吗？”这是几周前《阿Q正传》巡演至北京一所学校时，一个9年级的学生，以观看枪决阿Q的闲人视角说出的心里话。 这一期《这是真的么？》我们来聊聊由见学戏剧合作社改编，并在过去一个月在北京巡演的全新教育剧场项目《阿Q正传》。 2024年北京暑期学校，来自全国各地的30多名参与者和Chris一起探索了鲁迅的文本，这10天的工作坊的目的，是在鲁迅笔下的未庄和今天的青少年之间找到一个联系。随后，他返回英国，将一个教育剧场的戏剧文本完成。同时，海星组织暑校部分生活在北京的演教员开始排练和探索文本的片段。这个后来以见学戏剧合作社为名的小组织，有戏剧学院的学生，中学的语文老师、心理老师，还有应用戏剧的工作者，以及来自抓马的演教员。大家利用过去这个冬天的几周时间，完成了戏剧的排演。 2025年的3-4月，戏剧社的成员们，带着服装和布景，穿梭在北京的三所中学中，为15-17岁的中学生展开了100年前的未庄世界，和阿Q的精神世界。这次巡演也开启了2025年教育剧场60周年的庆祝活动。 △教育剧场《阿Q正传》2025春季巡演首站.探月学校 这期节目里，我邀请参与这次创作的部分演教员来聊了聊三所学校不同的看待学生的范式，学生在项目的不同阶段的反馈，还有文本与表演的关系，剧场作品与项目框架的关系，以及大家如何看待演教员——这个来自60年前英国考文垂一代剧场的全新发明。 下面是我和关茗心、吴雯昕、高雅彤、陈媛、李金泽、徐海星、王通、郑涵宁的一次聊天。 ——曹曦 Shownotes 参与这个教育剧场项目让我的认知方式发生了转变 我在任何一个瞬间可能成为阿Q 为什么三所学校学生的共鸣点如此不同？ 语文教育中的对错观让学生越来越觉得文学与我无关 教学范式、师生关系与学校“隐形的大纲” 怎么看待自由与纪律的关系？ 失控的笑来自强烈的共鸣 最难的是“快速地敞开心灵” 教学中的真实性是一种特别稀缺的东西 TiE的框架如何改变参与者观看的方式 好的演员是将注意力放在观看者的身上 看这一场戏，就足够了吗？ 本期主播 见学戏剧合作社｜曹曦、关茗心、吴雯昕、高雅彤、陈媛、李金泽、徐海星、王通、郑涵宁 延伸信息 教育剧场《阿Q正传》  教育剧场作品《阿Q正传》由Chris Cooper剧作、曹曦导演。这个项目诞生于2024年见学教育戏剧暑期学校特色班，在暑校期间，剧作家和课程顾问Chris Cooper带领近30名来自中国各地的戏剧教师、演教员共同探索了这部鲁迅写于100年前的经典文学作品，并在暑校结束后将其改编成一部教育剧场作品，与14-17岁的青少年探索“在一个人们不断处于观看/被观看的社会中，自我是如何塑造和呈现的。” 出品｜见学戏剧 编剧｜Chris Cooper 导演｜曹曦 演教员｜陈媛、徐海星、吴雯昕、高雅彤、 关茗心、刘轶佳、王通、李金泽、 郑涵宁、孔旭英、李彤宇 制作｜见学国际教育文化院 教育资料｜曹曦 △《阿Q正传》在北京鼎石学校 △《阿Q正传》在北师二附未来城科学城学校 《阿Q正传》秋季巡演预定 【详情咨询】 张老师 15810058533（手机/微信） 《愤怒的路》 英国已故的伟大剧作家爱德华.邦德（Edward Bond）于2014年为英国大伯明翰教育剧场（Big Brum）写作的作品，由Chris Cooper导演，Ceri Townsend设计。该剧曾于2015年受邀来到北京演出，剧场公演的属性让此次演出不具备一个TiE项目的条件可以为观众提供一个完整的框架进行观看，或在演出前、演出中或演出后展开一系列可以参与的互动。但在演出正式开始前，导演Chris Cooper邀请观众一起用了10分钟左右的时间阅读舞台场景，这仍在一定程度上改变了观众观看戏剧的方式。 △ 2015年《愤怒的路》在伯明翰的一所中学巡演 演教员Richard Holmes、Danny O’Grady △2015年《愤怒的路》在北京演出 2025年见学国际教育戏剧暑期学校+双年会 正在招募中 今年暑校Chris Cooper将带领新一期的【教育剧场特色班】 与参与者共同探索《神笔马良》与当代儿童及年轻人的连接 并在项目的尾声将其改编为一个教育剧场项目 关注【见学国际教育】公众号了解详情 后期｜曹曦 编辑｜海星音乐｜Man vs Self by Erik Jackson

    1h 33m

  8. 01/22/2025

    Ep72 全球化余晖下的留学生

    2001年12月11日，中国正式加入世贸组织。这意味着中国将根据并非自己制定的规则参与全球竞争。其后的20年，中国的GDP平均年增长9%，居全球第一。第二年，中国就取消了向自费出国留学人员收取“培养费”以及学习审核证明的制度。根据教育部官网的数据，2000年中国出国留学人数仅为38，989人，而加入WTO第二年的人数就超过10万，到了2019年则达到了70.35万人。 这一轮与世界恋爱的蜜月期，孕育了许多在各行领域的精英，也为中国打开了除经济腾飞之外的文化的窗口。一部分这些留学生的孩子们，如今也进入到了留学阶段。 和之前的一代人相比，今天这批留学生年龄更小，与世界接轨的更早。但世界也和30年前早已不同，互联和全球化正在慢慢退出历史舞台，分离主义正在悄悄的蔓延。和他们的父母不同的还有，今天这批被戏称为“留子”他们中有一些是小学生，大多数都是中学生。在人生观建立的关键期，离开家去新的文化生活，是一个蛮有意思的新现象。所以我今天请来了剧团的两位“留子”，趁着她们假期回京的时间，和她们聊了一下近几年的生活。其中琳琳已经在新加坡生活学习了2年，是初中阶段的学生。另一位芊芊去年9月刚刚去了英国的UWC学习。我和她们一起聊了聊中外学习文化的不同、校园里的种族主义、身份认同，以及她们如何面对这些属于“留子”的独特议题。 ——曹曦 Shownotes “中国胃”如何政治正确地在国外学校吃饭？ 中国人点外卖是“炫富”？ 学校中的身份认同 “种族歧视在我们这个年纪很常见” Micro aggression是什么？ 国内的国际学校“国际”么？ UWC如何协助年轻人看待巴以冲突？ 中外老师的差别是什么？ 学校只有两个社交圈，一个是中国人，另一个是其他人 每一个亚洲人都一定有一个特别严格的父母 无法接受英国的酒文化 一个女生谈了一整个兄弟团的恋爱 “我是如何被表白的” 学校中的约会、性、纯爱 到了UWC才发现，这个世界没有那么大 出国后发现自己的目标更加明确 抓马教育对于国际留学生的支持和帮助在哪里 如何看待韧性？ 给未来的中国小留学生一些建议 留学后对祖国的想念 本期主播 王羽芊、宣若琳｜直面鸿沟青年剧团成员 曹曦｜编剧、导演、戏剧导师 △琳琳和芊芊分别参演过FtG直面鸿沟青年剧团的多部作品 延伸信息  UWC  世界联合学院，在全球有18间分校的两年制国际文凭大学预科。创立于1962年，总部位于英国伦敦，现任会长是来自约旦的努尔王后，蒙巴顿伯爵和查理斯王子也曾担任该校的会长。 本期播客的两名学生芊芊和琳琳分别就读于位于威尔士的大西洋书院，和位于新加坡的东南亚联合书院。 △UWC AC一年一度的shave for rights活动，感兴趣的学生会以剃头发的形式募捐。今年一共有23名学生提前报名参加，近30名学生临时起意在活动开始前加入。 Micro aggression 微暴力，指在有意或无意状态下，对他人或群体表达的语言或行为上的轻视。这些轻视的状态让部分人群或个体感到冒犯。该词汇由哈佛大学心理学家Chester M. Pierce在1970年创造，以表达非非裔群体对非裔群体表达出的长期轻视行为。 ▽ 欢迎移步播客「有树Trees」 收听王羽芊与媒体人、播客「有树」主播树儿的对谈 后期｜曹曦 编辑｜海星 音乐｜肖邦Op9 No.2

    1h 21m
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《这是真的么IsThisReal》是一档泛文化类播客。主要谈论关于社会、戏剧、教育的相关和交叉话题，以深度谈话的方式探讨不同文化、语境、自我认知下的现实与虚拟问题。

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