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calvin lim

就如樹梢上的麻雀，雖幼但明亮 就如樹根旁的落葉，雖枯但沉思 與你分享自我反省的亮光，一起經歷，共同體會， 光照微塵，黑夜中持續閃耀 但願你也能來就光。

  1. 02/07/2024

    真.傳道者 （哥林多前書9章19-27節）

    在這段經文中，保羅表達了他對福音傳播的熱誠和對服侍的委身。他強調了自願放棄某些權利，以便更有效地傳播福音。保羅指出，雖然他作為使徒有權利得到物質支援，但他選擇不依賴這個權利，以免給人在福音上的障礙。 他用自己的生活作為榜樣，說明他如何努力適應各種文化和背景，以便能夠更廣泛地傳達基督的資訊。保羅強調了自己對福音的熱情，願意為了福音的傳播而願意忍受各種艱苦和困苦。他比喻自己像一個運動員，竭力爭勝，以得著神所賜的獎賞。 最後，保羅提醒哥林多教會的信徒要保持節制，克制肉體的慾望，專心追求屬靈的目標。他強調自律和自我控制的重要性，以免失去對福音事工的影響力。  哥林多前書9章19-27節 19我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。 20向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。 21向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。 22向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。 23凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。 24豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得着獎賞。 25凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。 26所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。 27我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。

    32 min

  2. 12/13/2023

    預備主道 修直主路（馬可福音1章1-8節）

    將臨期第二主日，福音引題給我們帶來《馬可福音》1章1-8節。 《馬可福音》1章1-8節開篇即宣告了耶穌基督的來臨，強調神應許的成就。先知以賽亞的預言預告了彌賽亞的降臨。接著，介紹了一位被稱為施洗約翰的先知，他在曠野中傳講悔改的信息，並以水施洗，使人的罪得以赦免。因此約翰的出現，就表示先知的預言就已經應驗。施洗約翰的事工就是那位要來為主“預備道路和修直道路”。所以施洗約翰在曠野為人施洗就被視為為耶穌的來臨預備人心，他呼籲眾人悔改，預備心靈。因為最主要的是，在他以後要來的基督，是要以聖靈為人施洗。这段經文強調了神應許的實現，證實了耶穌是基督，是神的兒子，也是世人的福音。 馬可福音1章1-8節 1神的兒子，耶穌基督福音的起頭。 2正如先知以賽亞（有古卷沒有以賽亞三個字）書上記着說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。3在曠野有人聲喊着說：預備主的道，修直他的路。4 照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。 5猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裏，承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。 6約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。 7他傳道說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。 8我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」 1.在哪一本聖經書中，可以找到施洗約翰的事工以及對耶穌基督的預言？ 2.施洗約翰的主要使命是什麼，他是如何預備人們接受耶穌基督的？ 3.以賽亞書中的哪個預言被引用，預告了彌賽亞的來臨，並在馬可福音1章1-8節中得到實現？

    34 min

  3. 09/18/2023

    咖啡查經班：金錢，財產，滿足感的追求 第一周

    我們對金錢和財產的態度反映了我們與神之間的關係質素。而根據聖經，我們對金錢的看法也反映了我們的真實的情感所在。本次查經，我們將會在聖經裡面學習金錢的來源，並且學習怎樣在任何的財政情況之下，都能過豐盛的生命。

    1h 43m

  4. 06/21/2023

    去做罪人的朋友（馬太福音9章9-13節）

    馬太福音記載了耶穌基督的生平和教導。在第9章，我們看到耶穌正在傳道、醫治病人，並顯示了他神蹟的大能。正當耶穌走過一個位於迦百農的稅關時，看見馬太坐在稅關上，他是一個稅吏，並且被猶太社會視為，賣國賊，罪人，道德敗壞者。然而，耶穌卻對馬太說：“你跟從我來。” 這個呼召對於馬太來說是非常驚喜的，他立刻起來，跟隨耶穌。接下來，馬太邀請耶穌與門徒一起到了他家坐席。馬太的朋友，也就是稅吏和有很多罪人也前來參加。這舉動引起了法利賽人和文士對耶穌的批評，他們對耶穌的行為感到不滿，因為耶穌與罪人來往。 耶穌聽到法利賽人和文士的批評後，回答說：“醫生不用醫治健康的人，乃用醫治病人。” 耶穌的意思是，他來到世上的目的是來拯救那些迷失的靈魂，與他們建立關係，使他們得到神的恩慈。 耶穌的呼召是無分別的，他接納任何願意跟隨他的人，無論他們的背景如何。耶穌也關心那些被社會拋棄的人，並願意與他們建立關係。最後，我們應該效法耶穌的愛和慈悲，不論別人的背景如何，都要樂意幫助和接納他們。耶穌呼召馬太，並不僅僅是一個動人的故事，它也教導著我們如何看待和對待身邊的人。讓我們效法耶穌的榜樣，用愛和慈悲的眼光看待他人，並願意跟隨耶穌的呼召。 馬太福音9章9-13節 9耶穌從那裏往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來跟從了耶穌。 10耶穌在屋裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。 11法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」 12耶穌聽見，就說：「康健的人用不着醫生，有病的人才用得着。 13經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」

    34 min

  5. 06/12/2023

    天國君王 權柄彰顯（馬太福音8章1-17節）

    從一章至四章，馬太像讀者表明耶穌的君王身份，從出生到長大，都一一應驗了先知的預言。耶穌在《登山寶訓》，祂不但是邀請百姓來就近天國，甚至向群眾提出天國子民的原則。他在山上的傳道，讓百姓想起古時的摩西曾領受神的律法。只是古時的以色列人是由摩西代表他們領受神的律法，而現在確是天國君王親自來頒布訓詞。而在眾人也因聽了耶穌的教訓都希奇祂的「權柄」（七章29節）。   主耶穌在山上藉著教訓顯明了權柄，下山以後就叫人真實地經歷天國的權柄。從第八章到第九章，馬太就摘錄了主耶穌所行的十個神蹟，與其他福音相比，馬太並沒有記錄這些神蹟的細節，看來他是有意帶讀者認識神蹟所表明的乃是天國之王的權柄，這個屬天的權柄是建立天國的根據。雖然神的兒子不需要神蹟來證明自己的身份，但是對於猶太人是要以神蹟來證明一個人是否來自神，所以耶穌在人群中就開始了祂的服事。   今天的經文，也就是從8章1節至17節，馬太比較詳細的記錄了三個神蹟，當中包括，耶穌潔淨長大麻風的，醫治百夫長癱瘓的僕人還有彼得的岳母的熱病。在這個章節裡，耶穌顯示了祂的權柄，醫治了病人，並且教導了我們許多信仰的真理。   在經文的開篇，耶穌醫治了一個長患大痲瘋的人。在那個年代，麻風病乃是一種不治之症，更是被猶太人認為不潔淨的病症。我們相信這個病人在患病以後，就一直處在被社會排斥的情況下，但得知耶穌的到來，他鼓起勇氣，走入人群尋找耶穌。而主耶穌更是毫不猶豫地碰觸了他，並且醫治了他。這告訴我們，一個污穢如大麻風的病人，只要耶穌願意，他不只病得醫治，他更是因耶穌得潔淨。耶穌是聖潔的主，祂的權柄超越宗教的規條，社會的限制和人們的偏見。在主耶穌眼中，無論是卑微污穢的麻風病人，或是高貴潔淨的富裕人家，只要願意相信和求告耶穌，耶穌都能叫你得醫治，潔淨。   之後，到了迦百農，有一位羅馬百夫長來到耶穌跟前，求祂醫治他的僕人。這位百夫長與大麻風病人相似，因是外邦人，所以在猶太人眼中被視為不潔淨。但是耶穌對他的要求也是依然的願意隨他去醫治僕人。這位外邦的百夫長，雖然不是猶太人，但是他信任主耶穌的醫治權柄。而且也讓耶穌驚訝，甚至稱讚他的信心更大於所有的以色列百姓。耶穌立時就地治好了他的僕人。就此事，耶穌也論到外邦人因著信將進入神國與以色列人的列祖同坐席，反而以色列人因不信耶穌，將會被趕到黑暗裡去，在哪裡哀哭切齒。   最後記載了耶穌來到彼得家裡，耶穌也醫治了彼得的岳母的熱病。當人們知道這件事情之後，人們帶著被鬼附身的人來見耶穌，祈求幫助。經文說到，耶穌只是用一句話就把污鬼趕出。在這裡給我們看見，耶穌話語的權柄更是能讓邪靈震驚，污鬼逃離。   今天看到的這段記載，馬太記錄了不同的人，他們有個相似的身份，他們都是被當時的猶太普羅大眾邊沿化的人。有不潔淨的麻風病人和外邦人，也有社會地位極低的婦女，還有被污鬼附身的病人。耶穌並沒有因為他們的身份卑微就嫌棄，反而願意去接觸，撫摸，醫治。耶穌屬天的權柄不只是勝過邪惡的靈界，更是帶有神對人滿滿的愛。17節說到：“這是要應驗先知以賽亞的話，說：『祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。』”這個預言引自以賽亞書五十三章四節。主耶穌到來，最終將會在十字架上完成人類的救贖大功，祂不只是除去我們的罪惡，並且還使我們經歷祂生命的大能，軟弱變剛強，疾病得醫治。 馬太福音第8章第一節到第十七節，這樣說到： 耶穌下了山，有許多人跟着他。 有一個長大痲瘋的來拜他，說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。 耶穌對他說：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」   耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說： 「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裏，甚是疼苦。」 耶穌說：「我去醫治他。」 百夫長回答說：「主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。 因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說『去！』他就去；對那個說『來！』他就來；對我的僕人說『你做這事！』他就去做。」 耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。 我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席； 惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。」 耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心，給你成全了。」那時，他的僕人就好了。   耶穌到了彼得家裏，見彼得的岳母害熱病躺着。 耶穌把她的手一摸，熱就退了；她就起來服事耶穌。 到了晚上，有人帶着許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。 這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。

    8 min

  6. 06/06/2023

    使命門徒養成班：第一步：去！（馬太福音28章16-20節）

    耶穌在受難前已經叮囑門徒，在祂復活後，主耶穌要與他的門徒在加利利的山上相遇。但是因著耶穌受死帶給了門徒巨大的震撼，他們因為憂傷，害怕都躲在耶路撒冷，或是逃亡到以馬忤斯。耶穌只能先向他們顯現，再與他們在加利利的山上相遇。耶穌的事工，始於加利利，現在祂要差遣門徒接棒，祂也選擇了這片龍蛇混雜的是非地：外邦人的加利利地。在這裡，神的國要建立，在這裡，門徒要被差遣。 當他們聚集在加利利山上，耶穌向他們宣布了一項重大使命。耶穌命令門徒們去使萬民做他的門徒，並以父、子、聖靈的名字施洗，教導他們遵守他所吩咐的一切。耶穌鼓勵門徒們知道，他將與他們同在，直到世界的末了。 這段經文被稱為大使命，它彰顯了基督徒的使命和責任。 這個視頻將深入探討這段經文的意義和適用性，並提供關於如何遵守耶穌的教導以及在世界上傳播福音的實際建議。無論你是基督徒還是對聖經感興趣的人，這個視頻都將為你帶來啟發和指引。 #大使命 馬太福音28章16-20節 16十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。 17他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。 18耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。 19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 （或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。 20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

    33 min

  7. 06/04/2023

    你不可不知的重生與敬拜之謎（約翰福音4章5-26節）

    約翰福音開篇介紹耶穌，是以真光來形容祂。世人的真光：神的兒子更是道成了肉身，降生在人類歷史中，照亮罪惡帶來的黑暗。但是約翰也說明，黑暗對光所帶來的改變有兩種態度，一個就是接近，一個就是遠離。經文到了第4章，約翰記錄到，雖然在烈陽地下毫無陰影的正午，一個活在黑暗中的女人在她打水的時候，遇見了真光耶穌。耶穌帶給她的，不但是要照耀她生命裡頭的黑暗（不倫不類的婚姻生活），更是要她在黑暗中得釋放。這位井邊的撒瑪利亞婦人明白，她從對話中發現，正與她說話的就是彌賽亞，她立時的悔改，領受耶穌的活水：聖靈（約翰福音7:37-39）。她頓時明白了耶穌所說的，在聖靈中與在真理的敬拜神。 她立時的放下了水罐子，飛奔的回到自己村里，把她遇見彌賽亞的事情見證出來，她的敬拜更是帶來全村的人可以親自接見耶穌，認識耶穌，相信耶穌。耶穌對門徒說，這是差我來者的工作，是祂的食物（滿足）。為了這位活在黑暗中的婦人，耶穌特意的去與她見面。今日耶穌也一樣，願意進入我們的黑暗，讓祂的真光照耀我們。 https://youtu.be/qV9OigD7a6s 約翰福音4章5-26節 5於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。 6在那裏有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。 7有一個撒馬利亞的婦人來打水。耶穌對她說：「請你給我水喝。」（ 8那時門徒進城買食物去了。） 9撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。 10耶穌回答說：「你若知道神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」 11婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裏得活水呢？ 12我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水，難道你比他還大嗎？」 13耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴； 14人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」 15婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」 16耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裏來。」 17婦人說：「我沒有丈夫。」耶穌說：「你說沒有丈夫是不錯的。 18你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」 19婦人說：「先生，我看出你是先知。 20我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」 21耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。 22你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。 23時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」 24神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。 25婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」 26耶穌說：「這和你說話的就是他！」 #揭開屬靈重生和在真理中敬拜的奧秘！

    35 min

  8. 06/04/2023

    榮耀天父 門徒合一（約翰福音17章1-11）

    常被學者稱為《大祭司的禱告》被記載在《約翰福音》17章。使徒約翰就記錄了耶穌在即將上十字架之前，向上帝的禱告。這個禱告文不只是祈求主保守門徒和上帝賜給主的人，這個禱文更是讓我們看見，主耶穌的心願。祂在面對十架苦路的當下，還紀念留下來的門徒，因為這條榮耀神的道路，耶穌作為首先執行者，祂也把這個重任交給接續祂的門徒們。耶穌不但應許賜下保惠師來引導扶持信徒，祂更是祈求主保守信徒可以繼續的走下去，在這個成聖的道路，一直靠主走下去。 約翰福音17章1-11節 1耶穌說了這話，就舉目望天，說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你； 2正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。 3認識你－獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 4我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。 5父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。 6「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。 7如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裏來的； 8因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。 9我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。 10凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。 11從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裏去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。 https://youtu.be/SfuktplWDlg

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