微言微语

RFI 华语 - 法国国际广播电台
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网络纵横，指点乾坤，激文昂字，相约每周日的 « 微言微语 »

  1. 17h ago

    中国数学家获菲尔兹奖感言却独漏北京大学 中国高等教育是如何让王虹感到挫败？

    中国数学家王虹荣获菲尔兹奖，成为史上第三位女性得。但王虹的故事却意外让中国高等教育迷思成为话题。她在得奖受访时提到，在北京大学就读期间感到「挫败」，甚至一度萌生放弃的念头。在网上引起广大民众的回应，表示这正是他们曾感受到却说不清的痛苦。到底中国网民们是怎么看其教育体系的？ 第二十一届菲尔兹奖（Fields Medal）于 7 月 23 日在美国费城正式公布，共有 4 位顶尖青年数学家获此殊荣，其中两位为中国籍学者王虹和邓煜，且两者背景皆为北京大学数学系2007级。 然而，这两位数学家的背景却大不相同。不同于邓煜从小就顶着天才的光环，王虹的求学路并非一路顺遂。 王虹在获得菲尔兹奖后，她感谢的并非中国的大学教育，而是法国和美国提供的教育与科研环境。更在接受媒体访问分享求学历程并谈到北大时，她形容当年一直在苦苦挣扎，相关发言引起外界讨论。 王虹表示，自己16岁参加高考时，因成绩未达北京大学数学系录取标准，先进入地球与空间科学学院，直到大二通过转系考试才如愿转入数学系。她回忆，当时同学多具有奥林匹亚数学竞赛背景，自己缺乏相关经历，学业压力沉重，成绩一度落后，也曾对自身能力产生怀疑，甚至一度萌生放弃数学研究的念头。 大学毕业后，王虹赴法深造，初期因长期缺乏自信，一度暂停数学研究半年，改修其他课程。之后她选择前往美国麻省理工学院（MIT）攻读博士，在数学家拉里古斯（Larry Guth）的支持与鼓励下逐渐重拾研究信心，并于2019年取得博士学位。 2025年，她与数学家约书亚札尔（Joshua Zahl）组队一同完成三维挂谷猜想的重要成果。事实上，王虹在2019年毕业后，就已被视为是数学调和分析领域的核心人物。除了挂谷猜想外，王虹也先后解决了其他困扰了数学界几十年的难题。 而王虹的故事之所以被受关注，也是因为许多人在王虹身上看到了自己的影子，努力奋斗过，却四处碰壁。 王虹在获奖短片中提及在北京大学就读期间感到「挫败」（discouraged），这一语更获青年广泛共鸣，在网上引发对中国「唯成绩论」教育环境的讨论和反思。有网友说「挫败/discouraged」精准说出了大批中国青年「曾感受到却说不清的痛苦」。 包括微博、小红书等中国社群媒体都涌现大量对「优绩主义」的控诉，像是成绩不好就被完全否定、老师动辄当众贬低、导师只筛选不培养以及学生为争夺有限经费或留校名额而疲于内卷等。 不过，根据香港明报30日的报导，微博许多有包含「挫败」的评论都遭下架，搜索页面显示「该话题内容未予显示」。这似乎不是一个中国当局乐意讨论的话题。 网友＠geograph42发帖说，王虹获奖采访里不提到北大很正常，一个在顶尖学府里学数学的女人在中国能过得有多差，在大学里被嘲笑过多少次，被否认过多少次，所有在中国生活过的女人都应该能想像。 网友＠黛玉徒手刻芯片发帖说，刚看了点王虹在北大遭挫败然后在法国学校polytechnique遇到伯乐的事。虽然我常骂法国，但客观来说法国的男女平权做的很好，大学的气氛很好。所谓氛围指允许学生犯蠢犯错，指教授对学生的态度，他们很愿意手把手教理论知识，而不是把学生当牛马或变成那种一年到头学生只能在组会看到「老板」的关系。 网友＠Mamihlapinatapai-101发帖说，看了王虹拿到菲尔兹奖后接受访问说自己在北大感到挫败（felt discouraged），眼泪一下子就涌了出来，这种感觉我太熟悉了。考上大学后我非常迷茫无助，参加了各种社团，也做了学术研究，可是我始终以一个旁观者的身份，没有真正的投入。我疯狂寻找热爱，但最终还是失败了，学校和老师并没有给我任何帮助，反而在以绩点疯狂否定我，国内大学的评价体系让我一度觉得自己是个loser。后来毕业若干年后，我才明白历史这类学科没有社会阅历是无法读懂历史书，自然也无法取得好的成绩。因为长期的迷茫，我迷上了八字，妄图在上天定制的路线里找到一点自我安慰。也让我陷入长期的自我否定，怀疑自己做不好任何事情，直到看了采访后我才明白，原来是自信心被摧毁，伯乐太难见到，复旦大学（fdu）四年对我来说并不是一段好的经历。 网友＠小野菜菜发帖说，昨晚看到2026年菲尔兹奖公布的时候，真的有一点被触动。王虹凭借在三维挂谷猜想等调和分析领域的重要突破获得这一数学界最高荣誉之一，也成为菲尔兹奖史上第三位女性获奖者。但让我印象最深刻的，并不是她站上颁奖台的那一刻。而是她曾经也迷惘过。在采访中，她说希望大家都鼓起勇气，勇敢地做自己喜欢的事。看到这里，我发觉原来那些最终站在世界顶端的人，也曾经不知道答案。她们不是因为确定未来会成功，所以勇敢选择。而是在不确定中，依然愿意给热爱一次机会。也许人生不是找到一条完全正确的路，而是在选择之后，用努力和坚持把它走成自己的路。希望每个在人生路口犹豫的女孩，都有勇气选择自己真正热爱的事。 除了，表述自我共感外，也有许多网友对王虹「逆袭式的人生」表达致敬与向往。 网友＠成成vin发帖说，致敬35岁菲尔兹奖得主、首位中国籍女性数学最高奖得主王虹。 90后广西桂林小镇姑娘，没有奥数竞赛金牌光环，不走应试天才赛道，硬生生靠纯粹热爱与数十年沉心深耕，站上全球基础数学顶峰，改写了90年菲尔兹奖历史。 不过，也有不少网友仍然抱着「吃苦当吃补」的概念，认为成功前受委屈和煎熬是应该的。 网友＠奥卡姆剃刀发帖说，近由王虹邓煜的成功所引发的反思越演越烈了。有些人揪着当事人北大求学的挫败与痛苦，开始大规模复盘北大人才培养机制，甚至批判高校「非升即走」制度。他们的逻辑很简单，成功者所有受过的委屈和煎熬，全都是不应该的，如果没有委屈和煎熬，就会更加成功。但凡有点人生阅历的人都清楚，成长从来就不是温室育苗，磨难本就是蜕变的必须。我在求学的多个阶段都陷入过很深的痛苦与煎熬。但回头来看，恰恰是那些最难熬的时刻，也是倒逼我突破自我实现蜕变的关键节点。舒适圈养不出硬实力，一帆风顺磨不出真本事。把成功者的成长磨砺，曲解成教育制度的缺陷，纯属外行人看热闹的瞎扯淡。非升即走制度引自成熟的国际学术体系，核心只有八个字，能者上，庸者下，劣者汰。 但无论如何，在这个令中国振奋的喜讯背后，隐藏的是中国高等教育结构性的困境，高精尖学术人才在中国本土遭遇瓶颈，在海外却走向巅峰的尴尬场景，而北大正位在这个结构的核心。 网友＠121生命工程计划发帖说，全网最尴尬的可能就是北大。不是王虹拒绝回国任教，也不是王虹离开北大才获奖，而是王虹在采访中亲口说，在北大，她长期觉得自己「能生存下来就不错了」。她在北大的四年，不是逆袭，是挣扎。仔细观察王虹的访谈，宣传片里她提到父母、巴黎、NYU、IHES、陶哲轩，几乎不提北大。她唯一提到北大时说的是「能生存下来就不错了」。中国科学院院士、北大教授田刚接受访问时坦言：「（当年王虹）她不是竞赛生，在班上的表现也不是最亮眼的。」翻译一下，当年她在北大确实不起眼，没得到特别关照，她能做出成就，老师们很意外。换句话说，北大没有发现她，没有特别培养她，甚至差点摧毁她对数学的信心。她最终能走出来，靠的是自己的热爱和韧性，靠的是法国和美国的学术环境。有人说，这不正好说明北大牛吗？能培养出菲尔兹奖得主。但王虹自己说的是「能生存下来就不错了」，而不是「北大培养了我」。北大现在尴尬的地方在于：它想沾光，可当事人未必认这个帐。全网都在庆祝「北大校友王虹获菲尔兹奖」。但如果王虹一直留在北大，她能拿到菲尔兹奖吗？答案恐怕不言自明。她是在离开北大之后，才真正活过来的。王虹的故事其实特别简单，一个被顶尖学府差点吞噬的天才，靠着对数学纯粹的热爱和后来的好环境，硬生生把自己捞了出来。她拿奖不是北大的功劳，是她自己的胜利。北大真正该做的不是急着发贺电，而是低头想想──为什么一个能在北大「生存」下来的人，要等到离开之后，才真正活成自己。 那么究竟为什么，王虹在离开了中国后才成为天才呢？这可能需要由曾经是人们心中崇高殿堂的北京大学来深思与反省的。

  2. Aug 1

    「中国制造」不再等同于廉价、粗劣的产品 中国鹅肝及「黑黄金」鱼子酱成全球霸主

    中国品牌逐渐在高端美食领域占据主导地位，鹅肝、松露及与鱼子酱并列「西方三大珍馐」，这几年默默地在中国起革命。当中国以完整供应链、现代化养殖技术及成本控制能力介入，不单使中国成为全球最大规模的生产基地，还把价格大大拉低，令更多家庭可享受这些美味食材。 根据法国媒体，中国品牌逐渐在高端美食领域占据主导地位，不仅中国的鹅肝年产量最快将于2026年正式超越法国，成为全球最大的鹅肝生产国。目前，中国也已成为全球最大的鱼子酱出口国。这些传统上被视为顶级奢华象征的食材，其全球产业格局正迎来重大转变。 《华尔街日报》在7月12日报导，中国在鹅肝产业的迅速崛起，与政府大力扶植有关，中国国有投资银行「中国国际金融」公司6月发布报告显示，中国的鹅肝年产量高达1 .1万吨，占全球的45%。已成为全球最重要的鹅肝生产国之一，且随着中国企业凭借价格优势不断扩大市场。 报导提到，曾在北京开法国餐厅的法籍主厨梅利亚尼（Nadia Meliani），目前就转战中国东北一家鹅肝养殖场。她表示，目前中国产的鹅肝味道还不够正宗，但她和合作伙伴正试图研发出完美风味。 尽管中国经济低迷，但大城市富裕阶层仍讲究奢华格调，且中国国产鹅肝的价格仅约法国鹅肝的一半，中国餐馆甚至研发出大众化新吃法，推出以中国产制的鹅肝冰淇淋、蓝莓味鹅肝、鹅肝寿司等菜色。 网友＠历史的进城发帖说，传统上被视为法国顶级美食的鹅肝，如今正面临来自中国的强劲竞争。随着中国鹅肝产量快速攀升、价格更亲民，业界预计中国可能最快在今年超越法国，成为全球最大的鹅肝生产国。鹅肝过去在中国属于高档菜肴，如今已逐渐走向大众餐桌。不仅可用于炒饭，也可切片放入火锅涮煮。在中国餐馆，一片鹅肝售价约30元至70元人民币，远低于法国餐厅每份15欧元至40欧元的价格。 网友＠万理PKT发帖说，在中国，鹅肝炒饭很受欢迎，生吃鹅肝片沾火锅也很常见。 一些新式产品，例如冷冻的樱桃形和玫瑰形鹅肝甜点，蘸着红酒和蓝莓酱食用，也很受欢迎。 中国政府近年开始为农村寻找可持续发展的产业，而鹅肝就是其中之一。目前鹅肝生产商主要集中在山东和安徽两省，山东是中国最早引进法国「朗德鹅」的地区之一。 网友＠钢小侠发帖说，中国鹅肝看临朐，临朐鹅肝看春冠。在鹅肝领域，临朐的春冠食品是国内的绝对龙头，同时也是全球市场的一线主力、亚洲市场的第一梯队。春冠食品1999年扎根沂山脚下，用26年时间，把小众朗德鹅产业做成带动乡村振兴的大事业，从临朐山区走向全国，香飘海外。身为全产业链企业，从种鹅孵化、生态养殖到屠宰加工、鹅肝深加工，每一步都亲力把控。我们创新「公司+合作社+基地+农户」模式，带动近3000户农户一起干，建起国内最大标准化朗德鹅养殖基地，让家门口的「土特产」变成增收致富的「黄金产业」。且不拘泥传统，研发红酒蓝莓、冰淇淋、清酒等6大类80余款鹅肝产品，口感绵密如丝，开袋即食，既有法式高端质感，又贴合国人口味，畅销国内外餐桌。从年销3.2亿到突破4亿，每一步都走得扎实。 另外，产于中国的鱼子酱也正席卷全球。如今，中国产鱼子酱已取代俄罗斯、伊朗等产地的鱼子酱，出现在全球各地美食家的餐桌上。 连法国知名脱口秀节目《Quotidien》都提到中国鱼子酱因为地缘政治冲突而受益，因为两大鱼子酱产地俄罗斯与伊朗都正经历战事中。五月时报导由于美国知名艺人蕾哈娜带起的鸡块配鱼子酱风潮，巴黎许多餐厅开始卖起鸡块搭配鱼子酱的组合，价格不菲要价75欧元一盒。但仔细一看，这些鱼子酱是来自中国云南的鲟鱼。节目主持人表示，这也代表了中国有能力成为高级食材市场领导者。 根据《Franceinfo》报导，中国鱼子酱之所以能占领全球，是因为其产量庞大。在这个「黑金」新国度，养殖场不断增加。全球消费的鱼子酱中，其中有近一半产自中国。 报导提到，在巴黎的顶级鱼子酱品牌 Kaviari 是最早看好中国产品的企业之一。中国鱼子酱的价格每公斤在 3000 至 9000 欧元不等，与法国鱼子酱旗鼓相当。中国鱼子酱集合了顾客对鱼子酱的所有要求，大小、质地、味道等，鲟鱼的产地对他们来说并不重要。 Kaviari品牌表示，起初必须说服那些心存顾虑的客户。但如今一半的法国米其林星级主厨都从中国进货。现在可以毫无顾虑地说这些鱼子酱来自中国。 网上一搜，其实不难看到许多网友都表示米其林餐厅都渐渐把鱼子酱换成了中国产的。另外，也能看到不少网友发帖分享自己尝试中国产的鱼子酱的经验。 网友＠高队发帖说，你吃的千元西餐鱼子酱，其实产自中国小县！高级西餐厅卖几千块一匙的鱼子酱，你以为是进口的？其实大部分都是中国产的，来自一个不起眼的小县。 网友＠VERA璐璐杨发帖说，经济学人最近报导中国不仅出口廉价商品，还在挑战欧洲传统的奢华食材市场。提到了我们杂志去年新特产那期写到的鱼子酱公司卡露伽。鱼子酱一旦国产化，真的价格还好，入门级的100多块钱，快递到家。我们试过撒锅包肉上，真的口感还好。拿百事原味洋芋片挖着吃也挺好。 网友＠有铁见的Kris发帖说，鱼子酱是俄罗斯美食文化的代表，中国悄咪咪地产了全球2/3的鱼子酱，让人家有点没面子。一般食客不知道这回事，以为我们是NPC，只有业内主厨知道，中国鱼子酱，夯。但咱们也挺低调，顶级鱼子酱的包装，完全没有任何中国元素。就像一个强大的王者，卑微地不敢使用自己的名字。低调也有好处，戴顶洋帽可以规避西方消费者对中国食品安全和品质的负面印象，也可以让贸易保护主义大棒尽量别落到自己头上。 甚至也有许多视频在介绍中国鲟鱼养殖的秘辛。 网友＠陈一佳发视频介绍，全球最大淡水鱼产的鱼子酱，为何成西餐顶配？恐龙时代的千岛湖巨鱼，如何被中国创业家养成全球餐桌王牌？淡水鱼之王产的鱼子酱，比进口还顶级？中国创业者，凭什么霸屏全球餐桌？当中国人认真爱上鱼子酱，会重新定义它吗？ 事实上，中国鱼子酱之路也并非一帆风顺，真正打开国际市场靠的是与德国汉莎航空头等舱的鱼子酱供应合约。位于浙江省的鲟龙科技鲟鱼养殖基地是目前世界最大的鲟鱼养殖和鱼子酱生产基地。鲟龙科技先后敲了七次汉莎航空的大门，对方起初根本不愿试食，几经辛苦才肯交流。 汉莎后来进行全球招标找食物供应商，采用盲测方式，不知道品牌及产地的情况下品尝鱼子酱。结果鲟龙科技击败俄罗斯、法国及伊朗等传统产地，正式登上汉莎头等舱餐单。此后中国鱼子酱才被视为具备国际水平。 不过，中国悄然改写全球奢华美食版图不仅止于此，甚至连松露市场中国也是排名第一。中国是全球松露产量大国，年产量约占全球总量的80%。主产区集中在云南省与四川省凉山州等地。尽管产量庞大且外销至全球，但因其品种与欧洲顶级松露不同，价格相对亲民。 中国松露的优势在于量大价平，出口量一度位居世界第一。大量中国松露进入欧洲及全球餐饮供应链，令黑松露不再只属高级餐厅的食品。今日不少薯片、饼干、雪糕、意粉酱及快餐调味料，都开始加入松露元素，背后很可能正是中国货源将价格门槛拉低。 网友＠任云丽发帖分享，很多人不知道云南有松露，而最大最好的产区正是云南怒江贡山。 在中国西南藏族、彝族等少数民族地区民间，几百年来将松露称作「无娘果」，因其无根、无茎、无叶却能生长发育。直到近几十年，才改唤大家都知道的「松露」。松露在怒语中叫「mu he」，意为「黑色的菌」。在怒江方言中，mu是菌类的总称，与傈傈族语相似。在傈傈族的文化里，菌子是山野美味的象征。在《出灵歌》中，它甚至寓意美丽的诱惑。吟唱的目的在于：指引亡者不要贪慕，以致迷失返回祖先之地的路途。贡山本地的大多数「松露猎人」并不使用锄头等工具采集松露，只是徒手挖掘，小心翼翼一点点刨开土壤，不破坏菌丝，给松露来年的生长留下充分的余地。遇到品相不好的的松露，也不将其丢弃，而是埋回土中，重新等待新一轮的生长。这是生存的智慧。松露天然喜欢亲近云南松树、栎树以及山毛榉科树木。这在贡山的深林中得到了充分满足，它们在阔叶树根部着丝生长，块状主体深埋于地下30至40厘米，菌丝散布于树底方圆120至150厘米。在长期演化过程中松露与树木互利互惠，形成了一种配合默契的协同演化关系。 鹅肝、松露及与鱼子酱并列「西方三大珍馐」，这几年默默地在中国起革命，当中国以完整供应链、现代化养殖技术及成本控制能力介入，不单使中国成为全球最大规模的生产基地，还把价格大大拉低，令更多家庭可享受这些美味食材，这俨然正掀起一场饮食革命。同时，「中国制造」

  3. Jul 25

    中国外卖员王计兵诗集获中国最高文学奖 从蓝领工人文学作品一窥中国庞大零工经济景况

    中国外卖员王计兵的诗集《低处飞行》15日获得鲁迅文学奖，其作品是他在送餐间隙写在小纸片上的诗词。喜爱阅读的他，过去十年来不断在社媒上发表诗歌和散文，并逐渐受到关注。许多网友称他的诗歌让人看到了中国社会底层人的挣扎、蓝领工人的辛苦。王计兵的获奖其实也反映了中国当今「新大众文艺」的热潮。 中国外卖员王计兵的诗集《低处飞行》15日获得中国最高文学荣誉之一的鲁迅文学奖。现年56岁的王计兵生于江苏省，十多岁时因家境困难而辍学。他做过各种工作，包括建筑工人、拾荒者和街头小贩，之后在2019年开始当外卖员。 王计兵诗中的灵感来自他作为外卖员日常面对的种种挑战。 2022年他曾以一首题为《赶时间的人》的诗在网路上走红。作品的灵感来自2019年的一次经历，一名顾客填错地址，使他花了数小时才完成一单令人沮丧的送餐订单。 而这次获奖的诗集《低处飞行》则于2024年出版，其中部分作品便是他在送餐间隙写在小纸片上的诗词。诗集也收录了王计兵根据访问200名外卖员得到的素材所创作的诗歌。 王计兵受访时提到，他一直都喜爱阅读，过去十年来也不断在社交媒体上发表自己的诗歌和散文，并且逐渐在网上受到关注。 网友＠文史锦鲤发帖说，看完王计兵的故事狠狠破防，早早辍学奔波半生，五十岁干起外卖，别人摸鱼休息，他抓紧每一段空档写六千首诗。原来文学从来不分身份，一般人的劳苦日常，也能写成震撼人心的文字。 网友＠吴足道发帖说，以前文学奖项 一直被文阀所垄断，今年鲁迅文学奖授予外卖诗人王计兵。感觉这世界正常了些，草民终于被看见被欣赏被奖励。看了他两首诗作《赶时间的人》、《低空飞行》，很真实的生活感悟，也很有想象力，语言节奏感也不错。主题和水准，配得上鲁迅诗歌奖。 网友＠未声世界发帖说，真正的文学被抛弃，文学的世界死水式的美。王计兵张二棍的诗，是底层人的挣扎，在碎裂的人生中的歌唱。诗好像又从生活中活了过来。诗意文字，雕琢的精工，与苦涩的生活奇妙的组合在一起，那一刻诗歌的光被吞噬了。用生活在文字，用自我生命的特质写自己生命才能让诗从新焕发光芒。 网友＠xing10206发帖说，文学从来都是生活与思考的折射，外送诗人只有真正经历过苦难的人，才能够真正的懂得生活中的豁达。即使生活困苦，却没有麻木，依然保持对生活的感知。今年鲁迅文学奖，有个名字让人意外。他叫王计兵，获奖时，他还在送外卖。这个捧起了文学殿堂至高奖杯的男人，曾被生活捶打得体无完肤。年轻时他写过一部小说，整整20万字。 「父亲觉得我走火入魔，一把火烧了我的手稿，我只能悄悄写，在羊圈里写，在闹市和人群中写，写完读给自己听，然后扔掉」。王计兵最难得的地方，不是苦难，也不是逆袭。而是生活一次次把他压低之后，他写出的诗，依然没有怨恨。他说，生活之重，从不重于生命本身。生活的戏，没有观众也精彩，人生的路没有掌声也要走。 从网友的评论中可以看出，王计兵的诗歌让读者看到了中国社会底层人的挣扎，蓝领工人的辛苦，王计兵的诗词写得不是高高在上、难以共鸣的人生道理，而是生活与思考的折射，是经历过苦难才能懂得生活中的豁达、人生的歌唱。 王计兵的作品获奖，其实正呼应了近年中国掀起的「新大众文艺」热潮，工人、快递员、育儿嫂、家政工纷纷发表创作什至出书。中国愈来愈多蓝领工人凭借文学作品获得肯定，这些作品也让人得以一窥中国庞大零工经济从业者面对的压力。 根据台湾媒体《中央广播电台》报导，长期以来文学在中国形成了金字塔状，真正被照耀的都是极少数。在当下行动网路时代，新大众文艺有一种撬动性的作用，会把机会提供给更多基层默默努力的人。 2023年，王计兵出版首部诗集《赶时间的人：一个外卖员的诗》，同年胡安焉的《我在北京送快递》出版，成为一本超级畅销书。 2024年，由女儿为母亲记录生活观察的作品《我的母亲做保洁》出版。 2025年从甘肃到北京打工的李文丽出版了《我在北京做家政》。 2026年曾在珠三角、长三角工厂打工10余年的小海，也出版了第一本诗集《温榆河上的西西弗斯》。 这种现象不算凭空出现，李文丽和小海都住在北京城中村皮村，同属于当地一个工人文学写作小组。这个文学小组每周由大学教授在内的文化人担任志工，指导文学课程，其成员中最知名的是育儿嫂范雨素。 她在2017年因为一篇《我是范雨素》在网路上爆红，连带使得2014年就开始运作的皮村文学小组受到关注。 中共向来主张要「和工农兵相结合」，新大众文艺的兴起成为官方鼓励文艺的活水。中共中央委员会机关刊物《求是》杂志5月号刊登了范雨素的文章，编者称该篇自述表达质朴而情感真挚，让我们走近范雨素，走近蓬勃发展中的新大众文艺。 一名中国出版从业人认为，这种描述基层工作、底层生命体验的内容会受到读者注意，多少和中国经济下行有关。经济好的时候，大家肯定更喜欢高雅、附庸风雅的东西，但现在读者愿意把眼光转向社会上的基层工作者。 也有写作者分享，读者看这些作品，不是只想看快递员、家政工的工作是什么，更想看他们会遇到什么样的人，重要的是人的故事。 网友＠新中国文艺网发帖说，谈起对新大众文艺的理解，大众的烟火日常中，就有无数闪闪发光的艺术和美。现在，我们可以为自己写诗，为彼此做不可能的事。新大众文艺不是高高在上的，它藏在我们每个认真生活的人身上。 网友＠秦都301发帖说，随着新大众文艺蔚然成风，普通人不再只是「被看见」，而可以成为人生的记录者、时代的创作者。这印证着一个简单的道理，文学艺术的成长离不开人民的滋养，一般人也可以用文学艺术酿造生活、滋养人生。 网友＠中国社会科学网发帖说，从外送骑手在送餐间隙写下生活诗篇，到农民用手机记录田间四季。从千万网友以弹幕共赏经典，到普通民众随手创作国风短视频。一场以数字技术为引擎的文艺新浪潮，正深刻改变文艺的生产、传播与接受方式，也为新时代美育工作开创了崭新格局。 不过，当然这样以社会底层为主的新大众文艺似乎也遇到反驳的声音。 有网友＠至味在书中发帖说，近日王计兵得了鲁迅文学奖，身边多是讨论这件事的人。有个别未读过他作品的人在群组里大肆喷王不配拿奖，拿王计兵是外卖员的身份说事，认为他拿奖是文学界的耻辱。对这种唯身分论的说法我非常不认同，当下在群组里反驳了这位居高临下看不起外卖者诗人的作者。借此一事，继《赶时间的人》后，我又读了这本《低处飞行》。凭心而论，这本诗歌集并非篇篇都好，第一辑专门观察、表达外卖员生活的诗歌，为大众了解行业提供了另一种视角，是真诚、质朴地做到了「我手写我心」。其最大的价值就在于让诗歌回归生活现场，这样的诗歌相较许多不知所云、堆叠辞藻的所谓菁英视角的诗歌是更加动人的。第二、三辑是写故乡、亲人、外出的一些经历，就没那么出彩。当外送员的经验让王计兵有了更细腻、更深刻地对生活的感悟，将这种感悟以诗化的语言真实地表达出来，也是解构悬浮傲慢所谓的「精英话语」的一种方式。某些所谓的学院派诗人、剧作家，写出一些脱离大众的文章之时、创作出一些不符合现实的电影时，从未想过观众是会用脚投票的？这次王计兵拿奖就恰似一面照妖镜，照出了一些嫉妒得跳脚的所谓精英、学院派作家的丑陋形象，当然也照出了一些未知全貌、未读作品就随意拉踩的看客形象。在我看来，固然王计兵拿奖是乘了当前大力倡导「新大众文艺」的东风，但其实从侧面看，也能看出当前官方主张的一种导向，即文学从来都是来自生活、为了生活的，也从来都是来源于人民、为了人民的，这也是鲁迅所主张的「文艺大众化」的映照，也切合他所拿的鲁迅文学奖。王计兵拿奖是当下时代的需求，也有他作为草根阶层带来不同视角的努力，这个奖应时应景应当。 在中国经济持续衰退，人民在困苦中挣扎，底层生命经验成为读者目光所向。而王计兵对人生的态度，似乎就如他的诗集《低处飞行》一般，谁说展翅就要高飞，低处的飞行也是飞行。 最后，以王计兵一首诗《赶时间的人》，道出外卖员的辛苦。   从空气里赶出风 从风里赶出刀子 从骨头里赶出火 从火里赶出水 赶时间的人没有四季 只有一站和下一站

  4. Jul 19

    《给阿嬷的情书》重现早年南洋华侨与中国家乡间亲情 但电影出海在新加坡却被读出「统战」

    中国今年票房黑马《给阿嬷的情书》，凭借着口碑在中国内地狂揽超过19亿人民币票房。 6月18日起也在新加坡、马来西亚和汶莱等第一波海外国家上映。但在中国市场爆红的《给阿嬷的情书》，却在新加坡掀起当地海外华人身份认同与中国统战目的等的争议。网友是如何看待此议题？ 中国今年票房黑马《给阿嬷的情书》，4月17日在汕头首映，随后凭借着口碑在中国狂揽超过19亿票房（人民币），豆瓣评分更高达9.3分。电影在中国市场爆红后，6月18日起也在新加坡、马来西亚和汶莱等第一波海外国家上映，并引发热潮。 网友＠品冠victor发帖说，回家陪爸妈，刚好可以带他们去看最近热门的电影《给阿嬷的情书》。妈妈从小教我的潮州话（潮汕话），都是马来西亚本土化口音了，所以电影里的对白大概只听懂一半，另一半全靠字幕。原来潮汕话，可以这么温柔、这么文艺，也这么感人，好几度被戳中泪点。电影剧情也让我想起公公、婆婆那一代的故事。为了生活，飘洋过海来到异乡。活下来的人，做着最苦的活。承受着被迫分离的痛，却依然把善良刻进骨子里。没有歇斯底里的哭喊，只有那些最不经意的日常，却最让人心痛。有些爱，真的会用一辈子的时间，写成一封又一封的情书。 网友＠范志红发帖说，看了电影果然如传言所说，场景朴素，诚意满满。没有大牌演员，更容易沉入剧情。没有豪华场景，更重现真实历史。乱世生存不易，却更凸显生命的活力与勇气。日常生活艰苦，但内心怀抱着对美好未来的憧憬。亲人距离遥远，心却能连在一起。物质资源短缺，朋友们却能互相帮助。电影中的每个人，都有足够的理由怨天尤人，但他们没有。故事里的人心胸宽大，坚韧勇敢，有情，有义，有责任，有担当。也许，这样的故事多一些，能帮助人们的情感回到正常的轨道，让人和人之间能多一些和谐，多一些感恩，多一些情义。 中国导演蓝鸿春执导的《给阿嬷的情书》，是一部在广东潮汕地区上映的低成本制作电影，背景为20世纪中期潮汕居民下南洋的故事。剧情讲述一名年轻潮汕人，到泰国寻找祖父时发现，原来1948年下南洋的祖父已在1960年因故过世。而多年来以侨汇接济祖母的其实是另一位泰国华人。 电影剧情主轴，描绘早年南洋华侨与中国家乡之间的亲情，是中国主流电影中少数谈论中国与海外华人关系的影视作品。然而，电影在中国成为票房黑马，但却在出海后于新加坡掀起身份认同争议 。 根据《BBC》报导，这部电影在新加坡上映时，大部分场次都将以华语（中国普通话）配音放映，而非原音潮州话。然而，潮州话其实至今仍在东南亚部分华人长辈之间流通。 那么，既然这部片在中国是以原声语言上映，那为何在潮州话仍有大量老一辈华人使用的新加坡，却要改成华语版？这也因此点燃了对新加坡政府长期推动华人改讲华语、而非使用各种「方言」的争议。 随着网上共鸣四起，有人甚至分享打算到邻国马来西亚观影，只为在大银幕上听一场潮州话版《给阿嬷的情书》。 网友＠Hai_Tucker发帖说，好多人在不同场合安利我《给阿嬷的情书》。由于新加坡不允许方言版影像内容（就这还说别人统战呢），为了听潮州话原版大老远跑来马来西亚新山看，就是为了把我哭成风干肠吗？ 网友＠红袍萤火虫XV发帖说，新加坡绝大部分场次是国语配音版，不是潮州话版本。新加坡政府也在有意识地「消灭方言」，这成为新加坡观众讨论的一个热点。 但也有网友＠呱呱讲事发帖说，新加坡人，拜托你们不要利用「给阿嬷的情书」，煽动新加坡民众讲方言，新加坡不可以变成「乡巴佬、土包子」。 或是网友＠南归孤夷也发帖说，破防了！新加坡网友居然又来吐槽抹黑《给阿嬷的情书》，你们是不是要把全部新加坡人变成乡巴佬、还是土包子才开心。如果乱七八糟的方言都来了，我们新加坡就完蛋了，新加坡根本不需要去保留这些多余又会惹事的方言。 但随着新加坡民众要求放宽限制的呼声越来越大，部分朝野国会议员公开呼吁有关当局加开原音播放场次。执政党议员更表示，双语政策应该根据当下的实际情况，检讨要放宽还是收紧，并提及华语之外的方言文化亦值得重视。 截至7月6日，新加坡官方共同意开放172场原音版《给阿嬷的情书》。票房方面，也成为目前新加坡年度中文电影票房冠军，截至7月5日，当地票房达到新币173万，其中130万是来自普通话配音版的票房收入，潮州原音版则是43万。 另外，根据《端传媒》报导，《给阿嬷的情书》在海外播映前，关于该片是否带有「统战」目的，不仅在中国社会内部掀起舆论风波，也在新加坡、马来西亚的华人社会掀起波澜。事件起因是5月21日，具有新加坡官方背景的《联合早报》旗下记者沉泽玮，在其个人专栏发表专文「《给阿嬷的情书》的统战启示」。沉泽玮的文章提到，这部电影具备某种统战效果 ，因此做到了真正的「润物细无声」，电影以质朴的影像语言和情感真挚的叙事结构直抵人心，进而让非中国籍的华人思考自身与中国的关系。 文中指出，虽然导演蓝鸿春的创作初衷未必有统战意图，但中国各地的统战部门已动员起来，包括组织统战成员、归侨侨眷及海外侨胞集中观影，鼓励强化跨地域华人认同。沉泽玮提醒，新加坡华人看待中国时，是祖籍连接，而非祖国情感。 新加坡前总理、现任国务资政李显龙，5月22日也在记者会上表示，新加坡是一个华人占多数的国家，但也是一个多种族社会。新加坡是一个与中国拥有不同主权的国家。两国以朋友的身份合作，互利共赢，但这并非因为我们拥有相同的种族血统，而是因为我们拥有共同的利益。 然而，当电影在中国叫好叫座的正向氛围下，沉泽玮的「唱反调」自然引起中国官媒与网民的不满。 中国网络舆论场上涌现大量对新加坡的批评与谩骂，相关文章的标题关键字包括认为新加坡竟因一部电影而「焦虑」、「破防」，而且多数评论也特别强调新加坡是「华人国家」，如今却因推动英语、打压方言的政策而害怕华人记起自己是谁。 网友＠盖世英雄玉椒龙发帖说，新加坡联合早报的上属公司华文媒体集团最近试图化解联合早报记者沉泽玮污蔑《给阿嬷的情书》，是试图统战新加坡人的电影之后带来的舆论危机。新加坡华文媒体集团的社长李慧玲举办新加坡中老年人的电影放映会，而且在台上主动的说起潮州话。华文媒体集团的副总裁韩咏梅表示部分负评不代表联合早报的整体立场，只是记者沉泽玮的个人看法，还表示联合早报这次被骂很冤枉。大家怎么看联合早报总部的这种表态？ 网友＠小微苹果发帖说，沉泽玮指出这部电影的「统战对像不是平日新闻常见的台湾人，而是全球华人，更聚焦东南亚华人」。沉泽玮在这里犯了另一个逻辑错误，那就是电影的主要市场是中国大陆，在沈泽玮写这篇文章的时候，这部电影还没有在海外发行，何来统战对象是全球华人之说？ 文章最后，沉泽玮指出「就个人而言，新加坡人、新加坡华人、祖籍福建东山，是明确的身份排序。与中国，是祖籍连接，而非祖国情感」。沉泽玮的这一段自我「声明」显得很突兀，因为似乎没有人在影响沉泽玮的认同，似乎是沉泽玮自己感到一种认同危机而提前给自己的一种提醒。换句话说，沉泽玮将自己的「认同」问题转嫁到影射电影的「统战」问题。沉泽玮特别强调「新加坡自1965年独立以来，作为位于东南亚的多元种族国家，虽以华人为多数，但并非华人国家。国语为马来语，国歌亦然。经历数代人落地生根后，国家认同与认同早已清晰不过」。既然新加坡1965年才独立，那么，电影里那个早于1965的年代，新加坡独立前那些华人的「国家认同与认同」是不是也「早已清晰不过」了呢？ 网友＠财火旺发帖说，新加坡媒体三连批《给阿嬷的情书》，本质是文化自信缺失的过度压力。一部素人主演、低成本的亲情片，无任何政治内容，却被硬扣「统战工具」帽子。连「阿嬷」读音都要上纲上线，搞文化霸凌指控。平常把辣椒蟹、海南鸡饭、肉骨茶这类街头小吃吹成国家味道，强行赋予身分意义 。但真遇上能打动人心的文化作品，却慌了神，怕根脉记忆冲垮刻意搭建的认同壁垒。越敏感越暴露心虚，强行切割文化联结，反而显得自身认同脆弱不堪。 不过，难得中国主流电影谈论中国人远赴海外，在异国他乡扎根打拼、守望相助。中国外交部也趁此在 6日邀请来自印尼、泰国、埃及、阿拉伯联合大公国、喀麦隆、塞尔维亚、爱尔兰、秘鲁、纽西兰等74个驻中使馆、8个地区和国际组织的驻中使节夫妇和外交官共约150人共同观看电影《给阿嬷的情书》，表示为求「更好地读懂中国」。 中国外交部部长助理洪磊表示，《给阿嬷的情书》以华侨跨国家书

  5. May 12

    中国加强对网络宗教活动的管控

    法国天主教网站中国领域的报道指出，中国国家宗教事务局2025年9月15日已发布一项新的《宗教人员网络行为准则》。该新准则除其他内容外，还禁止向未成年人播放任何宗教节目以及直播宗教仪式。同样地，这些规定也适用于香港、澳门和台湾的居民， 这个法国天主教网站中国领域的消息还指出，这项新规的18条条款立即生效。亞洲传教事工新闻网站ad extra指出，虽然直接后果尚不明朗，但该文本强化了现有规则，并进一步收紧了监管体系。  从现在起，在中国，天主教神父和基督教的牧师都不能再担任“网络红人”。所有教派的宗教人士都被禁止组织面向儿童的线上教育活动、仅仅支持在社交媒体上进行直播布道，以及发起旨在独立筹资建设宗教场所的募捐活动。  维护宗教秩序   据中国官方称，这些新规旨在“维护宗教领域的秩序”。虽然这项新法规的具体适用范围尚不明确，但此前分别于2021年和2024年颁布的法律已经限制了互联网访问并减少了社交媒体的使用。  正如亚洲新闻社指出的那样，在中国大陆，其核心原则是：宗教人士必须“践行社会主义基本价值观，坚持宗教独立自决原则，坚持宗教中国化，积极引导宗教适应社会主义，维护宗教、社会和民族和谐”。  禁止发布“煽动颠覆国家政权”或反对中国共产党权威的内容是不言而喻的。然而，另一项规定则更易于解读：“神职人员不得在互联网上与外国势力勾结，也不得支持或参与外国宗教在网络上的渗透活动。”  网络教育活动   中国对儿童的网络教育活动也施加了更广泛的限制。第十条规定，“宗教人士不得通过互联网传播宗教思想或者煽动未成年人信奉宗教，也不得组织未成年人参加宗教教育和夏令营、冬令营，更不得鼓励、胁迫未成年人参加宗教活动。”  除了官方网站支持的倡议外，神职人员“不得通过直播、短视频、在线会议、微信群或说故事进行布道；不得组织或参与在线宗教活动，如：仪式、礼拜、弥撒或宗教仪式。”  在线捐款、人工智能与境外平台   此外也明确禁止通过网络为修建宗教场所或组织宗教活动进行筹款。该法案还对将生成式人工智能（AI）产品和服务用于宗教目的的行为作出了规定。  如违反上述规定，国家宗教事务管理局将责令其在规定时间内改正；拒不改正者将受到包括关闭账户在内的处罚。  最后，宗教事务局声称这些标准也适用于居住在海外的中国公民。此次，这些规定同样适用于香港、澳门和台湾的居民，以及在中国组织网络活动的外国神职人员。  并非专门针对天主教徒？   一些观察人士认为，这些规定并非专门针对天主教徒和基督徒，而是旨在打压其他宗教和鼓动迷信的组织，例如佛教和法轮功，以及那些从国外敛财的腐败地方官员。  相反，也有人认为这会增加天主教主教与梵蒂冈圣座关系的风险。与梵蒂冈或外国传教机构的电子邮件往来可能被解读为与共产主义敌人勾结的证据，或被解读为企图进行危害国家安全的外国渗透。

  6. May 11

    台湾军购案在国民党内部争议纷扰情况

    台湾军购案的争议目前在立法院可算是暂时平静下来。但前一段时间，在台湾立法院，因为对美国军火购买案在金额上的分歧，导致政坛炮火隆隆。除了民进党与在野的国民党大拼搏之外，近日，国民党内部，也因意见分歧及技术上操作问题，可说引爆了一场国民党的内战。因为国民党副主席季麟连将军，在近日的党中央中常会中在记者面前公开表示，如果立法院长韩国瑜真的“卖党求荣”，将建议把他开除党籍。这下可说在国民党内炸开了锅！   台湾军购案特别条例争议国民党内部的延烧   此次风暴缘起于各方对于批准对美军购案金额的分歧，面对立法院即将对政府对美的军购条例的表决，民进党主张1.25兆台币（也就是12500 亿台币的军购款额）。国民党党中央提出的是3800亿加 N，另外为数不少的人如蒋万安和卢秀燕等国民党县市长如蒋万安和卢秀燕等政治大咖以及徐巧芯等的立法委员倾向8000亿的版本。也就是之前这些大咖倾向的版本与国民党的党中央的选项似乎有落差。   据悉特朗普预定14日访问中国，美国方面也希望在此之前台湾能早点定夺军购案，让特朗普此行手中能有更多的谈判筹码。所以近期美国军火商及一些议员络绎不绝访台。美国在台协会AIT处长也频频会晤台湾在野党领袖。  军购争议似乎持续不下   这场军购争议似乎在国民党内持续不下。据报导，立法院长韩国瑜传出支持“8000亿元的版本” 的军购方案，国民党副主席季麟连因此公开抨击，如果韩国瑜真的卖党求荣，将建议开除党籍。   台湾上届副总统候选人赵少康则批评季麟连破坏党内团结，并认为“3800亿＋N”与 “8000亿” 版本差异并非不可协调。他还指出，3800亿＋N的版本，其实伸缩性很大，因为这个 N，规定的是：只要美国针对某一批军火提出发价书，立法院就可审批通过。也就是说，如果这批新的火价格为5000亿，或6000亿，都可以经过审批通过加码增加军购款项，甚至更高额的款项；而且目前尚无添加金额的上限规定。   立场偏绿的台湾自由时报报道说，表面上看，这是一场国民党内部的路线之争：韩国瑜、赵少康忽然变成亲美派？那么郑丽文、季麟连才是反美派吗？   报道指出，但若仔细看，这种分类恐怕太天真。真正的问题不是谁亲美、谁反美，而是这整场争议是否只是另一种政治技术：先阻挡，后修正；先拖延，后包装；先向基本盘的选民有所交代，年底再向选民表演 “负责任的在野党” 。   在国民党副主席之一的季麟连将军搞出要把韩国瑜撤除党籍之后，国民党的战斗蓝领袖赵少康立刻痛批，季麟连发言过度凶恶，必须辞掉副主席职位。党主席郑丽文在中常会对于季麟连的发言内容也感到错愕，当场试着阻止他，说他言辞过重。在场媒体记者也立即捉捕这场火药味重的情况而大肆报道。季麟连将军是台湾的中国国民党拥有党员大军的黄复兴党部的现任主委，也是此次支持郑丽文当选党主席的重大功臣。吊诡的是韩国瑜也是长期以来受到黄复兴成员的忠心拥戴支持。  立场偏绿的加拿大约克大学副教授沉荣钦对此，表示，重点在于，郑丽文没等到国民党地方诸侯与党内大老集结，就先发制人，以党中央之姿影响立法院的党团，导致双方陷入角力，其实她仍有草莽特色。他认为，因此国民党发生内斗是必然的，但是这两种文化冲击的影响，才是本次国民党内斗中最值得一看的门道。  国民党立法委员王鸿薇指出，国民党提出的3800亿+N，的版本，目的为了能够“直接军购”。她说，我们看到民进党的12500亿的版本，比8000亿版本多出来的4000多亿，而他们根本没有对此提供任何相关军火项目的说明。   我们避免重蹈覆辙拉法叶桉的军火商掮客吃掉钜额佣金的恶例。她举例拉法叶桉法院宣判后，判决结果竟然是要把200亿台币佣金退还给中间人汪传浦。    还有，国民党，我们要避免民进党再次重蹈覆辙，如8年前的台湾光电产业的巨额利益被那些亲绿团体中的例如甚至连五金行或鸡蛋商或茶叶商人竟然都能参与光电产业的招标，吞吃国库巨额利益。如今我们要预防未来的8年，他们可能利用军购桉再次图利某些亲绿团体，掏空国家财政。    赵少康质疑：为何国民党党中央搞到最后，容许出现两个不同金额的版本，倒不如干脆一毛钱都不提案也可以啊！等美国提出一批新的军火，台湾收到相关军火发价书，立法院才审批通过，这不就好了吗？  他并认为，而且你们国民党搞得很复杂，每次还需要打电话到国民党各地方党部讨论、磋商什么的。应该就是由立法院里的国民党党团立法委员们共同决定就好了，贯彻《党团自主原则》，不应该由党中央、党主席或党的智库来做最后决定！为何要让问题复杂化？   今年二月才刚上任国民党文传会主委的资深媒体人尹乃菁回答说：有金额、有数字，就可以向一些民众显示：国民党不是反美的。这有时在选举，往往是需要的。因为地方议员及县市长的选举时，要面对对手民进党，还要面对各种不同选民的观感及要求！

  7. Apr 29

    台湾中华民国总统出访友邦国计划受挫失败 史来第一次

    各位听众，台湾总统府13日已宣布赖清德总统将访问斯威士兰(台湾称：史瓦帝尼），接着台湾的外交部长林佳龙20日也上节目谈论这项总统的出访非洲，外交部同日发布新闻稿「感谢非洲跨区域政要友人欢迎赖清德总统首访非洲」，国安局长踩点时也高调宣传。  然而，就在赖清德总统预定出发前的十二小时，情况急转直下。台湾总统府突然宣布取消此次访问行程，也就是在21日的傍晚，总统府宣布因遭到非洲三国飞航许可拒绝而取消，并批评是遭中共打压，引发关注。中国大陆究竟是主动出手施压，或是非洲国家因忧心得罪中国而下的自主决定，一时之间看不清，而且看来这又将成为外交秘辛，但已经引爆媒体纷至沓来的评论以及网民热议。  对于赖清德总统的非洲友邦国斯威士兰访问行程出发前12小时，突然陷入“行不得也哥哥”的挫败，可说史来第一次。国内讨伐究责声沸沸扬扬。  首先是日前受到各国瞩目的甫结束《郑习会》行程的国民党主席郑丽文对此表示：感到遗憾。但她也指出， 这是重大的外交挫败，不该等闲视之。赖清德的国安团队是否行前误判形势，希望尽快沉淀下来全面检讨，调整步伐。   郑丽文还指责，挫败失误发生后，总统府只知躲进同温层取暖，不然就是拿在野党出气，指责其勾结中国大陆。   另外，有网民则认为，此刻中国大陆还进行打压台独民进党政府，只会把台湾人民越推越远。   一名新党成员侯汉廷评论道： 一个普通台湾人应该会怎么反应呢？国安单位难道事先没有一丁点的局势判断能力吗？没有外交情资可提早预判吗？他们似乎全然不了解世界局势的变迁，一直要等待出发之前，才被动地知道，必须取消总统出访行程！  另据网上TVBS政论节目主持人谢曜州指出， 此次赖清德预定22日出访斯威士兰计划在动身12小时前突然喊卡。而外交部长林佳龙在20日接受媒体人黄暐翰直播专访时还违反舆情地大声宣扬要：《终结一中政策》。 他也指出赖清德的手下吴钊燮与林佳龙两人不和是台湾政坛大家悉知的，此前一些友邦要与台湾官员接洽事务时，都会发问他们应该与吴钊燮联络或是应与林佳龙联络呢？由此可见他们两人的不和。此次总统出访安排上出意外，是否因其手下不和而出错呢？   接受采访的评论员黄扬明根据之前，绿色媒体自由时报的头版提到受邀斯威士兰的标题独家新闻方式地高调指出：赖清德受邀前往斯威士兰国王的双庆典，赖清德将向非洲《破除一中论述》，报道还提及将接受极具争议的国家索马里兰的欢迎，包括11个国家跨区域的政要都将出席欢迎赖清德的非洲行访问。黄扬明质疑：除了斯威士兰以外，这11个非洲国家，都是中共的邦交国。这容易给对方：台湾想挖桩脚的心结。而这些可能引发中国抵制的敏感信息是外交部一反常态地大肆透露给媒体的。   而一般台湾从事外交的做法是求先达标，等抵达访问国之后，才会高调发表演说及相关声明。 他还认为，此次是赖清德故意事先高调放话，高层要放出这个信息。因赖清德曾经说过：台湾不是棋子，而是旗手！赖清德要高调去非洲挥舞着《破除一中论述》的大旗。   台湾总统走不出去访问，这还是史上第一次。他还说，其实，这种情况，大陆只要用飞航情报区，就可以阻扰赖清德的出发。他并认为，这是赖有意为之，蓄意放任国安局拙劣部署并承受其结果。因无论结果如何，都对赖的《抗中牌》有利，再次稳住民进党基本盘。  不过，蓝营立委谢龙介则认为，出访计划出纰漏，赖清德应该事先并不知情。  这位从赖清德当台南市长期间，就开始与其政治交锋的蓝营大佬，经常自诩：他一生的职志就是好好监视赖清德。这位在台湾论政时台语一流的政坛明星在网上接受采访时还指出； 如果说赖清德此次是受到习近平的打压，那么为什么马英九、及民进党的陈水扁及蔡英文在任总统时，都能够出访斯威士兰，为什么大陆单单要针对你赖清德阻扰呢？   他认为，坦白说，以大陆目前在非洲的势力。能够替台湾说话的只有美国，但特朗普之前原本预定3月30日的习近平会晤，后来又延到了5月14日，而有着《台独金孙》称号的赖清德这个出访日期又刚好在特朗普访华日期之前，美国能出的力量有限。他说，难怪会出现这个结果！

  8. Apr 20

    习近平在郑习会讲话结束 郑丽文话未毕麦克风消音乌龙 掀议论

    各位听众，台湾中国国民党主席郑丽文与中共总书记习近平4月10日周五在北京历史性的会晤可说全球瞩目。而郑习会当中，习近平讲话完毕后，郑丽文的讲话尚未结束，其麦克风被消音的直播画面引发网友关注，尤其台湾网友议论纷纷。  根据国民党提供的郑丽文逾3000字的演讲稿，他实际在镜头下只来得及表述了三分之一的内容，其余的讲词包括两岸看共同努力的“三个方向”、“五点主张”、全部变成闭门会谈时才有机会提出。  这下子引爆网路上的讨论，有网友认为，这是郑丽文此行的一个败笔！就演讲时间不够用的问题，中国总书记习近平可是按照规定时间结束演讲的。所以，郑丽文的7分钟到了，麦克风被消音，她的很多话没有传送出去，记者们也被主办方请出厅堂去，所以郑丽文后来的讲话等于白讲了。  有一台湾网友批评：中共这么不尊重郑丽文！也有持相反意见的网友说：郑丽文应该在遵守规定的时间结束演讲啊！如同台湾的立法院，立法委员发言时，也是如此做法：时间到了，麦克风就立刻被消音。另一网友指出，这只不过因中共主办方做事一板一眼。主办单位也不能不如此做，因为他们的习总书记说了7分钟，你郑丽文讲15分钟，这说不过去。所以一些网友也表示：可以接受主办方的如此做法。有网友提及2015年11月7日在新加坡的马习会也发生过同样的情形。当时，马英九讲话才讲到一半，时间到了，消音，记者们就被请出去了。  另有网友认为除了这个演讲时麦克风被中断的问题，应该从政治角度来看关注此次郑习两人会面的讲话内容，如何称呼、有那些动作、说话的态度。  一个台湾人政经节目网站还把中共几次来会议的一些用词做了一番梳理和比较，两岸造了哪些新名词，大陆代表所发表的讲话词语也经常是漂亮对仗的，就以春晚节目主持人讲话为例，一个台湾人主持的政经节目网站指出，大陆方面的讲话用字遣词充满了文学气息，而台湾方面的讲话就比较口语化。并点出此次会谈明显地若没有讲到九二共识、反对台独，双方就不可能交流！而且在这之前，郑丽文星期三在南京中山陵的谒陵讲话，已巧妙提到“中华民国”和“九二共识”的词汇，可说封了民进党批判、找碴的口！  这个政经节目网友还，指出，此次双方讲话的辞令，释出善意，避免擦枪走火。例如习近平习总书记的说法就很四平八稳，郑丽文也四平八稳，没有要在言语上占对方小便宜。大家的中文都有一定的造诣，所以不必玩弄那种吃对方豆腐的游戏，显得双方没有会谈诚意。  一些亲民进党的独派网民仍坚持：不可相信中共，不要被中共包裹糖衣的毒药给迷惑了，指责国民党就是要进行分化台湾，就是要卖台，所以才会木马屠城般打开大门，亲中共。一网友说：国民党要小心，会不会被中共统战了呢？  立场，一向支持台湾民进党的前台湾大学新闻研究所所长的电视名主持人彭文正，过去经常喊口号说：“国民党不下台，台湾不会好！”  但他如今却指出：台湾变成了只是一个有选举形式的民主社会。他认为：如果台湾称得上民主，为何他过去，会因主持的电视政论，因批评民进党，而节目被停掉，其实他针砭时事是针对所有政党啊！而且他是在上届总统执政时到美国探亲时，被政府下通缉令，大使馆没收他的台湾护照，他被迫”流亡美国”，至今回不了台湾。  他对此次郑习会在网上表示，还蛮支持国民党现今的一些作为及政策主张。  他说，今天中共与国民党进行的两岸交流，如果这可以避免两岸的擦枪走火，避免战争，那么我们可以坐下来听一听他们说什么。  一独派网友说，民进党长期执政，至今他仍看不出有何解决两岸之间冲突的契机。反而升高了冲突。他狐疑地说：中国不可信，我们又不能怀疑美国，台湾非得靠边站吗？  他说，如果民进党对于促进两岸和平没有办法提出更好的解方，那么我们只好试一试，赌一赌国民党提出的药方了！

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