Samuel 牧師的早晨靈修時間

Samuel 牧師
  • 0.0 (0)
  • Christianity
  • Updated Daily

製作人：許志銓傳道 Email：samuel2822@gmail.com 目前服務教會：新莊台福教會 Evangelical Fomosan Church in Hsingchuang Powered by Firstory Hosting

  1. 16h ago

    遠離虛浮的智慧 75靈修經文箴言書廿八19-28

    75靈修經文箴言書廿八19-28耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰。看人的情面乃為不好；人因一塊餅枉法也為不好。人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。偷竊父母的，說：這不是罪，此人就是與強盜同類。心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。賙濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。惡人興起，人就躲藏；惡人敗亡，義人增多。 19-24節，腳踏實地致富對比想要快速發財，以及他們的結局。傳道者勸勉人，要腳踏實地工作，必得飽食；追隨虛浮的貪圖不義之財，最後只會窮困潦倒。誠實人對比想要快速發財的人，誠實人正直的品格讓他可以擁有財富，想要快速發財的人不在乎致富的手段，不免受上帝的刑罰。想要快速發財的人收受賄賂，只為了換取一塊餅，是不美的，不好的。吝嗇守財奴想要快速發財，卻不知窮乏必臨到他。責備人的對比諂媚人的，責備人的後來蒙喜悅多過諂媚人的。偷竊父母的可能指坐吃山空的不孝子，或是把父母的財產佔有為己有，這樣的人認為這不是罪，這樣的人就是與強盗沒有兩樣，是強盗的同夥人。25-27節，信實上主對比貪婪的人。貪婪的人容易引發爭端，這樣的人不敬畏主，內心的慾望讓他常與人發生衝突，因為受他侵犯的人也會起來反抗他；信靠上主的人敬畏上主，倚靠上主，上主是一切豐盛的源頭，必叫這樣的人享富足。自以為是的相信自己，活在愚昧的虛幻中；憑智慧行事的人不自以為是，不倚靠自己，而是神，必蒙拯救，脫離上主的審判。幫助有需要的人不會因此有所缺乏，假裝沒有看見的人必多受咒詛，不免受罰。惡人當道，人就躲藏起；惡人敗亡，義人增多，因為不再躲藏起。 默想與禱告：疫情後的台灣因為AI技術蓬勃發展，且在台積電和輝達加持下，台灣成為AI科技聚落，帶動台灣股巿不斷攀升。當你身邊的人有人因為操作股票，賺進大把的鈔票，你會不會心動，也想要跳離去操作股票，也想要快速累積財富？今天的經文給我們怎樣的提醒？在現代這個講求快速變現、槓桿操作與流量至上的時代，求主保守我們，我們也要保守自己的心，不要跟著浪潮，想要一夕致富，或是看著別人快速累積財富而躁動，或是眼紅。我們是上帝從世界呼召出來的人，上帝不只將救恩賜給我們，並且呼召我們，要我們在日常平凡的工作與崗位上腳踏實地耕耘，因為真福分不在於速度，而在於上帝的同在與祝福，上帝是一切恩福的源頭，祂把最美善的恩福賜給凡敬畏祂的人。今天的經文第二個默想，現代文化常鼓勵我們順從你的心，放飛自己。然而聖經提醒我們，人心是詭詐、彎曲的；且容易自我欺騙的，活在虛幻的愚昧而不自知。當我在做重大決定：如財務、職涯、人際衝突時，我是先相信自己的感覺與直覺，還是回到神的話語中求指引？ 愛我們的阿爸天父，在這個浮躁、追求快速成功的時代，求祢保全我的心，不讓我被急想發財的野心所蒙蔽，也不要讓我走進倚靠自己心的愚昧裏。主啊，賜我忠心與耐心，使我願意在祢所託付的，忠心事奉。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

  2. 1d ago

    正直與敬畏上主的福分 74靈修經文箴言書廿八7-18

    74靈修經文箴言書廿八7-18謹守律法的，是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裡；惟有完全人必承受福分。富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裡。暴虐的君王轄制貧民，好像吼叫的獅子、覓食的熊。無知的君多行暴虐；以貪財為可恨的，必年長日久。背負流人血之罪的，必往坑裡奔跑，誰也不可攔阻他。行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。 7-11節，傳道者勸勉人，遵守律法的是智慧之子，跟好吃懶作的人作朋友，會讓父親蒙羞。凡是藉著高息厚利增加自己財富的，他的財富終必落到體恤貧窮者的手中。人若是對律法不聽不聞，他的禱告也是可憎惡的。若是引誘正直人走邪路，必掉到自己所設下的陷阱裡；唯有完全人必承福分，因為完全人敬畏上主，拒絕誘惑。富有的人自以為有智慧，但是聰明的貧窮能看穿他的底細，知道自私的富足人的詭計。12-18節，12節為新段落的引言，義人得勝，人民就歡天喜地；壞人當道，人民就紛紛躱藏起來。13-14節，不知悔改的人必不亨通，所謀必不會成功；承認且離棄罪惡的必蒙上主憐憫。這樣人常存敬畏的心，便為有福；不願認罪悔改的人心地剛硬，必不蒙上主憐憫，陷在禍患裡。15-16節不公義的統治者昏庸無能，任意管轄貧困的百姓，好像吼叫的獅子、覓食的熊，暴虐自己的子民。憎恨貪財的領袖必長久坐在寶座上，暗指不義的統治者會快快滅亡。流無辜受害者的血的人，成為亡命天涯的人，想要逃進墳墓裡，以躱避良心的追討，誰也不可攔阻他。傳道者要人去救那無辜者，而不是亡命天涯的殺手，那人難逃上帝的審判。行動無過失正直人必蒙上主拯救；行事狡猾的必跌進深坑。 默想與禱告：傳道表明一個若是不願意聆聽且遵行上帝的命令，卻是向上帝禱告祈求，求上帝幫助你，讓你事業順利，身體健康，婚姻美滿，家庭幸福。上帝不僅不會垂聽你的禱告，甚至你的禱告也是憎惡的，不蒙上帝悅納。這樣的教導提醒我們，敬畏上主，以謙卑的心聆聽上帝的話語，將上帝的話語存記在心裡，且在日常生活中實踐，禱告才會蒙上主垂聽，才會蒙上主悅納。因為這樣的人知道要照著上主的旨意祈求，這樣的人也會樂意與人分享上主的恩典，上主也樂意透過這樣的人來施福賜福。今天經文第二個默想，現今充滿各樣假訊息，許多聽信假訊息，並且成為傳遞假訊息的媒介，更可怕的是這些假訊息，有可能暗含詐騙。例如關於投資理財的秘訣，或是關於養生的新聞，有人聽信這些訊息，把退休投注進去，原想要可以無憂無慮過晚年，卻是落到被騙光積蓄的下場。詐騙集團就像傳道者所說的自以為有智慧的富有人，想要以厚利來引誘人；然而，敬畏上主的貧窮人卻是有從神來的洞察力，能看穿他們的底細，不被他們的話術迷惑。因為敬畏上主的人雖然貧窮，不去貪圖不義之財，或是暴利，願意腳踏實地照著上主的準則工作，這樣的人必蒙上主幫助。 愛我們的阿爸天父，感謝祢，通過今天的經文教導我們，要敬畏祢，用心聆聽祢的話語，且將祢的話語存記在心中，在每日生活中遵行，使我們的禱告蒙祢垂聽，並且使我們有分辨能力，不被有心人士欺騙，不掉進陷阱。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

  3. 2d ago

    照著上主的法則 73靈修經文箴言書廿七22-廿八6

    73靈修經文箴言書廿七22-廿八6你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群；因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。羊羔之毛是為你作衣服；山羊是為作田地的價值，並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。邦國因有罪過，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。 第22節，傳道者使用麥殼比喻愚妄，即使用杵搗在臼中，也難以叫愚妄離開愚昧人，除非上帝重生的恩典讓扭轉。23-27節關於細心照料牲畜的箴言，要全心投入照管牲口，因為財富是會消失的，權位永不是永恆的。乾草割去，嫩草又出現，山邊的菜蔬也被採收。這句話勸人，有智慧的人當與創造主同工，按時工作，有足夠的草可以餵食牲口，羊毛可以作衣服，山羊賣了，就有錢買田地，母山羊的奶可以供應家人的需要。這樣家庭的財富可以不斷累積，甚至傳承給下一代。28:1為新一段落箴言集的引言。惡人心中充滿恐懼，即便沒有人追趕也逃跑；敬畏上主的義人卻是剛強壯膽像獅子。2-6節，遵行妥拉與公義政府。一個國家因為不遵守上主的命令，充滿罪惡，就不斷改朝換代；一個國家因有聽明知識的人，指敬畏上主遵行上主命令，國位必長存。窮人欺壓貧民，指較強壯因某種緣故成為窮人，就去欺壓比他更弱勢的人，好像暴雨沖走了所糧食，暴雨暗喻暴君，暗指暴君搶奪糧食，使得強壯的成為窮人，就去搶奪更弱勢的人。背棄智慧的人以為誇獎惡人是對的，但是，忠信之人遵守律法，與惡人對抗。離棄智慧的惡人不明白公義，唯有尋求上主的人，無不明白，有分辨的能力。行為正直的窮人， 勝過行事歪邪的富人。因為敬畏上主的人信靠上主，相信公義必伸張。 默想與禱告：傳道者明明告訴人，財富是會消失的，權位不是永存的，為什麼在下文卻是勸人要辛勤工作？一般想到財富不定，最直接的反應就是不用太努力工作，反正世上的財富都會消失，只要夠用就好了。箴言書的作者卻是反其道而行，叫人要努力工作，為什麼？若是深思箴言的教導，乃是教導我們，不要倚靠所累積的財富，唯一能倚靠的是上主，在上主所設立的自然律法中努力工作，照著上主的定律辛勤工作，當草割下來餵牲口，如何保證會有新的草生出來，那是上主的恩典，連菜蔬可以採收，也是上主所賜的。因此有智慧的人不是坐吃山空，而是照著上主的法則工作。若是再進一步深思，箴言書的教導對抗商業投機與政治權謀給人的虛幻安全感。無論個人也好，或是國家也好，若是遵行上主的律法，必有從神來的尊榮與財富；反之，就是蒙羞與滅亡。 愛我們的阿爸天父，今天的經文教導我們，不要倚靠不定的財富，而是要信靠祢，且照著祢所定的法則生活工作，相信祢必照著應許，供應凡敬畏祢，遵行祢旨意的人。因為祢是我們的牧者，必不致缺乏。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

  4. 3d ago

    交友之道 72靈修經文箴言書廿七11-21

    72靈修經文箴言書廿七11-21我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。大雨之日連連滴漏，和爭吵的婦人一樣；想攔阻她的，便是攔阻風，也是右手抓油。鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感也是如此。看守無花果樹的，必吃樹上的果子；敬奉主人的，必得尊榮。水中照臉，彼此相符；人與人，心也相對。陰間和滅亡永不滿足；人的眼目也是如此。鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。 另一段與交友相關的箴言。傳道者勸兒子，要作智慧，好讓為父的心歡喜，好讓作父親的可以回答那貶抑他的人。第12節的箴言前面已經說了，通達有智慧人曉得趨吉避凶，愚昧卻是前往受害。第13節勸兒子，要遠離欠債的人，不要為他們作保，外女指不貞的淫婦，也要遠離，否則會作她的債務人。第14節，清晨剛起床，就大聲給朋友祝福，這樣浮誇的舉動顯露出不是出於真誠的祝福，而是偽裝的，帶有目的，就算是咒詛，虛偽的祝福反倒成了咒詛。第15節，再次說到爭吵的婦人像下大雨，屋頂連連滴漏，想要攔阻她，像是擱阻風，或是用手抓油，只是白費力氣。第17節回到真朋友的題旨，可以互相砥礪，就像鐵磨鐵，磨出刃來，讓彼此的友誼更堅固。第18節，看守無花果樹的人，必吃樹上的果子，類比事奉主人的僕人，必得尊榮。第19節，人在水中看見自己的臉，與實際容貌相符合，同樣的，一個人的言行舉止反映出人的內心。第20節，傳道者指出人的眼目如同陰間永不滿足。第21節，勸勉兒子，從一個人稱讚什麼，或是別人如何稱讚他，來衡量那人，就像鼎為煉銀，爐為煉金。 默想與禱告：傳道者勸勉兒子，有些人要深交，要跟他們建深厚的友誼，會讓自己成為有智慧的通達人。怎樣的人值得深交？可以從一個人的言行舉止來觀察，言行舉止反映出一個人的內心。當我們向人問路，對方回答我們的那些地方，不只是顯著的地標，很有可能是那人常去的地方，可以由此知道這個人的喜好；也可以從那人稱讚什麼，以及別人如何稱讚他，來了解這個人，例如棒球迷對某位球星的事蹟津津樂道，學音樂的會推崇某位音樂大師……等等，一個人醉心於某人某事，不只反映那人的興趣，也有可能反映出人的品格。值得深交的朋友，不會盡說冠冕堂皇的話，不會刻意說些好聽的話，甚至有可能說話比較嚴厲，甚至剛開始會覺得受傷，但是日久見人心，會讓彼此的友誼更深厚。有些人要達離，例如，虛偽的人，刻意說好聽的話，甚至用浮誇的言詞和行動，剛開始讓你覺得窩心，你就一步步掉入他精心設計的陷阱；也要遠離愛大吵大鬧的人，以及財務不清的人。 愛我們的阿爸天父，為自己，為教會弟兄姐妹，特別是年輕一代的肢體禱告，慎選朋友，不要濫交損友；並且幫助我們，使我們能成為別人真誠的朋友，能夠互相砥礪，一同在主裡成長，一同經歷主和祂的恩典。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

  5. 4d ago

    不可離棄真誠好朋友 71靈修經文箴言書廿七1-10

    71靈修經文箴言書廿七1-10不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。人離本處飄流，好像雀鳥離窩遊飛。膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去；相近的鄰舍強如遠方的弟兄。 本段箴言關於友誼的勸勉。本段箴言以「不可自誇」作為開始，因為人無法控制自己的人生，不要說明天，就是今天會發生什麼事，你都不能知道。在禁止人自誇之後，稱許等朋友的誇獎，願意稱讚人的值得與這樣的人作朋友。傳道者使用石頭和沙土作為比較的對象，愚妄人的惱比這兩樣還重，讓人難以承擔，要遠避這樣的人。忿怒與怒氣為同義詞，是殘酷且具有破壞力，讓人難以忍受，嫉妒比忿怒更可怕。真正的朋友看到你作錯了，當面責備你，強過隱藏的愛情。傳道者進一步說明這點，當面的責備會讓你受傷，這是出於忠誠，而背地裡的愛情就像仇敵連連親嘴，並非出於真誠和愛。7-8節告訴人，當一個人吃飽了，即便是蜂房的蜜也食不下嚥；飢餓了，就是苦的食物也覺得甘甜。這樣，當人對家厭煩，就像吃飽了的人對蜂房的感受，離開家四處漂流，像雀鳥飛離鳥巢穴到處流浪，在外面受苦，才會想起家的溫暖。9-10節強調忠誠朋友的重要性，傳道者把朋友忠誠的勸誡比作膏油和香料，能讓人心喜悅，勸勉人，不可離棄朋友，因為遠親不如近鄰。 默想與禱告：這段箴言談到朋友間的友誼，當你真的有值得稱讚的優點，真正的朋友不會吝嗇稱讚你，且是出自內心真誠的佩服，而不是像仇敵連連親嘴，內心卻不以為然。但是，當你犯錯了，真誠的朋友也會當面責備你，雖然當下讓你很沒有面子，甚至受傷，這是朋友對你的愛，願意真誠地指出你的錯誤。傳道者並且勸勉我們，不可離棄真誠的好朋友，他們忠誠的勸誡，雖然一開始讓你沒面子，讓你受傷，但是，事後會發現對你是有益的，會讓你有幸福感，慶幸自己有如此真誠的好朋友，這樣的朋友在你有需要的時候，會幫助你，陪伴你。耶穌是真誠至好朋友，會責備我們，會安慰我們，在我們有需要的時候幫助我們，陪伴我們。然而，耶穌基督也樂意賜給我們真誠至好的朋友，用愛心向我們說真理，給我們恩典，寬恕我們，讓我們從他們的身上經歷基督的慈愛與憐憫。耶穌基督也要我們作他人真誠至好朋友，以基督的愛去愛人。 愛我們的天父上帝，感謝祢，賜給我們真誠的朋友，陪伴我們走過流淚谷，也與我們一同喜樂，一同敬拜祢，並且願意用愛心勸誡我們，甚至責備我們，叫我們及時回頭，回到祢的面前，繼續走在合祢心意的路。求主幫助我們，賜力量給我們，叫我們回頭，也能堅固有需要的肢體，一同奔跑天路，一同進入榮耀裡。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

  6. 6d ago

    懶惰人和惹事生非的人 70靈修經文箴言書廿六13-28

    70靈修經文箴言書廿六13-28懶惰人說：道上有猛獅，街上有壯獅。門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回也以為勞乏。懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。過路被事激動，管理不干己的爭競，好像人揪住狗耳。人欺凌鄰舍，卻說：我豈不是戲耍嗎？他就像瘋狂的人拋擲火把、利箭，與殺人的兵器。火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。火熱的嘴，奸惡的心，好像銀渣包的瓦器。怨恨人的，用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐；他用甜言蜜語，你不可信他，因為他心中有七樣可憎惡的。他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。挖陷坑的，自己必掉在其中；滾石頭的，石頭必反滾在他身上。虛謊的舌恨他所壓傷的人；諂媚的口敗壞人的事。 13-16節關於懶惰人的箴言。懶惰人以路上有野獸作為不想外出工作的藉口。傳道者使用傳神的類比，以門在紐轉動類比懶惰人固定在床上，連下床走一走都懶，寧願在舒服的地方待著。懶惰連伸手把食物放到嘴裡，也不肯。懶惰認為自己比七個有智慧的人，還要有智慧，懶惰正是前面所說的—自以為有智慧的人，甚至更難以將他從自欺的光景中拯救出來。17-28節四類惹是生非的人—愛管閒事、欺淩人、愛傳舌、可憎的仇家。愛管閒事的人生性衝動，很容易動怒，就好像一個人揪住狗的耳朵，必定會被狗咬傷；欺淩鄰舍的人像瘋狂的人把玩火把、利箭和殺人的兵器，卻毫不在意地告訴鄰舍：我是在開玩笑；愛傳舌的，傳道者指出若是沒有柴，火必熄，同樣地，若沒有人愛傳舌，爭競便止息。愛傳舌的就像在快熄滅的火中加柴，會挑起爭端，愛傳舌的人所說的話又討聽眾喜歡，就像美食被人吃進肚子裡，會影響人的心。最後是可憎的仇家—油嘴滑舌，包藏禍心，像無用的銀渣包裝的瓦器，空有其表。他是恨你的人，用花言巧語掩飾仇恨的心，你不可相信他。因為他心中充滿了可憎惡的，道德感完全喪失。傳道者指出最終可憎的仇家的邪惡必敗露，掉進自己所設的陷阱，反而害了自己。 默想與禱告：傳道者道出懶惰人可憐的光景。路上和街道上有野獸，明眼人一聽就知道這是懶惰者不想外出工作的藉口，因為行人走的馬路，繁華的街巿怎麼可能出現野獸！然而，懶惰人還是編造出這樣的藉口，很有可能不是要騙別人，而是為不工作找藉口，好讓自己能合理化不工作，讓自己的內心不為懶惰而產生愧疚感。這句話也道出懶惰的人長年宅在家裡，要踏出舒適的家，去面對外面的人，去承受職場上的痛苦，正是他口中的野獸，會被外面的人和工作吞吃了，在他的認知裡，內心的焦慮把外面的人和工作巨大化，他在情感上確實感受到了如同面對猛獸般的巨大恐懼與排斥。在我們身邊，有這樣的人嗎？假如他是我的家人，要如何陪伴他？而不是一昧苛責他：好吃懶做。愛管閒事、欺淩人、愛傳舌、可憎的仇家，這四類人在日常生活中極有可能遇到，管閒事不是有正義感，不是打抱不平，而是不作份內應作的，總是喜歡管別人的事。常霸淩人的就像傳道者所說的，把霸淩當作好玩的事，就像為人取不雅的綽號，自以為幽默，其實是不把人和生命當一回事，這是上帝所憎惡的。愛傳舌的干犯了「不可作假見證」的誡命，俗話說：謠言止於智者，聖經教導我們，若是沒有傳舌的，就像火沒有柴，就會熄滅。我們不要作愛傳舌的，倒是要作喜愛傳福音的人。求主賜給我們智慧，能分辨別人口裡沒有說出來話，不要被人的言語欺騙，更不要成為包藏禍心，以美麗的謊言欺騙人的人。 愛我們的阿爸天父，求祢保全我的嘴脣，遠離傳舌與虛假的諂媚。不要讓我的言語成為毀滅人的火把，也不要讓我的心貪吃八卦的美食。賜我真誠無偽的心，使我的愛不出於虛假，讓我的言語能成為帶給人醫治與和平的祝福。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

  7. Jul 23

    自以為有智慧比愚昧更糟 69靈修經文箴言書廿六1-12

    69靈修經文箴言書廿六1-12夏天落雪，收割時下雨，都不相宜；愚昧人得尊榮也是如此。麻雀往來，燕子翻飛；這樣，無故的咒詛也必不臨到。鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢；刑杖是為打愚昧人的背。不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。藉愚昧人手寄信的，是砍斷自己的腳，自受損害。瘸子的腳空存無用；箴言在愚昧人的口中也是如此。將尊榮給愚昧人的，好像人把石子包在機弦裡。箴言在愚昧人的口中，好像荊棘刺入醉漢的手。雇愚昧人的，與雇過路人的，就像射傷眾人的弓箭手。愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃牠所吐的。你見自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。 傳道者使用夏天下雪，收割的季節下雨形容將榮耀歸給愚昧人，是不合時宜的，且會造成災難。又使用麻雀毫無目的來來往往，燕子翻飛不著陸，形容無故的咒詛不會臨到被咒詛的人身上。因為上主沒有為其背書。傳道者使用鞭子和轡頭，用來馴服馬匹，照樣的刑杖是為愚昧人的背預備的。4-5節，更正愚昧人的建言。這兩節經文看似矛盾，一個說到不要照愚昧人的愚妄話回答他，另一個卻是要照愚昧人的愚妄話回答。傳道者乃是要人分辨怎樣的回答才是合宜的，假如照著愚昧人用粗俗，甚至說謊來回答，就像愚昧人那樣，也會像愚昧人那樣被定罪；若是把愚昧人的愚妄真實反映出來，揭露愚昧人的愚妄。6-10節，說明為何將榮耀歸給愚昧人，是不合宜的。就像把信件委託給愚昧人，會讓自己受虧損，又像箴言在愚昧人口中，如同瘸子的腳軟弱無力，起不了作用，甚至會帶來危險，就像石子在甩石機，或像荊棘在醉漢的手裡，會傷害人的。雇用愚昧人，就像雇用過路的人，後果就像把弓箭交給盲目的弓箭手，會傷害眾人。11-12節，總結，愚昧人重複愚妄事，難以矯正，就像狗改不了吃屎。最後傳道者反問：你見自以為有智慧的人嗎？愚昧人比自以為有智慧的人有指望，因為扙打愚昧人，可以救拔他脫離罪惡，但是，自以為有智慧的人，不僅沒有智慧，拒絕智慧的言語，沒有受教的心，即便扙打也可能無法救他脫離罪惡。 默想與禱告：傳道者最後的總結，給我們很重要的警誡，承認自己的愚昧，一點也不可恥。愚昧無知的人雖然無法從錯誤中學習，甚至積習難改，很難用教育的方式矯正錯誤的行為，愚昧無知的言語和行為確實也會傷害人，並且傷害人。但是，愚昧人經歷杖打，經歷痛苦，有可能會醒悟過來，看見自己是愚昧無知的，以致離開罪惡。然而，傲慢人自以為有智慧，目中無人，不僅看不見自己是多麼傲慢，傲慢的心更是封閉了一切得著智慧的可能性，即便受到懲罰，經歷了痛苦，也看不見自己是何傲慢，只會一昧地把錯都怪在別人身上。求主的聖靈更新我們，叫我們不作褻慢人，要謙卑地承認自己的愚昧無知，尋求上主的智慧。今天經文第二個默想，教導或是回答是不容易的，特別是教導的方式，以及使用的詞語，必須因人而異，也需要隨著時間和場合作調整，不然會起反作用，讓自己也成為愚昧的人，或是讓愚昧人自以為是，認為他是對的，我們是錯的，更助長愚昧人的聲勢，最後害了他，也危害眾人。求主賜給我們智慧和當說話，叫我們知道如何以聖經的話語回答人，將人引領回到正確的道路。 愛我們的阿爸天父，我們來到祢面前，承認我們是愚昧無知的，常自以為是，沒有尋求祢的旨意。懇求祢赦免我們。並且懇求祢的聖靈在我們心中動工，叫我們看見自己的愚昧無知，願意謙卑尋求祢的智慧，祢就將智慧賜給我們，救我們脫離一切的罪惡。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

  8. Jul 22

    別讓愛變成關係的高牆 68靈修經文箴言書廿五16-27

    68靈修經文箴言書廿五16-27你得了蜜嗎？只可吃夠而已，恐怕你過飽就嘔吐出來。你的腳要少進鄰舍的家，恐怕他厭煩你，恨惡你。作假見證陷害鄰舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。患難時倚靠不忠誠的人，好像破壞的牙，錯骨縫的腳。對傷心的人唱歌，就如冷天脫衣服，又如鹼上倒醋。你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝；因為，你這樣行就是把炭火堆在他的頭上；耶和華也必賞賜你。北風生雨，讒謗人的舌頭也生怒容。寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。有好消息從遠方來，就如拿涼水給口渴的人喝。義人在惡人面前退縮，好像逿渾之泉，弄濁之井。吃蜜過多是不好的；考究自己的榮耀也是可厭的。 16-17節，勸人要節制和保持界限。得蜜吃，適可而止，過了就嘔吐出來，勸人凡事不要耽溺，即便蜜好吃且有益，過多會有不良的後果。去鄰居家串門子，也要適可而止，才能維持珍貴的友誼，太頻煩，會讓人心生厭煩。18-20節，有幾種人要避開，第一種人—作假見證陷害鄰舍，就像會傷害人的利器；第二種—不可靠的人，會讓人痛苦不堪，就像蛀掉的牙齒，脫臼的腳；第三種—遲鈍又笨拙的人，對傷心的人唱歌，不合宜唱歌，只會讓人更痛苦，就像在寒冷的冬天脫衣服，又如在傷口上灑鹽。21節從一般的鄰舍轉移到恨你的鄰舍，在他有需要的時刻，要給他飯吃，給他水喝。會讓對方羞愧，心生懊悔，自動向你請罪。這樣，上主必賞賜你的善行。23-26節如何處理突發的衝突？傳道者使用自然現象作為比喻，吹北風不合時宜地帶來雨水，同樣地，讒謗人的舌頭也必引發爭端。傳道者從讒謗人的舌頭轉移到好爭吵的婦女，寧可住在無法遮住雨水的房頂，也不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。25-26節，傳道者用拿涼水給口渴的人喝，比喻從遠方傳來好消息，讓人重燃希望，重新得力。傳道者使用把腳踏進泉水，把泉水攪渾了，形容意志不堅定的義人在惡人面前退縮，會讓向他學習的人失望，對自己和他人都造成極大的負面影響。27節為第25章的總結。以吃過多的蜜，是不好的，同樣地過度追求自己的榮耀，也是令人厭惡的。 默想與禱告：今天的經文教導，要有節制，適可而止，並要保持一定的份際與界限。就像傳道者所提的，蜜是好的，甜且有益，適度的食用對人的身體是有益的，但是，過量就不好，任何食物攝取過量，都是有害身體健康。現代人習慣吃所謂保健食品，幾乎所有的保健食品都會有警示語，警告人，過多不僅沒有幫助，反而是有害的。運動也是如此，過量會增加身體負荷，反而會讓身體受到看不見的傷害。我們需要靠著聖靈，結出屬靈的果子—節制，在凡事上—飲食、運動……等，都要有所節制。在靈命操練，要各方面平衡發展，不要只一昧追求某一項，例如讀經禱告，不是只有讀聖經，也要閱讀註釋書和教會歷史，更是要默想與實踐。今天的經文給我們第二個默想：份際與界限。上帝賜給我們屬靈的家，以及一同奔跑天路的天路客，這是上帝給我們的禮物，要好好珍惜上帝所賜的禮物，就要用心去維護在主裡的情誼，其中份際與界限就很重要。我們可以找屬靈同伴一起禱告，分享我們的快樂與憂傷，但是份際與界限很重要，越過界限，就會讓人感到困擾。例如半夜打電話傾訴內心的痛苦，佔用屬靈同伴與家人相處的時間……等等。在現代通訊軟體發達的時代，一不小心可能就越過界限，按個鍵就把訊息傳出去，有可能會造成對方困擾。即便是最親蜜的家人，父母與兒女，也要學習建立健康的界限與份際。 愛我們的阿爸天父，感謝祢將鄰舍、朋友與美好的關係賞賜給我。求祢賜我屬天的智慧與敏感度，讓我的腳步懂得在合宜的時候停下，使我的造訪與關懷成為別人的祝福。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

See All (1.8K)

About

製作人：許志銓傳道 Email：samuel2822@gmail.com 目前服務教會：新莊台福教會 Evangelical Fomosan Church in Hsingchuang Powered by Firstory Hosting

Information