El problema epistémico de la representación en la relación texto-imagen

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Avance de investigación del proyecto "El dispositivo montaje. Método e interpretación en la formación cultural de las imágenes", UNCa en el marco de la XVIII Semana Nacional de la Ciencia y la Tecnología | 2020

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  1. 12/16/2020 ·  Bonus

    El problema epistémico de la representación en la relación texto-imagen

    XVIII Semana Nacional de la Ciencia y la Tecnología | 2020  Facultad de Humanidades | UNCa Departamento de Filosofía Paula Florencia Bustos-Paz Gustavo Gordillo-Álvarez El objetivo del presente ensayo exploratorio consiste en elaborar, sin pretensión de exhaustividad, una caracterización de la “representación” o “imagen discursiva” del mundo en el actual terreno de las ciencias, a partir de poner en tensión los elementos texto-imagen empleando como recurso la noción de metalepsis en la construcción del discurso de ficción.  El discurso científico en la época clásica (siglo XVIII) y durante el “giro lingüístico” (principios del siglo XX) consistía en una clasificación minuciosa del mundo y en su representación transparente. El lenguaje permitía tal representación gracias a una presunta identidad de forma entre lengua y mundo. Sin embargo, a mediados del siglo XX, la reflexión en torno al lenguaje advierte la naturaleza convencional de los signos lingüísticos por su arraigamiento a la esfera social, de lo que emerge, entre otras cosas, el carácter insostenible de la relación isomórfica lengua-mundo y, en consecuencia, de la “imagen discursiva especular” de este. En esta línea crítica, Michel Foucault (2011), a partir del análisis del cuadro “Las meninas” de Diego Velásquez, advierte la interdependencia ineludible entre los dos elementos de la relación gnoseológica: sujeto y objeto de conocimiento. El investigador se encuentra inmerso en el terreno del objeto y es inclusive interpelado por él. De este modo, aquello que el analítico clasificador ordena y vuelve inteligible a través de los signos lingüísticos no puede ser una representación isomórfica-reflejante. De aquí que es lícito preguntar, a partir de esta crítica a la episteme clásica, ¿qué características adopta la “imagen discursiva” que delinea el científico? ¿en qué consiste la relación texto-imagen dentro del problema de la representación?

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