Dr.ANDERSON 逍遙有魚

ANDERSON慶華

歡迎來到【Dr.ANDERSON 逍遙有魚】! 我是Anderson慶華,熱衷於探索東方哲學、生活藝術和自然美學的現代行者。在這裡,將與您分享如何將東方古老智慧融入忙碌的現代生活,帶來心靈的平靜與生活的豐富。從中尋找心靈成長的路徑,體驗生活中的小確幸,找回生活的真諦和內在的喜悅。

  1. 10/17/2023

    情緒控制、智慧和慈悲的力量|跟星雲大師學情緒控制《星雲說偈・三步想》

    〈三步想〉星雲大師著 向前三步想一想,退後三步思一思; 瞋心起時要思量,熄下怒火最吉祥。 ──古德 過去,有一個長年在外做生意的商人,很少回家探望太太,到了歲末,他就上街買東西準備回家過年,看到一個老和尚掛著賣偈語的招牌,他好奇地問:「這偈語賣多少錢?」老和尚回答:「十兩黃金!」商人一時好奇,付了十兩黃金,就得到老和尚告訴他的這首偈語。 商人聽後有些失望,心想:這四句話就要十兩黃金,太貴了吧!可是對方是個老和尚,也實在不好計較。臨走時,老和尚還一再叮嚀商人:「把這個偈語記好喲!回家很管用的!」 商人披星戴月地日夜趕路,回到家已三更半夜,除夕都快過去了。因為大門未上鎖,商人直接走到自己房間,床上掛著蚊帳,商人正要喚醒太太,猛然在微弱燈光下,看到床前有一雙男人的鞋子,商人心想:一定是太太趁我離家時,不甘寂寞私會男人。立刻怒火中燒,跑到廚房抓起菜刀,就要揮向自己的妻子。 他忽然記起老和尚的偈子:「向前三步想一想,退後三步思一思。」怔了一怔,就依言進三步退三步,就在這一進一退之間,把躺在床上的妻子驚醒了,商人指著床底下的鞋子興師問罪。太太委屈地說:「你出去這麼久不回來,過年了,我不能不放一雙男人的鞋子等你回來,圖個團圓吉利呀!」 商人一聽,立即扔下手中的刀,大叫:「這偈子太便宜了,值得千兩、萬兩啊!」 意思是說:若不是這一首偈語的開導,今天可要闖下彌天大禍了!所以,《金剛經》有言:受持一四句偈,勝過三千大千世界七寶布施的功德。 取自星雲大師之《星雲說偈》 https://books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle14281 影片: https://youtu.be/9aqUPDYuQ1o Youtube頻道: https://www.youtube.com/@dr.anderson

  2. 12/23/2020

    好書導讀-遠觀山有色

    #遠觀山有色 好一個 遠觀山有色,近聽水無聲。 春去花還在,人來鳥不驚…… 一本出自佛光山寺住持 心保和尚的絕妙好書,初見書名時就想著那「何等自在」的畫面,那金剛經中「實相與非相」的大徹大悟境界…… 閱卷後更是愛不釋手,心保和尚以行雲流水般的文字,妙筆生花的將生活、文學、修行……與佛法做了微妙結合。讓末學在閱讀後對生活與修行起到了極大幫助。 尤其是文章中時時提點的「覺醒」二字,不只是覺知而已,更要能有所醒悟的運用在生活上,讓末學收穫良多。 以下摘錄書中令人省思文句,頗值得我們一起反觀自己 當多重事件相叠及因緣交會時.... 如何在緊湊忙碌中,尋找出一分悠間與自在? 如何面對時間的迫切,作適度的安排,發揮遊刃有餘的功效? 如何在穿衣行走之間,還享有一分明白的思惟? 如何在針鋒相對之時,還保有化干戈為玉帛的幽默胸懷? 如何在面臨人生的抉擇時,還能有哲學家的理性思考? 如何在遭遇逆境時,能有自我鼓勵的空間? 如何在狹隘的人我關係上,給自己一個轉圜的餘地? 如何在現今的沖擊下,開發出未來的思想天空? 如何在萬般火急當中,能提起靜心穩定的周全理念? 若想知道答案,心保和尚的《遠觀山有色》將為您提供最佳解答。

    好書導讀-遠觀山有色
  3. 08/25/2020

    好書導讀-華嚴經普賢十大願

    「普賢十大願」是非常好的管理學, 若能依此待人處事,定能成為讓部屬真心愛戴的領導者。   《華嚴經》是佛陀證道後,最初宣說的經典。佛陀將他體悟到的宇宙人生、萬事萬物的真理,在禪定中,為文殊、普賢等諸大菩薩講說,是佛陀教法中的根本法輪。   普賢菩薩十大願,出自《入不思議解脫境界普賢行願品》,內容描述善財童子在遊歷參訪後,受學於普賢菩薩,成就佛道的修行內涵。普賢菩薩告訴善財童子,要成就如來殊妙功德,應該實踐十種廣大行願:一者、禮敬諸佛;二者、稱讚如來;三者、廣修供養;四者、懺悔業障;五者、隨喜功德;六者、請轉法輪;七者、請佛住世;八者、常隨佛學;九者、恆順眾生;十者、普皆回向。這十大願不僅是對聖賢,也是對自己、對一切眾生而發,是盡未來際永無休止的悲切願心,啟發我們要提起生命無限的熱情,完成自己,奉獻大眾。   星雲大師探討在現代這個社會裡,如何實踐普賢菩薩的十個大願,如何在修行道上堅定信念,讓願心昇華,終有一天必能圓滿「自他成就」的無上佛果,這才是普賢菩薩所以發下「十大願」的初衷與目標所在!   本書分為兩個篇章,第一篇概略講解《華嚴經》的傳譯、思想特色與生活修行。第二篇依十大願編次,分別舉例十大願的現代意義與修持法門,闡釋佛教的管理哲學,鼓勵大眾依著三好(說好話、做好事、存好心)、四給(給人信心、給人歡喜、給人希望、 給人方便)來行事,從自己做起,發願未來。

    好書導讀-華嚴經普賢十大願
  4. 07/14/2020

    空中隨席茶禪

    禪是茶的昇華,茶是禪的心。 禪與茶的共同訴求是心,是感悟,是頓想,是生命的協調。 「禪在心中,道在當下。」星雲大師說,一杯茶在佛門裡看到的是「禪」,具足了許多佛法,若一杯茶能喝得道、覺、禪、悟來,喝出歡喜心、感恩心、平常心,就是體會了「茶禪一味」的真意。 《心經》中云「無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法」, 世間萬物都是暫時存在的,圓覺經中說:「諸幻盡滅,覺心不動」。而茶是現代人學習「藉假修真、藉有修無」最好的工具之一。 禪察即參心,何謂禪?簡單說就是「吃飯知道在吃飯、走路知道在走路、喝茶知道在喝茶」。我們常常擔心未來、悔恨過去,透過禪來練習正念,可以把注意力拉回當下,只看眼前。當壓力感浮現,此時覺察當下的身心狀態,知道壓力存在,但不要被它綑綁,更有助於做出正確判斷。 不管行茶或品茶過程中時時覺察、品茶中靜靜喝茶,並不做茶湯表現的評論,這是與一般品茶有很大不同的地方,不管是行茶或品茶都以上述五點去觀照及覺察自己的心。 靜心~ 是回歸內在能量源頭的道路,那裡是創造力綻放的起點。 禪心~ 意味坐在那個源頭裡,什麼地方都不去,能量就在那脈動裡。 我們必須寧靜到能夠碰觸到那個源頭,那股能量便可以昇起,蛻變為創造力。

    空中隨席茶禪

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