O Talmud em Descontrução

Iossef Katri
  • 0.0 (0)
  • Religion & Spirituality

Sendo uma obra muito rica e fecunda, o Talmud pode ser lido em diversas camadas. Nesse podcast vamos ler o Talmud de forma descentralizada, dando vazão a ensinamentos que nem sempre chamam a atenção do talmudista tradicional, e que não obstante podem desafiar os paradigmas religiosos e sociais do judeu contemporâneo.

  1. 08/18/2021

    Reflexões sobre a criminalidade urbana e rural a partir de uma lei da Torá

    Lemos em Deuteronômio 21 Quando for achada uma pessoa assassinada caída no campo, na terra que o Eterno, teu Deus, te der para herdá-la, sem saber quem a matou, 2 então os teus anciãos e os teus juízes sairão e, dali, medirão o espaço até as cidades que estiverem ao redor do morto, 3 e da cidade mais próxima ao morto, os anciãos tomarão daquela cidade uma bezerra que não tenha trabalhado nem tenha puxado com o jugo, 4 e os anciãos daquela cidade farão descer a bezerra a um ribeiro forte, a lugar que não se lavra nem se semeia, e ali, no ribeiro, quebrarão a nuca da bezerra. 5 E chegar-se-ão os sacerdotes, filhos de Levi, pois a eles escolheu o Eterno, teu Deus, para servi-Lo e para abençoarem em Nome do Eterno, e por sua sentença será resolvida toda demanda e toda chaga. 6 E todos os anciãos daquela cidade, os mais próximos do morto, lavarão suas mãos sobre a bezerra cuja nuca foi quebrada no ribeiro, 7 e protestarão e dirão: Nossas mãos não derramaram este sangue, e nossos olhos não viram. 8 (E os sacerdotes dirão:) Perdoa a teu povo Israel, ao que remiste, ó Eterno, e não ponhas a culpa do sangue inocente no meio de teu povo Israel! – e o pecado daquele sangue derramado lhes será expiado. 9 E tu eliminarás a culpa do sangue inocente do meio de ti, pois farás o que parece reto aos olhos do Eterno.

  2. 07/28/2021

    Moisés entre o desejo e a obssessão

    À luz da ideia de falta de Lacan fazemos aqui uma leitura de Deuteronômio 3:23, porção de Vaetchanán, para entender a mensagem dada por Deus ao Moisés ao lhe dizer que sua reza não seria atendida conforme o seu pedido, ainda que o seu clamor tenha sido respondido em forma de punição. Revisitamos o pecado de Moisés em Números 20:1. Terminamos fazendo uma distinção entre dois tipos de crenças na metafísica: a metafísica materializada e a a abstrata.

    Moisés entre o desejo e a obssessão

  3. 07/16/2021

    Uma nova leitura sobre a fé em Deus

    Explorando a passagem de José na prisão do Egito, o Ishai Mevorach propõe uma nova forma de se entender e praticar a fé em Deus. Este  é um ensinamento pode ser aplicado na educação dos filhos e nas relações amorosas.

  4. 06/27/2021

    A Teologia da Falta e o Trauma do Holocausto

    Continuamos a leitura do livro 'A Teologia da Falta' de Ishai Mevorach.

    A Teologia da Falta e o Trauma do Holocausto

  5. 06/20/2021

    O preço do que vem "de graça" e "Jacob, nosso patriarca, não morreu"

    Lemos em TB Chulin 65ª: "Estudamos que disse Rabi Eliezer: Não foi de graça que o estorninho se juntou ao corvo (mas) apenas [i.e. apesar] porque é de sua espécie, [mas havia outro interesse]". Traremos o entendimento básico do Talmud e ofereceremos uma leitura desconstrutiva, oposta à primeira, que nos fará questionar o conceito de amizade e a política identitária. Em homenagem ao dia 3 de Tamuz, data do falecimento do Rebe de Lubavitch, lemos a Guemará em Taanit 5b, e tentaremos entender as raízes da negação deste episódio por parte de alguns de seus chassidim “Rav Nachman e Rav Itschak estavam sentados à mesa. Disse Rav Nachman para Rav Itschak: Diga, o senhor, algo. Disse a ele: Assim disse Rabi Iochanan: Não se fala no meio de uma refeição, pois talvez antecipará o esôfago à laringe e se colocará em perigo. Depois que comeram, disse a ele: Assim disse Rabi Iochanan: O Jacob, nosso pai, não morreu. Respondeu a ele: E foi à toa que o choraram, exumaram e enterraram? Respondeu a ele: Um versículo eu interpreto, pois foi dito (Jeremias 30:10) “Por isto, não temas, ó Jacob, Meu servo – diz o Eterno – nem te desesperes, ó Israel, pois hei de salvar-te, e contigo tua semente, do lugar longínquo onde estás; e Jacob voltará a estar tranquilo e ninguém lhe causará temor” – compara Jacob à sua descendência; do mesmo jeito que sua descendência está viva assim também ele está vivo.”

    O preço do que vem "de graça" e "Jacob, nosso patriarca, não morreu"

  6. 06/13/2021

    A Teologia da Falta: um conto de Rabi Nachman e os filmes Matrix

    Qual pode ser a saída de quem vive a tensão de estar em múltiplos mundos? Lemos nesse trecho de 'A Teologia da Falta' uma alternativa dada pelo Rabino Shagar Z''L que relê um conto de Rabi Nachman e o filme Matrix de modo a iluminar o caminho de quem não possui um fio de Ariadne para sair de seu labirinto particular.

    A Teologia da Falta: um conto de Rabi Nachman e os filmes Matrix

  7. 06/02/2021

    A Leitura Talmúdica sobre Faremos e Compreenderemos

    Faremos e Compreenderemos Masséchet Shabat 88a [Sobre o que foi dito (Êxodo 19:17)]: “E estiveram ao pé do monte”, disse Rabi Avidami filho de Chama filho de Chassa: Ensina que que Deus inverteu (forçou) a montanha como uma banheira e disse a eles: “Se vocês receberem a Torá, bom; se não, lá serão enterrados”. Disse Rabi Acha filho de Iaacov: há aqui uma grande exposição à Torá! [Pois os judeus não a receberam por vontade própria]. Disse Rava: Ainda assim, receberam depois [por vontade própria], nos dias de Achashverósh, conforme foi dito (Meguilát Ester 9:27) “Cumpriram e receberam o que haviam iniciado”. ‘Cumpriram’, [então], o que já haviam recebido [no Monte Sinai, razão pela qual a ordem foi invertida, constando que ‘cumpriram’ antes de ‘receberam’]. Tossafót: E apesar de os judeus já tivessem dito “faremos e compreenderemos”, [Deus inverteu a montanha sobre eles] pois talvez viessem a se arrepender ao ver o grande fogo, momento que suas almas se desprenderam do corpo. Disse Rabi Elazar: na hora em que anteciparam o “faremos” ao “compreenderemos” saiu uma voz celestial e disse a eles: “Quem revelou a meus filhos o segredo usado pelos anjos de serviço”, conforme está escrito (Salmos 103:20) “Bendizei o Eterno, ó vós que sois Seus anjos, valorosas criaturas que cumprem Sua palavra para escutar Sua palavra”. Antes, fazer; depois, cumprir. Disse Rabi Chama filho de Chanina: o motivo de ter sido escrito (Cântico dos Cânticos 2:3) “Como uma maçã entre as árvores da floresta etc. [assim é o meu amado entre os rapazes]” foi para dizer a você que tal qual a maçã o fruto brota antes de sua folha [em uma inversão da ordem normal das coisas], assim Israel anteciparam o “faremos” ao “compreenderemos”. Tossafót: Perguntou Rabeinu Tam: vemos que as maçãs crescem como as outras árvores? E explica que “maçã” se trata de “etróg” conforme a tradução tradicional ao aramaico indica em outro versículo (CdC 7:9) O etróg fica o ano inteiro na árvore, logo habita com folhas mais novas que ela. Mas é difícil entender por que trouxe o presente versículo [Em CdC 2:3)] em que a “maçã entre as árvores da floresta” é comparada a “meu amado” que alude a Deus, e não a Israel. Aquele saduceu que viu o Rava se aprofundando em seu estudo enquanto apertava seu dedo que sangrava [sem que o rabino percebesse], disse a ele: Um povo precipitado que antecipou sua boa a seu ouvido continua sendo precipitado. Primeiro deveriam perguntar o significado, se gostassem, recebam-no; e se não, recusem-no. Respondeu a ele [o Rava]: Nós que seguimos com integridade foi dito sobre nós (Provérbios 11:3) “A inocência dos íntegros os guia”, ao passo que aqueles que se contentam com as conspirações foi dito (ibid.) “e as distorções dos traiçoeiros os destroem”.

    A Leitura Talmúdica sobre Faremos e Compreenderemos

  8. 04/30/2021

    A Teologia da Falta em O Mágico de Lublin de Bashevis Singer

    Continuando as leituras anteriores no livro de Ishai Mevorach, utilizamos o personagem de Bashevis Singer para descrever algo sobre os sujeitos aos quais se destinam a Torá Caída.

    A Teologia da Falta em O Mágico de Lublin de Bashevis Singer
See All (31)

About

Sendo uma obra muito rica e fecunda, o Talmud pode ser lido em diversas camadas. Nesse podcast vamos ler o Talmud de forma descentralizada, dando vazão a ensinamentos que nem sempre chamam a atenção do talmudista tradicional, e que não obstante podem desafiar os paradigmas religiosos e sociais do judeu contemporâneo.

Information