儒釋道語言文化課堂

語言文化課妙音老師
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體悟儒釋道的文化與學習漢語語言 Learning Chinese Language and Culture

  1. 07/09/2022

    新修身第十四課：衣服——使學生知愛護衣服

    第十四課 衣服 本課要旨 使學生知衣服宜愛惜。 教授要領 諸生身上均穿著衣服，有以美觀齊整相炫之意否？遇有衣服垢穢或綻裂者，則亦以為不美否？誠如吾所云，此諸生極好之性質也。前第八課略言清潔身體服物之要，諸生當已知之，今再為諸生詳言處理衣服之道。 美觀 měiguān：外形好看;漂亮[be pleasing to the eye;be beautiful to look at] 齊整 qízhěng：整齊不雜亂。 炫xuàn：誇耀：～弄。show off 垢穢gòu huì： 1.骯臟。 2.骯臟之物 綻裂zhàn liè：1.衣縫脫線開裂。2.破裂。to split open, to split apart 諸生試觀本課之圖。上圖一兒在桌旁，自折其所著之衣。凡衣脫下，必須折疊之，使平服無皺痕。否則隨意堆棄，非特皺紋滿處，且恐棄置之後雜亂不易覓取，或多受垢穢，均非所宜也。兒童幼時，雖有父母為管理其衣服，然一至能自行折疊時，便須自為處置，此亦所以分父母之勞，為習勤之助。且其衣服為己之所服，即須一己自為保愛之。若脫下時不即折疊，至再穿時，又惡其皺亂不雅觀，則悔之莫及矣。是兒已知自行折疊其衣，殆深惜其衣也。 著zhuó：附著，穿著 凡fán：大概 折疊 zhédié：把物體的一部分折過來與另一部分挨在一起[fold] 皺zhòu：泛指物體表面緊縮和揉弄而形成的紋路。如：皺褶；皺襞。 惡wù：憎恨、討厭。 殆dài：副，大概、恐怕、也許。表示推測或不肯定的語氣。 下圖為一女兒據盆洗衣，有肥皂毛刷之屬，以備去垢所用。衣之服於身上，不能一無垢污，或染油迹或粘塵埃，或沾汗穢，均所不免，惟勤加洗濯，則所受之垢自去。茲更舉折衣洗衣應注意者數事： 據 jù：占有、占守。 染 rǎn：汙染，沾染[be contaminated by] 油迹 洗濯xǐ zhuó：清洗。 茲zī：今，現在。 一、 折衣有一定之式，折時宜依其定式，如隨意折疊，久必折痕過多，殊不適觀。 二、 折好之衣服，如系即須服用者，則歸入衣櫥，或置於架上。其不必服用者，便應藏於箱箧中。 箱篋xiāng qiè：盛物的箱子。 三、 衣服受垢之處，以肥皂擦之，再以毛刷刷之，就水搓之數次，便清潔如新。 四、 貼身之襯衣，洗濯宜勤，夏日尤甚。棉衣夾衣，可少洗數次。 衣服之為用，既以章身適觀，亦與衛生關係最巨，故必求其清潔伏貼。不然，則令人望而生厭。而積垢既久，且不免為致病之原。諸生咸欲衣之適觀乎？咸欲衣之潔淨乎？則服在身者須注意，不服在身者貯藏之宜慎，浣濯之宜勤。求其不綻裂，足以暖體章身，不必爭奇鬥麗，務翻新樣以炫人。一衣服之數年十數年而如新者，此善惜衣者也。若其旋服旋敝，垢穢不潔，則雖樣致極新，亦何足重哉？ 章身zhāng shēn：衣服。 巨jù：大，很大 伏貼fú tiē ：順從、舒適。 浣濯huàn zhuó：洗滌 敝bì：破舊，壞 重zhòng：重要 注意 人之求美觀者，發於天性之自然。少年兒童，好為修飾其容貌衣冠，大抵皆美術思想之表現，未可遏抑。然惜物乃儉德之要，亦不可不講。本課寓儉德於修飾中，使兩不相妨也。 美觀 měiguān：外形好看;漂亮[be pleasing to the eye;be beautiful to look at] 遏抑 èyì：抑制,壓制[cheek] 儉jiǎn：節省，不浪費 寓yù：寄托 修飾 xiūshì：[make up and dress up]∶梳妝打扮;亦指講究外表、形式 習問 衣服之效用若何？衣服不清潔有何害？服在身上之衣，宜如何愛惜？不服在身上之衣，宜如何貯藏？洗衣之法若何？ 效用 xiàoyòng：功效和作用[effectiveness] 貯藏zhǔ cáng：儲存收藏以供需要時使用。

    1h 25m

  2. 06/11/2022

    新修身第十三課：慎食——使學生知食物宜慎

    第十三課 慎食 本課要旨 使學生知食物宜慎。 慎shèn：小心，當心 教授要領 腹中飢則如何？諸生每日幾餐乎？餐各有定時乎？苟未及餐時而飢，則必有零食佐之，如糕餅糖果之類是，諸生亦食之否？ 飢 jī ：餓 [hungr] 定時dìngshí∶按時,按照確定的時間[accoding to the fixed time] 茍gǒu：如果，假使if 未及 wèijí：尚未到。[before] 餐cān：飯食：meal; food 飢jī：餓。[starving; hungry] 零食líng shí ：正餐外的零星食品。[snack; between-meal nibbles] 佐zuǒ：輔助，幫助：[assist, aid] 糕gāo：用米粉或面粉混合其他材料蒸制或烘烤而成的食品[cakes, pastry] 餅bǐng：圓形薄片或扁圓形的面制食品 [biscuits] 糖果: tángguǒ[sweet;candy] 試展示本課之圖。圖中一方桌，桌上有餅一匣。其旁立者為諸兒之母，及諸兒。母方取餅與諸兒，一兒得餅，意猶未足，伸手向母再索，母乃搖手之。謂非正食，不過暫以充飢，諸兒皆只得一枚，汝獨欲多索乎？不可。於是其兒乃無言而退。 匣xiá:收藏東西的器具，通常指小型的，蓋可以開合[small box, case, coffer 方fāng：才，剛剛 與yǔ：給 [give] 得dé：獲取，接受[obtain, get, gain, acquire] 意猶未足yì yóu wèi zú：形容還不覺得滿足，還不夠 索suǒ：討取，要：[inquire] 正食zhèngshí：正餐，一天中定時所吃的早、中、晚三餐。[full meal, main course] 暫zàn：不久，短時間[temporary] 充飢chōngjī：吃東西解餓[allay one's hunger] 枚méi：量詞，相當於“個”，多用於形體小的東西 汝rǔ：你[you] 獨dú：單一，只有一個[alone, only] 退tuì：向後移動，與“進”相對2、離開，辭去[step back, retreat, withdraw] 吾人食物，味美者雖多食而不厭，味劣者則拒絕之。糕餅之屬，味多適口，兒童咸喜食之，情之常也。然此兒既得其一，又圖其二，若縱令任意多食，必致有妨正食，或成積滯之害。大凡飲食之事，有不可不知者數端： 一、 生物未經燒煮者，不宜多食，如果物生水之類。不清潔者，尤宜戒之。 二、 寒冷之物不宜多食，寒冷而堅硬者，尤須慎之。 三、 食物宜有定時，除正食之外，勿多食零物。 四、 食物有定量，勿以味美而多食。 食shí：吃 厭yàn：滿足 劣liè：不好 適口shì kǒu：食物合於口味。 情之常qíng zhī cháng：通常情況下人們共有的感情或態度。 圖tú：希圖；貪圖 縱zòng：放任；不拘束 任意rènyì：任隨其意,不受約束 妨fáng：阻礙，傷害[interfere with, impede, obstruct] 積滯jī zhì：積聚滯留。 大凡dà fán：大抵、大概。[generally, in general] 生水 shēngshuǐ：未經煮沸的水 [unboiled water] 諸生須知身體最宜保重，必先身體健全，方可求學做事。而保重身體之法，必先於飲食留意之，飲食不慎，易以致疾。在知識淺薄者，往往不知檢點，任意飲食，遂致腹痛成病。及痛止疾已，則又忘之，一遇美食當前，仍复逞情大嚼，如是數數不已，積而釀成大病，至可懼也。 飲食yǐn shí ：1吃喝。2食物、飲料之類的東西。 疾jí： 病，身體不舒適 淺薄qiǎn bó ：知識學力不深厚、膚淺。 遂suì ：於是，就 已 yǐ ：治愈 [cure] 逞chěng ：放任： indulge oneself 嚼jiáo :用牙齒咬碎 數數shǔ shù/shuò shuò：屢次、常常 至zhì ：極、最：reach, arrive; extremely, very 積 jī ：累積;堆疊 [accumulate] 懼jù ：恐懼；害怕。fear, be afraid of, dread 雖曰病之所由成，不止飲食一端，然小兒致病，往往由於飲食。諸生平日於不宜多食之物，味雖美，切莫過貪。即應食之粥飯蔬餚，亦當量一己容納之多寡為定，不可爭多食為榮，致

    1h 21m

  3. 05/07/2022

    新修身第十二課：友愛——兄弟姐妹相處之道

    新修身第十二課 友愛 本課要旨 使學生知兄弟姊妹相處宜友愛 姊zǐ ：姐姐[elder sister] 友愛 yǒu’ài：互相親愛。 [friendly affection, fraternal love] 教授要領 一家之中，父母外，與最親者為兄弟姊妹。男子年長者為兄，年幼者為弟；女子年長者為姊，年幼者為妹。年長者之智識能力，必較年幼者為多，故弟妹當親敬兄姊，兄姊當愛護弟妹。 智識zhì shí ：智慧才識[wisdom and knowledge] 愛護 àihù：關愛保護[care and protect] 較jiào：比[compare] 親敬 qīn jìng ：親近敬重[be close to and respect] 上圖為晨起時情景。姊抱弟出，弟方起身，以年幼不能自穿衣，未能自穿鞋，因置弟於凳上，先為之穿衣，繼更為之著鞋。鞋在椅旁之地上。觀姊之年齡，亦與諸生相彷。而為弟穿衣著鞋，一以分父母之勞，一以盡愛弟之道也。下圖為一花園，有茅亭，有草木，為遊玩之所。兩兒行走於路上者，為兄弟二人。弟年幼，雖欲遊玩，不識路徑，必致迷失。且園中有假山池塘等，幼兒無知，東攀西走，至致危險。兄之知識，已較弟稍增，恐弟之或有不規則以陷於危也，乃攜手同行。幼兒出外遊玩，父母固不甚放心，有年大之兄偕之同遊，為兄者即宜深體父母之心，處處愛護其弟；為弟者亦宜敬從其兄之所诫，不可與兄離失。如圖中之兄弟，真可謂得友愛之情矣。 方fāng ：才，剛剛[just now] 未能wèi néng： 还不能[still cannot] 置zhì：放[put] 繼 jì ：隨後;接著 [follow] 著zhuó： 穿上[wear] 相仿xiāng fǎng：相當;差不多[similar] 茅亭[grass pavilion] 攀Pān：抓住東西向上爬[climb] 至 zhì :一定;必 [certainly] 致zhì:招引;招致 [incur; result in; cause] 攜xié/xī:拉[hold(hand)] 固 gù :〈副〉必，一定 [surely] 不甚bù shèn：不很[not very] 偕xié ：共同，在一起[together] 誡 jiè ：告誡，警告[warning] 諸生有兄弟姊妹同來校者，途中亦相偕同行。弟妹有貪玩遲行者，兄姊宜誡之，弟妹即當聽從兄姊之言，勿違逆。散學後，亦當等候同行。 途中túzhōng：路上，路途之間。on the way 亦yì：也，表示同樣、也是 相偕xiāng xié：同在一起 together 同行tóngxíng：同道而走，結伴而行。[go the same way; travel together] 遲chí：1.慢，緩：2.晚 [late, tardy; slow; delay] 誡jiè:警告、規勸[ warn, admonish] 勿wù：不，不要[must not, do not; without, never] 違逆wéinì：違抗[disobey] 散學 sànxué：[classes are over] ∶放學 等候děnghòu：等待[wait;await] 或家中有幼弟弱妹，早晚在家時，可代汝父母抱持之。勿惹使哭泣，勿畏煩而淡漠視之。有美食必同食，有玩具必同玩，有勝地必同游。弟妹有不知則告之，有不能則助之，有過誤則勸止而代為掩蓋之，有爭奪則讓與而隨後規誡之。此皆對於弟妹應盡之道也。 或huò：某人，有的人 幼yòu：年紀小，初出生的：infant, young child 弱ruò：力氣小；年紀小 汝rǔ：你 抱持bàochí：摟抱,抱住[embrace] 惹rě：招引[irritate, offend] 哭泣kūqì：有聲稱哭,無聲稱泣[weep;cry] 畏wèi：怕[fear] 煩fán：煩躁，煩悶 [be annoyed;be vexed] 淡漠dànmò∶冷淡的[indifferent;apathetic] 視 shì：照顧，照看 [care for] 美食měi shí ：味美的食物。fine food 勝地shèngdì：以風景優美而著名的地方。[famous scenic spot] 游yóu：遊覽;遊玩[travel] 助zhù：幫助[help, aid, assist] 過誤 guòwù：過失;差錯[fault;mistake] 勸止quànzhǐ：勸阻[dissuade sb.from] 掩蓋 yǎngài：隱藏。[cover;conceal] 爭奪zhēngduó：競爭搶奪，互不退讓。[contend] 讓與ràng yǔ：讓給他人 隨後suíhòu：表示緊接某種情況或動作之後[soon afterwards]

    1h 43m

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  6. 04/08/2022

    民國老課本《新國文》第二十八課 在家中 孝父母 入學校 敬先生

    第二十八課 本文 在家中  孝父母  入學校  敬先生 教授上注意之要項 一、 教員先將家中與學校分別說明。更言諸生在家中，則有父母保護；至學校，則有先生保護。諸生衣食於父母而受學於先生久矣，云云，務以引起學生孝敬之感情。 保護bǎo hù：保衛、照顧。to protect, to defend, to safeguard, protection 二、 先生有時亦至學生家中，學生父母有時亦至學校，惟均是暫有之事。蓋父母常在家中，而先生則常在學校中也。 至zhì：動，到達、來到。to arrive 惟：但是、只是 Only 均jūn：皆、全部。 All 暫zhàn不久、短时间。temporary 蓋gài：連，發語詞，提起下文，無義。 常cháng：平常、平時、一般。common, normal, frequent, regular 三、 孝者，承順父母之顏色意志而侍奉之；敬者，正其儀容、誠其心志之謂也。對父母亦宜敬，而敬即含在孝之中，故於父母只言孝而已足。先生專主教導，視父母大有別，故專言敬。 承順chéng shùn ：1.遵奉顺从。 2.敬奉恭顺。to comply with, to submit to 顏色yánsè：面容、臉色。 facial expression 意志yìzhì：思想志向will 侍奉 shìfèng：侍候奉養,伺候。[attend upon; wait upon] 儀容yí róng:容貌举止。[appearance; bearing; looks] 宜yí：應該，應當：事不～遲。suitable, right, fitting, proper 足 zú:〈形〉足夠 [enough; complete; ample] 專Zhuān：單純、獨一、集中在一件事上only 主 zhǔ 〈動〉 主持;掌管 be in charge of 視shì:比照，比較to compare 四、 四語中，二四兩語均為動作；一三兩語，均為指定其動作所在之地。故上兩語與下兩語相對待。 動作：在家中  孝父母  入學校  敬先生 所在之地：在家中 孝父母 入學校 敬先生 五、 上兩語為子女對父母之事，下兩語為學生對先生之事，皆兒童應遵守者。 子女對父母之事：在家中  孝父母 學生對先生之事：入學校 敬先生 六、 四語均訓誡之辭，為長者對於幼者所言。 訓誡xùn jiè：教導勸誡。 應用 一、 文字 家中、父母、學校、先生諸字，亦可成句。惟無動作之意耳。 二、 習問 父母常在何處？父母宜孝否？何謂孝？先生常在何處？先生宜敬否？何謂敬？父母恆居何地？諸生對於父母常如何？諸生對於先生常如何？ 恆héng：副詞。經常；常常。

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  7. 04/04/2022

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