小老百姓神學健身房

毛叔、雨虹和朋友們
  • 5.0 (23)
  • Christianity
  • Updated Semimonthly

神學不只是知識，而是生活的藝術！ 我們透過閱讀與對話，希望讓信仰更開闊、更有人味。從信仰的掙扎、情感與創傷、到複雜的政治與歷史，甚至大部頭的神學名著，「小老百姓神學健身房」是一個大家一起讀書、說人話的空間。 一個人鍛鍊很辛苦，但在這裡，我們彼此陪伴、一起用力讀書（閱讀真的越來越難了）、一起歡笑，思索與想像信仰的不同可能性。透過輕鬆的對話，聊神學與聖經、文化與生活，讓信仰不再封閉，而能真實有美感。 歡迎聽眾朋友寫信到UNCLE.MAO@HOTMAIL.COM來 分享你的想法和故事，對我們和來賓朋友就是最好的支持！ -- Hosting provided by SoundOn

  1. Jun 11

    EP158深夜書堂【那本「學生不讀」的雜誌掛了！文字事工如何走下去？聊《校園》雜誌停刊號】

    「如果一份學生機構創辦的雜誌，學生其實不愛看，那它存在的意義到底是什麼？」 歡迎來到小老百姓神學健身房！這集錄音室的氣氛還是挺歡樂的，雖然我們是要與一個老朋友說再見——創刊於 1957 年的《校園》雜誌，在出版 68 卷後正式停刊了。身為雜誌的前編者、作者和讀者，毛叔、裴恩和明翰，都算是深度參與過這個對基督徒知識分子挺有分量的刊物。除了追念與她相處的故事（還有八卦），我們也聊到可以如何延續這份精神，文字事工的未來到底又是什麼？ 本集亮點： 裴恩自爆以前只看「改革宗系統神學」，覺得信仰就是一套標準答案；但正是這份雜誌的多元與思辨，讓他學會接住那些「非模範生」的生命問題，變成一個更寬廣、有溫度的傳道人。而他在停刊號的文章標題竟然是〈不被學生閱讀的雜誌如何影響學生福音事工〉。他認為這份雜誌雖然看似學生讀得少，卻是一份「隱藏的事工」，它深刻影響了第一線的輔導與同工，讓他們的視野被打開，進而能牧養出更多元的學生。 明翰回憶大學時第一次接觸《校園》竟然是因為毛叔編的「AI 專題」（2018 年）。雖然當時覺得字多又難懂，但現在回頭看，雜誌在多年前對「人是什麼」的思辨，竟然如此具有前瞻性。 前副主編毛叔爆料，回顧當年如何帶著「熱血小兔」的精神誤入叢林，為了推動革新，曾與各方同工發生過不少理念碰撞。 當紙本媒體消失，精神如何留存？為什麼我們還需要深度閱讀？明翰認為，只有具備長文閱讀與深刻思考能力的人，未來才能對 AI 下出最正確、最有靈魂的「指令（Prompt）」。 雜誌雖然畫下了句點，但那種「願意停下來深思」的精神，將會在我們的 Podcast 與生命中繼續活著。歡迎大家去買下最後一期來紀念，跟我們一起在文字的遺產中，尋找下一個世代的信仰出路！ -- Hosting provided by SoundOn

    57 min

  2. May 28

    EP157深夜書堂【格格不入也OK？清醒卻又喜樂地活著，聊《喜樂流放者》】

    如果你在教會或世界中感到格格不入，恭喜你，你可能跟我們一樣也是流放者！這一集，我（毛叔）和裴恩、明翰，聊一本不太說得清楚的書，是維真學院（Regent College）創辦人侯士庭（James Houston）所寫的《喜樂流放者──後現代的門徒生活》。這本書不像一般的工具書給標準答案，更像是老爺爺的生命散文，邀請我們進入一場「逆向辯證」的信仰冒險…… 本集亮點： 格格不入卻「喜樂」有可能嗎？ 流放通常很苦，但侯士庭提出一種「喜樂的流放」。這不是一種盲目的樂觀，而是在清醒的批判中，依然保有溫柔與同理。 對宗教機構的犀利批判： 當機構開始追求 KPI、業績與永續經營時，我們是否不知不覺用「十字架」來盈利，卻丟失了起初的精神與熱情？侯士庭提醒，只有「人」能跟隨基督，機構本身並不等同於信仰。 擁抱信仰的奧秘性： 聖經真的能被「歸納法」完全掌握嗎？如果聖經本質上帶有奧秘與開放性，那麼「讀不懂」或「沒標準答案」或許才是一件美事，讓我們能享受與上帝建立關係的多元性。 這集聊的書確實有點「玄」，但的確對於真實的人生，特別在信仰與現實張力中的掙扎，我們不一定要歸納出人生的正確答案，而是可以嘗試在不平靜的張力中，持續地「道成肉身」活著！ -- Hosting provided by SoundOn

    50 min

  3. May 14

    EP156耶穌情感學【教會如何面對創傷（下）？聊《神聖的傷痛》找回復原的力量】

    在上一集Cindy和Eltice聊完《神聖的傷痛》（Holy Hurt）關於屬靈創傷的定義後，許多聽眾紛紛「敲碗」希望能更多探討關於「復原」的可能。屬靈創傷最困難的地方在於，原本應帶給人滋養的群體，卻成了傷害的來源，導致我們與人、與神甚至與自己的連結發生斷裂。 本集節目將以「創傷知情」的角度出發，不提供速成的醫治公式，而是陪伴你誠實面對傷痛，並分享如何一步步在廢墟中重建安全感，找回上帝賦予你內在的復原能力。 本集精彩亮點： 為什麼受傷的反應因人而異？ 探討影響創傷反應的三大因素：創傷前的個人資源、創傷當下的關係性質（如長期的權力濫用），以及創傷後環境是否能給予足夠的理解與支持。 療癒的三個階段：首先從建立安全感開始，進入「允許憤怒與深層哀傷」的第二階段，最後才是在安全中整合記憶，帶著傷痕「一起往前走」並看見未來。 恐懼驅動的文化？當神經系統處於恐懼狀態時，人只能忙著存活。我們討論如何停止「販賣恐懼」的教會文化，為受傷的心靈創造一個可以暫時放下防衛、放鬆喘息的安全空間。 破解「戲劇三角」與找回自主權：分析受害者、拯救者與迫害者之間的惡性循環。練習不再外包你的生命決定權，而是與內在「上帝的形像」連結，發掘那份不需依賴權威、與生俱來的修復力量。 與「受傷的牧者」互動的界線：面對同樣帶傷、甚至可能在傷痛中誤用權力的領袖，會友該如何覺察權力架構，並在互動中設定安全的保護界線。 內化慈愛的聲音：即便支持你的人已不在身邊，我們依然能學習內化那些充滿力量與愛的聲音，讓這份溫柔成為我們對自己說話的新語言，取代過往那些恐懼與定罪。 無論你是曾在教會中受過傷的人，還是渴望學習如何以「創傷知情」的方式陪伴他人，相信都可以透過這本書和討論，得到幫助！ -- Hosting provided by SoundOn

    50 min

  4. Apr 30

    EP155耶穌情感學【祂愛我卻不喜歡我，僅有神學正確的信仰能撐多久？聊《信仰與情感》】

    你是否曾有過這種「精神分裂」的感覺：理智上知道上帝愛你；但在情感深處，你總覺得自己這個反覆失敗、滿身負能量的罪人，一定讓祂感到很厭煩、很難搞？我們也常聽說「愛是意志的決定，不是感覺。」於是我們努力用意志力去愛神、讀經、服事，卻發現信仰生活變得更多是責任，無比乾枯。 本集「耶穌情感學」要帶你讀一本「激進」的書《信仰與情感》（Faithful Feelings: Rethinking Emotion in the New Testament）。我們要挑戰那些讓你內耗的傳統觀念，重新找回信仰中的「溫度」與「動力」： 本集精彩亮點： 情緒的認知革命： 情緒不是大腦短路，而是有認知性的，是包括對價值的評估。我們對上帝沒感覺，可能反映了內心深處並不真正信任祂 。 上帝真的「不動情」嗎？許多神學受希臘哲學影響，認為神是「不動情」的，怕情感會讓神變得變幻莫測。但事實上，上帝的情感非常穩定且忠實（Faithful），祂會因你「喜樂而歡呼」，甚至像暗戀者一樣「默然愛你」。 翻轉「喜樂只是態度」的傳統迷思：我們常聽到一種說法：「喜樂（Joy）與快樂（Happiness）是不一樣的」，認為快樂是世俗的情感，而喜樂是一種「屬靈的狀態」。但本書挑戰這種二分法，認為喜樂本身就是一種情理交織的「情感」，它反映了我們對上帝及其作為的真實認同。 負面情感的正向意義： 原來「焦慮」與「盼望」是對稱的。焦慮是對未來的懼怕，盼望則是對未來的確信。就連「嫉妒」也可能是正面的，它代表了上帝對你我這份關係的強烈保護與重視。 重新定義「火車理論」： 過去我們被告誡「真理是火車頭，感覺是最後一節車廂」。但本集提出新觀點：理智與情感應該坐在同一個車廂裡。你的信心不該與感受脫節，健康的門徒必然擁有健康且忠實的情感。 如果我們的信主之路越走越累，或許需要的不是更多意志力，而是重新校準你的「情感學」，遇見那位不只救贖你，更真心「喜歡」你的上帝。 -- Hosting provided by SoundOn

    53 min

  5. Apr 16

    EP154深夜電影院【名偵探遇見菜神父：不只是找真相，更是探索恩典和呼召，聊《鋒迴路轉：亡者歸來》】

    嗨，歡迎來到小老百姓神學健身房！ 這集節目我們要來點不一樣的！ 毛叔和裴恩、明翰第一次要來聊電影啦！ 本集選片是 Netflix 上的熱門懸疑偵探片《鋒迴路轉：亡者歸來》（Wake Up Dead Man: A Knives Out Mystery）。這部片不僅在某些藝術人網站上被譽為「年度最佳信仰電影」，更用充滿巧思的方式，探討了深刻的信仰課題。 故事發生在一個天主教堂，一位極具個人魅力、甚至帶點邪教色彩的老神父，竟然在做彌撒時意外死在講台上。矛頭瞬間指向了曾是拳擊手、有過殺人前科的新進年輕神父。007 飾演的名偵探再次登場，準備抽絲剝繭找出真相！ 但這部電影最精彩的，並不是抓出真兇的那一刻，而是它如何呈現人的軟弱與上帝的恩典。 （如果你害怕被暴雷，可以先去 Netflix 看完電影，再回來聽我們的聊天喔，但我們其實並沒有真正爆雷） 本集精彩亮點： 極端信仰的暗諷： 電影巧妙地影射了當代美國基督教某些極端、甚至政治化的現象。那位靠著網路吸引大批死忠粉絲的老神父，究竟是在傳講福音，還是操弄恐懼？ 名偵探的「大馬士革經歷」： 身為無神論者的導演，安排了一場奇妙的轉折。偵探在即將破案時，突然被光照到，選擇宣稱「我不知道誰是兇手」，刻意為犯人留下一個可以自首、經歷恩典的餘地。 比起真相，你「為什麼在這裡」更重要： 為了洗刷自己的冤屈，年輕神父急需線索，卻在通話時敏銳察覺到一位大姊的脆弱。他竟然放下緊迫的案情，花時間在電話裡為這位陌生人禱告。這提醒了我們，在忙碌的服事與工作裡，我們是否忘了自己的初衷？ 恩典 vs. 純潔的對比： 教會常追求「純潔」，把所謂的「罪人」（例如被視為蕩婦的開堂神父之女）排除在外。但這部電影告訴我們，每一個做錯事的人，其實都是「有需要的人」，都在等著被恩典接納。 真正的神蹟與寶藏： 真正的神蹟不是死人復活，而是能在艱難挑戰中「好好生活每一天」；而這世上最珍貴的遺產與寶藏，其實就藏在「基督裡」！ 歡迎收聽，並且有空來看看這部精彩的電影喔 -- Hosting provided by SoundOn

    40 min

  6. Apr 3

    EP153聖經新世界【撐起半邊天的聖經女性：她們的勇敢，推進了救恩故事！聊《重尋伊甸》】

    你以為聖經中神為亞當造的「幫助者」，只是端茶倒水、打理家務的「小秘書」嗎？ 你以為拔示巴是在屋頂洗澡、刻意誘惑大衛王的心機女嗎？ 這集的「聖經新世界」，雨虹再次邀請到 Helen，聊了一本他們學姊、舊約學者Ingrid Faro的新書Redeeming Eden: How Women in the Bible Advance the Story of Salvation。Ingrid 本身經歷過不少痛苦與創傷，這份生命淬鍊讓她對聖經中受苦、弱勢的女性有極深的共鳴。透過深厚的希伯來文造詣，她帶領我們看見許多不在鎂光燈下的弱女子，在好幾次彌賽亞血脈差點斷絕的危急時刻，冒著生命危險挺身而出，採取關鍵行動扭轉局勢，讓上帝的救贖計畫得以延續！ 本集精彩亮點: 重新認識創世記關於女性的詞彙： 「幫助者」不弱，其實是強而有力的「盟友/救兵」；「肋骨」更是建築學上的側邊，象徵男女一同撐起上帝的神聖空間。 他瑪的行動與猶大的轉變： 用極具爭議的行動揭露猶大的不義，促成猶大生命翻轉，並名列耶穌的家譜。 出埃及記中的五位女性： 兩位收生婆、摩西母親和姊姊與法老女兒，如何在各自的位置上採取行動對抗殘暴的法老，保住脆弱的嬰孩？ 哈拿的禱告與讚美： 哈拿在苦痛中向神祈求，她的讚美顛覆性地宣告神如何扭轉命運、提拔卑微的人，也開啟了以色列君王時代的序幕。 釐清對拔示巴的誤解：經文並未描寫拔示巴刻意在屋頂洗澡誘惑大衛，她其實是大衛王濫權下的受害者；而在大衛晚年昏庸時，她與先知合作發出聲音保全所羅門的生命與王位，也重獲尊嚴。 約示巴的保護行動： 在亞她利雅試圖消滅王室後裔的危機中，約示巴冒著生命危險將姪子約阿施藏匿了六年，保全了大衛的血脈。 這些故事讓我們看見女性如何在歷史的黑暗時刻，以敏銳的洞察與果敢的行動，抵禦有權者的殘暴或昏庸，透過生養和保護脆弱的生命，推進神的救恩計劃! 如果這集的內容讓你意猶未盡，來賓 Helen 老師即將在 5 月到 8 月開設為期 16 週的「聖經中的女性」課程！帶領大家每個禮拜重回聖經，探討新舊約女性在艱難處境中的選擇與信心。詳情請見下方資訊欄報名連結！ 《聖經中的女性》 Women in the Bible 講述她們的故事，觀看神的作爲 -- Hosting provided by SoundOn

    59 min

  7. Mar 19

    EP152耶穌情感學【教會如何面對創傷（上）？聊《神聖的傷痛》認識屬靈創傷與復原】

    當我們在理應安全的屬靈群體（教會）中受了傷，該如何面對？ 本集節目Cindy和Eltice透過《神聖的傷痛》（Holy Hurt）這本好書，從臨床心理學與神學的雙重視角，探討為甚麼會在教會受傷，教會又可以如何接住受創的人。我們可以如何用不同眼光看待傷痛，破除對「完全康復」的完美主義迷思，學習如何真正「見證」他人的苦難，並成為一個能容納真實情緒與傷痛的群體。 -------------------------------------------------------------------------------- 本集精彩亮點： · 重新定義「見證」（Witnessing）的意義：Eltice分享他在洛杉磯底層社區服事無家者的經驗，指出「見證」不應只是單向傳輸福音資訊或廣播教義，而是能夠「與人一起坐在苦難當中」，讓對方感到被看見與不孤單。 · 什麼是「創傷」與「屬靈創傷」？書中提出創傷是不堪負荷的經歷在身上留下的印記，讓人與外在內在的連結和自我認知產生動搖、造成混亂。屬靈創傷則有雙重面貌。顯性傷害是牧者或掌權者濫用權力、性侵犯，或者在高控制環境中用恐懼去操控人。隱性傷害則指某些立意良善的神學教導（如過度簡化的強調「神掌管一切」或「人徹底敗壞」），在人面對極大痛苦時，容易造成二次傷害，讓人在最需要連結時，反而更難與神與人連結。 · 什麼是「屬靈繞道」（Spiritual Bypassing）？太快用屬靈標語（如「不要含怒到日落」、「要常常喜樂」）來壓抑和逃避真實的情緒，以至於情緒無法被感受。 · 破除醫治的完美主義迷思：放下對「康復時間表」的控制欲，不要把追求恢復變成另一種沉重的重擔。 · 建立真正安全的健康群體：一個能帶來醫治的群體有什麼樣貌，該如何建立？不再追求表面和諧與微笑，而是能容納不同的聲音、承受憤怒與哀傷等沉重情緒，讓人敢於展現真實的自我，並能感受到接納。 · 讓神的愛「有形有體」地降臨：信仰若只停留在理智上知道神愛我，卻在情感上感到空缺，就會很辛苦。我們需要透過具體的群體互動來感受，就像華人教會在弟兄姊妹受苦時，很擅長用「送食物、熬熱湯」來給予身體餵養與安慰。我們也可以透過聆聽與理解，讓神的愛體現在我們中間。 《神聖的傷痛》是一本充滿溫柔與「創傷知情」（trauma-informed）的好書。它不提供單一標準答案，而是把復原的主動權交還給讀者，並提供具體的身體覺察練習。無論你是曾在教會中受過傷的人，還是渴望學習如何陪伴他人的助人者，這集節目都能為你提供洞見與安慰。 -- Hosting provided by SoundOn

    58 min

  8. Mar 5

    EP151深夜書堂【身為男人享盡特權，還是其實特別苦？聊《何苦為男》】

    「男人的情緒字典裡，難道真的只有『開心』與『不開心』兩種嗎？」 歡迎來到小老百姓神學健身房！ 這個社會總說男人擁有許多性別紅利，但為什麼很多男性卻覺得自己活得很壓抑、很辛苦？當網路上的性別對立越來越尖銳，我們還能好好談論「男性困境」嗎？ 這集節目，明翰、裴恩和毛叔三個男人，要來聊聊這本由台灣在地社會學家許雅淑撰寫的好書——《何苦為難：活在競爭、控制與成就壓力下的他們》。這是一位女性書寫批判父權體制，卻不是批判男性特權，而是剖析男人之苦。她認為父權體制，不只對女性壓迫，也對男性帶來極大痛苦。 本集精彩亮點： 三個男人的「父子關係」真心話： 長大後才發現，傳統父親表達愛的方式，往往只剩下一句「你每天需要多少零用錢？」。從長年缺席的父親，到動輒打罵的「高關心、高期待」老爸，我們的成長究竟錯過了什麼？ 「男性說教」背後的真相： 為什麼男人聽到別人的抱怨，第一反應總是急著給建議、想解決問題？其實，這不是因為他們愛碎念，而是因為他們從小沒有被接住情緒的經驗，除了「說教」，他們根本不知道該怎麼回應你的難過。 眼淚只能跟憤怒綁在一起： 社會不允許男性展露脆弱，男生如果哭了，往往會被嘲笑是「娘娘腔」。久而久之，男人變成沒有情緒的「黑暗騎士」，只懂得吸收別人的苦，卻喪失了自我療癒的能力。 父權體制兩大核心：控制與恐懼： 父權體制不只是男人的原罪，它的運作邏輯建立在「害怕競爭失敗的恐懼」與「渴望掌握權力的控制」上。這個體制不僅壓迫女性，也壓迫不符合主流陽剛氣質的男性，甚至連女性也可能為了利益成為共犯（例如婚戀市場的潛規則）。 從漫威「洛基 (Loki)」看見出路： 就像漫威裡的洛基，為了掩飾自己的脆弱而渴望掌控一切，最後卻發現人生的目的不在於權力，而在於真實的關係。 團契的神奇力量： 在一個講求競爭、效率的社會裡，有一群人願意每週坐下來，放下世俗的成就，只為了聆聽你說話、為你代禱，這本身就是對父權體制最強大的反動與突破！ 如果你曾在男女溝通中感到挫折，自己（男性）常感覺情感壓抑，或者女性想更理解身邊那位「不擅言辭、只會硬扛」的男性，這集節目會對你帶來新的視角！ -- Hosting provided by SoundOn

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