小老百姓神學健身房

毛叔、雨虹和朋友們
  • 5.0 (24)
  • Christianity
  • Updated Semimonthly

神學不只是知識，而是生活的藝術！ 我們透過閱讀與對話，希望讓信仰更開闊、更有人味。從信仰的掙扎、情感與創傷、到複雜的政治與歷史，甚至大部頭的神學名著，「小老百姓神學健身房」是一個大家一起讀書、說人話的空間。 一個人鍛鍊很辛苦，但在這裡，我們彼此陪伴、一起用力讀書（閱讀真的越來越難了）、一起歡笑，思索與想像信仰的不同可能性。透過輕鬆的對話，聊神學與聖經、文化與生活，讓信仰不再封閉，而能真實有美感。 歡迎聽眾朋友寫信到UNCLE.MAO@HOTMAIL.COM來 分享你的想法和故事，對我們和來賓朋友就是最好的支持！ -- Hosting provided by SoundOn

  1. 2d ago

    EP162深夜書堂【在人吃人的世界中，還有什麼火光？聊普立茲獎名作《長路》】

    歡迎來到小老百姓神學健身房的「深夜書堂」。這一集錄音時，裴恩正身處遙遠的北方，而明翰也即將啟程前往美國，大家似乎都要經歷一段「漫長的旅程」。剛好我們聊了一本本充滿重量的作品《長路》（The Road），是由美國文學大師戈馬克．麥卡錫（Cormac McCarthy）所寫、並得到普利茲小說獎的作品。 這是一個末日後的故事，講述一個父親和他的小兒子耗時數月的一段旅程。在一個文明消失、物資匱乏、人吃人寒冷世界裡，一父親帶著兒子不斷往南方走，尋找那一線生機。 【本集精彩亮點】 生存的防衛 vs. 人性的純真： 面對邪惡的威脅，父親為了保住兒子的命，變得多疑且不擇手段；然而，兒子卻在沒有文明教導的情況下，展現出同情弱者、關懷他人的純粹「善」。這對父子的互動，成了末世中最動人的對比。 「把火傳下去」是什麼意思？ 這是書中貫穿始終的神祕信號。在萬物化為灰燼的時代，那把「火」究竟是人類的文明、道德，還是某種對良善的「信仰」？ 無聲的信仰告白： 雖然書中沒有體制化的宗教，但在絕望的盡頭，父親只能透過「相信」來支撐自己走下去——相信孩子能活下去、相信良善終會找到迷路的人。 從一條鱒魚的鱗片看見永恆： 節目的最後，明翰與裴恩深度解析了那個極具意象的結尾。當我們把視角拉到大自然的尺度，人類的苦難或許微不足道，但在那有限的生命中，我們依然能承載著無可限量的愛與希望。 如果你也覺得人生這條路走得有些疲累，歡迎聽聽這場關於《長路》的對話，試著在灰暗的人生中，尋找那份能被傳遞下去的暖火。 -- Hosting provided by SoundOn

  2. Jul 23

    EP161耶穌情感學【拒絕「得勝」的敘事暴力，在深淵中覺察微弱的愛，聊《聖靈與創傷》下集】

    本集我和雨虹， Steven 、Eltice繼續討論神學家 Shelly Rambo 的重要著作《聖靈與創傷》（Spirit and Trauma）的第四、五章。 在基督徒的生命敘事裡，我們非常習慣「創造—墮落—救贖—更新」的直線型公式。我們期待信主後就該「完全得勝」，或者經受試煉後必然迎來「倍增的祝福」。但對於深陷創傷的人來說，這種「必須好起來」的線性要求，有時卻演變成一種無形的「敘事暴力」。 當我們強迫每個生命故事都必須塞進成功的模版時，那些在痛苦中反覆、在灰色地帶徘徊、或是「死不透也活不來」的真實經驗，便在教會中變得隱形且失聲,。本集節目將帶你翻轉對聖靈的想像：聖靈不只是帶來神蹟奇事的大能之火，祂更是那份在生命與死亡裂縫中，微弱如絲卻斷不了的「氣息」。 【本集精彩亮點】  聖靈的新視角，是「氣息」而非「掌控」： 聖靈不一定總是強大、全能且可被「利用」的。祂更像是一種在淵面黑暗中運行的「氣息」，在我們無法察覺的深處，見證著那份無法被死亡消滅、依然殘留的上帝之愛。  拒絕「線性救贖」的壓迫 ：我們習慣把救贖看作從「受苦」直接跳到「復原」，但創傷者的生命往往帶著無法抹去的印記。這集挑戰那種「壓迫者才想得出來」的敘事方式，提倡接納生命中那些混亂、不確定且不連貫的「中間地帶」。 重新定義見證：見證並不在於獲得一個正確、完整的故事，而是在於「與那些無法整合的故事相遇的能力」。當我們願意聽那些隱形的、不符成功模板的聲音，就是在練習辨識聖靈的作工。 殘存的愛：愛如死亡般堅強，當死亡帶來空無時，聖靈見證了愛在深淵中依然「倖存」下來。雨虹以《千風之歌》為喻，形容那種化作微風、繞行在身邊的轉化同在，賦予了失喪者新的盼望。 接納無法「系統化」的上帝 ：現實世界充滿灰色與模糊，信仰亦然。我們需要學習在「知道與不知道之間擺盪」，承認上帝比我們的神學系統還要大，大到可以容許我們在深淵中徘徊與存活。 如果你也曾為「無法活出標準見證」感到羞愧，邀請你來聽這集節目。讓我們一起練習，在死蔭幽谷中覺察那份微弱的氣息與愛。 -- Hosting provided by SoundOn

  3. Jul 9

    EP160耶穌情感學【連超級英雄都有 PTSD，得勝見證卻太快跳過了真實創傷？聊《聖靈與創傷》上集】

    你有沒有發現，現在的超級英雄不再只是無堅不摧？從《捍衛戰士：獨行俠》的阿湯哥到鋼鐵人、蝙蝠俠、雷神索爾，現代文化似乎達成了一個共識，沒有創傷的英雄，就不夠真實。 然而，當這種「創傷文化」走進教會時，我們卻常感到格格不入。傳統的神學框架往往是非黑即白的，不是「死」就是「復活」，不是「被罪轄制」就是「得勝」，不是「病痛」就是「醫治」。對於那些經歷過像「死一般強烈」的創傷、卻又還沒迎來榮耀復活的人來說，教會的語言往往顯得蒼白且充滿壓力。 本集我和雨虹，還有牧會多年的好友 Steven 牧師與深耕心理學的Eltice夫妻檔，一同討論神學家 Shelly Rambo 的重要著作《聖靈與創傷》（Spirit and Trauma: A Theology of Remaining）。我們要聊聊那些「不死不活、生不如死」的灰色地帶，並重新定義何謂「見證」。 【本集精彩亮點】 英雄也需要 PTSD？ 為什麼 2008 年後的好萊塢英雄片都要加入創傷元素？當社會大眾開始接納破碎，教會準備好迎接這份真實了嗎？ 消失的灰色地帶： 為什麼我們習慣把人塞進「得勝」的框架，卻忽略了創傷會創造出一種模糊且反覆的混亂空間？當神學缺乏對痛苦的詮釋，信徒只能在羞愧中無所適從。  停留在「聖週六」的信仰： 受難日之後、復活日之前，那是耶穌「降在陰間」、上帝彷彿不在場的黑暗空間。對於創傷者而言，這份「死透了」的沉重感，往往比急著宣告復活更貼近真實。 醫治特會與「砍斷魂結」之後： Eltice真誠分享自己嘗試過各種內在醫治、宣告、甚至砍斷魂結，卻發現有些傷痛依然存在的挫敗感。為什麼「不夠努力、信心不足」的指責，反而成了二度傷害？ 聖靈是「微弱的連繫」： 聖靈不一定是強大的火焰，祂更像是在基督「缺席」的記號中，那條殘存且薄弱的線，在死之鴻溝中默默地陪伴與連結。 重新定義見證： 見證不一定要有標準答案或完美的結局。聽見那些隱藏的痛苦、在破碎中辨識愛的痕跡，這本身就是一種強大的信仰實踐。   這不是一集會讓你感到「情緒高昂」的節目，但如果你正處於生命中那個「看不清上帝在哪」的聖週六，這集節目希望能為你創造一個可以呼吸、被理所當然接納的空間…… -- Hosting provided by SoundOn

  4. Jun 25

    EP159聖經新世界【別急著撤退！在不完美的體制中堅持下去？聊《邪惡帝國？》】

    當工作或是政治大環境不太友善，甚至有明顯悖離上帝心意之處，我們是否該逃離？ 歡迎來到小老百姓神學健身房！這集我們邀請到了一位特別的來賓 Chris，他目前正在攻讀新約博士，並帶著他的新書Evil Empire?: Government Officials as Proponents of the Gospel in Luke-Acts and Beyond 來與歐雨紅老師一起深度對談。書名後面的那個「問號」是整本書的核心。我們通常習慣把政權或帝國看作是邪惡的，但 Chris 透過路加福音與使徒行傳告訴我們，路加筆下的羅馬帝國並非簡單的黑白二分。這集節目將帶你從聖經到歷史，重新思考基督徒在體制內的角色與影響力。 本集討論精華： 誰說官員一定是壞人？：路加是唯一提到凱撒名字的福音書作者，他也細膩地描繪了耶穌和他的跟隨者與羅馬官員的互動。雖然帝國意識與福音有張力，但 Chris 指出，個別官員不見得是邪惡的，甚至有些人成為了福音的關鍵支持者。 舊約的「職場前輩」範例：從巴比倫皇宮的官員如何容許但以理變通，到以利沙對需要扶敘利亞國王進廟的元帥乃縵的祝福，這些故事顯示神如何為身處在政權壓力底下的信徒撐出空間。 「中階主管」百夫長的智慧：在羅馬軍隊體系中，百夫長就像是現代的「中階經理人（middle manager）」。Chris 帶我們看路加筆下的百夫長如何展現謙卑與信心，甚至在十字架旁稱耶穌為「義人」，成為批判帝國不公義的第一聲。 信仰與權力結合的複雜性：從歷史上的君士坦丁大帝到民國時期的蔣介石，當最高掌權者信主後，會為教會帶來更多空間，卻也可能參雜著利益與威權思維。 給當代「打工人」的啟發：如果你也在大公司、公立學校或政府體制中工作，常感到環境與信仰價值觀格格不入，Chris 的研究提供了一個思考：上帝把你擺在這個位置，是否有祂特別的用意？我們不需要總是急著「離開」，而是學習如何在困難處境中活出信仰、如何合神心意的運用權力。 這集內容不僅僅是學術討論，透過詳細查考聖經，我們看到聖經描述就算是一個「邪惡」的體制，還是有許多信仰前輩在艱難的環境中活出信仰。我想這對我們每一位在社會體制中奮鬥的信徒都有些啟發。趕快來收聽！ -- Hosting provided by SoundOn

  5. Jun 11

    EP158深夜書堂【那本「學生不讀」的雜誌掛了！文字事工如何走下去？聊《校園》雜誌停刊號】

    「如果一份學生機構創辦的雜誌，學生其實不愛看，那它存在的意義到底是什麼？」 歡迎來到小老百姓神學健身房！這集錄音室的氣氛還是挺歡樂的，雖然我們是要與一個老朋友說再見——創刊於 1957 年的《校園》雜誌，在出版 68 卷後正式停刊了。身為雜誌的前編者、作者和讀者，毛叔、裴恩和明翰，都算是深度參與過這個對基督徒知識分子挺有分量的刊物。除了追念與她相處的故事（還有八卦），我們也聊到可以如何延續這份精神，文字事工的未來到底又是什麼？ 本集亮點： 裴恩自爆以前只看「改革宗系統神學」，覺得信仰就是一套標準答案；但正是這份雜誌的多元與思辨，讓他學會接住那些「非模範生」的生命問題，變成一個更寬廣、有溫度的傳道人。而他在停刊號的文章標題竟然是〈不被學生閱讀的雜誌如何影響學生福音事工〉。他認為這份雜誌雖然看似學生讀得少，卻是一份「隱藏的事工」，它深刻影響了第一線的輔導與同工，讓他們的視野被打開，進而能牧養出更多元的學生。 明翰回憶大學時第一次接觸《校園》竟然是因為毛叔編的「AI 專題」（2018 年）。雖然當時覺得字多又難懂，但現在回頭看，雜誌在多年前對「人是什麼」的思辨，竟然如此具有前瞻性。 前副主編毛叔爆料，回顧當年如何帶著「熱血小兔」的精神誤入叢林，為了推動革新，曾與各方同工發生過不少理念碰撞。 當紙本媒體消失，精神如何留存？為什麼我們還需要深度閱讀？明翰認為，只有具備長文閱讀與深刻思考能力的人，未來才能對 AI 下出最正確、最有靈魂的「指令（Prompt）」。 雜誌雖然畫下了句點，但那種「願意停下來深思」的精神，將會在我們的 Podcast 與生命中繼續活著。歡迎大家去買下最後一期來紀念，跟我們一起在文字的遺產中，尋找下一個世代的信仰出路！ -- Hosting provided by SoundOn

  6. May 28

    EP157深夜書堂【格格不入也OK？清醒卻又喜樂地活著，聊《喜樂流放者》】

    如果你在教會或世界中感到格格不入，恭喜你，你可能跟我們一樣也是流放者！這一集，我（毛叔）和裴恩、明翰，聊一本不太說得清楚的書，是維真學院（Regent College）創辦人侯士庭（James Houston）所寫的《喜樂流放者──後現代的門徒生活》。這本書不像一般的工具書給標準答案，更像是老爺爺的生命散文，邀請我們進入一場「逆向辯證」的信仰冒險…… 本集亮點： 格格不入卻「喜樂」有可能嗎？ 流放通常很苦，但侯士庭提出一種「喜樂的流放」。這不是一種盲目的樂觀，而是在清醒的批判中，依然保有溫柔與同理。 對宗教機構的犀利批判： 當機構開始追求 KPI、業績與永續經營時，我們是否不知不覺用「十字架」來盈利，卻丟失了起初的精神與熱情？侯士庭提醒，只有「人」能跟隨基督，機構本身並不等同於信仰。 擁抱信仰的奧秘性： 聖經真的能被「歸納法」完全掌握嗎？如果聖經本質上帶有奧秘與開放性，那麼「讀不懂」或「沒標準答案」或許才是一件美事，讓我們能享受與上帝建立關係的多元性。 這集聊的書確實有點「玄」，但的確對於真實的人生，特別在信仰與現實張力中的掙扎，我們不一定要歸納出人生的正確答案，而是可以嘗試在不平靜的張力中，持續地「道成肉身」活著！ -- Hosting provided by SoundOn

  7. May 14

    EP156耶穌情感學【教會如何面對創傷（下）？聊《神聖的傷痛》找回復原的力量】

    在上一集Cindy和Eltice聊完《神聖的傷痛》（Holy Hurt）關於屬靈創傷的定義後，許多聽眾紛紛「敲碗」希望能更多探討關於「復原」的可能。屬靈創傷最困難的地方在於，原本應帶給人滋養的群體，卻成了傷害的來源，導致我們與人、與神甚至與自己的連結發生斷裂。 本集節目將以「創傷知情」的角度出發，不提供速成的醫治公式，而是陪伴你誠實面對傷痛，並分享如何一步步在廢墟中重建安全感，找回上帝賦予你內在的復原能力。 本集精彩亮點： 為什麼受傷的反應因人而異？ 探討影響創傷反應的三大因素：創傷前的個人資源、創傷當下的關係性質（如長期的權力濫用），以及創傷後環境是否能給予足夠的理解與支持。 療癒的三個階段：首先從建立安全感開始，進入「允許憤怒與深層哀傷」的第二階段，最後才是在安全中整合記憶，帶著傷痕「一起往前走」並看見未來。 恐懼驅動的文化？當神經系統處於恐懼狀態時，人只能忙著存活。我們討論如何停止「販賣恐懼」的教會文化，為受傷的心靈創造一個可以暫時放下防衛、放鬆喘息的安全空間。 破解「戲劇三角」與找回自主權：分析受害者、拯救者與迫害者之間的惡性循環。練習不再外包你的生命決定權，而是與內在「上帝的形像」連結，發掘那份不需依賴權威、與生俱來的修復力量。 與「受傷的牧者」互動的界線：面對同樣帶傷、甚至可能在傷痛中誤用權力的領袖，會友該如何覺察權力架構，並在互動中設定安全的保護界線。 內化慈愛的聲音：即便支持你的人已不在身邊，我們依然能學習內化那些充滿力量與愛的聲音，讓這份溫柔成為我們對自己說話的新語言，取代過往那些恐懼與定罪。 無論你是曾在教會中受過傷的人，還是渴望學習如何以「創傷知情」的方式陪伴他人，相信都可以透過這本書和討論，得到幫助！ -- Hosting provided by SoundOn

  8. Apr 30

    EP155耶穌情感學【祂愛我卻不喜歡我，僅有神學正確的信仰能撐多久？聊《信仰與情感》】

    你是否曾有過這種「精神分裂」的感覺：理智上知道上帝愛你；但在情感深處，你總覺得自己這個反覆失敗、滿身負能量的罪人，一定讓祂感到很厭煩、很難搞？我們也常聽說「愛是意志的決定，不是感覺。」於是我們努力用意志力去愛神、讀經、服事，卻發現信仰生活變得更多是責任，無比乾枯。 本集「耶穌情感學」要帶你讀一本「激進」的書《信仰與情感》（Faithful Feelings: Rethinking Emotion in the New Testament）。我們要挑戰那些讓你內耗的傳統觀念，重新找回信仰中的「溫度」與「動力」： 本集精彩亮點： 情緒的認知革命： 情緒不是大腦短路，而是有認知性的，是包括對價值的評估。我們對上帝沒感覺，可能反映了內心深處並不真正信任祂 。 上帝真的「不動情」嗎？許多神學受希臘哲學影響，認為神是「不動情」的，怕情感會讓神變得變幻莫測。但事實上，上帝的情感非常穩定且忠實（Faithful），祂會因你「喜樂而歡呼」，甚至像暗戀者一樣「默然愛你」。 翻轉「喜樂只是態度」的傳統迷思：我們常聽到一種說法：「喜樂（Joy）與快樂（Happiness）是不一樣的」，認為快樂是世俗的情感，而喜樂是一種「屬靈的狀態」。但本書挑戰這種二分法，認為喜樂本身就是一種情理交織的「情感」，它反映了我們對上帝及其作為的真實認同。 負面情感的正向意義： 原來「焦慮」與「盼望」是對稱的。焦慮是對未來的懼怕，盼望則是對未來的確信。就連「嫉妒」也可能是正面的，它代表了上帝對你我這份關係的強烈保護與重視。 重新定義「火車理論」： 過去我們被告誡「真理是火車頭，感覺是最後一節車廂」。但本集提出新觀點：理智與情感應該坐在同一個車廂裡。你的信心不該與感受脫節，健康的門徒必然擁有健康且忠實的情感。 如果我們的信主之路越走越累，或許需要的不是更多意志力，而是重新校準你的「情感學」，遇見那位不只救贖你，更真心「喜歡」你的上帝。 -- Hosting provided by SoundOn

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    毛叔、雨虹和朋友們
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