瓦器裡的寶貝

吳慧馨牧師

5.0 (1)
Christianity
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慧馨牧師與你分享聖經，上帝的話語是生命最大的力量。 Powered by Firstory Hosting

3d ago

慧馨牧師華語講道活出生命的價值詩篇139

🌿慧馨牧師講道：活出生命的價值🌿 題目：活出生命的價值經文：詩篇139:13-18、馬太福音22:37-39 詩歌：不動搖的信心(26)、讚美中信心不斷升起(27)、我是被主重價買回的人(26) 經文：詩篇139:13-18 139:13 我的五臟六腑是你所造；在母腹中你把我湊合起來。 139:14 我頌讚你，因為我受造奇妙可畏；你的作為奇妙非凡。我心裡深深領會。 139:15 我在母腹中被塑造，在隱密中逐漸長大，骨骼怎樣成形，你都知道。 139:16 我出生以前，你已經看見了我；那為我安排尚未來到的日子都已經記錄在你的冊上。 139:17 上帝啊，你的意念多麼深奧！你的心思多得難以數算！ 139:18 我要是數算，比海沙還多；縱使數算到底，我仍然跟你在一起。馬太福音22:37-39 37 耶穌說：「『你要全心、全情、全意愛主—你的上帝。』 38這是第一條、也是最重要的誡命。39第二條也一樣重要：『你要愛鄰人，像愛自己一樣。』 🌿講道篇當會考與學測陸續放榜，上帝帶領所愛的同學都能在喜歡的領域繼續來學習。這個時代，人們很重視「自我價值」，也很容易懷疑自己的價值。我們有時以用學歷定義自己，用收入衡量自己，用外貌包裝自己，用社群媒體的按讚數證明自己。上帝告訴我們的生命，是從創造主開始。今天的經文中，詩篇一百三十九篇告訴我們：「我是誰？」馬太福音二十二章告訴我們：「我為何而活？」一個回答生命的身分，一個回答生命的使命。生命的價值，並非從「我怎樣看自己」或「別人怎樣看我」開始，乃是從「上帝在基督裡如何看我」開始。活出生命的價值一、上帝所造(詩139:14) 二、我是上帝所愛(詩139:17-18) 三、為愛而活(太22:37-39) 一、上帝所造(詩139:14) 「我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。」（詩篇139:14）詩139:14 我頌讚你，因為我受造奇妙可畏；你的作為奇妙非凡。我心裡深深領會。大衛說：「我的五臟六腑是你所造；在母腹中你把我湊合起來。」(詩139:13) 「所造」(קָנָה，qanah)有「創造、擁有」的意思。「湊合」原文帶有「編織、織造」的意思，像一位工匠一針一線地完成一件藝術品。大衛所描繪的上帝是一位親手塑造生命的神。祂不是把生命放進工廠的生產線，乃是一位藝術家耐心地完成每個獨特的作品。因此大衛讚嘆：「我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。」「奇妙」(pala)是令人驚嘆的作為；「可畏」不是可怕，而是令人敬畏。他看見人的價值，不是因他做了什麼，而是因為上帝創造了他。大衛說：「我的五臟六腑是祢所造的。」上帝不僅創造了人的身體，更創造人的生命，包括性情、恩賜、個性，都在上帝的手中。每一個人都是上帝精心所創造的作品。我們有時會有一個迷思就是：「我有用，所以我有價值。」如果價值建立在能力，那麼能力失去，價值也就消失。但是，上帝創造人的價值，不會因人的成功或失敗而改變。我們不是商品，不是工具，不是被市場來決定價格的人。我們乃是照著上帝形像受造的人（創一26）。上帝說：「你首先是我的。」這正是所有生命價值的起點。不是我們來定義自己，而是創造我們的上帝來定義。因此，每一個生命，都值得尊重；每一個生命，都值得被愛。二、我是上帝所愛(詩139:17-18) 139:17 上帝啊，你的意念多麼深奧！你的心思多得難以數算！「意念」不是偶然想到，在希伯來原文中，是帶有上帝持續關懷、持續計畫的意思。大衛說：「我睡醒的時候，仍和你同在。」睡著時，人沒有能力也無法工作。此時，上帝仍然同在。上帝愛我們，不是因為我們有價值；而是上帝的愛，使我們成為有價值的人。當我們活在害怕失敗，或害怕被遺忘的恐懼時，大衛提醒我們說：上帝沒有一天忘記我們。當我們被世界否定，上帝仍然數算我們的日子；當我們連自己都對自己失望時，上帝依然沒有放棄。真正穩固我們的生命，不是在於別人的掌聲，乃是建立在上帝對我們永不改變的愛，只因我們是上帝所創造，因我們是被上帝所愛，十字架的愛，在在顯明上帝愛的深度。正因如此，人的價值永遠不會因失敗而失去自己。當人還活在：我怎麼看自己？別人怎麼看我？世界怎麼評價我？上帝邀請我們來看：上帝如何看我？保羅說：上帝對我們顯示了無比的愛：當我們還是罪人的時候，基督已經為我們死了！(羅5:8) 詩篇一百三十九篇，看見自己是被上帝所創造的。馬太福音二十二章，知道自己應當去愛。保羅說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅5:8）回應詩：我是被主重價買回的人中告訴我們「祢愛我從不更改，昨日今日直到永遠。祢已為我承擔一切，還會有什麼不願意給；我是被主重價買回的人，耶穌羔羊成了完全犧牲，我願意一生緊緊跟隨，一生不後悔。」基督的十字架告訴我們：人的價值，不是因人的良善，而是因耶穌基督已經為人付出生命。十架的愛，讓我們看見自己是被上帝所珍愛。因此，我們得以在上帝的愛裡，自在的活出生命，活出愛。三、為愛而活(太22:37-39) 37 耶穌說：『你要全心、全情、全意愛主—你的上帝。』 38這是第一條、也是最重要的誡命。39第二條也一樣重要：『你要愛鄰人，像愛自己一樣。』耶穌把申命記六章與利未記十九章連結起來，將整本律法，濃縮成一件事：就是愛。愛上帝，代表生命方向；愛人，代表生命實踐；愛己，代表接納上帝所創造的自己。「愛自己」不是自我中心，是以愛自己與照顧自己的愛，來愛人，照顧別人；就如同上帝全然接納我們，來學會接納自己，接納別人。若不知道自己是被上帝所愛，很難真正去愛別人。因為他的心，一直需要別人的肯定。當人被上帝的愛所充滿，就會停止比較，爭競與嫉妒，而學習欣賞別人的恩賜，接受自己的有限。生命最大的成熟，不是更加成功，而是學習愛與愛人。如果一個人不知道自己被上帝所愛，他的愛就容易變成交換。如果一個人知道自己被上帝的愛，祂的愛就開始成為恩典。人的生命，不是停留在「知道自己有價值」，而是活出價值。當人在愛上帝，愛人中，也在上帝裡接納自己。生命真正成熟，不是擁有更多，而是愛得更多。當你知道自己被愛，你就不需要一直證明自己。因為，只有被愛的人，才有能力去愛。真正有價值的人生，是成為人的祝福，上帝恩典的出口。當我們從我是上帝所造的(身份Identity) ↓ 我是上帝所愛的(恩典Grace) ↓ 我是為愛而活的(使命Mission) 我們將看見我的生命，因上帝創造而有價值。我的生命，因上帝的愛而被肯定。我的生命，因愛上帝愛人而活出價值。因此，我們不是因為有價值，所以上帝愛我；是因為上帝愛我，所以成為有價值的人。我們不是努力去證明自己的價值；是因著基督的愛，活出上帝賜給的價值。當你知道自己被愛，你就不需要一直證明自己。因此，我們就能在基督裡，找回自己生命的價值—就是讓自己再次從上帝的恩典中出發，回應上帝的呼召，在祂的眼光中重新認識自己，並在祂的愛中活出生命真正的價值。願主賜福我們，看見生命的價值，不是看世界的價值，而是看見上帝。一生活出主所賜最大的誡命：全心愛主我們的上帝，真誠愛人，坦然接納上帝所創造的自己。 🌿禱告慈愛的天父，感謝主在我們未出生以前，就已先認識我們；在母腹中，已塑造我們。求主赦免我們用世界的標準衡量自己，用能力和掌聲決定自己的價值；醫治那受傷的心，安慰那自我懷疑的人，扶持灰心失意的肢體。深知我們的價值乃建立在祢永不改變的愛裡；在基督裡我們就是蒙主所揀選屬祢的兒女，將最大的誡命刻印在我們心中，盡心、盡性、盡意愛祢，賜下柔軟的心，愛人如己。在家庭中活出接納，在職場中活出誠信，在教會中活出服事的心志，在社會中成為和平的使者。一生活出屬神兒女的尊貴與喜樂，成為榮耀祢的見證。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名。阿們。 🌿回應詩-我是被主重價買回的人主沒有應許天色常藍，也沒有應許花香常漫；但祢卻愛我從不更改，昨日今日直到永遠。主祢已為我承擔一切，還會有什麼不願意給；我是否愛祢像祢愛我，全心全人全都奉獻。我是被主重價買回的人，耶穌羔羊成了完全犧牲，我願意一生緊緊跟隨，一生不後悔。 🌿祝禱願那在母腹中塑造你的主，堅固你們的心懷意念，深知自己是上帝所愛、所揀選、蒙恩的子女。願主耶穌基督的恩惠，使你在任何景況中看見自己生命的價值；願天父的慈愛，使你一生在祂的眷顧裡；願聖靈的感動，引導你盡心盡意盡力愛上帝、愛人，成為上帝恩典的出口。從今時直到永遠。阿們。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝
3d ago

慧馨牧師華語講道畢業的開始腓三12-16

🌿慧馨牧師講道-畢業的開始🌿 講題：畢業的開始（Commencement）在時代中回應，在裂縫中發光經文：腓立比書3:12-14 詩歌：從早晨到夜晚，奔跑不放棄+榮耀的呼召經文：腓立比書3:12-14 12這不是說我已經得着了，已經完全了；而是竭力追求，或許可以得着基督耶穌所要我得着的。13弟兄們，我不是以為自己已經得着了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，14向着標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。 🌿講道篇台灣神學院今年畢業典禮的主題訂為：在時代中回應，在裂縫中發光。中文的「畢業」是完成，英文的畢業Commencement：開始。畢業典禮不是慶祝結束，是慶祝開始。保羅人生正是如此。他沒有停留在已經獲得的成就裡，他說：「我不是已經得著了」而是仍然向前奔跑。讓我們一起學習在時代中回應，在裂縫中發光。一、在時代中回應呼召(腓3:12) 這不是說我已經成功，或已經完全了。我繼續奔跑，只求贏得那獎賞。(腓3:12) 六月，是畢業的季節。校園裡，有人穿上學士服，拍下人生的重要合影；有人帶著不捨，向熟悉的老師與同學道別；有人滿懷期待，也有人對未知感到忐忑。然而，畢業並不只發生在校園。我們從童年畢業，進入青春；從單身畢業，進入婚姻；從職場的一個階段畢業，開始新的責任；甚至有一天，我們也將從地上的勞苦畢業，回到天父的家中。畢業，是結束，也是開始，開始面對世代的挑戰。上帝的帶領，常常發生在「離開」之後。我們當中有畢業生，從校園畢業，即將進入軍旅與職場，要先將校園的榮耀放下，進入新的開始：新的環境、新的挑戰。每個成年人的成熟，都始於離開熟悉。亞伯拉罕離開本地本族；摩西離開曠野進入使命；門徒離開漁網跟隨基督，不可避免要歷經挑戰與困難。每個世代都有自己的挑戰。保羅面對著羅馬帝國的壓迫、宗教與文化的衝突與信仰群體的掙扎。此時的我們，也正面對世界的變動；AI快速發展、全球秩序重組、價值觀日益分裂、年輕世代對未來充滿焦慮。畢業生走出的世界，已不再是父母所熟悉的世界。然而，上帝的呼召從來不是等環境穩定才開始。呼召總是在變動中發出。摩西在曠野被呼召；以賽亞在國家動盪中被呼召；門徒在風浪裡被呼召。重要的不是：「時代是否準備好了？」而是：「我們是否準備好回應上帝？」畢業，不是獲得答案，而是開始承擔問題；不是尋找安逸，而是接受使命。二、在生命裂縫中發光(腓3:13) 忘記背後，全力追求前面的事。(腓3:13) 「忘記」不是失憶，而是不被過去捆綁。有時我們會被過去的榮耀困住：以前如何成功、曾經多麼風光，結果停留在昨日，不再成長。有時會被過去的失敗綑綁：如果當初沒有那個決定…、如果我做得更好…，於是失去前進的勇氣。人生真正的信心，不是抓住過去，而是把過去交託給上帝。有一句詩句是：There is a crack in everything, that's how the light gets in.萬物都有裂縫，那正是光照進來的地方。我們總以為人生應當完整無缺，但上帝往往透過裂縫工作：雅各瘸腿之後才認識上帝；約瑟被賣之後才進入使命；復活的主甚至仍保留釘痕。信仰從來不是沒有裂縫的人生，而是在裂縫中仍然相信恩典；上帝正在尋找願意成為光的人，不是那最完美的人，而是願意讓基督的光透過自己照耀的人。學習將過去交給上帝，將未來託付給上帝，在生命裂縫中發光，努力向前而行。三、向永恆的標竿前行(腓3:14) 我向著目標直奔，為要得到獎賞(腓3:14) 人生的目標不是停留在畢業證書，學位是一個里程碑，而不是終點站。職場是呼召的場域，而非定位生命的價值。成就值得感謝，卻不是以此定義人生。因為人生最終的標竿，不是成功，而是對主的忠心。畢業Commencement是一個開始：是學習承擔責任、服事社會的新旅程。我兒即將離開校園，進入服役與職場，這是新的開始；我弟完成地上的服事，回到天父家中，也是新的開始：一個開始學習如何事奉上帝；一個開始享受與上帝同在。我的弟弟聖德牧師在他五十歲時，完成地上的服事，安息於主懷。從人的眼光，這段旅程似乎太短；從信仰的眼光看，他已完成主所交付的。在他的就任詞曾如此說：「對人有愛，對土地有情，對上帝有信。我要忠實，不辜負人的信任；我要純真，因為有人關心；我要愛人，誠實而謙卑。」這不只是一位牧者的心志，更是一位基督徒的人生標竿。對基督徒而言，生命中沒有真正的終點，只有不同階段的開始；因為基督已經戰勝死亡，因此，我們可以勇敢向前。即使世界改變，道路未知，生命有裂縫，仍然向著標竿奔跑。當我們願意回應上帝的呼召，我們便成為時代中的見證；當我們願意將生命交在基督手中，裂縫便不再只是傷口，而成為光照進來的地方。學位終會成為過去；職位終會交棒；人生的掌聲終將安靜。然而，一顆愛上帝、愛土地、愛人民的心，卻能在世代中留下光亮的痕跡，這正是「在時代中回應，在裂縫中發光」最美的詮釋。 真正畢業的開始Commencement Commencement，是畢業典禮，更是一個開始，是論到人要成就什麼樣的人生。上帝呼召我們回應時代，在黑暗中發光；不是等待世界的改變，是成為改變世界的見證。無論是即將升學、進入職場、準備服役、建立家庭，或正走在人生不同階段，我們都要記得：畢業不是結束，畢業是差遣，畢業是新的託付，更是另一段信仰旅程的開始。畢業了。不以畢業為滿足，以回應上帝的呼召為榮耀；不因生命的裂縫而失望，讓基督的光從裂縫中照耀出來；不懼怕新的開始，那位呼召我們的主必親自與我們同行。當世界充滿變動，我們仍能回應上帝；當生命出現裂縫，我們仍能反射基督的光；當面對離別，我們仍能持守復活的盼望。祝福每一位弟兄姊妹，在隱藏時刻裝備自己，彰顯時刻榮神益人。直到有一天，我們在人生最後的Commencement中，主對我們說：「你這又良善又忠心的僕人，可以進來享受你主人的快樂。」讓我們帶著信心，向著基督的標竿，回應上帝榮耀的呼召。 🌿祝福禱告慈愛的天父上帝，感謝祢引領我們走過生命的每一個階段，陪伴我們跨越每一次的離別與開始。站在畢業與開始的時刻，我們同心向祢獻上感恩。賜下學習的機會，在知識品格與信仰上得以成長；在挫折中扶持，在迷惘中引導，在軟弱中加添力量。我們為即將展開新旅程的人禱告，無論升學、就業、服役、創業，或進入人生新的階段，賜下從上頭來的智慧與勇氣，祢親自成為我們腳前的燈、路上的光；面對環境的挑戰，願祢堅固他們的信心，行在祢的恩典中。當世界充滿裂縫與傷痕，求祢讓我們成為和平的使者；當人心充滿焦慮與不安，求祢讓我們成為盼望的見證；當黑暗籠罩人群，求祢讓基督的光透過我們照耀出來。求主幫助我們不停留於昨日的成就，不被過去的遺憾捆綁，是忘記背後，努力面前，向著祢所設立的標竿直跑。在時代中回應祢的呼召，在裂縫中反射祢的榮光，在有限的人生裡活出永恆的價值。同心感謝禱告，是奉主耶穌基督得勝的聖名祈求。阿們。Rev. Esther Wu 🌿回應詩-榮耀的呼召將自己獻上當作活祭，作主聖潔貴重的器皿，祢豐富恩惠必充足澆灌我，使我瓦器裡充滿莫大能力。高舉雙手讚美祢我主，全心全人都給祢耶穌，一生意義，活出榮耀的呼召，勇敢地向著標竿直跑。跟隨耶穌，愛我的主，我愛祢，耶穌。跟隨耶穌，愛我的主，我愛祢，耶穌。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting
Jun 5

聖德牧師告別禮拜差遣詩:聖詩646耶穌召我來行天路

聖德牧師告別禮拜差遣詩:新聖詩646首耶穌召我來行天路回應上帝的呼召一生行在主的道路留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting
Jun 5

聖德牧師告別禮拜讚美:聖詩27我主上帝

聖德牧師告別禮拜讚美詩新聖詩27首我主上帝 How Grart Thou Art留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting
Jun 5

聖德牧師告別禮拜慰詩:彼一日(當阮到佇天國之時）One day

深深感謝這首詩歌所帶給我們家人的安慰弟弟聖德牧師在4/20過世，5/30在告別禮拜中，由台灣神學院詩班來獻詩，第一次公開唱台語的版本。曲名：彼一日（當阮到佇天國之時）獻唱：台神聯合詩班作詞：Matt Redman Beth Redman作曲：Landon Jarman 指揮：簡英慧老師鋼琴：張簡盈真牧師木箱鼓：呂秉芳牧師風鈴：汪師伃老師錄影：張仁理牧師 Translated into Taiwanese 曲名：彼一日（當阮到佇天國之時）歌詞 Verse 1: 彼日你將萬事換新，耶穌，彼時你會醫好創傷。以前的代誌攏會過去，無目屎。彼時你互一切有意義，耶穌，彼時攏無任何僥疑，無閣有操煩及掛慮，無目屎，無驚惶。 (複)當阮到佇天國的時，會是何等大歡喜的日子；當阮看見耶穌，阮欲吟詩歡呼勝利。 Verse 2: 彼日與耶穌面對面，豈有比遮卡大的恩典榮光？佇彼的時陣阮得改變，彼一日。彼時阮的確會得自由，耶穌彼時攏無閣有鬥爭；阮欲看見你榮光顯現，彼一日(彼一日)。(複歌) Bridge: 彼日與耶穌面對面，豈有比遮卡大的恩典榮光？佇彼的時陣阮得改變，佇彼的時陣阮得改變，彼的時陣阮得改變，彼一日(彼一日)。(複歌)留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting
Jun 5

慧馨牧師華語講道:與聖靈同行約20

慧馨牧師華語講道-與聖靈同行20260524經文：約翰福音20:19-23；使徒行傳2:1-4詩歌：1.來歡呼來讚美2.聖靈的江河3.充滿在這裡經文：約翰福音20:19-23 20:19 星期日晚上，耶穌的門徒聚集在一起，門緊緊地關著，因為他們怕猶太人的領袖。那時候，耶穌顯現，站在他們當中，說：「願你們平安！」20:20 說了這話，他把自己的手和肋旁給他們看。門徒看見了主，非常歡喜。20:21 耶穌又對他們說：「願你們平安！正如父親差遣了我，我也照樣差遣你們。」20:22 說完這話，他向他們吹一口氣，說：「領受聖靈吧！20:23 你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。」使徒行傳2:1-42:1 五旬節那一天，信徒都聚集在一個地方。2:2 忽然有聲音從天上下來，彷彿一陣大風颳過的聲音，充滿了他們坐著的整個屋子。2:3 他們又看見形狀像火焰的舌頭，散開，停落在每一個人身上。2:4 他們都被聖靈充滿，照著聖靈所賜的才能開始說起別種語言來。 --慧馨牧師華語講道與聖靈同行前言：從關上的門到敞開的世界復活節晚上，門徒把門關了起來。五旬節早晨，門徒走向人群之中。同樣是一群人，卻活出截然不同的生命。前者充滿恐懼，後者充滿勇氣；前者選擇躲藏，後者勇敢見證；前者憂心未來，後者改變世界。改變他們的，不是環境改善，也不是自身成長，而是聖靈的降臨。聖靈降臨節所紀念的，不是一段遙遠歷史，而是上帝今日仍然在教會中運行的事實。當聖靈來到，人得著平安；當聖靈來到，教會得著能力；當聖靈來到，福音得以傳揚。今天讓我們透過約翰福音與使徒行傳，一起思想聖靈如何改變生命、更新教會、拓展神國。一、得平安二、得能力三、去見證一、得平安-聖靈帶來平安（約20:19）約20:19 星期日晚上，耶穌的門徒聚集在一起，門緊緊地關著，因為他們怕猶太人的領袖。那時候，耶穌顯現，站在他們當中，說：「願你們平安！」約翰福音真實地描寫了當時門徒的是一群害怕的人。當耶穌被釘十字架後，他們失去了依靠。雖然聽見主已復活，卻仍然不敢相信。於是他們將把門緊緊關上。這道門不只是房門，也是恐懼之門、憂慮之門、失望之門。然而復活的主穿越緊閉的門，站在他們中間。祂沒有責備、沒有質問，只有一句話：「願你們平安。」這是復活主送給教會的第一份禮物。不是能力、不是使命、而是平安。因為沒有平安的人，無法承擔使命。沒有被醫治的心，也難以成為醫治別人的器皿。接著耶穌向他們吹一口氣說：「領受聖靈吧！」這個動作讓人想起創世記上帝向亞當吹入生命之氣。新的創造開始了。基督透過聖靈住在門徒裡面。因此聖靈首先是保惠師，是安慰者，是陪伴者。今天許多人和門徒一樣。被焦慮包圍、被壓力追趕、被未來所困。聖靈的降臨提醒我們：真正的平安不是環境沒有風浪，而是在風浪中知道主與我同在。聖靈今日仍將基督的平安放在信徒心中。因此我們不必活在恐懼裡。因為主仍在我們中間。二、得能力-聖靈賜下能力(徒2:2) 徒2:2 忽然有聲音從天上下來，彷彿一陣大風颳過的聲音，充滿了他們坐著的整個屋子。五旬節那天，門徒正在聚集禱告。忽然之間，聖靈降臨。路加用兩個重要意象描述：風與火。風，象徵上帝的生命與能力；火，象徵上帝的潔淨與同在。在舊約裡，上帝常以風和火顯現。如今同樣的上帝臨到教會。聖靈降臨最大的神蹟，不是一個自然現象，乃是人生命的改變：膽怯變成勇敢、沉默變成宣講、退縮變成承擔。正如同門徒彼得曾三次否認耶穌，如今卻站在群眾面前公開見證基督。因為真正改變人的，不是意志力，乃是聖靈的大能。從教會歷史中所見，每一次教會的復興，不是人的計畫，而是聖靈的運行。今日教會所需要的，不只是更好的方法，而是更深地倚靠聖靈。因為上帝國的工作不是靠勢力，不是靠才能，乃是靠上帝的靈方能成事。三、去見證-聖靈差遣教會（徒2:17）徒2:17 上帝說：這是我在世界的末期所要做的：我要把我的靈傾注給每一個人。你們的兒女要宣告我的信息；你們的年輕人要看見異象；你們的老年人要做奇異的夢。彼得引用先知約珥的信息，宣告新的時代開始了。過去先知約珥宣告，上帝的靈不再只是臨到少數人。「我要將靈傾注給每一個人：你們的兒女將宣告我的信息；你們的老年人要做奇異的夢；你們的年輕人要看見異象。那時，我甚至要把我的靈，傾注給奴僕和使女。」(約珥書2:28-29)。是給予老年人、年輕人；僕人、使女；上帝的靈要傾注給每一個人，我們的兒女將宣告主的信息，都要成為上帝的器皿。彼得宣告了上帝國的大門是向所有人敞開，五旬節不僅是教會裡聚集的節期，更是向外宣教的開始。聖靈的降臨，讓弟兄姊妹確信上帝的同在，更是推動教會向外走進鄰舍、社區、城市、國家，及至走向世界。感謝主，近年來教會開始關心鄰近的台灣體育大學學生福音事工，這正是五旬節精神最具體的實踐。校園裡有許多年輕生命。他們追求卓越、努力訓練、挑戰極限。在其榮耀與掌聲背後，也有迷惘、壓力、孤單、徬徨，甚至身體受損。他們需要的不僅是不斷的練習贏得冠冕，更需要生命的方向，需要認識那位創造他們、愛他們、陪伴他們的主。因此當教會走進校園，正是一個傳道的服事，回應聖靈的呼召。正如五旬節時福音跨越語言與文化的界線，今天福音也要進入校園、進入年輕世代、進入新的禾場。稍後我們將聽見台體大學生團契會長的分享。我們要一起經驗聖靈正在年輕人生命中工作的見證。我們不僅要成為年輕人的代禱者、同行者與支持者，更要讓青年透過團契認識耶穌，成為未來影響世界的門徒。 *台體大孔德愛的分享結論：充滿在這裡耶穌告訴了門徒：聖靈帶來平安。彼得宣告了：聖靈賜下能力，差遣教會。五旬節的信息正是：在恐懼中，領受平安；在軟弱中，領受能力；在安逸中，重新出發。回應詩〈充滿在這裡〉，正是五旬節最真實的禱告：「神的國度從天降下來，神的光輝照亮在這裡。」當聖靈降臨，神的國就在這裡；當教會敬拜，神的榮耀就在這裡；當福音被傳揚，神的能力就在這裡；當青年人願意回應呼召，神的盼望就在這裡。願聖靈今天再次充滿祂的教會。讓恐懼變成平安，讓軟弱變成力量，讓聚集成為差遣，讓教會成為世界的祝福。直到更多人因著福音認識耶穌基督，直到上帝的國彰顯在我們的家庭、教會、校園、城市與世代之中。禱告親愛的天父，我們感謝祢，在這聖靈降臨節當中再次藉著聖靈向我們說話，差遣保惠師與我們同住同行，使我們領受恩典，回應主的呼召。當我們被憂慮恐懼包圍時，祢賜下平安，深知祢仍掌權，祢的恩手從未離開。為教會獻上感恩，將福音的使命託付給我們。為台體大學生福音事工祈求，賜下渴慕真理的心認識祢。賜福每一位同學，在學業與信仰中經驗祢的同在。聖靈充滿我們，在家庭中傳遞愛，在職場中活出誠信，在校園中見證基督，在世界中成為和平的使者。感謝禱告是奉靠主耶穌基督的聖名祈求。阿們。回應詩：充滿在這裡留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting
Jun 5

慧馨牧師查經班：研讀本專題耶穌時代猶太教

聖經公會研讀本專題-耶穌時代猶太教猶太人領袖組織、節期、猶太教經典留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting
Apr 27

慧馨牧師華語講道-否定中的肯定約十1-10.詩23

慧馨牧師華語講道-否定中的肯定題目：否定中的肯定經文：約翰福音10:1-10；詩篇23篇詩歌：我的救贖者活著(9)盡情地微笑(26)回應詩：榮耀的呼召(20) 經文 *約翰福音10:1-10(現代中文譯本2021) 1耶穌又說：「我鄭重地告訴你們，那不從門進羊圈，卻從別處爬進去的，是賊，是強盜。 2那從門進去的，才是羊的牧人。 3看門的替他開門，他的羊也認得他的聲音。他按名字呼喚自己的羊，領牠們出來。 4他把自己的羊都領出來，就走在牠們前頭；他的羊跟著他，因為牠們認得他的聲音。 5牠們並不跟隨陌生人，反而要逃開，因為不認得陌生人的聲音。」 6耶穌對他們說了這個比喻，但是他們不明白他所說的是什麼意思。 7於是，耶穌又對他們說：「我鄭重地告訴你們，我就是羊的門。 8凡在我以前來的都是賊，是強盜；羊不聽從他們。 9我是門；那從我進來的，必然安全，並且可以進進出出，也會找到草場。 10盜賊進來，無非要偷，要殺，要毀壞；我來的目的是要使他們得生命，而且是豐豐富富的生命。 *詩篇23篇(現代中文譯本2021) 上主是我的牧者 23:1 上主是我的牧者；我一無缺乏。 23:2 他讓我躺臥在青草地上，領我到安靜的溪水邊。 23:3 他使我心靈復甦。他照著應許導我走正路。 23:4 縱使走過陰森山谷，我也不怕災害；因為你與我同在，你用杖領我，用棍護我。 23:5 在敵人面前，你為我擺設盛筵；你待我如上賓，斟滿我的杯。 23:6 你的恩惠慈愛終生不離我；我要永遠住在你的殿宇中。今天的信息，不僅是一篇預備好的講章，更是我此刻正在行走的路。週一(4/20)我的弟弟吳聖德牧師—同樣服事主的牧者—突然安息主懷。心中有許多不捨與難以言諭的感受。從台中到板橋的路上，我問主：「怎麼會?」從板橋回台中的路上，我開始與弟弟對話，想起他的笑容與聲音。就在這樣的往返之中，我慢慢體會一件事—我們所信的上帝，不一定先給我們答案，卻從來沒有離開我們。「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在。」這句話，不再只是熟悉的經文，而成為我每天緊緊抓住的應許。我仍在哀傷之中，但我知道，我不是一個人走這段路。因為主是我的牧者，祂沒有錯過我的眼淚。所以今天我站在這裡，不是因為我已經走出來，而是因為我仍然願意跟隨祂。也許我們當中，有人正經歷失去、病痛，或不明白的人生階段。我們未必能在一個簡單的答案中得到解釋，但此刻，我願意與你一同見證—即使在看似否定的處境中，上帝仍然在我們當中，仍然帶領，仍然托住。禱告主啊，孩子來到祢面前，不是帶著完整的話語，而是帶著破碎的心。祢知道我所失去的，祢也知道這份失去有多深。有些時候，我還沒有準備好接受，有些時候，我甚至不知道該怎麼禱告。我們要來到祢的面前，領受主的話語，祢的靈自由運行在我們當中，使我們再次得力，感謝禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。講章前言：動盪中聽見牧者的聲音今天是復活第五主日，按著教會曆所安排的經文：約翰福音十章與詩篇23篇，我們要一同看見一個屬靈的真理—就是在看似否定之中，隱藏著上帝更深的肯定與帶領。在這不穩定的時代中，國際局勢動盪，中東的角力牽動全球，能源與經濟的不確定性，人心充滿焦慮與不安。我們的身邊，有人面對病痛，有人經歷生離死別，有人站在升學與未來的門口，承受難以言說的壓力。當這些事情同時發生，我們很難不問：上帝在哪裡？祂是否正在「否定」我們的禱告與期待？門關了，人離開了，路走不通了，我們很自然地理解是上帝拒絕我們的禱告，否定了我們的祈求。一、關門中的保守(約10:1-3)-關閉的門是牧者的保護約10:1-3 1耶穌又說：「我鄭重地告訴你們，那不從門進羊圈，卻從別處爬進去的，是賊，是強盜。2那從門進去的，才是羊的牧人。3看門的替他開門，他的羊也認得他的聲音。他按名字呼喚自己的羊，領牠們出來。耶穌說，唯有從門進去羊圈的，才是牧人；其他從別的地方進入的是賊，是強盜。這樣的對比，是要讓我們清楚知道，羊的安全來自於「正確的進入」。牧養中，門不只是入口，更是分辨與界線。羊無法自行判斷所有的危險，但牧人可以。那未經牧人許可，看似被關閉的出口，都在一個更大的保護之中。我們的人生，常常經歷「被關上的門」：也許是一個沒有成就的機會，無法繼續行走的路，被迫結束的一段關係。當下，我們容易將這些視為挫敗，甚至懷疑自己的價值，或質疑上帝的良善。但若從牧者的角度來看，那未開的門未必是拒絕。牧者「使我躺臥在青草地上，領我到安靜的溪水邊。」(詩23:2)那「使我」，是帶著引導，也帶著限制。羊不是自己選擇最安全的地方，而是被帶到那裡。牧人知道哪裡有水，哪裡有危險，哪裡可以安息。因此，有些我們無法進入的地方，其實是上帝親自劃下的界線。那不是遺棄，而是保護；不是否定，而是看顧。二、失去中的重建(約10:9-10)-失去的生命是神重建的開始約10:9-10 9我是門；那從我進來的，必然安全，並且可以進進出出，也會找到草場。10盜賊進來，無非要偷，要殺，要毀壞；我來的目的是要使他們得生命，而且是豐豐富富的生命。主耶穌宣告：「我來的目的是要使他們得生命，而且是豐豐富富的生命。」我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。然而，我們的經驗卻常常相反—當健康出現狀況、親人離開、未來變得不確定，於是我們會質疑：這樣的生命，還算豐盛嗎？這樣的生命，還算是被祝福嗎？主所說的生命，不在於外在生活的情況，而在於與祂相連的本質。正如同詩篇23篇中，羊群並沒有停留在青草地與溪水旁，也可能走進陰森山谷。信仰旅程的關鍵，不在於是否停留在青草地溪水旁或是進入陰森山谷，而是在於是否跟隨在牧人的帶領中。詩篇23:4 「縱使走過陰森山谷，我也不怕災害；因為祢與我同在，你用杖領我，用棍護我。」我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在。上帝沒有應許生命不會遇到困境或是苦難，陰森山谷依然存在而真實，但在這一切之中，我們仍在祂裡面被保守。這不是苦難被挪去，而是在苦難中的我們被托住了。當我們經歷失去時，不是否認痛苦：失去就是失去，離別就是離別，哀傷是真實的，淚水也無法止息。在這一切之中，主所賜的應許是：我們仍在主裡保守。這是在否定的情境中，更深經驗上帝肯定的同在。我們不是直接被祂帶離了苦難，是在苦難中被托住，無論是透過經文、詩歌、弟兄姊妹的關懷與擁抱，使我們仍然能夠活著經驗祂真實的同在。三、幽谷中的同行(詩23)-是上帝真實的肯定與應許詩23 1上主是我的牧者；我一無缺乏。2他讓我躺臥在青草地上，領我到安靜的溪水邊。3他使我心靈復甦。他照著應許導我走正路。4縱使走過陰森山谷，我也不怕災害；因為你與我同在，你用杖領我，用棍護我。5在敵人面前，你為我擺設盛筵；你待我如上賓，斟滿我的杯。6你的恩惠慈愛終生不離我；我要永遠住在你的殿宇中。詩篇23篇中描繪一條完整的生命的路徑：青草地，溪水邊，到陰森山谷，幽谷、筵席，直到與主永遠的同在。這不是一條平順的直線，而是一段被帶領的生命歷程。上帝的帶領，不是讓人免去一切的困難，而是在當中的陪伴。我們最大的掙扎，往往不是環境，而是不理解。我們渴望知道原因，渴望掌握全貌，渴望一切都有答案。詩篇作者提醒我們：羊能走過幽谷，不是因為明白路徑，是因為認得牧人的聲音。在許多時候，上帝並沒有給予我們所有的答案，卻清楚給予我們應許，祂必與我們同在-以馬內利。我們要學習的是，如同羊聆聽牧者的聲音，確信與上帝同行，確信上帝必與我們同在。那些我們以為的否定—其實是一條更深認識神的道路。真正的關鍵，不在於完全理解，而在願意在不完全理解中，仍然跟隨祂。羊之所以能走過陰森山谷，是因為牠認得牧人的聲音，這是對牧羊人的信任：牧羊人祂用杖引領我們，用棍保護我們，這不僅僅是安慰，也是引領；不只是修正，也是保護，即使在憂傷痛苦的黑暗中，祂依然在前面帶領。結論：跟隨中的榮耀-在牧者的帶領中，活出榮耀的呼召主耶穌是門，也是牧者。祂引領我們進出，帶領我們前行。有時在青草地，有時在幽谷；有時開門，有時關門。這些看似否定的經歷，其實都在祂的帶領之中。「否定中的肯定」不是安慰，而是基督裡真實的應許。當下看來否定的事情：門關了、路斷了、人離開了、計畫改變了，卻是大牧者的保護與帶領，引領我們走向更深的生命之中。回應詩〈榮耀的呼召〉將自己獻上，不是在一切明白之後，而是在仍有疑問時，仍然交託。成為器皿，不是因為剛強，而是在軟弱中，承載祂的能力。高舉雙手

系統的真理

11/03/2021

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