En jasant près du fleuve

En jasant près du fleuve

En jasant près du fleuve est une série de baladodiffusions ayant vu le jour en 2021. Il s'agit d'un projet piloté et produit par des personnes allochtones désirant s'éduquer elles-mêmes et leur communauté de colon.nes sur l'actualité, l'histoire, les cultures, les luttes en cours, les langues et les territoires des peuples autochtones du soi-disant Québec.Nous sommes basé.e.s en territoire Mi'kmaq et Wolastoqey, au cœur de la confédération Wabanaki. Pour plusieurs personnes, le territoire duquel nous produisons ce balado se nomme «les Basques», «le Bas-Saint-Laurent», ou encore «Trois-Pistoles». Ces noms français colons, faisant référence à des limites administratives, occupent une grande place dans notre quotidien et influencent nos rapports avec le territoire. Les héritages coloniaux sont omniprésents, mais durant l'heure de notre émission, nous vous invitons à braver ensemble l’histoire de notre passé pour rêver d'une cohabitation saine, respectueuse et anticoloniale. Nous espérons qu'au fil du temps, cet état d'esprit puisse déborder le cadre du balado pour s’immiscer doucement dans nos vies.Pour ce faire, nous avons la chance de vous présenter, à chaque épisode, une entrevue-discussion avec une personne autochtone pour discuter de sujets et d'enjeux tels que la souveraineté, la langue, la danse, Land Back, la pêche, les orignaux, la littérature, la musique et bien entendu le territoire. En jasant près du fleuve est pour vous et pour nous. Pour s'éduquer, se parler, se rencontrer, se rappeler et être braves ensemble. Recentrons l'anticolonialisme dans nos vies et dans nos communautés, ici, tout près du fleuve. Nous remercions la MRC des Basques pour son soutien financier dans le cadre de l'appel de projets pour le développement culturel.

Episodes

  1. 09/02/2022

    Episode 5 : Metiyewestuwik

    Dans ce 5e épisode d’En jasant près du fleuve, nous vous présentons un épisode spécial, une diffusion de la performance Metiyewestuwik d’Ivanie Aubin Malo et de Louis-Xavier Aubin-Bérubé qui a eu lieu le 10 mai 2022 à Saint-Épiphane. Metiyewestuwik, qui signifie Radio dans la langue wolastoqey, a été présenté dans le cadre du festival Tendresse! Rendez-vous pour briser l’isolement organisé par le centre d’artiste Caravansérail de Rimouski du 7 au 15 mai 2022. La performance en question, à laquelle nous avons eu la chance d’assister en direct lors du festival, met en scène une station de radio communautaire à saveur humoristique et éducative par et pour les Wolastoqiyik Wahsipekuk. Vous reconnaîtrez peut-être Ivanie Aubin Malo, interprète, chorégraphe, commissaire wolastoq et québécoise, que nous avons reçue antérieurement au balado. Elle était accompagnée de Louis-Xavier Aubin-Bérubé, professeur et passionné de la langue wolastoqey, également Wolastoqew de la communauté de Wahsipekuk et Québécois. Il et elle sont grandement impliqué.es dans leur communauté et bouillonnent de projets communautaires et culturels. Nous avons l’honneur de collaborer avec ces deux artistes d’une grande générosité afin de rendre accessible leur performance à un public plus grand. On les remercie du fond du cœur et on vous invite, tout comme nous, à suivre leur travail respectif qui nous inspire au plus haut point. Voici les liens externes vers les différents projets mentionnés dans l'épisode et vers les pages d'artistes participant. Lien vers la performance Metiyewestuwik: https://www.caravanserail.org/expositions-residences/metiyewestuwik-ivanie-aubin-malo-et-louis-xavier-aubin-berube-98 Lien vers l'école de langue Wolastoqey: https://www.kehkimin.org/ Et vers sa campagne de socio-financement: https://www.gofundme.com/f/kehkimin-immersion-school?fbclid=IwAR0Dhw2a-XBP6-E7Q5pzgoLcr74qfTOd0n8dlSu5TFCuZGrGCnxuO4wCttk Musique: L’équipe de production de l’émission est composée de Sonia, Antoine, Kim, Dimanche et Steph.Vous pouvez nous rejoindre par courriel au enjasantpresdufleuve@riseup.net ou sur nos comptes Facebook et Instagram:https://www.facebook.com/Radioanticolonialepistoloisehttps://www.instagram.com/enjasantpresdufleuve/Merci à la MRC des Basques pour le soutien financier. Merci à Caravensérail et Ivanie Aubin-Malo pour la collaboration dans le cadre de Tendresse.

  2. 03/30/2022

    Episode 4 : Éducation et pédagogie

    Dans ce 4e épisode d’En jasant près du fleuve, Steph s’entretient avec Nicholas Lucas-Rancourt, mi’gmaw et québécois ayant vécu en territoire Anishnabe toute sa vie. Lui et elle discutent d’éducation et de pédagogie Mi’kmaw et Anishnabe, sujet du mémoire de maîtrise récemment déposé par Nicholas Lucas.Voici les liens externes vers les différentes sources d'actualité que vous entendrez dans l'épisode et vers les pages d'artistes qu'on a la chance de pouvoir vous partager aujourd'hui.L’équipe de l’émission est composée de Sonia, Antoine, Kim, Flora, Daphné, Dimanche et Steph.Vous pouvez nous rejoindre par courriel au enjasantpresdufleuve@riseup.net ou sur nos comptes Facebook et Instagram:https://www.facebook.com/Radioanticolonialepistoloisehttps://www.instagram.com/enjasantpresdufleuve/SEGMENT ACTUALITÉFouilles pour enfants jamais retournés à la maison après les pensionnats Les fouilles pour trouver les sépultures d’enfants morts dans les pensionnats canadiens continuent à travers le territoire. La Première Nation Namgis, située au large des côtes du nord-est de l'île de Vancouver, a annoncé le début d’une grande fouille du site de l’ancien pensionnat St-Michael’s qui fut en opération de 1878 à 1974. De son côté, la Première nation de Keeseekoose, dans l'est de la soi-disant Saskatchewan, ont trouvé 54 tombes potentielles sur le site de deux anciens pensionnats, soit Fort Pelly et St. Philip. «Il peut s'agir d'enfants assassinés, et par la suite cachés» explique le chef de la Nation Lee Kitchemonia en faisant référence au régime de terreur qui régnait dans ces pensionnats gérés par l'Église catholique. Pour certaines, ce n’est pas assez : une survivante de ce pensionnat, Elaine Durocher, demande à ce que les fouilles continuent.  SOURCES : https://www.aptnnews.ca/national-news/b-c-nation-to-search-for-children-who-didnt-come-home-from-alert-bay-school/https://www.aptnnews.ca/national-news/keeseekoose-first-nation-says-54-potential-graves-at-former-saskatchewan-residential-schools/https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1863604/pensionnat-autochtones-tombes-recherche-enquete-elaine-durocher-keeseekoosehttps://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1863141/pensionnat-vancouver-ile-survivants-enquete-radar-statue-temoignagesÉducation trappageUn camp de trappage subventionné à Wabaska, en Alberta, permet à plusieurs jeunes de revenir sur le territoire, d’apprendre les rouages du piégeage, d’exercer leurs droits et de se familiariser avec le programme de certification. S’étalant sur une période de trois jours, ce camp vise à former et attirer les jeunes de la communauté pour que ceux-ci gagnent en expérience et puissent reprendre les lignes de trappes des aînés de leur communauté.SOURCES : https://www.aptnnews.ca/national-news/young-people-taking-to-the-land-to-learn-the-finer-points-of-trapping-in-alberta/Impact covidLa communauté innue d'Unamen Shipu est en deuil après avoir été secouée par une épidémie de Covid-19. L'inaccessibilité aux soins médicaux et l'achalandage dans les hôpitaux a entraîné le décès de plusieurs aînés. C’est une énorme perte de savoirs traditionnels et de connaissances pour la communauté. Sources:https://www.aptnnews.ca/national-news/my-dad-knew-how-to-do-everything-3-elders-die-in-unamen-shipu-following-covid-19-outbreak/Storytelling  Le nouveau film Everything is Connected de Doug Cuthand établit un lien direct entre les politiques gouvernementales de l'époque des pensionnats, la rafle des années 60 et les femmes et des filles autochtones disparues et assassinées. Ce projet documentaire est mené par la Sixties Scoop Indigenous Society of Saskatchewan (SISS) et Iskwewuk-E-wichiwitochik, un groupe d’aide et de sensibilisation de la violence faite aux femmes autochtones. La rafle des années 60 désigne une période d’enlèvement à grande échelle de milliers d’enfants autochtones pour qu’ils soient adoptés par des familles blanches suite à une modification de la Loi sur les Indiens, accordant aux provinces toute autorité pour gérer le bien-être des enfants autochtones. Vous trouverez dans les notes de l’émission le lien pour visionner le film gratuitement sur internet.Sourceshttps://www.aptnnews.ca/national-news/film-draws-link-between-residential-schools-and-violence-against-indigenous-women/https://www.everythingisconnected.ca/https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/sixties-scoop#:~:text=La%20%C2%AB%20rafle%20des%20ann%C3%A9es%20soixante%20%C2%BB%20d%C3%A9signe,plupart%20non%20autochtones%2C%20aux%20%C3%89tats-Unis%20et%20au%20Canada.https://www.justice.gc.ca/fra/pr-rp/jp-cj/vf-fv/annexe-annex/p86.htmlQuébec perd, en bonne partie, son débat sur la constitutionnalité de la loi C-92La Cour d’Appel a tranché, au mois de février dernier, que le gouvernement du Québec n’a pas réussi pleinement à prouver l'inconstitutionnalité de la loi fédérale C-92. Cette loi, présentée en février 2019, avait comme objectif de créer une législation pour que les Premières nations, les Inuits et les Métis aient une meilleure autonomie dans le domaine du droit de l’enfance.Toutefois, cette décision ne s’applique pas aux articles 21 et 22(3) laissant ainsi la porte ouverte à Québec pour contester toutes lois sur l’enfance et la famille autochtone estimées en conflit avec les lois provinciales actuelles. Le chef régional de l’Assemblée des Premières Nations Québec-Labrador, Ghyslain Picard, affirme qu’en vertu du droit à l’autonomie gouvernementale, les peuples autochtones sont les mieux placés pour assurer le mieux-être de leur peuple et plus particulièrement de leurs enfants. Il ajoute que la province de Québec devra comprendre que cette volonté politique ne disparaîtra pas et que toute ingérence sera fortement dénoncée. Sources : https://www.aptnnews.ca/national-news/a-pretty-clear-win-for-the-federal-government-quebec-court-rules-on-federal-child-welfare-law/https://www.lapresse.ca/actualites/politique/2022-02-10/protection-des-enfants-autochtones/quebec-deboute-en-bonne-partie-contre-ottawa-devant-la-cour-d-appel.phphttps://www.canada.ca/fr/services-autochtones-canada/nouvelles/2019/06/la-loi-concernant-les-enfants-les-jeunes-et-les-familles-des-premieres-nations-des-inuits-et-des-metis-recoit-la-sanction-royale.htmlFévrier, mois de l’inuktitutEn plus d’être le mois de l’histoire des Noirs, février est aussi le mois de l'inuktitut. L’inuktitut fait partie du vaste continuum linguistique inuit allant de l’Alaska jusqu’au Groenland. Sur leur territoire, 65% des Nunavummiut déclarent que l’inuktitut est leur première langue. Les mots en inuktitut sont profondément liés à l'environnement et à la faune qui entourent les Nunammiut. Par exemple, au Nunavik, Février se dit Avunniti, une référence aux phoques barbus de la région qui, selon les aînés, faisaient des fausses couches au cours de ce mois.Sources :https://www.aptnnews.ca/national-news/languages-classes-in-nunavut-giving-people-a-better-sense-of-who-they-are/https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1016826/mois-annee-inuktitut-saisonsGofundme bloque une campagne Gitxsan visant à construire une maison longueLa plateforme de financement GoFundme a récemment décidé de supprimer une campagne lancée par des membres de la nation Gitxsan, visant à construire une maison longue qui puisse servir de centre d'organisation politique, de point de distribution de nourriture et de matériel éducatif, dans une optique de support aux diverses luttes autochtones en cours et à venir. Alors que GoFundMe a mis fin à la campagne du “convoi de la liberté” pour violence et harcèlement, aucune raison exacte n’a été fournie aux membres de la nation Gitxsan, affirmant seulement que la campagne ne correspondait pas au code de conduite. Kolin Sutherland-Wilson, un des organisateurs de la campagne, s’inquiète que, dorénavant, la plateforme de crowdfunding soit très sévère avec n’importe quelle protestation en lien avec la loi canadienne, que ce soit les vaccins ou n’importe quelle cause soutenant la souveraineté autochtone. Sources : https://www.cbc.ca/news/canada/british-columbia/gitxsan-gofundme-mobile-command-fundraiser-cancellation-1.6357511Double standard violence envers les autochtones et les truckers (freedom convoy)Plusieurs activistes autochtones dénoncent les doubles standards que la police et le gouvernement entretiennent face aux luttes autochtones. La différence entre la répression qu’on subit plusieurs communautés durant la vague de solidarité pour les Wet’suwet’en durant l’hiver 2019-2020 et la tolérance des blocages au centre ville d’Ottawa, ou encore des blocages aux frontières par les manifestant.es, en dit long sur les privilèges qui influencent les prises de décisions des autorités. Michelle Robinson, défenseure des droits des Premières nations en soi-disant Alberta, affirme : «Le fait qu'ils acceptent même de négocier avec eux montre la différence entre les autochtones et les non-autochtones. Parce que nous n'obtenons même pas de négociations, nous n'obtenons que la violence.» Sources : https://www.aptnnews.ca/national-news/we-just-get-violence-is-there-an-inequality-gap-when-it-comes-to-protesting/https://ottawa.citynews.ca/local-news/members-of-racialized-groups-point-to-blatant-double-standard-in-ottawa-police-handling-of-protests-5041749Centre d’apprentissage dans les communautés autochtones au soi-disant ManitobaL’Université du Manitoba recevra plus de 16 millions de dollars pour permettre à des étudiants et étudiantes autochtones de poursuivre leur parcours universitaire sans quitter leur communauté. Sous forme de centre d’apprentissage, ceux-ci auront accès à un meilleur internet, des laptops, des livres et un endroit pour étudier. La Première Nation Pinaymootang sera la prem

  3. 11/22/2021

    Épisode 3 : La chasse

    Dans cet épisode de pleine lune du 19 novembre 2021, nous nous entretenons avec Philippe Brière, membre de la nation Wolastoqiyik Wahsipekuk, qui pratique la chasse, la trappe, et la pêche sur son territoire traditionnel.Voici les liens externes vers les différentes sources d'actualités que vous entendrez dans l'épisode, et vers les pages d'artistes musicaux et littéraires qu'on a la chance de pouvoir vous partager aujourd'hui.Nous devons avant tout dire un mot sur l'invasion du territoire wet'suwet'en par les forces coloniales de la GRC et de la compagnie CGL, sous la forme d'un 3e raid militarisé en moins de 3 ans, sur leur territoire non-cédé, pour forcer le passage d'un pipeline qui a été refusé par tous les chefs héréditaires. La culture et la loi wet'suwet'en, qui a juridiction sur leur territoire, sont encore une fois piétinés par la domination coloniale du gouvernement canadien. Le saccage est immense. Le génocide est bien vivant. La réconciliation n'est qu'une façade et le réel intérêt du canada est encore et toujours le vol et le pillage des ressources et des terres ancestrales autochtones. Les appels à la solidarité fusent pour réclamer le départ de la GRC et de CGL du territoire wet'suwet'en. Faites entendre ce message partout ou vous le pouvez. #shutdowncanadaL’équipe de l’émission est composée de Sonia, Antoine, Kim, Flora et Dimanche. Merci à Cassandre pour le soutien à la rédaction.Vous pouvez nous rejoindre par courriel au enjasantpresdufleuve@riseup.net ou sur nos comptes Facebook et Instagram:https://www.facebook.com/Radioanticolonialepistoloisehttps://www.instagram.com/enjasantpresdufleuve/Gidimt'en checkpoint Depuis le 25 septembre, des protectrices et protecteurs du territoire Wet’suwet’en du clan Gidimt’en ainsi que leurs alliéEs ont érigé le Coyote Camp, un campement situé sur le lieu où Coastal Gas Link prévoit forer sous la rivière Wedzin Kwa (Morice). Cette rivière sacrée est la source d’eau principale du Yintah, le territoire traditionnel des Wet’suwet’en. Depuis 2009, les Wet’suwet’en protègent leur territoire et s’opposent à ce projet de gazoduc. Les chefs héréditaires ont lancé un appel à tous les investisseurs et aux banques de se désinvestir immédiatement de CGL et des autres futurs projets d’oléoduc. Plusieurs appels à l’action en solidarité sont prévus devant diverses banques, dont RBC et BMO, à travers le soi-disant Canada.Updateshttps://www.yintahaccess.com/news/2021raids?fbclid=IwAR2wVk_lOAkb-wdbodxwT2Na1ehGDr9_AzRM36b6K3zD-chO_ZqeocNp8Wchttps://www.yintahaccess.com/s/Gidimten-Release-Nov-20.pdfhttps://thenarwhal.ca/journalists-arrested-rcmp-wetsuweten/https://www.straight.com/news/private-law-why-rcmp-arrests-indigenous-people-and-journalists-on-unceded-wetsuwetenhttps://ricochet.media/en/3814/two-pipelines-stalled-in-bc-as-rcmp-raids-resume-in-wetsuweten-territoryhttps://static1.squarespace.com/static/5c51ebf73e2d0957ca117eb5/t/619168973821566fa355db65/1636919447456/PressReleaseDay50.pdfhttps://www.yintahaccess.com/news/coyote-camp-update https://static1.squarespace.com/static/5c51ebf73e2d0957ca117eb5/t/616e48f02d0094632c4c290a/1634617585249/211005-+Divest+from+Coastal+GasLink+Press+Release++-Canada.pdf https://www.bnnbloomberg.ca/video/~2304091https://thenarwhal.ca/wetsuweten-coastal-gaslink-explainer/ https://unistoten.camp/timeline/timeline-of-the-campaign/ Donshttps://www.yintahaccess.com/becomeadonorEau potableLa question de l’accès à l’eau potable dans les communautés autochtones de partout au pays continue d’être un enjeu majeur. Le cas le plus récent et inquiétant est celui d’Iqaluit, où une forte odeur de combustible se dégage de l’eau courante. La Ville a décrété l’état d’urgence le 12 octobre dernier, car l’enquête menée démontre que l’eau contiendrait en effet de l’essence dans des proportions assez importantes pour la rendre impropre à la consommation. Cela entraîne notamment une augmentation des vols à l’extérieur d’Iqaluit pour obtenir des soins hospitaliers, puisque dans ce contexte, il devient difficile de stériliser le matériel ou de tout simplement se laver les mains de manière sécuritaire. La date de levée de l’état d’urgence à Iqaluit n’est pas connue, puisqu’une enquête est en cours à savoir si la présence de combustible est dûe à une contamination souterraine, et l’échéancier des travaux ne peut être établi sans cette enquête préalable. Ce besoin fondamental d’accès à l’eau potable est loin d’être comblé dans toutes les communautés autochtones du soi-disant Canada.https://globalnews.ca/news/8267135/iqaluit-water-crisis-state-shipment/https://www.aptnnews.ca/national-news/for-years-people-in-iqaluit-have-feared-their-water-now-its-undrinkable/https://www.aptnnews.ca/national-news/iqaluit-water-problems-forcing-people-to-the-local-river/https://www.aptnnews.ca/national-news/opinion-water-crisis-solutions-must-involve-traditional-water-law/https://www.ctvnews.ca/canada/iqaluit-forced-to-medevac-patients-out-of-territory-as-water-crisis-hits-hospital-1.5632461Pêche de subsistance mi’kmawQuatres conseil de bandes de communautés mi'kmaq de la soi-disant Nouvelle-Écosse ont élaborés un accord intérimaire avec le ministère pêche et océans pour réguler la pêche au homard de subsistance. Cet accord vise les districts traditionnels mi'kmaq de Kespukwitk, région du sud de la soi-disant Nouvelle-Écosse, qui comprend les communautés des Premières nations de Bear River, d’Annapolis Valey, d'Acadia et de Glooscap et permet l’installation de 3 000 cages à homard. Les homards pourront être vendus par le conseil de bande qui déterminera aussi qui pourront pêcher, mais la pêche sera restreinte par les dates prévus de la pêche commerciale coloniale. Par contre, les tensions et les saisies de cages continuent entre autres dans la communauté de Sipekne’katik. La pêche de subsistance pour les mi’kmaq est un droit provenant du traité avec la couronne britannique de 1752 et réaffirmé par l’arrêt Marshall en 1999 mais qui est constamment bafoué par le gouvernement du soi-disant Canada depuis. SOURCES https://www.aptnnews.ca/national-news/mikmaw-harvesters-hold-rally-outside-dfo-headquarters-in-dartmouth/https://www.aptnnews.ca/national-news/dfo-interim-agreement-with-mikmaw-communities-in-nova-scotia-shows-ottawas-plan-working-minister/https://www.cbc.ca/news/canada/nova-scotia/mi-kmaw-bands-launch-moderate-livelihood-fisheries-1.6209852Anishinaabe call for a moose moratorium update Suivant l’accord signé entre le MFFP (ministère des forêts, de la faune et des parcs) et les conseils de bande de la Nation Algonquine Anishinabeg, aucun permis de chasse à l’orignal n'a été émis pour le Parc La Verendrye pour la saison 2022. Depuis 2019, des membres des communautés de Kitigan Zibi et de Lac Barrière demandent un moratoire de 5 ans sur la chasse sportive sur leur territoire considérant la baisse alarmante des populations. Bien que le moratoire conclu avec le gouvernement prévient la chasse dans le Parc La Vérendrye pour deux ans, plusieurs membres des communautés s’indignent de la quantité d’orignaux qui sont tués dans les ZECs (Zone d’exploitation contrôlée) avoisinantes. Celles-ci faisaient partie du territoire visé par les demandes de moratoire des protecteurs et protectrices du territoire. Plusieurs critiquent le manque de concertation avec les membres des communautés avant la signature de l’entente.Protection d’un territoire pour la trappe en ‘’saskatchewan’’Au nord-ouest de la soi-disant Saskatchewan, des membres de la communauté Métis de l’Île-à-la-Crosse ont annoncé un partenariat avec Nature Canada dans leur effort de créer une nouvelle Aire protégée et de conservation autochtone (APCA). Le tracé de l’aire protégée suivrait le N-14 fur block, une zone de trappe délimitée par le gouvernement fédéral en 1948. Le projet Sakitawak, qui est le nom de leur communauté en cree, serait la troisième plus grande APCA au Canada, protégeant une superficie de 22 000 kilomètres carrés. SOURCEShttps://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1832215/zone-protegee-autochtone-metis-nature-canada-ile-a-le-crossehttps://www.nationaliteautochtone.ca/aires-protegees-et-de-conservation-autochtoneshttps://sakitawakconservation.org/ Baisse de population d’orignaux dans le Eeyou IstcheeEn octobre dernier, les résultats de l’étude aérienne menée au-dessus du Eeyou Istchee, le territoire Cri, à l’hiver dernier ont confirmé les craintes de plusieurs chasseurs et chasseuses cris : la population d'orignaux est en déclin de manière significative. La Nation Crie demande au gouvernement une étude de population depuis des années. Les résultats alarmants démontrent que la population a baissé d’au moins 35%. Selon Isaac Voyageur et Nadia Saganash, deux membres du gouvernement de la Nation Crie, plusieurs causes pourraient être en jeu : chasse excessive, perte d’habitat, augmentation des tiques, etc. Comme pour les Anishinabe, les membres de la Nation Crie dépendent de l’orignal pour assurer leur sécurité alimentaire. SOURCES http://nationnews.ca/community/moose-survey-results-confirm-concerns-about-declining-population/https://www.cngov.ca/https://www.cbc.ca/news/canada/north/moose-management-fred-tomatuk-cree-algonquin-verna-polson-1.5426151Opposition à la chasse de la femelle et du veau orignal Le conseil de bande de la communauté McLoad Lake, au nord de Prince George en soi-disant Colombie Britannique, qui fait partie des Premières Nations Tse'khene, demande au gouvernement de mettre un terme à la chasse planifiée de la femelle et du veau d’orignal sur leur territoire. Cette pratique fait partie d’un plan de réduction de population d’orignal dans un objectif d’effort de conservation des populations de cari

  4. 09/21/2021 ·  Bonus

    Supplément : Entrevue intégrale avec Ivanie Aubin-Malo

    En cette pleine lune de septembre, on reprend un peu notre souffle et on travail sur l'émission de la pleine lune d'octobre. Mais, pour les curieuses et les curieux, les adeptes du détails et les passionné.es, on vous offre les intégrales des deux premières entrevues. Voici donc l'intégrale de l'entevue mené par Sonia avec Ivanie Aubin Malo, diffusé le 8 août 2021. Ivanie est membre de la nation Wolastoqiyik Wahsipekuk et est une artiste de danse contemporaine et Fancy Shawl. Vous y trouverez les éléments supplémentaires suivants : À 10 minutes 30, des détails sur la réappropriation culturelle autochtone par le partage dans les Pow-Wow; À 20 minute 30, des notes sur le mouvement d’ivanie quand elle parle; À la 28e minute, des liens entre la tradition et le contemporain dans la danse Fancy Shawl À la 32e minute, des ponts avec l’identité mexicaine de Sonia, le nomadisme et la distance avec le territoire. Bonne écoute!

  5. 09/21/2021 ·  Bonus

    Supplément : Entrevue intégrale avec Édith Bélanger

    En cette pleine lune de septembre, on reprend un peu notre souffle et on travail sur l'émission de la pleine lune d'octobre. Mais, pour les curieuses et les curieux, les adeptes du détails et les passionné.es, on vous offre les intégrales des deux premières entrevues. Voici donc l'intégrale de l'entrevue mené par Antoine avec Édith Bélanger, membre de la Première Nation Wolastoqiyik Wahsipekuk. Édith est consultante en affaires autochtones et étudiante à l'UQAT. En plus d'être chroniqueuse à Espaces autochtones chez Radio Canada, elle a récemment publié son premier livre «Les arbres murmurent notre histoires» aux éditions La Plume d'Oie. Diffusé partiellement lors de l'émission du 24 juin 2021.  Vous y trouverez les éléments supplémentaires suivants : à 3 :55, la signification du mot Québec en langue Wolastoqey; À 13 :45, la légende de l’origine de la Wolastoq; À 42 :00, un extrait de conte tiré du livre Les arbres murmurent notre histoire par Édith Bélanger et des informations sur le Balado Ça s’est passé ainsi; À la minute 60 :00, Une explication de la signification du nom Squatec. Vous trouverez aussi de plus amples détails un peu partout au sujet du rôle d’Hector Louis Langevin dans la dépossession territoriale des Wolastokiyik, sur la cartographie du Wolastokuk et son lien avec la rivière Etchemin, sur la stratégie géopolitique historique des wolastokiyik, sur l’effritement et la reconstruction culturel de la communauté Wahsipekuk, et le réapprentissage de la langue. Vous entendrez aussi Antoine et Édith élaborer sur l’utilisation problématique du terme Wahsipekuk par notre émission et sur les enjeux autour de la route des Sauvages tout près d’ici. Bonne écoute!

  6. 08/08/2021

    Épisode 2 : La danse comme langage du territoire

    Dans cet épisode diffusé le  8 août, jour de nouvelle lune, vous entendrez un survol de l’actualité du dernier mois suivi d’une entrevue menée avec Ivanie Aubin-Malo de la nation Wolastoqiyik Wahsipekuk. Vous entendrez aussi les pièces musicales Athikuapui,  par Mike Paul Kuekuatsheu et amisk sipiy experiments_edging the dam, par Moe Clark. L’émission se terminera par la lecture du poème These Two, par Leanne Betasamosake Simpson, tiré du livre This Accident of Being Lost L’équipe de l’émission est composée de Sonia, Antoine, Kim, Daphnée et Camille. Merci à Cassandre pour le soutien à la rédaction et à Camille Montagne pour le nouveau nom! Vous pouvez nous rejoindre par courriel au enjasantpresdufleuve@riseup.net ou sur nos comptes Facebook et Instagram: https://www.facebook.com/Radioanticolonialepistoloise https://www.instagram.com/enjasantpresdufleuve/ SEGMENT MUSICAL  Athikuapui par Mike Paul Kuekuatsheu  https://nikamowin.com/fr/artiste/mike-paul-kuekuatsheu  amisk sipiy experiments_edging the dam par Moe Clark  https://moeclark.bandcamp.com/ SEGMENT LITTÉRAIRE  These Two, par Leanne Betasamosake Simpson, tiré du livre This Accident of Being Lost https://houseofanansi.com/products/this-accident-of-being-lost https://www.leannesimpson.ca/ SEGMENT ACTUALITÉ  GNL  Les conseils de bande des communautés innues d'Essipit, de Mashteuiatsh et de Pessamit se sont prononcées contre le projet de GNL Québec. Cette décision survient suite au dépôt du rapport du BAPE. Si les conseils de bande de ces communautés innues du Lac-Saint-Jean et de la Côte-Nord se sont positionnées contre le projet, le collectif Mashk Assi, un regroupement de militant.e.s des Premières Nations, lutte et travaille depuis plusieurs années afin de contrer cette installation qui fragiliserait énormément le fjord, tout en accentuant les tendances extractivistes au soi-disant Québec. Depuis, le gouvernement du Québec a annoncé qu’il disait non une fois pour toute au projet.  Sources :   https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1809565/mashteuiatsh-essipit-pessamit-gaz-naturel-liquefie https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1792591/liquefaction-gaz-naturel-communautes-autochtones?fbclid=IwAR2-sJOkbIhiQxZpaAfgoo-UsLjdwDbQxy272U1eeq7msNsgY66eYp0TZK8 https://ucl-saguenay.blogspot.com/2021/07/gnl-quebec-les-conseils-de-bandes.html?fbclid=IwAR1LbAOA4CaxMcGyjs_YP-aM19bZqPmmQ1qinRrMFhTZTOc301NRMllj7gc https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1810768/gnl-quebec-energie-saguenay-decision-gouvernement BRUTALITÉ ET MEURTRE POLICIER Le 8 juillet dernier, à Campbell River, en soi-disant Colombie Britannique, la GRC tua par balles Jared Lowndes, un homme de 38 ans, père de deux enfants et membre de la Première Nation Wet’suwet’en. Plusieurs manifestations ont eu lieu en son honneur et pour dénoncer le racisme et la violence policière réservés aux membres des Premières Nations. Plus tôt ce mois-ci, le 6 juillet, un autre homme fut assassiné, cette fois à Gordon First Nation, en soi-disant Saskatchewan, après une altercation avec la GRC. Toujours en soi-disant Saskatchewan, le 3 juillet dernier, Marlene Bear, une femme de la Première Nation Ojibway Sandy Bay, mourrut dans sa cellule dans la même aile que, 7 ans plus tôt, sa tante était décédée aussi sous garde à vue de la GRC. À Saskatoon, Raymond Montgrand, membre de la Nation dénée de Clearwater River, est toujours à l’hôpital avec de sérieuses lésions cérébrales l’empêchant peut-être de marcher de nouveau à la suite d’une altercation avec des policiers plus tôt dans l’été qui cherchait un homme qui lui ressemblait. Sources : https://www.aptnnews.ca/national-news/racist-and-full-of-hate-groups-demand-justice-for-wetsuweten-man-killed-by-rcmp-iio/ https://www.aptnnews.ca/national-news/police-watchdog-investigating-after-b-c-rcmp-shoot-kill-wetsuweten-man-in-campbell-river/  https://www.aptnnews.ca/national-news/rcmp-shoot-and-kill-man-on-gordon-first-nation-in-saskatchewan/ https://www.aptnnews.ca/national-news/sask-family-demands-answers-after-2nd-member-dies-in-police-custody/ https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1808744/altercation-policiere-saskatoon-enquete-regina   1492 LAND BACK LANE Seulement quelques semaines avant la célébration d'un an d'occupation, les défenseurs de la terre de 1492 Land Back Lane et leurs allié.es ont aussi pu célébrer l'abandon du projet de développement des promoteurs Fox gate Developments étant de construire plus de 200 maisons sur des terres Haudenosaunee non cédées. Skyler Williams, porte-parole de 1492 Land Back Lane, pense qu’il s’agit d’une victoire qui prouve que l’on peut s’opposer avec succès aux grands projets de construction et d’exploitation des ressources. Depuis un an la vie revient tranquillement sur ces terres rasées par les promoteurs, une quinzaine de Tiny House sont habitées par les défenseurs de la terre, un verger et des jardins ont été plantés, des bécassines et des cerfs y trouvent refuge. Les territoires Haudenosaunee non cédées s'étendent de 10 kilomètres de chaque côté de la Grand River. C'est un territoire de plus de  18 615 hectares à la base, dont il ne reste présentement moins de 5% habité par la population Haudenosaunee de Six Nations. En Avril dernier Le conseil des chefs traditionnels de six nations a annoncé un moratoire sur le développement sur tout ce territoire nommée la Haldimand Tract, demandant qu'aucun développement ne puisse procéder sans le consentement des Haudenosaunee.  SOURCES : https://www.protectthetract.com/ https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1806229/caledonia-six-nations-mckenzie-meadows-annulation?fbclid=IwAR1fMX0_sb4F46egWh3EzzYgcvKp8DkyMBTqwJ9Sdc_GdbvOQkqNx_I7KGI https://www.cbc.ca/news/canada/hamilton/haldimand-tract-development-moratorium-1.5993081 https://www.cbc.ca/news/canada/hamilton/caledonia-development-cancelled-protests-1.6088130 1492 Land Back Lane fait partie d'un mouvement croissant de “Land Back”. Le Yellowhead Institute, un centre de recherche dirigé par les Premières Nations et basé à l'Université Ryerson de Toronto, a publié en 2019 un rapport sur la dépossession des terres, identifiant les réoccupations de terres comme l'une des affirmations les plus directes de la récupération, avec des exemples de plus en plus nombreux et étendus à travers le Canada. https://redpaper.yellowheadinstitute.org/wp-content/uploads/2019/10/red-paper-report-final.pdf CAMP À KAHNAWÀ:KE  Depuis le 1 juillet, un groupe de Kanien’kehá:ka (Mohawk) de Kahnawà:ke, au Sud de Montréal, occupent un terrain près de la réserve pour empêcher un projet immobilier prévu dans la municipalité voisine de Châteauguay. Cette initiative intervient quelques mois après que la municipalité a approuvé, le 15 mars, un changement de zonage qui permettrait la construction de 290 maisons unifamiliales et jumelées. Le terrain fait partie des quelques zones non développées qui subsistent le long de la frontière entre Kahnawà:ke et Châteauguay. On y trouve des pruniers et des pommiers, ainsi que des framboisiers et des mûriers. Et aussi deux milieux humides. Il se trouve à l'intérieur des délimitations d'un territoire réclamé par les Kanien’kehá:ka de Kahnawà:ke. Une longue histoire documentée montre les préoccupations de la communauté concernant la dépossession des terres désignées à la seigneurie de Sault-Saint-Louis (Kahnawà:ke), une seigneurie unique, qui a été donné pour l'utilisation et l'occupation exclusive aux Iroquois du Sault. S'étendant autrefois sur 18 210 hectares, les terres de Kahnawà:ke couvrent aujourd'hui moins de 5 261 hectares. La grande majorité des terres de la seigneurie ont été développées par de multiples municipalités de la région de la Montérégie au Québec. L'occupation est appuyée par le conseil de bande, qui a récemment élu Kahsennehawe, la première femme LGBTQ+ à occuper ce poste ainsi que par le conseil des chefs traditionnels. Ils prévoient de garder le campement jusqu'à ce que le projet de développement soit abandonné pour de bon et que le terrain soit redonné à Kahnawà:ke. Sources : https://www.aptnnews.ca/national-news/kahnawake-mohawks-erect-protest-camp-on-development-site-near-montreal/ http://www.kahnawake.com/council/docs/seigneury.pdf https://newsinteractives.cbc.ca/longform/what-land-back-means-for-this-reclamation-camp-in-kahnawake?fbclid=IwAR0gbgstUy23UOegn59NxJxmEyewDIr4pv_GiDf51AyjCZ-uN54EY4b9tT0 EAU POTABLE POUR LES COMMUNAUTÉS AUTOCHTONES Le 16 juillet dernier, La Nation Lhoosk’uz Dené, située dans le nord de la soi-disante Colombie-Britannique, a pu avoir accès à l’eau potable pour la première fois depuis la création de la réserve. Cette communauté, située à 200 km du village le plus près, via une route forestière, a fait partenaire avec l’Université de la Colombie Britannique pour faire débloquer ce dossier. Ceci n’est pas une situation isolée : un recours collectif avait été entamé par plusieurs Nations autochtones concernant la négligence du gouvernement face à l’accès à l’eau potable et le 30 juillet dernier, un accord de 8 milliards a été conclu entre ceux-ci et le gouvernement. Cet accord prévoit une compensation pour 258 Premières Nations qui ont été contraintes de consommer de l’eau non potable pendant des décennies ainsi qu’un plan d’action de 6 milliards pour assurer l’eau potable aux communautés qui n’y ont toujours pas accès. SOURCES : https://www.mccarthy.ca/en/class-action-litigation-drinking-water-advisories-first-nations https://www.aptnnews.ca/national-news/feds-first-nations-reach-proposed-8b-settlement-in-clean-water-class-action/ https://www.aptnnews.ca/national-news/remote-dene-community-in-b-c-celebrates-clean-water-for-1st-time-in-decades/  HOMME BLANC ARRÊTÉ POUR AVOIR BRULÉ L’ENTREPÔT DE HOMARDS MI

  7. 06/24/2021

    Épisode 1 : L'histoire des Wolastokiyik Wahsipekuk

    Dans cet épisode diffusé le 24 juin, jour de pleine lune, vous entendrez un survol de l’actualité du dernier mois suivi d’une entrevue menée avec Édith Bélanger de la nation Wolastoqey Wahsipekuk. Vous entendrez aussi les pièces musicales I pity the country de Leanne Betasamosake Simpson, America de Anachnid et My country ‘tis of thy people you’re dying de Buffy Ste-Marie. L’émission se terminera par la lecture du Prologue et de trois poèmes tirés du receuil A’yarashkwa’, j’avance mon chemin de Jean Sioui, publié par Mémoire d’encrier. L’équipe de l’émission est composée de Sonia, Antoine, Kim, Daphnée et Camille. Merci à Fannie et Cassandre pour le support à la rédaction. Vous pouvez nous rejoindre par courriel au enjasantsurwahsipekuk@riseup.net ou sur nos comptes Facebook et Instagram:https://www.facebook.com/Radioanticolonialepistoloisehttps://www.instagram.com/enjasantsurwahsipekuk/ SEGMENT MUSIQUE I pity the country par Leanne Betasamosake Simpson Texte par Willie Dunn https://leannesimpson.bandcamp.com/ http://www.leannesimpsonmusic.com/contactAmerica par Anachnid, Feat. Oji le Cree ©Musiquenomadehttps://anachnid.bandcamp.com/My country ‘tis of thy people you’re dying par Buffy Sainte-Mariehttps://buffystemarie.bandcamp.com/releaseshttp://buffysainte-marie.com/?page_id=36SEGMENT LITTÉRAIRE Sioui, Jean. A’yarahskwa’ J’avance mon chemin. Éditions Mémoire d’encrier. Coll. Poésie. Montréal. 2019. P.5 à 7 et 13 à 15http://memoiredencrier.com/ayarahskwa-javance-mon-chemin/SEGMENT ENTREVUE Invitée : Édith Bélanger Chroniqueuse à Espace autochtone à Radio-Canada, écrivaine, travailleuse automne, maman, étudiante au deuxième cycle à l'UQAT en études autochtones, diplômée en philosophie et consultante en affaires autochtones, Édith Bélanger porte plusieurs chapeaux! Elle a aussi récemment publié son premier livre «Les arbres murmurent notre histoire» aux éditions La Plume d'Oie. Membre de la Nation Wolastoqiyik Wahsipekuk, elle a accepté de prendre de son précieux temps pour nous parler dans cet épisode d'identité, de territoire et de la langue. Lien vers son twitter : https://twitter.com/belanger_edithLien vers l’outil trilingue wolastoqey latuwewakon, français et anglais : https://www.wolastoqewatu.ca/index.php?section=aProposLien vers l'entrevue d'Édith Bélanger avec La Rumeur du Loup : https://soundcloud.com/rumeur-du-loup/edith-belanger-entrevueLien vers le court-métrage mentionné dans l’entrevue « Wolastoq amsqahs peciyat (L’origine de la Wolastoq) » : http://www.wapikoni.ca/films/wolastoq-amsqahs-peciyat-lorigine-de-la-wolastoqLien vers l’article mentionner dans l’entrevue sur la toponymie : https://ici.radio-canada.ca/espaces-autochtones/1752007/comment-nommer-sans-oublier SEGMENT ACTUALITÉ DÉCOUVERTE DES CORPS DE 215 ENFANTS À KAMLOOPS : Le mois dernier, l'île de la tortue au complet se réveillait avec de sombres nouvelles : 215 corps d'enfants non enregistrés ont été retrouvés enfouis près de l'ancien pensionnat autochtones de la région de Kamloops, en soit-disant Colombie Britannique. Cette découverte macabre est un rappel et une preuve irréfutable du génocide que le gouvernement canadien a fait subir (et fait encore subir) au peuples autchtones du soit-disant Canada. Des centaines de marches, de cérémonies et de manifestations ont eu lieu pour honorer la vie de ces enfants à travers le soit-disant Canada. Le centre national pour la vérité et la réconciliation dénombre 4100 enfants qui sont officiellement morts dans les pensionnats, mais selon eux, les vrais chiffres seraient beaucoup 5 à 10 fois plus élevés. Depuis, l'ONU ainsi que de multiples conseils de bandes, individus et autres associations demandent au gouvernement que des fouilles aillent lieux sur les 133 autres sites d'ancien pensionnat. Entre 1863 et 1996, au cours du régime des pensionnats autochtones 150 000 enfants et 10 générations ont transité par ces établissements. Cette nouvelle a eu une répercussion énorme chez les communauté autochtone à travers l'île de la Tortue, ravivant des plaies récentes et douloureuses pour beaucoup. L'équipe de l'émission aimerait exprimer ses plus sincères condoléances et aimerait tenir une minute de silence pour honorer les vies de tous ces enfants arrachés de leur communauté dans ce plan macabre d'assimilation et de colonialisme. UNE MINUTE DE SILENCE ---- Une installation commémorative devant la cathédrale Saint-Germain à Rimouski a été installée pour honorer ces enfants, le don de soulier y est toujours la bienvenue. SOURCES : https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1798045/onu-premieres-nations-autochtones-canada-pensionnats-enfants https://ici.radio-canada.ca/premiere/emissions/phare-ouest/segments/entrevue/357833/mary-lemaitre-autochtones-kamloops-enfants-reconciliation https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1798703/pensionnat-kamloops-justice-lahaye-crime-enfants-autochtones https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1798678/pensionnat-kamloops-enfants-commission-verite-reconciliation ÉGLISES BRÛLENT DANS LA VALLÉE D'OKANAGAN : Quelques semaines à peine après la découverte macabre des corps de 215 enfants autochtones décédés sur le site d’un ancien pensionnat de Kamloops, deux églises catholiques sont parties en flammes à quelques heures d’intervalle, dans les communautés autochtones de Penticton et d’Osoyoos, lundi matin. À l’heure où les un·e·s y cherchaient un lieu de recueil et de communauté, d’autres disent jubiler à la vue des ruines en cendres: l’héritage génocidaire de l’Église catholique demeure toujours bien vivant dans les consciences collectives. Comme le soulignait Stewart Phillip, Président de l’Union des chefs autochtones de la C.B., ces lieux de culte se tiennent entre l’attachement collectif et la violence coloniale : si certaines personnes vouent un respect pour les traditions religieuses catholiques dans sa communauté, il dit bien comprendre combien le trauma du catholicisme peut brûler les mémoires de nos jours, et particulièrement par les temps qui courent. Les deux églises, respectivement érigées en 1911 et en 1910, ont été entièrement détruites. Selon les autorités locales, le feu aurait été aidé d’un carburant quelconque. De plus, une église anglicane, St. John’s Tuscarora, à Six Nation of the Grand River a aussi été proie aux flammes le 13 juin dernier. SOURCES : https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1803402/eglises-feu-incendies-okanagan https://www.brantfordexpositor.ca/news/fire-damages-historic-anglican-church-on-six-nations FAIRY CREEK BLOCKADE : Sur un autre front, en date du 19 juin 2021, les différents blocages du mouvement Fairy Creek Blockade, sur territoire Pacheedaht de l'île de Vancouver, tenaient toujours, marquand leur 315e jours d'action directe et leur 33e jour de l'application de l'injonction par la police et la GRC. Des membres des Pacheedaht, des Ditidaht et d'autres Premières nations participent aux manifestations contre l'exploitation des forêts anciennes. À cette date, 246 personnes se sont fait arrêter. Les manifestants et manifestantes, organisé de façon non hierarchique autour du désir de protéger les forêts anciennes de la région et le bassin versant de Fairy Creek des coupes à blanc, utilisent une variété d'action directe telles que le tree sitting et le sleeping dragon pour ralentir les policiers et empêcher les compagnies forestières d'entrer sur le territoire. On peut trouver 6 camps, tous organisés autour du groupe Rain Forest Flying Squat, un groupe qui a été formé pour aider à la coordination des différentes initiatives de résistances. Le 1er avril dernier, la compagnie forestière Teal Jones a reçu l'autorisation de la cour pour imposer une injonction qui touche toutes personnes bloquant l'accès à la forêt aux travailleurs. Le conseil de bande de la Première Nation Pacheedaht a publié une lettre officielle demandant le retrait des blocages et des actions directes. Celle-ci avait signé une entente en 2017 avec les forestières pour les coupes visées par les blocages. Lors d'une entrevue téléphonique avec CBC News le 7 juin, Bill Jones, un aîné de la nation Pacheedaht, a déclaré qu'il avait invité les manifestants sur le territoire Pacheedaht et que le chef élu ne parle pas au nom de tous les Pacheedaht. FUNDRAISERS : https://ca.gofundme.com/f/support-for-indigenous-land-defenders-fairy-creek?fbclid=IwAR17F_XXc8l311Z9q8dsMfz3L6f-GPQnXt-RKvmiIIUWJgzL5LjDKiMs2OM https://www.gofundme.com/f/direct-action-for-ancient-rainforests?fbclid=IwAR0zh1fI69hzv_sy6CEavzt-x-iNg0OSoi38M4r3Y3JpUAIja-ol1V2sqWQ SOURCES : https://linktr.ee/TheRainforestFlyingSquad?fbclid=IwAR2s2Rqbhdzdn4Wz9HBZHvhDpFBO615-i532zMMVctyAFhwY2z68crEkSvE https://laststandforforests.com/ https://www.cbc.ca/news/canada/british-columbia/bc-fairy-creek-pacheedaht-first-nation-1.5986420 https://newsinteractives.cbc.ca/longform/ridge-camp SŒUR MANUEL - TINY HOUSE WARRIORS : À environ 2h30 de Kamloops se tiennent toujours les Tiny House Warriors, un groupe mené par des diverses personnes autochtones qui participent au mouvement pour arrêter le pipeline de Trans Mountain de traverser les territoires Secwepemc non-cédés. Le mois dernier, les sœurs Manuels, membres fondatrices des Tiny House Warriors sont passées en cour suite à une interaction avec le personnel de sécurité de Trans Mountain qui s’est passé en décembre 2019. En cour provinciale à Kamloops, un juge a déclaré Kanahus coupable de vol de moins de 5 000 $ après la disparition d'un cadenas de sécurité et a reconnu Mayuk coupable d'intimidation par violence ou menaces pour les propos tenus aux employés de sécurité contractuels. Suite à quoi les sœurs on décrit la condamnation sur Twitter, comme une autre tentative coloniale de criminaliser les défenseurs de la ter

  8. Season 1 Trailer

    Pré-lancement

    À une semaine exactement du lancement du premier épisode, voici un avant-goût de notre son et nos voix! À bientôt!

Trailer

About

En jasant près du fleuve est une série de baladodiffusions ayant vu le jour en 2021. Il s'agit d'un projet piloté et produit par des personnes allochtones désirant s'éduquer elles-mêmes et leur communauté de colon.nes sur l'actualité, l'histoire, les cultures, les luttes en cours, les langues et les territoires des peuples autochtones du soi-disant Québec.Nous sommes basé.e.s en territoire Mi'kmaq et Wolastoqey, au cœur de la confédération Wabanaki. Pour plusieurs personnes, le territoire duquel nous produisons ce balado se nomme «les Basques», «le Bas-Saint-Laurent», ou encore «Trois-Pistoles». Ces noms français colons, faisant référence à des limites administratives, occupent une grande place dans notre quotidien et influencent nos rapports avec le territoire. Les héritages coloniaux sont omniprésents, mais durant l'heure de notre émission, nous vous invitons à braver ensemble l’histoire de notre passé pour rêver d'une cohabitation saine, respectueuse et anticoloniale. Nous espérons qu'au fil du temps, cet état d'esprit puisse déborder le cadre du balado pour s’immiscer doucement dans nos vies.Pour ce faire, nous avons la chance de vous présenter, à chaque épisode, une entrevue-discussion avec une personne autochtone pour discuter de sujets et d'enjeux tels que la souveraineté, la langue, la danse, Land Back, la pêche, les orignaux, la littérature, la musique et bien entendu le territoire. En jasant près du fleuve est pour vous et pour nous. Pour s'éduquer, se parler, se rencontrer, se rappeler et être braves ensemble. Recentrons l'anticolonialisme dans nos vies et dans nos communautés, ici, tout près du fleuve. Nous remercions la MRC des Basques pour son soutien financier dans le cadre de l'appel de projets pour le développement culturel.

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