俗人放屁 ShittyTalk

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在长沙塑料普通话和标普中反复横跳的播客。 噼里啪啦，叽里呱啦，哔哔叭叭，哇啦哇啦，呕哑嘲哳难为听。

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  1. 11/15/2023

    【长沙夜屁05】我在长沙上补习：为奴十二年（塑普）

    ●俗人放屁是一个在长沙塑料普通话和标准普通话中反复横跳的播客！本期主要使用语言为：塑普（长沙塑料普通话） 我在长沙上补习：为奴十二年 小一开补，高三结束，补习十二年，一轮生肖更替，课外班永无止境。 今天来聊聊一个十分生活化的选题：长沙的课外班———学生时代没有比课外班更讨厌的事情了吧，也许被数学老师占掉的体育课可以勉强一战？ 它集齐了年幼时候的我所有讨厌的因素：在休息日还要早早起床，坐在学校以外五花八门地方的座位上，贯穿昼夜地学，频闪的白炽灯和冷色调的补习题构成了今时今日回想起补习的第一印象。 但其实在十二年间，我们也目睹了长沙补习从盛到衰的全过程，也有了一些离奇的体验： -谁都上过剑桥少儿英语？ -坐在蘑菇培养箱旁边补奥数，退休的老教师每次拿教鞭“嗒嗒”敲我桌子 -路过思齐，了解思齐，加入思齐，试图挤进思齐快班 -定王台书市旁边那些出卖知识的年轻大学生，语文数学英语随地乱卖走过路过您看看 -上自己老师开的课外班就是一场游击战 -新东方，更适合长沙宝宝的交友面基平台 -补了十二年，高考一夜竟成梦幻泡影 在我们离开课外班这个小小江湖的几年后，风生水起的教培行业也随着政策的变化而不复存在，教育资源在单位时间内被压缩到了极致之后，下一代的学生们会有更多喘息的时间吗？答案仍然是未知的，但我们希望至少———周末自然醒，没有课外班！ 本集音乐： 开头：《La gloire à mes genoux》Le Rouge Et Le Noir 结尾：《Parade》FictionJunction/梶浦由记

  2. 04/19/2023

    【俗人放屁08】肥秋系偶像杂谈（下）：握手？钓师？水着单？成为偶像的初心是传播爱？（塑普）

    ●俗人放屁是一个在长沙塑料普通话和标准普通话中反复横跳的播客！本期主要使用语言为：塑普（长沙塑料普通话） 王道系、电波系、盐系、钓系…日系偶像的这些分类，也很像便利店上货架上一排排码好的饭团便当——三文鱼或是明太子，今天的你想要加推的女孩是什么风味的呢？ 或许这么说有些太直接了，但粉丝和偶像之间的关系，其实并不是反复听到的“互相应援”、“因为有饭的存在才会有今天的我”那回事。更多时候，人们像走进便利店拿走一块饭团充饥那样，在某一个白天黑夜，从繁忙的生活里冒出一个间隙，用名为“偶像”的部分来填上。“喜欢”、“应援”、“支持”这些附加的情感代替了原本可能会有的“孤独”、“低落”、“焦虑”，因此人们觉得，偶像能够给人带来力量。但这改变不了它是一种消费行为的实质。 而消费行为就意味着作为消费者的粉丝，其实也很难做到无条件的应援。粉丝希望偶像按照她们喜爱的方式出现，以王道系偶像为例，通常都要是清纯的、正统的、美丽的女生，恍若什么都意识不到地成为粉丝凝视的载体，哪怕粉丝和偶像都心知肚明，这是假的。甚至在我写下这句话之前，刚刚在社交平台看到的说法是，“我不喜欢太贴近真实的人的偶像。偶像就是要放大某些部分，要有特定的人设，要离我的生活很远。” 是的，我们这一期也谈论了偶像的真实和虚假。我们认为偶像经济把人当成商品全方位地包装好了推至舞台前，而这种包装则是一种对人本身的异化，不同于以往人被限制在流水生产线的小小的一环上，偶像产业的商品，是完整的个人，喜怒哀乐，衣食住行…偶像产业像是永不停机的工厂，一代又一代地更换着最华美的包装，把这些年轻的女孩子们打上爱与梦想的标签，摆在货架上的最前面。 你有去过九点之后的便利店吗？快要过期的饭团会先是打八折，然后六折，最后五折，再被丢弃。 那偶像呢？过了“赏味期限”的偶像，又会在这个行业里何去何从？ 这一期播客，我们将视角转向偶像行业以及粉丝和偶像之间的关系，试图去聊聊，关于那些华美包装之下的事情。 PS. 00:54:45开始讨论recreation部分有一个口误，888（八小时工作八小时休息八小时娱乐）不是资本主义的逻辑，是公会提出的口号。 音乐信息： 开头：《悲しみの忘れ方》-乃木坂46 结尾：《花は誰のもの?》- STU48

  3. 02/07/2023

    【俗人放屁07】肥秋系偶像杂谈（上）：工业糖精与忒修斯之船（塑普）

    ●俗人放屁是一个在长沙塑料普通话和标准普通话中反复横跳的播客！本期主要使用语言为：塑普（长沙塑料普通话） 继上一期同人女放飞自我式选题后，这一次哨子和笛子把目光转向了日系偶像，更确切地说，是秋元康打造的以AKB48为代表的48系、46系偶像女团。 从“选拔”、“毕业”、“一期生”、“研究生”这类名词到许多加入时尚未成年的成员，再到元气的、笨拙的、不那么整齐但很有感染力的舞台表演，48系偶像团体的表象的确像是一次贯穿整个青春期的课余活动：在剑道部茶道部以外，一些女孩子转去了“偶像部”。 然而“偶像”终究是一个职业，它甚至残酷过许多其他的职业，因为它不仅要求女孩子们在镜头前表现出和年龄所符合的稚嫩、努力、充满元气，也要求她们去背负一整个团体的盈利。而他们要面对的目光，也是复杂而多样的，同龄女性觉得她们是“踮踮脚就能成为的理想的女孩子”，年长的人因为这种笨拙感而怜爱她们，甚至发展出了专门的“妹系”偶像。然而这种可爱的职业要求背后有一个无法撼动的前提，那就是低龄。 “没有人永远年轻，但永远有人年轻”这句话放在本期讨论的语境里，简直残酷得像是一个诅咒。“妹系”偶像哪怕在之前人气再高，在成年后也需要被迫转型，但48系女团的特点在于，这是一艘永不停驶的船，永远会有新的“妹系”偶像，也永远会有新进团的，笨拙的，热切的，新鲜的成员。 然而这种“赏味期限”，又真的是合理的吗？“偶像”这个职业所自带的光环与束缚又对这些十几岁的女孩子造成了什么影响？本期哨子和笛子作为两个（曾经的）偶像宅，想聊一聊我们关注过的肥秋系偶像团体。如果你也曾经饭过，欢迎留言讨论！ 音乐信息： 开头：《悲しい歌を聴きたくなった》- 渡边麻友&柏木由纪 结尾：《制服の羽根》-AKB48 Team8

  4. 12/28/2022

    【长沙夜屁04】同人女大喜大悲这一年：在北极圈挖坑，为热度上火 （塑普）

    ●俗人放屁是一个在长沙塑料普通话和标准普通话中反复横跳的播客！本期主要使用语言为：塑普（长沙塑料普通话） 同人女大喜大悲这一年：在北极圈挖坑，为热度上火 自从哨子和笛子的选题转移到了赛博厕所之后，本节目的二次元浓度就直线上升（其实是主播们的阿宅属性无法隐藏下去了 本期长沙夜屁，哨子和笛子要聊一个苦乐交织喜忧参半血泪与欢乐齐飞的话题，同人创作（其实就是搞同人啦 搞同人的心酸和快乐，本质上是一体两面的。因为是倾注了对原著的爱的作品所以才会格外在意读者的评价，哨子的创作焦虑和不少同人女午夜梦回看到转评赞加起来一只手数得过来的沮丧是相通的，而笛子独自在北极圈中心为爱发电呼唤着有没有人来吃一口的样子，则真的很像狼外婆。         这一年，哨子和笛子遭遇了原作崩人设，商配改剧情，平台限流量，同担都爬墙，但我们依旧！坚持搞了下去！原因当然是除了痛苦，同人也给我们的生活带来了很多精神上的快乐，创造了一个在现实之外的，小小的避风港。 本期哨子和笛子各准备了两个小故事，来聊聊搞同人过程中的欢乐与痛苦，也希望听众朋友们能和我们一起聊聊这些年你爬进爬出的坑，无论是吃了这顿没下顿的冷圈，还是粮仓顶天立地饭饭遍地横飞的热圈，想必留住你的，还是对它独一无二的一份热爱。 音乐信息： 开头：《天文台のロゼッタ3》- 近藤浩治 结尾：《切ない気持ち》- 大間々昂

  5. 11/04/2022

    【俗人放屁06】重返赛博厕所：关于厕和厕妹，我们还有些想说 （塑普）

    ●俗人放屁是一个在长沙塑料普通话和标准普通话中反复横跳的播客！本期主要使用语言为：塑普（长沙塑料普通话） 关于厕和厕妹，我们还有些想说 之前的长沙夜屁，我们聊了聊赛博厕和厕妹，分享了自己从萌萌人”厕堕”的心路历程，事实证明，哨子和笛子还是萌度太高了。“厕所文化”随着依奈被网暴后离世进入了大众视野，而我们也有了一些新的反思。 厕所文化下青少年群体的网络狂欢究竟会带来什么样的后果？我们又应该如何去看待这种匿名隔空喊话bot账号和它们所承担的道德责任？ 不得不说，在研究“厕妹”和“厕所文化”这个议题上，我们很容易陷入局外人的困境，也很容易带有所谓“健人”的误解。回忆起刚接触厕所时我们为卢浮厕欢呼，在依奈离世的新闻出现后我们又觉得厕所成为了网络暴力的载体。事实上，一个IP就能衍生出许多个厕，而每个厕又会有不同的潜规则和亚文化语境，也许比起纯粹的批判或赞美，在此之前我们更需要做的是了解厕，和它的使用者。 音乐信息： 开头：《Rue Aux Fleurs》 - French Accordion 结尾：《Silly (Another Version)》 - 家入レオ

  6. 06/10/2022

    【长沙夜屁03】千禧一代的怀旧（上）：杂志、报刊亭、动漫盗版碟、X-Man、榜样东西、每年重播的《还珠格格》（塑普）

    ●俗人放屁是一个在长沙塑料普通话和标准普通话中反复横跳的播客！本期主要使用语言为：塑普（长沙塑料普通话） 本期播客用来念旧：一代人有一代人的集体记忆，而时代的烙印留在每个人的生活里。随着时间推移，旧的生活方式正在被新的取代，那些旧的物品承载着的记忆也会逐渐淡化。我们想聊一聊那些属于过去的、正在消失的事物，和它们背后的故事。 故事是怎样呈现到我们面前的？故事的背后是什么？ 翻开新刊杂志，还没散尽的油墨味道、微微涩手的纸张触感和最新连载的剧情一起构成了最纯粹的快乐。薄薄几页纸的内容被翻来覆去看了数遍，等到快把主角台词背下来的时候，下一本也就快出刊了。编辑点评、读者来信、探访编辑部…杂志带给我们的不仅仅是内容，更是一种关于创作的幻想。 当年的杂志似乎也很精彩，除了被全班传阅的新闻类譬如南周、看天下、三联，还有被看到就有没收危机的知音漫客、漫友、花火、飞言情乃至菠萝志、男朋友等一系列“禁书”，但偷着看的快乐，才是真的快乐。 除了杂志和编辑部之外，不得不说到报刊亭——报刊亭老板简直是中学时代的我们眼中最神秘的富人！一个小小的半封闭式店面，不仅有报纸、新闻类、小说类、漫画类杂志，还会有饮料瓜子矿泉水，贴纸玩具冰淇淋，甚至还能在星期一买到红领巾和团徽进行江湖救急。 除了这些，我们还聊了：每年暑假都会重播但每次重播都会追着看的还珠格格电视剧。那些年从电视机上看到的韩剧和柯南、美少女战士、百变小樱；当如今的老二次猿还是小二次元时追着动漫sky一条街买的盗版周边…. 注：经过谨慎考虑我们决定删改后重新发布这一期，本期涉及trigger warning的部分已经被删除，所以大家现在听到的正文并不存在开头语音warning部分的相关内容。 音乐信息： 开头：《Palmas De Oro》 - Armik 结尾：《Lucky Charms》 - Anson Seabra

  7. 03/06/2022

    【长沙夜屁02】又是塑普局：不就是谈个恋爱，谁还没谈过啊

    【长沙夜屁02】又是塑普局：不就是谈个恋爱，谁还没谈过啊 长沙夜屁，是俗人放屁两位主播用长沙塑料普通话主持的不定期更新栏目 主要内容是两位主持随心所欲、完全 不顾忌听众感受的私人谈话，俗称聊天打屁 “班上组织给汶川地震捐款，大家都只能捐一块两块的时候，他捐了五十还是一百，我当时觉得这个人太善良了，他宁可自己倾家荡产也要把攒的零花钱全都捐给灾区，当时年幼的我第一次知道，喜欢一个人是种什么样的感觉。” “为了在我妈查询话费记录的时候不露出破绽，我那几天给10086发了好多条短信，就是为了声东击西迷惑她，结果我爱上了和10086聊天。” “我买了一个三块钱的巧克力味冰激凌，往自己脸上一涂，然后转过头去问她：‘你想不想亲一口？‘” 当你在十八岁的时候还没有谈过恋爱，那么恭喜你，此生与早恋从此无缘；当你在十八岁的时候已经是早恋大师，那么恭喜你，从此你就是一辈子的早恋大师啦！ 本期由两个早恋菜鸟和一位早恋大师讲述那些在学生时代发生的有点好笑却又有些心酸的回忆故事，在什么都不懂的时候，爱与被爱这件事显得格外珍贵。 本期音乐信息： 开头：《Party Time》（網球男児 组）新网球王子 中间插入：《Bologna antica》Ruggero Passarini & Davide Salvi 结尾：《Party Time》（プルタブと缶 组）新网球王子 在音乐里疯狂加塞pot私货哈哈哈哈，觉得party time这首歌真的很适合这期氛围！

  8. 01/30/2022

    【长沙夜屁01】用塑普聊湖南春节那些事：腊味合蒸、偷钱早恋、九齿钉耙、儿童医院

    年关将至，身在外地无法返湘的哨子和笛子决定推出一期塑料普通话版Freetalk特别节目——长沙夜屁之春节篇！ 长沙夜屁，顾名思义就是两位主持操着一口塑料普通话主持的不定期栏目，主要内容为哨子和笛子的随心所欲畅谈天地，简称聊天打屁。 春节篇里，我们聊了很多关于春节的事情，你家的年夜饭都有些什么菜？小时候有什么忘不了的事情？压岁钱多不多以及是否有对压岁钱的自由支配权等等话题。 春节一直是一个我认为最有仪式感的节日，中国人的日历也好像是从每年的春节过后才正式翻入下一页。 湖南的听众朋友们可能正在一边吃着砂糖橘一边烤着火听我们的节目，而在外地过年的哨子和笛子只能吃吃冰淇淋。无论是在外地过年的朋友还是在家中与家人团聚的朋友，希望大家都能欢度春节，预祝大家新春快乐，虎年吉祥～ 片头：《Magnifique amelie》Mario Di Marco 片尾：《Someday I'll Find My Way Home》Nai Br.XX & Celeina Ann （《卡罗尔与星期二》）

  9. 01/09/2022

    【俗人放屁04】“yyds绝绝子跺jiojio暴风吸入”和“👴💉💧🧧🌶️”，当代语言表达遭遇了什么？答案因违反社区公约不予显示

    语言是同类群体之间为了沟通而制定的声音指令，它以词汇和语法构成，以声音或符号为物质媒介，然而在网络空间，它的外壳被披上了种种不同的色彩，它的内涵又被逐渐地瓦解——网络语言到底对人的交流有什么影响？它如何影响人在现实生活中的沟通，又是如何让人们逐渐放弃像现实生活中那样沟通？从“ggmm”的时代，再到“神马都是浮云”，再到“书无店砸”，网络空间里的交流发生了什么变化？ 为什么人们在网络空间的表达会愈加随意、甚至知错不改？“刨腹产”，以及其他被滥用的错别字，反映的是文字使用者对语言精确度的彻底弃权，还是一种我行我素的表达态度？ 人的表达方式和表达能力是如何被网络语言所“改造”，又是如何“改造“网络语言以创造出不同的“赛博语种”，譬如“抽象话”和“绝绝子”，而为什么我们认为这种对于语言的再造可能会瓦解常规语言系统，乃至彻底地从网络入侵到我们的现实生活当中？ 以上这些都是我们本期节目想谈谈的。 片头：《Canto del gallo》Ruggero Passarini 片尾：《Dance Tonight》J R Price （来自动画《卡罗尔与星期二》） 本播客的每期无奖小竞猜：开头放的是什么屁呢？ PS：如果标题的抽象话显示出来乱码，那么它的原文是“爷针滴服辣！”

  10. 11/18/2021

    【俗人放屁03】网文排雷：天上下刀子雨，捡起来捅向过去的人

    “一千个读者心中有一千个哈姆雷特”的时代早已过去，网络文学从最开始野蛮生长的时期到高速商业化的今天，其中的十几年间，读者和作者的关系发生了什么样的变化？为什么现在的读者眼光越来越高、“雷点”越来越多？ 本期节目将会围绕网络文学的“雷点”展开，什么样的“雷点”是需要被预警的，而什么样的“雷点”则是完全没有必要的？作者在什么程度上应该对自己的作品负责，而又是否应该随着时代的变化对过去的作品进行修改乃至推翻呢？ “洁党”、“be”、“ooc预警”背后所反映的，到底是什么样的创作心态 欢迎收听新一期的俗人放屁！ 本期标题借鉴了前几日令我们深深共鸣的池子的退博文字。 音乐： 开头：《Pītā dziesma》Gaujarts 结尾：《Round ＆ Laundry》Nai Br.XX&Celeina Ann

  11. 10/02/2021

    【俗人放屁02】中国人的实用主义式“信”或“不信”（下）

    本期我们将继续根据中国人实用主义式的信仰对民间习俗及玄学进行探讨。 民间信仰是什么？民俗又是如何影响着人的生活？玄学是心理作用吗？人为什么会选择相信，又为什么会选择不相信？ 民俗信仰与玄学，与宗教流派不同，它们并没有形成一个完整的信仰体系，但却又在我们的日常生活中处处可见。 音乐信息： 开头：《无由颂》Howie Lee 结尾：《Paradise Prairie》Chamber Chu&Playing For Formosa 哨笛均为无固定信仰且无宗教学、民俗学教育背景的普通人士，请各位听众多多包涵～

  12. 08/28/2021

    【俗人放屁01】中国人的实用主义式“信”或“不信”（上）

    【俗人放屁01】中国人的实用主义式“信”与“不信”（上） 期末考试出成绩前转发过锦鲤吗？ 周一的时候会习惯性地打开手机看看星座周运吗？ “宁可信其有，不可信其无”背后，又反应了中国人什么样的态度？ 在这期节目中，哨子和笛子会谈论中国人独特的信仰态度：在什么时候他们相信，什么时候又选择不相信呢？他们又是如何看待“运气”这件事的呢？ 下期节目，我们将会沿着这个话题谈论中国人对于玄学以及民俗仪式的态度，感兴趣的朋友可以关注一下～ 片头音乐：《Mr. Moustafa》——Alexandre Desplat 片尾音乐：《星屑》——FictionJunction 特别感谢：封面绘制——扫子 特别备注：哨笛组合皆为无固定信仰且非民俗学背景的普通学生，如有对民俗问题的误读、误解之处，还请大家多多包容指教啦！

    【俗人放屁01】中国人的实用主义式“信”或“不信”（上）
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