博音

聽完聯合國這集，又再次更同意聯合國可以解散了。

博恩你好，想請問有閱讀習慣的你，平時有在寫讀書筆記嗎？是用什麼軟體或方式管理你的知識系統的呢？

博恩好，我是在讀的工程博士生，我覺得讀起來有點迷惘ㄛ。因為老師其實情緒上有問題，其實沒有到很嚴重但會有點壓力，在考慮是不是直接碩士離開去科技業工作？然後之後再去國外看看？選擇似乎很多但很迷惘！

Hi 博恩, 我是在美國念碩士的台灣人，沒有任何信仰，只是可能長相是柔弱(耳根軟?)的小女生，所以小時候時常被傳教，至少十幾個人向我傳教過，我也都很努力地去理解他們的想法，那時候對基督教信徒的感想就是，他們很相信「聽上帝的聲音」，甚至把聽不聽的到上帝，當成神是不是存在的證明，信仰的開頭通常是:完全不信>冷眼旁觀>生活不順>聽到上帝的聲音>超級虔誠。 然而他們的超級虔誠，主要是建立在:信上帝得永生、信上帝祈禱就可以溝通然後會有神蹟、信是對的不信是不對的，類似這樣的一刀切，分享聖經故事就是聽到爛的五餅二魚等等。 到美國念書後，也參加了許多教會活動，我發現他們非常認真地上課，把聖經內容正經的當成學問來教，當然過度自我感動的部分一定有，但整體來說，大學生信眾，就能仔仔細細的向我介紹聖經故事，有幾段猶太人先祖故事，以現在的道德和法律觀念，實在是很衝擊，但當我向教友提出我的疑問時，他們都還是可以把其中和信仰相關的教學點說出來。另外我從沒聽過brother們說過「上帝真的存在，因為它在我身上創造神蹟」這種簡單粗暴的言論。 對於沒有信仰的我，我認為台灣傳教的那套說詞，要是不是基督教，而是在教主=上帝的邪教，教主創造神蹟、教主不容置疑，套他們的信仰理論，也是說得通的。 總之，我認為，理論基礎總歸是個判斷依據，在傳教時，把上帝萬能、耶穌為我犧牲當成前提，妄圖感動路人，到底，是不是同樣的說詞也可以傳邪教? 如果有幸被唸到，謝謝博恩願意冒著得罪教徒的風險回答我，也希望教友們能夠理解，我想討論的是「方法」而不是「真理」