2026年7月9日(四)以斯帖記7:1-10 真相大白的那一刻 1 王帶著哈曼來赴以斯帖王后的宴席。 2 第二天在宴席喝酒的時候,王又對以斯帖說:「以斯帖王后啊,你要甚麼,必賜給你;無論你求甚麼,就是國的一半也必給你。」 3 以斯帖王后回答說:「王啊,我若在你眼前蒙恩,王若以為好,我所要的,是王把我的性命賜給我;我所求的,是求我的本族。 4 因為我和我的本族被出賣了,要被剪除,殺戮,滅絕。我們若被賣為奴為婢,我就閉口不言;但我們的痛苦比起王的損失,算不得甚麼。」 5 亞哈隨魯王問以斯帖王后說:「擅敢起意如此行的是誰?這人在哪裏呢?」 6 以斯帖說:「仇人敵人就是這惡人哈曼!」哈曼在王和王后面前非常驚惶。 7 王大怒,起來離開酒席往御花園去了。哈曼見王定意要加罪於他,就留下來求以斯帖王后救他的命。 8 王從御花園回到酒席廳,見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上;王說:「他竟敢在宮內、在我面前凌辱王后嗎?」這話一出王口,哈曼的臉就被蒙住了。 9 有一個伺候王名叫哈波拿的太監說:「看哪,哈曼還為那報告給王、救王有功的末底改做了一個五十肘高的木架,現今立在哈曼的家裏。」王說:「把哈曼掛在木架上。」 10 於是哈曼被掛在他為末底改所預備的木架上;王的憤怒才平息了。 一、以斯帖的陳情- 智慧與勇氣的結合(7:1-4) 王再次向以斯帖應許「就是國的一半也必給你」,以斯帖卻沒有立刻求取權位或財富,而是先陳明:「我所要的,是王把我的性命賜給我」,再把自己的命運與整個民族連在一起:「我所求的,是求我的本族。」她清楚陳述族人即將面臨滅絕的事實,語氣不帶咒罵,只陳明真相與後果。 這一段濃縮了以斯帖成熟的人格特質,不衝動指控,而是耐心等待最合適的時機;不只為自己求告,更承擔起為本族發聲的責任。她正活出末底改當初那句話所說的「現今的機會」。 二、真相揭露的那一刻 -王的憤怒與哈曼的敗露(7:5-8) 當王急切追問幕後主謀,以斯帖說出全書最關鍵的一句話:「仇人敵人就是這惡人哈曼!」曾經呼風喚雨的大臣,瞬間在眾人面前徹底敗露。王盛怒離席,哈曼慌亂之中伏在王后所靠的榻上求饒,恰被回宮的王撞見,誤以為凌辱王后。經文形容「哈曼的臉就被蒙住了」這在古波斯習俗中,正是宣判死刑的象徵。 企圖用陰謀掩蓋的惡行,終究無法永遠隱藏,也常常在當事人自己的行動中被揭穿。 三、惡貫滿盈-公義的實現與神隱藏的手(7:9-10) 太監哈波拿提醒王,哈曼曾為救過王命的末底改豎立五十肘高的木架。王當下下令:「把哈曼掛在木架上。」哈曼為別人預備的死刑工具,最終成了自己的刑場,這樣「以其人之道還治其人之身」的翻轉,正是全卷書反覆出現的主題。 以斯帖記從未提到「神」的名字,這一章也不例外,只有一連串看似巧合的人為事件。然而正是透過這些「恰好」,神為受欺壓的人伸冤,也讓惡人自食其果。神的公義未必透過驚天動地的神蹟顯明,卻常在平凡甚至充滿人性掙扎的日常裡悄悄成就。 #默想問題 1. 在我生命中,是否也有一些「該說卻還沒說」的真話,我是否在等待神為我預備最合適的時機與智慧,還是選擇了逃避與沉默? 2. 當我看見生命中似乎「惡人得勢」的處境時,我是否願意相信,神的公義終將以祂的時間、祂的方式臨到,即使現在還看不到結果? #禱讀 3 以斯帖王后回答說:「王啊,我若在你眼前蒙恩,王若以為好,我所要的,是王把我的性命賜給我;我所求的,是求我的本族。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments Powered by Firstory Hosting
